A. 以繁华写作文
1. 繁华作文800字
任思绪纷飞，书写一份懂得漫步在浅秋的暮色中，已经泛黄的树叶在风中无力的摇曳。
树高处，不时地传来几声蝉的悲鸣，几片落叶在潺潺的小溪中逐水漂流着。冷秋的凄婉，注定了某些繁华的落幕，萧瑟的冷风注定了某些生命的终结。
轮回的季节，总会有残缺。生命的脆弱就在于某些沧桑，无法穿越，慢慢的沉淀在某个角落。
偶尔的拾起，却看到了更清晰的脉搏，那些跳动在时光里的韵律，总是轻轻浅浅的释然着一个古老的传说：这个世界，我们来过。留在岁月里的痕迹，凝固了时间，凝固了错落，在成熟的季节静怡了心灵，释怀了一份淡然，堆积成一份懂得。
生命的光彩，不是灿烂的有多久，而是能够担起多少承受。人生中要经历很多惊喜悲忧，我们首先要看清的不是他人，而是要认清自己。
繁华中自己淡定了多少，在光环下迷失了多少，落寞中坚强了多少，迷茫中能清醒了多少，一路的坎坷自己能跨越多少，千回百转又放下了多少。一路走，一路领悟，人生的悲哀是坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的，认清自己，理性的决策决定着人生的转折。
生命旅程，没有轮回，失去的、错过的，都将飘散在风尘里，也就不需要刻意的去挽留，更不要低落情绪而折磨自己。有一首歌唱的很好，“有一种爱叫做放手”，这首歌唱出了很多人心中的感慨，当很多东西不再属于我们的时候，勇敢的放弃，也许是最好的选择。
人生之路上可以驻足，可以小憩，就是不能往回走，也无需回头望，总是坚信一句话，没有放下，就没有拾起，时光的转角总会发现另一处美丽风景。不去抱怨岁月的无情，交替的季节自有它的定律；不埋怨失去了很多，如果没有当初的拥有，又怎会有现在的失去呢？人生的得失，只是生命里的一场错落，无需怨恨，无需诉说，只在乎曾经拥有过。
生活就像奔流不息的江河，有平静，也有波澜壮阔；有清澈，也有偶尔的浑浊。但每一次流淌都经过我们的生命，都与我们血脉相连着，它的坚韧铸就了生存的完美，同时也感受到了它的无情和冷漠，因为它的流逝逐渐带走了我们青葱的岁月。
沉默有时候是最好的语言，太阳无声，普照着世界的光明；月亮无声，牵动着梦境的憧憬；细雨无声，却温润了大地；小草无声能够演绎顽强的生命；叶落无声，却更懂得秋的凄冷。缄默有时候更能穿透内心的脆弱，那是一种呐喊，是无言的诉说，就像一首歌，听着听着心酸了，更像一段偶尔翻阅的文字，看着看着却泪流满面了。
人生路总要趟过几条河，攀越几道险坡，才能悟透生命的真谛。也许前方有更多的荆棘，但总是坚信，路是走出来的，当我们穿越了迷雾，看到的就是最美丽的景色，当坚强被我们主宰的同时，总会挥挥手，对坎坷说没什么我只是路过。
生命的坚强，就是一次次的受阻，一次次的跨越，当把所有的卑微踩在脚下的时候，我们才明白自己是如此的强大。踏上人生路，就担起了生存的职责。
生活中不需要刻意的去临摹，但却需要一份真实的懂得，懂得自己想要什么，应该如何去做。不为他人的繁华而奢求，不为自己的平庸而低落，只需要在平仄的韵律中找到真实的自我，用自己喜欢的方式活出开心快乐，相信经过努力做的事情，就一定会有成果。
人的一生要经历很多次茧变，才能够成熟。坎坷中得到了磨练，挫折中学会了坚强。
经历了得失，珍惜了拥有的可贵，尝尽了冷暖，学会了强大自我。一个心胸开阔的人，都是经历了波折后脱颖而出的智者，更懂得什么该拿起，什么该放下，什么叫宽容，什么是理解，什么是收获，什么又是懂得，因为找到了自我，更懂得了什么叫生活。
风卷落叶，看落日余晖，欣赏残缺之美，风起终有停，花开终需落，不为其伤悲，不奢求轮回，只在乎走好拥有的每一个季节，在平淡中握紧十指相扣的温度，回归心灵深处的那一份怡静，给灵魂一份温润，还生命一份感动。静怡的夜晚，泡一壶清茶，在茶香中品读生命的韵味；弹一曲心音，唱一路欢歌，让时光温婉如醉；执一笔素笺，任思绪纷飞，写下生命之完美。
2. 以“繁华背后的辛酸”为题,一篇800字作文
现在的生活除去每天都会有的日光与偶尔会出现的凉凉细雨，便只有像寂寞弥漫般的空白，日子平静却闻不到平和的气息。
而即使以“二十天后命运就尘埃落定”的真实借口来摆脱现在的不平和分子，到最后过了几十分钟或者一个小时的时候，内心还是会开始躁动，就像那些时候偷了东西即使藏了起来还是会害怕被人们发现，而后承受家人们的怒骂或者是毒打，这之间的过程连空气都会变得黏稠，仿佛吸气也变得遥不可及。 只是现在害怕的更多的是那个未知的结果。
平日里的暖光总会在清晨与傍晚里出现，它们成片地堆积在前庭与后院的各个地方，让人看见更加微茫的苍白，而回忆里关于白光的片段，便只有下午三点钟太阳曝晒下的学校与教室。 天空中充斥着的白光，将风也蒸发干净，仿佛整个夏天都要在这个时候过完。
那时候的时光闷热却无比的平和，闭眼趴在课桌上也能听见空气里繁杂的走动声与各种喧嚣，美梦并没有被打扰，而是它们又构成了我们另一个的美梦。 现在的生活因着高考这场戏剧的帷幕被拉下，一切都开始陷入它带来的影响中，短暂的浮躁，还有偶尔的郁郁寡欢，包括更多时候的不平和的难过的沉默。
不喜欢空话连篇的生活的一个人却每天都在空话连篇的日子里度过，朝阳和夕阳，在他眼里幻化得只剩下最原始的光，然后是黑夜，寂寞弥漫在每个看的见的地方，包括黑暗。这之于我就是“不喜欢安静的一个人却总是沉默寡言”，看别人的浮世繁华，看云卷云舒，看云海之下仍未归去的松鹤。
我们所拥有的，浮世繁华，还有，繁世浮华……。
3. 描写家乡的繁华的作文
我的家在蓬中乡，那里风景优美，空气格外清新，是一个可爱的地方。
尤其是我们学校前面的公园。 春天，小草从大地妈妈的怀抱中探出嫩绿的小脑袋。
被风一吹，它们就像喝醉的小伙子一样。在小草的旁边种着许许多多的花：茉莉花、菊花、夜来香等等。
其中最美丽的就是夜来香。夜来香的叶子翠绿欲滴，形状还想爱心桃似的，不仔细看，还以为叶子破了洞呢！夜来香刚长出来的花骨朵儿，样子像小花生似的，十分可爱！黄色的小花渐渐展开了笑脸。
风姑娘用她那轻飘的衣袖拂过，夜来香们摆动着柔软的身躯，随风舞动，是那么美丽，是那么自然啊！ 夏天，树叶翠绿欲滴，树叶长得密密麻麻，远远望去，好像一把碧绿的大雨伞。拿把“雨伞”在 *** 辣的太阳下挺身而出，为我们遮阴。
孩子们有的在下面下象棋，有的在下面追逐玩耍……如果下起蒙蒙细雨，它们又能为我们遮风挡雨，就像一位位战士似的保护整个公园。 秋天，树叶变黄了。
被风一吹，好像一只只黄蝴蝶在空中翩翩飞舞着。有的落到小河里变成了小船；有的落到草地上，远远望去，就像一张金黄色的地毯。
许多花都凋谢了，只有菊花开得那么灿烂。 冬天，玉树琼枝倒挂在水边成了一个粉妆玉砌的世界。
小河静静的，仿佛也在冬眠。嘘！不要吵醒她们__但愿它们做个好梦！ 我家乡的公园一年四季景色宜人，请你有空来我的家乡公园游玩吧！ 描写家乡的小学作文 我去过很多漂亮的地方，见过很多美丽的景色，但是最让我回味无穷的是我的家乡，那个生我养我的地方，它的景色让我着迷，不管我走到哪里我都会心系着家乡，那个美丽的地方。
我的家乡风景优美，有清澈的小河，河边长满了绿色的小草，像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯，河中还安装了音乐喷泉，水柱会随着音乐舞动，一会儿高，一会儿低，一会儿快，一会儿慢，好看极了！到了晚上，宽宽的马路上，大大小小的汽车，来来往往，川流不息。 当天色渐渐暗下俩，近处的花草也看不清的时候，我们就会看到空中有一闪一闪的亮光。
那是夜空中轻莹飘来的萤火虫。他们仿佛是一只只会飞得小灯笼，漂亮极了。
我的家乡还有很多特产呢！有又美味又可口的枇杷，和又甜又脆的梨子，又甜又绿的西瓜和又圆又甜的龙眼，我最喜欢又圆又甜的龙眼了。每当这些特产成熟的时候，你就会看到人山人海，那个热闹景象，真是比赶集还热闹呢！ 我的家乡不仅景色优美，而且家乡的人很好客，不管哪里来的人，家乡的人都会拿出自己家里最好的东西款待客人，这真是一个景色优美人杰地灵的地方，我爱我的家乡，那个心灵牵挂的地方。
我的家乡在侯咀，它是龙集镇的一个小乡村。近年来我的家乡在不断的变化。
越变越美丽，越变越富裕和发达。 听妈妈讲她从小时候到现在的一些生活，我深深感受到家乡的变化。
那时候到处是低矮的草房和坑坑洼洼的泥土路，到了晚上，就黑漆漆的，什么也看不见，路面坑坑洼洼的，如果下雨，就会有满屋的雨水和满路的泥水。路边的泥水如果很多的话，你如果走在路边，一辆车开过来，坑里泥水就会溅得你满身都是。
屋顶的雨水就会倾泻而下，一不注意就会让你洗一个“凉水澡”，让你成为一个名副其实的“落汤鸡”。现在经过多次的修整，坑坑洼洼的泥土路变成了既平坦又宽阔的柏油公路。
家乡的交通在发生着日新月异的变化，交通工具也同样变化着。那挥手即停的出租车川流不息，轻巧方便的摩托车疾驶如飞，有的还开上了汽车，坐上了轮船，登上了飞机。
家乡人们的生活也发生着翻天覆地的变化，以前家家户户晚上点的是昏暗的煤油灯，很久，才能尝一尝肉的鲜味，到新年才能穿上渴望已久的新衣服。现在家家户户的草房变成了宽敞明亮的楼房，安装上了电灯，电话。
购买了高级的空调，微波炉、洗衣机、电脑等家用设施。 变了！变了！改革开放使我的家乡越变越好，越变越美。
打开了21世纪的大门，看见到处繁华一片高等的科技一步一步走到世界第一个角落，让人们过上和平、幸福的生活。 小学生描写家乡的作文：家乡的竹林 在我的家乡，有一片郁郁葱葱的竹林。
竹林里的竹子甚多，密密麻麻。竹林里的竹子粗细各不相同，有的粗如杯口，有的却细如笔杆。
然而，每一棵竹子都是那样青翠，那样挺拔。 清晨的竹林十分幽静。
整个竹林笼罩着一层雾气，好像披上了一层白色的面纱。日渐出，雾气也慢慢地散去。
走进竹林，你会发现，竹叶上的露珠在阳光照射下，是那么的晶莹透明。 春姑娘迈着轻盈的脚步走来了，竹笋宝宝被春姑娘唤醒了，春雨一下，它就破土而出。
春风拂去层层笋衣，它换上一身嫩绿的新装，好像天真活泼的少女，亭亭玉立在一片春光里。 到了盛夏，它舒展开长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，婀娜多姿。
秋天不知不觉来了，风婆婆送来了金桂和银菊，满山秀色，山花烂漫，让你一走进小竹林就会觉得芳香无比，那竹叶在空中翩翩起舞，真是美不胜收。 啊！家乡的竹林真是一幅变化多端的图画。
4. 关于场面热闹描写的作文500字的怎么写
没有进市场大门，只见里面人头攒动，人声喧哗。市场分蔬菜区、鱼肉禽蛋区和商品区。我们随着人群走进了蔬菜市场。只见里边的蔬菜、水果，鲜嫩丰富，琳琅满目。蔬菜摊上绿油油的青菜，白里透青的萝卜，水灵灵的芹菜，红润润的番茄，绿衣带刺的黄瓜，各类农副产品应有尽有。人们在摊位上可以任意挑选自己喜欢的鲜嫩蔬菜，价格比国营菜场的稍贵一些。
指导：菜市场的热闹因为人多，而且这么多的人要么是卖货的，要么是来买的，所以就热闹了。
指挥大厅热闹也是因为人多，神舟五号发射成功了，不论是谁，都会发自心底的高兴，这种高兴是无法用语言表达的，所以，人们的欢笑（寓言描写）、拥抱等（动作描写）、激动地热泪盈眶（神态描写），把这一切写具体了 ，就是很好的场面描写了。（结构上注意开头与结尾的呼应）
进了市场，羊肉“热锅”散发出扑鼻香味。人越来越多，狭窄的小街道挤得水泄不通。突然，从南边开过一台手扶拖拉机，“通通通”地响着。可是“通”了老半天，才走了两三尺。
听，这边喊：“借光，借光！撞啦，撞啦！”那边喊：“减价货！减价货！上等的白洋布，三角五一尺。”“要吃吗，刮啦啦五香葵花籽。”“甘蔗！甘蔗！又嫩又甜的！”“好白菜，快来买哟！”
看，那百货的小摊儿一个挨一个。从东到西长长的街道两旁，都围满了人。只见一个中年妇女拿了一叠崭新的人民币，指指身边的小孩说：“有这样的孩子戴的帽子吗？”“有”。“多少钱？”“一元六角。”女孩的奶奶说：“这么贵，别买了。”孩子听了委屈的说：“我要，我要。”那妇女跟老婆婆说：“今年有钱了，就给孩子买一顶吧！”奶奶答应了，那妇女把钱递给售货员，小宝贝戴着崭新的皮帽子，高兴地跳了起来。转过脸，只见“热锅”旁围满了人，正津津有味地吃着，那小孩又缠着妈妈要吃“热锅”。妈妈买了两碗，把一碗递给了老人，一碗留给她和孩子吃……
看着她们祖孙三人香喷喷地吃着，我禁不住说，真是热闹的集市，欢乐的人群。
5. 繁华的背后中学生作文
小孩子喜欢去肯德基、麦当劳；青年人喜欢逛街、看电影；老人喜欢去棋社下棋、聊天。新民众乐园作为一处可以同时满足不同年龄的人的不同需要的娱乐场所。其繁华与热闹是众所周知的。
元月27日，我们现代少年报书虫俱乐部的一群小书虫如约来到了这条繁华的街道去参观这条街道上的几处旧址。街道上人来车往，许多少男少女挽着胳膊在那悠闲地逛着街。因为快过年了，佳丽广场里人山人海，人们在尽情地选购年货。新民众乐园的沿街小店，肯德基、烧烤及众多食物都诱惑着人们的嗅觉。走进去，小商品和前卫时髦的衣物、卡通包、卡通娃娃琳琅满目，吸引着人们的视线，整个大街热闹极了。
可又有谁知道，这繁华的街道上会有这么一个冷清的角落。那就是新民众乐园旁边的南洋大楼三楼的国民 *** 纪念馆。这是一栋六层楼的欧式建筑。曾经是武汉国民 *** 的办公处，曾是国民党重要领导人汪精卫、徐谦等人的活动场所。也曾是国民党二届三中全会的会场。我们一群小书虫兴致勃勃地来到三楼的纪念馆。纪念馆格外的冷清。孙中山像和遗嘱挂在会场的中央。一张破旧的小桌子上摆放着一台黑色的老式的电话。这便是当时的办公厅了。可此时却已经没有了昔日的繁忙——一种人去楼空的感觉。展览厅内有很多的图片。这些图片再现了历史的场景。不再清晰的面孔，依然存在的文字。跟那外面的大街比起来，似乎有很大的差别。
我不由得感叹：繁华的街道上有这样一处被人冷落的地方说明了什么？我们这些以自己是武汉人为骄傲的武汉人究竟对武汉了解多少？为什么人们宁可花几十乃至几百元去购买那些花花绿绿的小饰物，却不肯花上几元前前来回顾一下这段值得人追忆的历史？
同学们，行动起来吧！加入到我们的红色之旅中来，因为只有真正地了解武汉，才能在将来更好地建设武汉。
6. 关于热闹的作文
热闹的春节
在我的记忆中，春节是最热闹的节日。每当想到春节，我便想起去年春节我和爸爸放鞭炮的情景。 记得年前大人们都忙着买东西办年货，妈妈又是买菜又是 *** 联又是包饺子。我们小孩却不像大人那样忙。大年三十那天，妈妈让我和爸爸贴好了春联，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊！有冲天炮、旋转炮、刺花炮、摔炮、礼花炮、黑蜘蛛炮、还有大炸雷。。。。。。反正各种各样的鞭炮说也说不完。爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚，还有五颜六色的礼花炮。走在路上，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，我感到好玩极了。 到了中午，我就听到震耳的鞭炮声。爸爸也拿出了我们买的鞭炮。点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，整个楼层都回荡着鞭炮声。我躲在远处捂上耳朵，直到鞭炮声结束，我才敢走到近处看一看。接着，爸爸又拿出一个二踢脚，把它拿在手中，点上火只听到“嗖”的一声，二踢脚像小火箭一样冲上天空，然后爆炸。我高兴得拍着手，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗？ 到了晚上，整个城市灯火通明，天空中闪耀着五彩的礼花。我点燃了一个刺花炮，刺花炮“刺刺”的发出耀眼的火花。我把手舞动起来，刺花炮跟着我的手臂舞动，划出一个个闪亮的光环。接着，爸爸开始放最美丽的礼花炮。点上火一个个五颜六色的彩球从礼花炮的炮管中冲上天空，色彩斑斓美丽极了。快到最后的时候，只听到“嘭”的一声，从炮管后面冒出一股黑烟。我和妈妈吓了一大跳，只见爸爸的手和脸被熏的乌黑。我和妈妈看到爸爸这个样子，笑得前仰后合的。爸爸哭笑不得的说：“都是劣质炮惹得祸，以后放鞭炮一定要注意安全，不要再卖劣质炮了！” 这个除夕我过的真得很快乐，这是我最快乐的春节了。
7. 繁华的城市作文
深圳位于南海地部，是个美丽的城市。春天，所有的树木吐出嫩黄嫩黄的叶子，有的地方的树下堆满了枯黄枯黄的老叶子，清理工正忙着呢！每到早晨，小鸟都叽叽喳喳的叫着，清脆极了！
我真想听到布谷鸟的歌声：“布谷布谷”的叫声呢！夏天，树木长得葱葱笼笼，站在两棵树木的中间，两棵树遮住了蓝蓝的天空，凌晨，雾从天空升起来，整个深圳好像套上了一块乳白色的纱布，太阳出来了，千万缕像利剑一样的金光，穿过树梢，照射在我们的身上，暖洋洋的，真舒服呀！秋天，落叶纷纷从树上落下来，秋风轻轻地吹来，枫叶有一些从树上落下来，落到了地上，有一些在树上摇着，像一把把熊熊的火焰，只有松柏的叶子没有全部脱落，只有：一片、两片、三片落叶。冬天，北部的地方下雪了，可深圳没有，可深圳没有下雪，但还是很冷的，有时候还要穿三四件衣服呢！松柏的叶子一动不动，连枫树的叶子都掉了。
深圳市是一个风境优美的地方。“我喜欢你！”
B. 古代皇帝穿什么衣服
清代中国服装发展史
仍记忆深刻高中时所学《古代的服装》一文。当时，深叹普通的服装只是经由不同的质料，颜色及花饰就划分了人类的等级，区分出了贵贱之别。在近日的鉴赏课中，“服装”又被重提，不免甚为关注。
清朝是以满族为统治的政权机构，当时旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。几千年来世代相传的传统服制度，由于八旗兵的进关，而遭到破坏，取而代之的是异族陌生的服制。因此，从化妆到衣着，满汉民族之间产生矛盾就成为必然。客观上来说，清代服制的变化，是由外力促使而产生的改革与变化，从衣着特点和后世传播的持久性来分析，它是以新代旧的一种进步，是时代前进的产物。因此可以说这种变革，已经形成我国传统服制的又一次飞跃，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。所以说这种改革是起到了推进服饰演变的积极作用。
历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱，与衣身修长，衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙，这是后人易于接受的主要原因。满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂，……。其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，而独树一帜，突破了几千年来飘逸的塔形衣冠，给世人留下了深刻的形象记忆。时至今日，它已对国内、外产生了"一代优美服饰"的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出修长秀丽的旗袍，已经形成了汉民族的服饰代表，显示了东方女性的温柔与内涵，具有永恒存在的价值。
旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤,以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰,史书记载"……镶滚之费更甚,有所谓白旗边,金白鬼子栏干、牡丹带、盘金满绣等各色,一衫一裙……镶滚之弗加倍,衣身居十之六,镶条居十之四,衣只有六分绫绸,新时离奇,变色以后很难拆改。又有将羊皮做袄反穿,皮上亦加镶滚,更有排须云肩,冬夏各衣,均可加工......"。清初满族妇女与男人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满女不缠足不着裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉女的肚兜,衣外之衣又称“乌龙”。旗装在清代,除具有上述共同特点外,不同时期的组合特征仍比较鲜明。
康熙年间:贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍,外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰,头上梳大髻,也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍,金纽扣,头上饰翠花,并有珠珰垂肩。
干隆年间:妇女着镶粉色边饰的浅黄色衫,外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干,足着红色弓鞋。也有着朱衣,袖边镶白缎阔栏干,足着红色绣花鞋。也有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者,襟前挂香牌一串,纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件。也有的在衣服外面结桔黄色带子,垂在腰胯两侧与衫齐,带子的端头有绣纹。也有的着白纱汗衫,黑裤红腰带、红肚兜,鞋后跟有提舌。
嘉庆、道光年间：女子多着低领蓝衣紫裙,裙子镜面和底边均镶黑色绣花栏干,袖口镶白底全彩绣牡丹阔边。也有的袖口和衣服裙子镶阔栏干,裙带垂至膝下,肩有镶滚云肩。也有的着团花绿衣浅红色裙,裙的镜面上绣少许折枝花数朵,披云肩垂流苏。
同治年间：流行蓝缎地镶阔边的绸裤带,带宽一丈或数丈,带端有绣纹。无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚。
光绪中期：妇女衣裙渐短,袖子渐宽,带长过膝露出约一尺有余,走动时随风飘摆,也有将流苏缝于带端,摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多,也有宝石蓝和大红等色。光绪末年：妇女的衣服身长过膝,采用大镶滚装饰,裙上有时加十六至二十条飘带,每条带尾系上银铃,步行时有响声,甚为风趣。衣襟前挂有金或银制的装饰物,如耳挖子、牙剔子、小毛镊子等。有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊。也有的系着内装香脂粉的绸缎或缂丝制成的小镜袋。与此同时,上海流行一种新装,这种新装不但在袖边,也在臂肘上饰以镶滚,衣服较前窄且长,裤子也相应地窄了一些。并配以三至四对手镯。如此新装,确实将妇女们的形象装扮得更加清秀和娴静。这种在原有基础上稍加变化的新形式,在当时就是时髦的新潮装。
清末流行衣袖里面装假袖口,少时一、二幅,多时二、三幅。这种装束,一则为了显示身份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格特色。假袖口不但用料考究,装饰布局也追求与旗袍相同,由此整体服饰更增加了华丽的效果,也加强了装饰的层次感。假袖口一层层连接起来,显现出窄袖的修长感觉。
宣统至民国初年:这个时期妇女的衫裤比光绪未年更窄小,衣领却增高,甚至可以掩住面颊,如同马鞍形状。这个时期的镶滚装饰较前简单得多,但襟前仍然系挂装饰物。
清代女子服装,有公服、礼服和常服。公服是自皇后至七品命妇规定的服制;礼服在民间指的是吉服或丧服。婚丧嫁娶及寿日的衣服,宫廷中是按命妇的品级规定的;常服形式多,变化服用也自由得多。
常服
从《大清会典》和《大清通礼》的记载中得知,妇女日常用衣有严格规定,并受法律限制。当然由于它不受品级约束,因此相比之下服式种类较多。服用也随意得多。只是对奴仆、优伶、皂隶限制不得使用丝、绢、纱、绫、缎、䌷和罗等档次较高的原料制衣,也不得使用细皮、细毛和石青色原料制衣,不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等贵重的装饰品,只能使用葛布、梭布、毛褐、茧䌷、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。在当时如出现“时式装”,则首先在贵族中间服用,在帝制统治时期,人们的衣妆不轻易改变,至于“奇装异服”就更不允许存在了。
明代较多使用的纽扣,主要用在礼服上,常服很少使用,明末时才有所普及。满人入关后开始普遍使用纽扣,成为制衣的必备之物。民间用纽扣是受八旗兵的甲衣影响,同时也受到国外商品输入的影响,因此逐渐在衣服的领边和襟边普遍使用。明代以前衣领大多是交领、对领和圆领、自清代旗装用纽扣以后,衣领的形状开始发生明显的变化。出现了清代以前从未有过的立领、襟边不外露,内衫也与前不同,大镶大滚的工艺边饰更是不一般，因而对裁剪缝纫技术也有了更高的要求。
古代服装十分崇尚“官样”和“内家样”,一般出新样都首先来自这些式样。干隆以后,由于通商口岸开始有了商品的交流,使得新材料新花样慢慢出现,两广和苏杭一带成为"时式新装"的发源地；道光之后花样愈出愈新,但是新时兴的服装式样虽多,却只能在贵族之间流行,平民不能随意模仿。
自干隆、嘉庆以后,不少旗女仿效汉服,在原来窄长的衣衫外面加上宽大袖子的马褂,或加宽衫袍的衣袖,并学缠足等陋习,引起仁宗和宣宗动怒,连续下谕禁止,并申明满洲八旗、蒙古、汉军督统、副督统随时详查。违者治罪,一并严惩绝不宽大。
礼服
分吉服和丧服两类。宫廷中的吉服有如下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案)；龙褂色为石青有绣文；龙袍色用明黄，皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂,顶用红宝石。皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文；皇子福晋蟒袍用香色，通绣九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所着补服随夫品级,补子的形制为方，清末品官的命妇有用圆形补底。一品文官绣鹤；二品绣锦鸡；三品绣孔雀；四品绣雁；五品绣白鹇；六品绣鹭鸶；七品绣鸡？；八品绣鹌鹑；九品及未入流的绣练鹊。武官一品绣麒麟；二品绣狮子；三品绣豹；四品绣虎；五品绣熊；六、七品绣彪；八品绣犀牛；九品绣海马。无品级的夫人用天青色大褂。不用补子，红裙，衣袖口边镶绣可随意。而妾只能用粉红色和淡蓝色。清代命妇的凤冠(又名"珠冠"，因冠上以珠为主要装饰),霞帔、蟒袄没有规定。总之,清朝命妇的各种品级均以绣蟒为装饰。这一点与明代有些不同,明代命妇大衫不绣蟒,而只绣雉(瞿)、孔雀、鸳鸯和练鹊。
丧服
自古以来，丧服也被列为礼服之类。丧服可分两部分：一种是后辈人为长者预制的"寿衣"；一种是在丧礼上人们的着装。官者服用"寿衣"是按品级穿戴，平民妇女则用元青或蓝色大褂。
出席葬礼者要按照月份分别服生麻布、熟麻布、粗白布、细白布、麻冠、麻履、草履、素履等丧服。在着丧服期间女人不得戴有色鲜花，不可涂抹脂粉，也不得穿丝绸衣服,不得使用鲜艳色彩,只准采用白、灰、黑、蓝几色。这些是丧礼的一般规定，根据地区习惯还另有不同。南方比较遵守古礼,比如女人用粗衣时边缘不缝,腰下系麻裙,头上用一条麻布缝缀一侧,呈风帽形状，戴帽后布的两端一边长一边稍短；北方则将白布纽结包在头上,在不缀边线的粗衣下面用白布包鞋,留有鞋跟,父辈留黑色跟,祖辈留红鞋跟。
公服
是宫廷中上至皇太后,下至皇贵妃的正式官样服装。其朝服朝褂的具体规定和配套的各种珠宝饰物在《大清会典》图卷中和《大清通礼》卷中都有记载,下面简要介绍一二。
皇太后和皇后的冬朝冠为熏貂。上缀朱纬,顶三层。饰有珍珠、金凤、宝石、珊珊等饰物,冠后有护领,垂明黄带；夏朝冠为青绒。
皇太后和皇后的金约(用金做成的饰物),上缀青金石、绿松石、珍珠、珊珊等为垂褂物。皇太后和皇后的耳饰左右各三,由金龙衔一等珠：皇贵妃和贵妃的耳饰,宫中贵人耳朵扎有三个孔,配戴三副耳坠。皇太后、皇后、皇贵妃的朝褂,用石青色片金缘,以立龙、正龙和万福万寿为绣衣图案。领后垂明黄绦,饰以珠宝；也有以正龙、行龙或立龙和八宝平水为图案绣文。
皇太后和皇后、皇贵妃的冬朝袍用明黄色、披领和袖均用石青,肩的上下均加缘,并有金龙、行龙、正龙以及八宝平水等图案绣文。
皇太后和皇后的领约,以缕金铸之,以珍珠、绿松石、珊珊为饰。皇太后和皇后着朝服时胸前挂有三盘朝珠。着吉服挂一盘朝珠,均为珍珠和珊珊等高档饰物；皇贵妃、贵妃和妃的朝珠，是用密珀为饰。这种朝珠共计一百零八颗，分四部分，以三颗大珠间隔，每个部分二十七颗。
皇太后、皇后和皇贵妃配有绿色采，绦用明黄色，绣文为五谷丰登。
皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘，红织金寿字缎和石青行龙庄缎；夏朝裙用缎纱，图案与冬裙相同。
清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练,立领直身,偏大襟,前后衣身有接缝,下摆有两开衩(古时称"缺裤"),四开衩和无开衩几种类型。皇室贵族为便于骑射,着四面开衩长袍,即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样,平民则着左右两侧开衩或称“一裹圆”的不开衩长袍。在我国文学名着《红楼梦》第九十四回“宴海棠贾母赏花妖”一节中,记述了一段内容“那日宝玉本来穿着”一裹圆的皮袄在家休息,忽听贾母要来,便去换了一件狐腋箭袖,罩了一件玄狐腿外褂。这里说明“一裹圆”,是休闲衣服,不可登大雅之堂,所以贾母的到来,必须换掉便装,改着正式穿戴。满清时期长袍外面的马褂身长不过膝,袖宽且短。衣服上的佩饰比较琐繁,一个金银牌上垂挂着数十件小东西,如耳挖子、镊子、牙签,还有一些古代兵器的小模型,如戟、枪之类,佩挂饰物在清代已经形成风尚。
男装中以褂最为盛行,马褂是满清男子四种制服之一。四种制服为礼服、常服、雨服和行服,马褂即行服。马褂自康熙年间进入富家后,军服也用此制。史料《陔余丛考·马褂》记“凡扈从及出使,皆服短褂,缺襟袍及战裾,短褂亦曰马褂,马上所服也”。马褂做为外用,有单、夹、棉几种不同做法,一般采用石青、绀色、黑色等较素的颜色,习惯上不用亮纱原料。在干隆年间,有翻毛皮马褂,为贵族服用,官职人员着褂在胸前背后缀有补子叫"补褂"。马褂又名"德胜褂"。清初马褂采用天蓝色。干隆时以玫瑰紫为佳,清末深绛（赤、大红）最流行,民国时期流行浅灰和浅驼颜色。
清代的上等褂为“黄马褂”,这种褂属于皇帝的最高赏赐,有四种人才可以享用:
(1)皇帝出巡时,所有扈从大臣,即御前大臣、内大臣、内廷王大臣、待卫、仆长等皇帝的心腹之人,并可在帽顶后端插戴孔雀翎。这种黄马褂没有花纹,是取淡黄色(明黄)纱或绸缎原料制作,又叫"职任褂子",所以卸职者不可服用。
(2)竞技场上比武的优胜者和每年“行围”时,贡献珍贵禽兽的大臣可以享用,服用黄马褂时文官用黑色纽绊,武将用黄色纽绊。
(3)作战有功,显赫的高级武将或统兵的文官可以享用。
(4)朝廷特使,宣慰中外的官员可以被特赐,赏赐时必骑马绕紫禁城一圈,这种仪式在威丰年间尤为盛行。
马褂有长袖短袖之分,但无论长短马褂之袖都是宽肥的。马褂有对襟、大襟和琵琶襟等几种式样。以衣襟区别使用范围。对襟马褂是礼服,右大襟镶黑边饰的马褂是常服,而缺襟马褂,即琵琶襟(又称"乌龙")的马褂是行装。
清代服制改变,从公服开始逐渐推向常服。满人进关,对男子采取强制性更装,女子的更装是逐步实现的。可由清到满服饰上的转变，因为出现不少拒绝者，因而服饰改革上死的人不计其数。当时女子改装阻力很大,明装难以更改,反而吸引了满人,不少旗人还特意模仿汉装,尽管干隆时期宫中一再降旨,禁止满人缠足,但异族女装的吸引力,使得不少满人违抗旨令的现象时有发生。
几百年间服装的改革不得不让人佩服清朝的，虽然强制的方式，残酷的手现代旗袍
风行于本世纪20年代的旗袍，脱胎于清代满族妇女服装，是由汉族妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。当时的变化并不复杂。
从20世纪20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年，它的款式几经变化，如领子的高低、袖子的长短、开衩的高矮，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期来束胸裹臀的旧貌，让女性的体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，为女性解放立了一功。其中的青布旗袍最受当时女学生的喜爱，一时间盛行全国。旗袍的诞生几乎成成为20年代后期中国新女性的典型装扮。还值得一提的是，当时领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛、电影明星等，在旗袍样式上的标新立异，也促进了旗袍的发展。自30年代起，旗袍几乎成了中国妇女的标准服装，民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太，无不穿着。旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。后来，旗袍传到了外国，被西洋女子效仿穿着。
发展至今，旗袍的样式花色都逐渐繁多，随着复古风尚的流行，旗袍重新演绎昔日的精彩。作为中国服饰文化的重要组成部分的旗袍，有着悠久的历史，象征着华夏文明，衬托东方女性的优雅气质，仍然在样式上不断创新，在时尚的舞台上大放异彩。
段，但却不得不佩服改革后的辉煌。