❶ 装修，刀把户型好不好，风水化解，图片
心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想象的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在人的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来，房屋加梯才是房屋的全部。把公用部分不算是房屋整体，这样的风水观和理论观，是狭隘的个人心理理念的产物，由这样的理念诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。为什么丢下公用楼梯部分，只截取房屋的个人自用部分论事呢？追根朔源，几千年中国社会的小农经济思想是其主要根源。
如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋型才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凹凸观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。农村大多是拼接房屋，有的房屋修建时间前后相差几十年，不是在同一时间段统一修建完成，存在着整体结构上的严重不足。城市中的成套房屋，是在同一时间段修建完成，结构紧密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。
红色的轮廓是我家，西南方是邻居的厨房，算是缺角吗？——回答是：不算缺角。是结构紧密，你中有我，我中有你，互为表里，相互匡正，相互帮衬，奇巧制胜，巧夺天工，正确利用空间和公共资源的好户型。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
❷ 连环画的画法的分类有哪些
连环画虽说是一个独立的画种，却能以不同的绘画手法表现之。水墨、水粉、水彩、木刻、素描、漫画、摄影，甚至油彩、丙烯均可加以运用，但最为常见的、最为传统的仍是线描画。早期的线描都是毛笔白描，《连环图画三国志》、《开天辟地》、《天门阵》、《梁山泊》、《天宝图》、《忍无可忍》等等无一不是毛笔之作；陈光旭、金少梅、李澍丞、牛润斋、沈景云、陈光镒、赵宏本、钱笑呆等等几乎都是白描高手。后来的《山乡巨变》、《铁道游击队》、《列宁在十月》、《列宁在1918》、《白求恩在中国》也都是这类作品。毛笔白描为国画的传统技法，线条流畅清晰，黑白分明，易于被接受。除此之外，钢笔、铅笔线描在连环画中也有运用，但精品不多。陈俭是硬笔线描画的高手，其钢笔线描《威廉。退尔》、铅笔线描《茶花女》都是精品之作。
工笔彩绘本是连环画中的一大形式，王叔晖的《西厢记》、刘继卣的《武松打虎》、《闹天宫》、任率英的《桃花扇》、陆俨少的《神仙树》都属这类作品。由于是大师精心之作，这类作品都已成了经典之作、传世之品。以写意笔法绘制的连环画也有，这其中又分水墨写意与彩色写意两种，前者的代表作有人美版的《秋瑾》、《三岔口》，后者的代表作有顾炳鑫的《列宁刻苦学习的故事》、顾炳鑫和戴敦邦的《西湖民间故事》、贺友直的《白光》、姚有信的《伤逝》等。不过，为降低成本，有些彩色绘本在印制时改成了黑白版。
钢笔、铅笔素描作品也不少，前者的代表作有华三川的《交通站的故事》、《青年近卫军》等，后者的代表作有顾炳鑫的《渡江侦察记》、郑家声等的《周恩来同志在梅园新村》、汤小铭、陈衍宁的《无产阶级的歌》等。
❸ 请给我推荐一些好看的漫画书（一定要附上详细的赏析，200分悬赏）
强烈推荐《死亡笔记》
高三生夜神月（现在已经以满分考入东大了= =）意外捡到一本名《DEATH NOTE》的笔记本，并且发现只要写下想要杀死的人的名字，就会变成现实。月开始利用死亡笔记制裁那些他认为该死的人。接着，笔记的原主人死神流酷也以旁观者的姿态出现在月面前。
另一方面越来越多的罪犯离奇死亡事件引起了各国政府的关注，在国际刑事警察机构会议（ICOP）上他们委托神秘人士L来调查此事。
社会上则称这个神秘的杀手为killar,不同的人有不同的反应。
到底谁才是正义的一方，谁又会取得最后的胜利呢？一场斗智斗勇（其实不想用这个词的 = =）的较量就此展开……
死亡笔记使用方法
1.使用者必须知道想要杀死者的名字和相貌（光有名字不行，因为有同名同姓的）
2.写完名字后40秒内写上死因，那人就会按所写的死掉，如果不写死因默认心脏麻痹而死。
3.写完死因后的6分40秒内可写详细的死亡状态
4.使用死亡笔记的人不能上天堂，也不用下地狱
5.使用者脱离和笔记的关系后，会失去所有和笔记有关的记忆
死神的眼睛
死神的眼睛比较特别，只要看到一个人的样子，他的寿命和名字就会自然浮现在眼前。死神和拾到笔记的人类可以做一个交换眼珠的交易——持有笔记者可以用自己剩下寿命的一半来交换死神的眼睛。虽然月拒绝了这么好用的眼睛，不过后面出场的第二位笔记持有者却接受了这个交易。拥有死神眼睛的人类无法看到自己的寿命，也无法看到同样是笔记持有者的寿命。
人物介绍
夜神月（生于：1987年2月28日）
一等一的优等生，初中二年级和三年级时全国网球大赛冠军，以满分考入东大，并作为新生代表在开学典礼上发言。拿到死亡笔记5天就写了满满2页的强人，连流酷都感到吃惊。拿到死亡笔记，月的想法是要为地球清理门户，其实在第一话里说着：“谁都不做坏事的话，世界就会向好的地方发展吧！”的月，表情天真的就像是和佐为说：“我们下棋吧”的进藤光。当我再次回顾第一话时，对有如此纯粹表情和笑容的月感到吃惊——原来他也有不阴险的时候（-_-b）流酷说：这样的话你的性格也会受到影响变坏的。月也只是自信的回答：我可是日本第一的优等生啊，而我要成为新世界的神！
到了现在，事实已经证明流酷是对的，早在月无情的杀死进入日本调查此事的FBI时，月的改变就已经很明显。只是月自己没有发觉而已，他忙着应对L，忙着应对美沙，分析他们的行为、想法，唯独忘了分析一下自己的。
L
“所谓'L'这个人，名字，居住地，就连样貌也没有人知道，但是不管什么事件一定都能解决，可说是这个世界的幕后顶尖好手，最后的王牌……”
“但是L不是个只处理自己感兴趣的事件的任性人物吗？”
——by第二话，ICOP里的警察们
和月一样以满分考入东大，一起在开学典礼上发言，甚至还曾是英国网球比赛的青少年冠军的L,怎么看都是和月旗鼓相当的对手。两个人打一场网球，都在分析彼此的真实身份，脑子的旋转速度绝不低于网球飞来飞去的速度（= =）虽然网球比赛最后月赢了，但是相比满头大汗的月，一脸茫然地说：“我输了，真不愧是夜神君”的L看上去更游刃有余阿（你相信吗？他居然一滴汗都没流，果然不是正常人啊！）
其实平时的对决也是一样的，总觉得L比月多了份冷静。剥去表面装出来的的平静，月的内心是起伏不定的，尤其是美沙出现后，常常会受到这个搞不清状况的女人的惊吓。L也有失常的时候，比如第二个“杀手”说到死神的时候，他惊得都跌倒在地上了。但是毕竟表现泰然的时间比较多。
当L像娃娃一样说出“正义必胜”时，我惊讶了。月和L，这两个设置和破解复杂迷题的高手，背后的信念居然都是如此简单到极至阿！
流酷
流酷其实就是个吃饱了没事干的无聊之人（死神）。死神们都很无聊，而他和其他死神不同的是：别的死神即使无聊，也还在继续无聊下去，他则是想着法让生活不太无聊。于是他把死亡笔记故意扔到人界，没错，它是故意的！所有的这些是是非非都是起于这个不负责任的死神用来消遣的随意行为。不过在网上看多了骂月的、骂L的、骂美沙的，我还就是没见过骂流酷的。当然我也不想骂他。^-^b故事里不多的主要角色里，流酷是唯一的中立派，虽然他曾经为了苹果（汗，吃苹果上瘾的死神）帮月找过监视器，不过主观上它还是很坚硬的中立。为此，也为月带来不少麻烦，尤其是出现一个那么帮饲主的死神雷姆之后。然而就是这种喜欢看好戏的性格让不少人有了喜欢他的理由。（果然向我这种报有“唯恐天下不乱，只要别扯上自己”的态度的人还是很多的。
弥美沙&雷姆
杂志模特，父母被强盗杀害，那个强盗又是为“杀手”所杀，所以对“杀手”很有好感。巧合下美沙自己也得到了一本死亡笔记，成为了第二个“杀手”。她的这本笔记的得来还有些故事，原来有一个死神爱上了人间的美沙，利用死亡笔记将美沙从一个变态的手中救了下来。当死神持有救人的想法去杀人时，就会死。那个死神就这样死了，只留下了自己的死亡笔记。而目睹这一切的另一个死神雷姆，将这本笔记交给了美沙。
从一开始美沙的目的就是要见“杀手”，比起月她有2个优势：1.死神的眼睛，2.雷姆的帮助。她也因此顺利的找到月，并号称对月一见钟情，要做月的女朋友，甚至还将自己的死亡笔记交给月来保管。有人说美沙对月来讲是比L还棘手的问题。一方面要防止这个不顾及状况的女人被L抓到，一方面要利用这个女人杀掉L,最郁闷的则是雷姆声称为了保护美沙，他是不在乎自己性命的，所以月还没办法下手干掉美沙。而最让读者惊讶的是这个总是不务正业的出现在月面前的美沙，就这么跳到了月和L眼前——还正好是L在长时间休学后第一天回学校……这个女人拥有除了头脑外的一切优势 |||（但是还是被L抓住了）
夜神总一郎
月的父亲，也是警察局的刑事局长，一直在协助L调查“杀手事件”。为此还心脏病突发进了医院，结果没等出院就开着卡车冲进电视台，抢到第二个杀手发布的录像带|||，真是拼命的大叔阿。如果他知道自己儿子是“杀手”会什么表情？
DN是一部在扭曲规则下探讨正义的作品 ，为什么说是扭曲的规则呢? 将这规则扭曲的就是死亡笔记.
让我们来看看死亡笔记和死神.根据作品诠释,死神是通过索取人类寿命存活的.
而人的死亡是不规则的,因为死神随便掠夺谁的寿命都能活下去,也就没有谁该死谁不该死的困惑.而且死神可以随便夺走任何人的生命,就死神看来,人间界就是一个大的猪圈,是给他们提供食料的场所.而整个宇宙便是在这之间取得生态平衡,正如青蛙被蛇吃,蛇又被鹰吃.
死亡笔记,写上名字就真会死人的东西,大概是根据"生死簿"逆推理得来的.不管是谁,名字一旦上了死亡笔记,40秒内在劫难逃,不存在任何意外.
就在以上两种设定下,一个人类拿到了死亡笔记,他站在人的立场来实行神的权利,而这项权利就是掠夺人的性命.
这本身就是一个值得思考的矛盾,人为什么要掠夺人的生命?人并不会从中得到任何好处,而且对于死后的代价也是个未知.
但人们仍然在不断的互相杀戮着.月为了清理世界而杀戮,L为了消除月这个人间不该存在的人也在进行着变相杀戮.这可以理解为对人类劣根性的声讨.
再看双方所持的"正义".
月要清除邪恶不惜将人类置于灭亡的境地,令社会上人人自危,这本身就是暴政.在清楚邪恶的同时自己也化身为邪恶.
L,这个世外高人,福尔摩斯一样的天才少年.他的思想比月成熟,但处于劣势,因为他的目的是要保卫,保卫人类现存的正义.他所掌握的是人类的力量,而月掌握的可以说是自然的力量,决定生死的力量.
看到现在基本也该明白了,双方都想至对手于死地.而双方的正义也就是建筑在对方的灭亡之上.
月死了,世界得以恢复常态,人类脱离了死亡的阴影(虽然还是会死).罪恶依旧横行,人类自己杀戮的循环将继续.
L死了,将没有人能阻止月的活动,世界将变成一个不善良不行的只有善良与恐惧所支配的地方.这对人类没什么好处,不过是刚走出人类自己的杀戮循环而进入死神的杀戮循环,而掌握这个循环的是人类,但人类终究会堕落入循环.
看明白了吗?双方的正义所带来的结果都是杀戮的螺旋.这也是这部作品的高深之处.
角色方面，死亡笔记的角色设计显然是成功的，每个人物都有他们鲜明的性格。并且都有我们应该敬佩的地方。
谈到角色，当然就不能不谈故事的主角，夜神月。
东京大学满分入学，警察局长的儿子，成绩优秀，体育万能，相貌英俊，身材服饰更是没话说，最重要的是那过人的聪明。单从这些看，绝对可以称得上“完美”二字。就是这样一个人，在他在路边捡到了“死亡笔记”这件道具的时候，故事开始了。
死亡笔记是什么呢？故事里解释的很清楚，是死神用来夺取人类生命的道具。没有笔记的死神什么都做不了。所以，我们可以说，死亡笔记是一种神的力量。
而夜神月，就得到了这股神的力量。
我想就算是月饭也会承认，如果月没有捡到笔记的话会拥有完全不同的人生。但是并不能把责任全部推倒笔记上，毕竟做出“改变世界，成为新世界的神”这个决定的是夜神月自己。其实，他是可以选择像镜太郎一样把笔记烧毁的。
面对诱惑，不同的人有不同的抉择。显然夜神月并不是一个抵抗得了诱惑的人。
现在我们来谈谈在漫画中“神”这个概念。
漫画中是有“神”存在的，实际上第一个画面就给了这些“神”。流可，莱姆，以及后来的斯度。他们就是真正的神——死神。从这个设定上，可以推论，在漫画世界中人的死亡，基本上都是那些身在死神界的死神们，把名字写到了笔记本上。而这些死神在杀人的时候并没有特别的去考虑这个人是“好人”还是“坏人”。事实上所谓“善恶”的观念也是人类自己决定的，就好像人类决定“害虫”和“益虫”一样，是从自己的利益出发的。而故事中死神们，是没有人类的这些观点的，所以可以说达到了某种公平。事实上死神也是不允许出现偏袒的，所以才会有死神为了人类杀人就会死的设定。
那么夜神月向往的“神”又是怎样的呢？
简单的说，就是一个消灭罪恶，被世间大众崇拜的偶像。
顺便一提的是夜神月已经把自己当成这样的“神”了，所以也就理所当然的排除那些反抗或者不尊敬“神”也就是他自己的人。
听上去挺孩子气的，是不是？
事实上作者也先后借用L和N的嘴说过，“基拉是一个孩子气的人。”
说夜神月好强，我想应该是没有人反对的。单单在大学被L摆了一道就回家歇斯底里的大发作，就已经充分的说明夜神月对于失败的厌恶。对于这样一个小小的失败就有如此的激烈反应，多少可以说他有一点点输不起。或者可以说，他不能接受“自己竟然会有这样得失败”这个事实，至少在他看来，他应该是不败的。
一边对女孩说：“我爱你。”一边盘算着怎么利用她，甚至杀死她。
在父亲的临死的床前，一边哭泣，一边暗骂自己的父亲没有按照自己的意图走，并盘算着自己的行为是否合理。
我不知道以上的行为大家是怎么看得，就我个人而言，我觉得相当虚伪。
孩子气，输不起，虚伪……或者还可以加上狠毒。这样的人格和文章开头所提到的堪称“完美”的外在结合起来，作者作出这样人物设定，似乎颇有讽刺意味。
说起来，后来登场的魅上、高田也有着同样的特点，拥有外貌、地位、学历等等优秀的外在因素，可是内在的丑恶脸孔却令人厌恶。有趣的是，在第二部中，作者都忍不住把他们的外在面孔也画的丑恶了……
夜神月的对手们。
首先要说的自然就是L。
L的外形设计和夜神月形成了鲜明的对比。
可以说完全是不同的风格，相对于夜神月的正装，L更多的穿着休闲装。怪异的行为也和夜神月“合乎常理”的行为形成了鲜明的对比。
换句话说，L从一开始，就被设计成了一个与夜神月完全相反的人。
他在组建基拉搜查本部的时候，就把危险和可能危及告诉了所有想要参加的人，然后让他们自己决定。他为每个加入的人准备了经济来源保障他们的生活。他把自己的怀疑直接告诉了自己的怀疑对象。等等。
OK，作者赋予了L很多优秀品质和真诚。同样，和他的外表相结合，也是很有讽刺的意味。特别是把L和夜神月放在一起的时候。
而后来登场的MN的设定却不是很统一。相对来说N的设定比较接近L，怪异的行为和随便穿的衣服。而M的设定却是另外的一个套路，也许是因为M后来使用了笔记，所以相对夜神月和L立场不是那么鲜明的原因吧。
所有的人物之中海沙是一个特例，这个单纯的小姑娘也许是因为一直就没有什么特别的观点和思想，所以也没有立场，形象也就没有和任何一边的人有共同之处。第二部后期把她抛弃在外，可能也是出于这方面的考虑。
衣着
对了，我有说过，夜神月失去记忆的时候也穿了好久的休闲装吗？
简单的说，基拉这边的都穿正式的服装。反基拉得都穿流行时装或者休闲装。同样，M和海沙是例外。
真实和虚伪，善与恶。正义是什么？
在美丽的外表下包裹着的究竟是什么？而在随意之中有表现出了什么呢？对于人们而言，真正重要的又是什么呢？
恐怕，这个才是作者最想让我们思考的东西吧。
那么，你的结论是什么呢？
在开篇以前，先来看看《死亡笔记》取得的辉煌成就：
2003年12月1日，《少年JUMP》宣布由大场东原作，小佃健执笔的漫画《死亡笔记》将开始连载。一时间，这部题材新颖、风格令类的漫画成为了关注焦点。
2004年4月2日，认真负责的小佃健在漫画连载5个月以后，单行本《死亡笔记》第一卷终于推出。
2006年2月23日，漫画第10卷发售，至此，在两年不到的时间内，漫画的销量已过1400万册。
2006年1月，《死亡笔记》将拍摄真人电影的消息公开，同时公布，将由实力派演员藤原龙也出演夜神月，松山健一扮演L。（详情点击）
2006年2月27日，其他主要演员公开，弥海砂等演员确认。
其他演员如下：
夜神月（基拉） 藤原龙也
夜神总一郎 鹿贺丈史
夜神妆裕 满岛ひかり
夜神幸子 五大路子
L 松山ケンイチ
ワタリ 藤村俊二
南空直美 濑户朝香
Raye＝Iwamatu 细川茂树
松田 青山草太
相泽 清水伸
宇生田 奥田达士
模木 中村育二
死神琉克 CG（声） 未定
死神雷姆 CG（声） 未定
弥海砂 户田惠梨香
秋野诗织 香椎由宇
❹ 求写纳兰性德一生的文学作品。
【人物简介】
纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初着名词人。
性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。
妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，着有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。
纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生着作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。
纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。
纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
【纳兰词集评】
（拟古绝绝词）——人生若只如初见
摘自《纳兰性德词新释辑评》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【注释】
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
【讲解】
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
【辑评】
一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”(1984 年人民文学出版社 )
二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”(1988年远流出版公司)
【纳兰容若之词】
纳兰容若，名性德，容若是他的字。纳兰容若这名字风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。
纳兰容若诞于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。
纳兰容若着有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。……北宋以来，一人而已。”
到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……“
而纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。
所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。
【纳兰世家
纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。其部首领贝勒金台石在对抗努尔 哈赤统一东北女真的战争中，城陷身死。
纳兰其祖父尼雅韩随叶赫部迁至建州，受佐领职。在满洲入关过程中，积功受职牛录章京（骑都尉）。尼雅韩妻墨尔齐氏，有长子郑库，次子明珠。
纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪 正迁内务府郎中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以 “相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历 荣辱兴衰，有起有落。明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五女。有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。
纳兰揆叙，明珠次子，初为佐领、侍卫，后由翰林院侍读，侍讲学士擢掌院学士， 兼礼部侍郎，迁工部右侍郎，转工部左侍郎，迁都察院左都御史，仍掌翰林院事， 着有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。因为立储问题使 康熙震怒，又被上疏以流言盛传遭指责。至雍正朝其身后名份又进一步被贬，直 至干隆年才得以恢复。揆叙妻耿氏为耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿 精忠三弟；靖南王耿继茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻， 生耿氏。由于此种关系耿氏出入皇宫，上下以格格称呼。耿聚忠因忠于清王朝， 未从“三藩之乱”，被加太子太保衔得善终。
纳兰揆方为明珠三子，其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女，是为郡主。揆方作为和硕额附（郡马），其礼遇与公爵同。揆方夫妻双双相继而亡，留有二子：安昭、元普。后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。
纳兰永寿于十六岁任佐领、侍卫，正黄旗满洲副都统，礼部右侍郎，又改任兵部 左侍郎，永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，生有四女，其一女后来做了 干隆弘历的舒妃。
纳兰永福与皇九子允禟之女三格格成婚，官至内务府总管。他因与岳丈皇九子 允禟的亲缘关系，先后支持允禧、允禵谋取皇位，结怨于皇四子胤祯，成为 雍正的政敌，为其所恶，被革职。后任盛京户部侍郎，直至干隆四年。
纳兰瞻岱为纳兰性德之孙，官至干隆朝正红旗满洲副都统，提督直隶总兵都督同 知。并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满洲副都统，又晋赠光禄大夫提督直隶总 兵官都督同知。其母卢氏，生母颜氏也“并诰赠一品夫人”。
纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等 与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学；父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影，具有相当的典型意义。
【详细介绍】
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纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花着锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制着述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。
但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，着称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。
在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而着名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。
1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，着有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。
诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。
纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代着名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
纳兰性德词作先后结集为《侧帽》、《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之事。
【风物起兴】
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纳兰性德的诗词中，有不少是因扈驾游历北京西山一带风景名胜时写作的。这些地方至今几乎都有迹可寻，有史可稽。这些因名胜古迹生发的感慨和情致出之有处。通过对所写地方进行体察，能够更深刻，更全面地了解，认识纳兰性德此类诗词创作的起因和他丰富的文史知识，以及对客观事物形象准确的感受。纳兰纳兰性德曾随康熙幸游“八大处”宝珠洞。他扈从玄烨凭高远望，写下《望海潮·宝珠洞》“漠陵风雨、寒烟衰草，江山满目兴亡。白日空山，夜深清呗，算来别是凄凉。往事最堪伤，想铜骆巷陌，金谷风光。几处离宫，至今童子牧牛羊。荒沙一片茫茫，有桑干一线，雪冷雕翔。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳。归雁两三行，见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。”站在平坡山巅宝珠洞眺远亭上，宜南向、东向眺望。南望，永定河一线漂渺如带似纱由它千万年泛滥冲刷形成的西山洪积扇，不但形成北京平原，在北京古地理上也有着至关重要的影响，而且至今在其两岸仍可见大片荒沙，累累土岗。山下不远是八宝山、老山、田村山、石景山，两千年前的汉墓早以少为人知，山脚下元代翠微公主的陵墓湮没无寻，明代贵戚葬地已被清朝王公坟茔逐渐取代。东南望，辽金残毁的城垣尤在，元大都址上的明清北京城紫气东来。辽宋于会城门北、紫竹院一带进行了“高梁河会战”辽军铁骑的驰援，使宋军大崩溃。金兵攻陷辽幽州城，在其上建中都城。元人将金中都付之一炬后，东移城廓建大都城。历史变迁，王朝更迭，都邑兴废，引发了纳兰性德的无限感慨。
纳兰纳兰性德从驾到西山黑龙潭，写下《忆秦娥·龙潭口》“山重叠，悬崖一线天疑裂。天疑裂、断碑题字，古苔横啮。风声雷动鸣金铁，阴森潭底蛟龙窟。蛟龙窟，兴亡满眼，旧时明月。”黑龙潭位于画眉山北，在山嘴处东北石崖下。这里石色青黑，树木萧森，荫浓苔滑。泉水従深潭底冒出，水势较旺。这周围山林于背阴处更高大繁茂，因为谷中土厚，阴处涵水，不似向阳坡上风大干燥。而潭口处黛色石崖下会让人有山岩开裂、潭深难测之感。这股泉水属于石灰岩地区溶洞、裂隙中的暗河涌出，水量较大。这段白噩纪形成的石灰岩地层，与三里外白家曈火织蛛山（石灰山）后的大溶洞（现已无存）的地层一致，并与那个曾有水流、被称之海眼的溶洞有直接关联。这里的山体岩石不但与南边一脉相连的红色火山砂岩的“火山头”地层结构不同，一红一黑，而且这股泉水与香山双清、樱桃沟、簸箕水，七王坟后香水院等山泉不一样，不是由山体地层涵水下渗，至山脚处形成泉水露头，而是属于喀斯特地貌暗河伏流的涌出。因此，这个“龙”不小，传说是东海龙王的七子于此潜居。清代这里一度成为皇家的敕建黑龙王庙。所以说，《帝京景物略》中记述的涌水情形是正确的。纳兰性德的直观感受也是准确的。且不说《清词史》中评论该词“感慨倍多，遥思腾越”。就此也能从现代科学的角度验证纳兰性德重视真实感受，仔细观看事物是颇为精到准确的。纳兰另外纳兰性德在大觉寺的吟唱，也使凡去过该寺的人，倍感贴切。大觉寺始创辽代。纳兰性德时见到的大觉寺是明代的规制。它是北京“八大寺院”之一，至今大雄宝殿，三世佛殿还保留着明代的木结构。大觉寺院落宽阔，殿堂高大，花木繁多，以玉兰、银杏最为着名。（解放后这里一直是林学院的实习林场）大殿中保留着精美壁画、悬塑。至今主佛像、“二十诸天”、“十二缘觉”的塑像保留完好。所以纳兰性德的《浣溪沙、大觉寺》“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关”。篆香清梵有无间。蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一言。”其中空梁、画壁、诸天、蛱蝶、燕雀等不是作者凭空臆造的。而且从中还能让人想见侍卫在高大殿堂的台阶下巡行，在僻静的行官跨院当值的处身角度。这种人与景物的位置感和梵天幽静之感，是于今天都能在实地感受到的。纳兰纳兰性德在奉值宿卫龙泉寺时作的《五律·宿龙泉山寺》以区区数行，把个不大的寺院和环境，甚至作者所在的位置都勾画出来。龙泉寺后的山峰为花岗岩，陡峭如削，其势如列。因此诗中有“列岫”一词。因为地形的限制，寺中殿宇，院落不深，而是一字横向排开。从属群房由西向东排列。如果纳兰性德晚间下岗后，联想与明万历皇帝有关的佛事，并遥望明陵的地方在寺内，大约就是群房最东端。这里是最后一个小院落，屋宇不太大，従现在的警卫控制观点看，也是设岗立哨的地方。小院东、南两面女墙齐腰，能凭栏就高远望。所能望出之处为东南、兼有东北。十三陵则在视野的最偏北向。女墙的高坎下有一条从山下而来的石板古道，是去妙峰山进香的古道之一。站在此高处，沿古道向东北延伸，诗人的思路由此飞向天寿山，跨越了世纪。纳兰纳兰性德写海淀、玉泉山一带的水域风光时，往往把它与江南并比。确也如此，这一带水源充沛，河湖相连，菱荷舟帆、平堤沙岸，或“十里湖光载酒游”，或平堤走马披春风。总之在写到这类风光时，一般都是比较清新抒情的，不似前般怀古之作，比较凝重深沉。这里一方面反映他的性格与水域情结相吻合。另一方面，当时文化发达的江南对词人的影响，使凡与此文化生发环境相一致的情调就就容易在作者的心绪上形成一种内在暗合，调动起他的舒和明朗的创作情绪。纳兰纳兰性德的这类诗词，受着他阅历的风光名胜的影响，有感而发，由此及彼，由有限到无限。这是他的一种生活之源，这种生活对他的创作具有提示、陶冶作用，从这个意义上讲，这也是一种生活对他创作的赐予。
【纳兰性德作品集】
太多，详见http://ke..com/view/3507.html?wtp=tt
0回答者： the2ndheaven - 二级 2008-8-24 10:04
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【人物简介】
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纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初着名词人。
性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。
妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，着有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。
纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生着作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。
纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。
纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
❺ 初中暑假日记300字的有没，要新
1、怡人的清晨
星期天的早晨，我起了个早床，漫步荔城街头，去领略都市早晨的怡人景色。
走在街上，我眺望东方，看到一缕缕霞光透过薄薄的云层，洒向大地，洒在人们的脸上，给每一个人的头发镀上一层金辉，好像朝霞要赐给每一个人一顶桂冠。同时，我感受到早晨的清爽，耳边没有喧嚣的吵闹声，没有汽车喇叭的嘀哒声，只有晨风在我耳边低唱，替我吹理着有点散乱的头发。
晨跑的人们在尽情享受着大自然恩赐的天然美景，他们悠闲地跑着。看到这样的场景，我也由衷的向往，情不自禁地加入了晨跑的队伍。跑着跑着，眼前出现一道“亮丽景观”，在路边的一个广场，有几十个穿着红色衣服的老阿姨，手持花扇，面带笑容，摆手扭腰，在晨风中翩翩起舞，看上去她们很开心。驻足观看的人群，有的也为之动“武”，看来她们也想身入其“境”。
早晨，多少人想往的时光，清新的空气，美丽的景色，悠闲的心境，我深深地为之动情，油然想起老师教过的一句话：一日之计在于晨。我想，以后每个周日的早晨都要起得早，出去逛逛，融入环境，融入社会，从早晨走向美好明天。
2、游泳
烈日，像一团烈火在大地熊熊燃烧，炎热的天气使人喘不过气来。树上的蝉鸣一阵接着一阵，一曲完了，又用一股新的劲头唱起来，尽管这歌声富有节奏感，可仍然让人感到心烦。
在我苦口婆心，软硬兼施的说服下，爸爸终于答应带我去游泳我一路高兴的小跑到游泳馆，虽然累得我气喘吁吁，大汗淋漓，可我还是已最快的速度换好泳裤，戴上游泳镜，一头扎进水里。
有了以前的基础，我已经能在水面上平稳的游上一段了，尽管速度不快，但我心里却有一股自豪感。有了爸爸的陪伴，到深水区游泳已经五所惧怕了。我如鱼得水一般畅游，可毕竟功夫有限，换气时把水呛到喉咙里我一把搂住爸爸的脖子，一时没回过神来的爸爸被我拉进了水里，我一看玩笑开大了，便来一个“鲤鱼打挺”，一头钻入水中朝远处游去。
我游到妈妈身边，正跟她谈笑风生时，爸爸犹如神兵天将，一把抓住我的脚，使我来了个180°大转弯，好在我反应迅速，才避免喝上几口水。
天色渐渐暗下来，爸爸妈妈又在催我回家，可我意犹未尽，为了避开爸爸妈妈的视线，我深吸一口气，抓住栏杆，一直蹲在池底，可毕竟肺活量有限，不出一会儿，我便忍不住，只好已“迅雷不及掩耳之势”钻出水面，呵，他们还没发现。不只是巧合，还是爸爸“火眼金睛”，一次换气时，不巧被爸爸看见了，我只好乖乖的跟着爸爸去更衣室。
活动了一个下午，我也累了，回到家时，我匆匆的吃上几口饭，便趴在床上呼噜大睡。
3、游佛山
今天，我和妈妈以及姑姑她们去了佛山。
来到佛山，首先，我们来到了祖庙路。只见祖庙路的街道上车水马龙，行人车辆川流不息既热闹又拥挤。但是，这里虽然繁华，可空气太差了。汽车排出的废气，路边的服装店为了引人注目而装修的木方砖的油漆味儿，难闻极了，真令人身心烦躁。
接着我们来到旧街燎原路。这一条街道上古木参天，树木葱茏，行人稀少，空气清新，真令人神清气爽。一阵微风吹来，路旁青翠欲滴的树木的叶子微微摆动。人一看，便觉得心旷神怡。路旁的一家家物廉价美的服装店、精品店，装修得朴素自然，一点也不显得过分，摆设别致且玲珑悦目。
仅仅两条路，也有如此大的区别！一条路深受商业气味与废气的污染，而另一条路却空气清新，纯朴自然。这不都是我们人类一手所为吗？亲爱的人们，在地球母亲尚未完全绝望之时， 醒悟吧!从现在开始，珍惜你身边的每一滴水珠，珍惜你身边的每一片绿色，珍惜你身边的每一把土壤，珍惜你身边的每一个美好的环境，珍惜你身边的每一阵清香，珍惜你身边的每一声欢乐的鸟啼，珍惜你身边的每一条自由自在的鱼儿。总而言之，珍惜大自然赋予人类的所有美好的一切！从今天开始，为了我们能拥有这鸟语花香的环境，为了我们的子孙万代还能拥有。学会珍惜每一片美丽的赏心悦目的绿色吧！
4、做手工
又一个星期天到了，我一个人呆在家里，玩什么呢？我捧着我最喜欢的洋娃娃。对了，我灵机一动，给洋娃娃做一套衣服吧！
心动不如行动，我立刻从衣柜里找出一些零零碎碎的花布，又拿来一把剪刀、一枚细针和一团线。
开始给洋娃娃做衣裳了。我把洋娃娃轻轻地放在床上，对她说：“你等一下，我给你做一条漂亮的花衣裳！”洋娃娃仿佛能听懂我的话似的，乖乖地躺在了床上。
我先拿剪刀，剪了一块花布，把花布对折，接着用细针在旁边缝了一条细线，并把多余的部分剪掉。一条裙子做好了。我还在裙子上缝了几朵小花，腰上别了一个小口袋。小裙子真可爱。我高高兴兴地给洋娃娃穿“新裙子”,可是洋娃娃的身子太“肥”了，裙子怎么也穿不进去，最后还把它涨破了。洋娃娃仿佛皱起了眉头在说：“嘿，小裁缝师，我穿了你设计的衣服，动也动不了了！”
于是，我只好动手再做一件了。我吸取了第一次的教训，把布料缝宽一些，为了防止再把衣服撑破，我还在裙子的两边留了两个口子。这下我轻而易举就把“新衣服”给洋娃娃穿上了。洋娃娃的脸上露出了满意的笑容：“啊，这件衣服真漂亮！”
5、文明，是一个小小的动作
暑假的一天，天空中正下着蒙蒙细雨，天气有一点点闷热，阴沉沉的，我坐公交车去上钢琴课，站在车站等车子。
渐渐地人不知不觉的多了起来，因为下雨，有一些人也到这里来避雨，过了一会儿，真个车站可以说是人挤人了。我心想：我何必要挤在这儿？于是，我自己撑了一把伞，往边上站了站。
突然，来了一位老奶奶，她背有一点弯，脸上布满了皱纹，眼角清晰地显现出一条条鱼尾纹，虽然，她在一路小跑，可还是很慢，我猜想他差不多要70多岁了。老奶奶跑到车站前，望了望人挤人的车站，叹了一口气，转过身子，望着远处。我心想：老奶奶一定是挤不进去了，可是她年积那么大了，怎么办？这在我发愁时，一位坐在里面的年轻人走了出来，对老奶奶说：“奶奶，您坐吧！”那一刻，我感觉时间仿佛停止了，空气似乎凝住了，老奶奶那饱经风霜的脸上，露出了难得的微笑，那位年轻人也是笑着。
老奶奶对这年轻人微笑着点了点头，有沙哑的声音说道：“小伙子，谢谢你了！”坐了下来。年轻人站到了边上，半个身子露在外面，雨点拼命往他身上落，他也全然不顾。
过了五分钟，一辆公交车来了，年轻人若无其事地拍了拍身上的水，上车了，我凝视着远去的车子，心想：那只是一个小小的动作，但里面包含的爱是千斤重的，这就是文明，这就是爱。“感动”，用来形容我现在的心情。
6、一位老爷爷
今天早晨一如既往的和妈妈一起出门锻炼。在路上看到了令我心动的一幕，当我经过三号家属区东门北侧的垃圾堆时。
在垃圾堆旁边长着一棵小树。也许是垃圾堆里的肥料起了作用吧，小树居然茁壮成长。垃圾堆已满满一堆了，不知是谁点燃了垃圾，垃圾堆上冒着袅袅青烟。一阵微风刮过，燃烧的火苗窜了起来，逼近了旁边的小树。我不禁为小树的命运担忧起来，心里想着是不是过去"救救"小树。可是一看晨练的人来来往往，好像谁也不以为然，于是自己心里也就想算了罢。
就在这时候，我看见楼下姓贾的老爷爷向垃圾堆走了过去。他手扶着墙，颤微微地伸出双脚，硬是一点一点地踩灭了火苗。然后，他又居然一点也不嫌脏，先用手扒拉着垃圾堆表面，把纸及塑料布等易燃的东西拢在一起，然后又用脚把它们踩压在垃圾下面，使其不再形成火苗……
这一幕，也许在常人看来是普通的一幕，可是却我心里不禁一动。人们都看见火苗了，却没有谁想到要去把火扑灭;而我想到了，但最终也仅仅是想了一下而已。可是，楼下的老爷爷看见了，想到了，也去做了。
看到这一幕，我不经脸红了!连一位老爷爷都能到的，我们就做不到么!我们该向老爷爷学习的!
7、海边游玩
假期，我独自一个人去厦门的海边游玩。
坐在车里，远远就望见沙滩和大海。一下车，我迫不及待地向海边飞快地跑去，我脱了鞋，光着脚站在沙滩上，感受着细沙真舒服!望着无边无际的大海，闻着海风吹来咸咸的味道，我感到心胸无比宽阔，忧愁和烦恼一扫而光。我和爸爸、妈妈在沙滩上奔跑，一不小心来了个“狗吃屎”，哈哈大家都笑了，我嘴里含着咸咸的沙子，也不好意思的笑了。我们在海水里嬉戏，任凭一朵一朵的浪花拍打在我们的身上，感觉轻轻地，柔柔的，就像妈妈的手在抚摸我，又仿佛让我进入了梦乡。
不一会儿，我们全身都湿透了，“这回呀，可真正洗了个海水澡”!我们在沙滩上垒起了长城和水渠，看着海水一波一波地朝岸边涌过来，有“爸爸”“妈妈”“宝宝”，它们涌进了我们垒的水渠里，不想回到海里去，想和我们一起玩耍。涨潮了，海水把许多的贝壳都带到了海边，有好多五颜六色、各种各样的贝壳，还有罕见的海星和我们平时吃的海带，海白菜。
黄昏把大海照成了金色，波光粼粼真漂亮，到了该回家的时候了，我和大海依依不舍的再见了。
我喜欢厦门美丽的大海，小朋友你们喜欢、想去厦门美丽的海边吗?
8、梦想
苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”一个人如果没有理想，这个人将会碌碌无为。相反，如果一个人有着清晰远大的目标，并且为这个目标去努力、去奋斗，他的梦想一定会实现。
每个人都有自己的梦想。比如说想当一个老师、科学家、生物学家、作家等等，而我的梦想就是长大以后成为一名书法家。
我很喜欢书法，喜欢书法的博大精深，喜欢汉字书法之美。从篆书到草书，从《兰亭序》到《多宝佛塔》，我都很喜欢。每次写字我都把它当作一种乐趣，认真地写好每一个字。
为了使我的梦想与现实缩短距离，我还上过书法课，我不断地练字、临帖、课外之余，我还向老师请教一些字的写法。
每当我在外面看到一些书法作品时，我都会情不自禁地停下脚步来慢慢欣赏。我不仅喜欢练习书法，也喜欢读一些书法常识的书。
我就像一只小鸟，在书法的天地中自由自在地飞翔。我就像一条小鱼，在书香墨海里快乐地遨游……
“只要功夫深，铁杵磨成针。”学习书法，贵在坚持。我相信，只要坚持、有信心、肯努力，任何梦想都会实现。
“奋斗改变命运，梦想让我们与众不同。”只要我们愿意为梦想而奋斗，我们就一定能够到达理想的彼岸。
9、这世界充满爱
在世界的每一个角落，都会充满着爱，有友爱，有母爱，还有与陌生人之间的关爱。
有一次，我和妈妈去图书馆看书，我们看得很入神，我们忘记了时间，也忘记了自我。突然，一声雷鸣和一道闪电干扰了我们，妈妈说：“要下雨了，我们得赶快回去。”我们赶紧往楼下跑去，到了楼下却令我们极为无奈——天空中下着倾盆大雨。可是我们没带雨具，也没开汽车，如果等恐怕一时半会儿雨不会停，如果跑到家里衣服一定会湿掉，并且可能会感冒。
正当我们焦急万分的时刻，从前面倒回来一辆车，我们以为是他在掉头。忽然，车窗打开了，里面的叔叔对我们说：“你们两个没带雨伞吧，你们是不是住在这附近的，我送你们回去。”我们上了车，我想，这个叔叔真好心，他不认识我们，也要把我们送到家里，我应该向他学习，别人遇到困难时也要伸出援手。这时，叔叔的车里响起了“只要人人都献出一点爱，世界将变成了美好的人间”。不知不觉中，我们到家了，外面的雨还在不停地下着......
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的的人间”，虽然叔叔的车已经开走了，但是我的脑海里总是浮现出这一首歌。
10、暑假趣事
暑假，对于某些同学来说，就是赶紧把暑假作业做完，然后把老师布置的作业也赶紧做完，最后留下的时间给自己尽情地玩耍。其实，暑假这么长的时间，我们可以多学习一些课外知识，但是，暑假也不要太过于枯燥，我们在学习的过程中还可以给身体放放假，放松放松，洗去学习的劳累。
在暑假里在我的身边发生了许多的趣事，我就讲给你们听吧！这件事就是其中的一件：那天上午，我和哥哥一起去河边，那条河虽然说很浑浊，但是河里有许多的小鱼在水里自由自在地在水中游来游去，这时，我突然看见一只黑黑的小鱼，仔细一看，原来是一条泥鳅，我发现后连忙转过头去告诉哥哥说：“哥哥这有一条泥鳅”！哥哥说：“哪呢”？我指给哥哥一看，可是那条狡猾的泥鳅却逃之夭夭了，虽然让那只泥鳅逃了，可是我们也不是没收获的，我们俩一共抓了四条石斑鱼，那可是我们付出了九牛二虎之力才把这些小家伙抓住的。
我的暑假生活就快结束了，我还真有点舍不得呐，在这剩下的短暂的时间里我还要努力地复习好四年级的知识，来迎接新一学期的考验。
‘好好学习，天天向上’。
11、发生在暑假中的一件事
暑假中的一天，我做完了作业，已是汗流夹背。我刚要打开冰箱门拿冰棍时，就被爸爸拦住了。我有气无力的问他：“有何贵干？”他说：“你如果能答 对我的问题就可以吃，怎么样？”我一下子来了兴趣，说：“行，出题吧！”他提出了一个奇怪的问题：“冷水与热水哪个先结冰？”“当然是冷水！”我胸有成竹 的说。 “哦，你是这样认为的？”爸爸边说边拿了两个杯子，一个杯子里放冷水，一个杯子里放热水。我疑惑不解的问：“爸爸，您要干什么？”爸爸说：“咱们来做个实 验，看一看到底哪个先结冰。”我心里不禁犯疑了：难道会是热水先结冰？因为我急于想知道结果，于是，我迅速的将两杯水放入冰箱。
过了一个半小时，我打开冰箱，将两杯水取了出来。两个杯子里的水都结冰了，于是我冒出了一个新想法：冷水与热水同时结冰。
爸爸不同意我的想法，他拿出一根筷子。先捅了捅冷水结成的冰，一下子就捅碎了，然后又捅了捅热水结成的冰，非常坚固，这时候我突然想起自己在书 上看到的：水蒸发需要热量。便告诉了爸爸，爸爸点头表示同意。他又问了一个问题：“冷水与热水哪个温度高？”这么简单的问题当然难不倒我，我说：“是热 水！”
通过爸爸的启发，我终于明白了这个问题：热量是水蒸发的基本条件，热水比冷水温度高，蒸发的热量快，所以热水比冷水先结冰。
我把自己的告诉了爸爸，爸爸连连微笑点头，对我说：“对，你说的没错。”然后又语重心长的对我说：“孩子，像这类物理现象，你要通过实践去推断，不要凭自己直觉去推断呀！”
听着爸爸的话，我陷入了沉思：爱迪生、诺贝尔、牛顿他们不知道做过多少次实验啊！他们的伟大发明来自于生活实践，这值得我们学习、沉思呀！
12、我能够担当
小时候常常去外公家玩，记忆中总是外公忙里忙外，洗衣做饭，甚至修理门窗什么的。而外婆呢，却习惯于坐在沙发上看看电视，或下楼去院子里悠悠然散会儿步，与其他老人聊聊天，一天的日子就平淡而悄无声息地度过了。每每看到这样的情景，我总是很不解，幼小的我还暗暗为外公抱不平，多辛苦啊，跟保姆似地天天围着外婆转，外婆还常常不满。可是我把自己的想法表达出来时，外公常常是憨憨一笑，用手摸摸我的脑袋，笑眯眯地说：“那有啥？这是我应该做的！”而此时的外婆，早已收起她抱怨唠叨的话语，带点少女般的羞涩，一动不动地望着电视，仿佛专心致志的样子。但我知道，她什么也没有看进去。
随着时间流逝，我愈发能感觉到外公对外婆那虽然平淡质朴却深沉执着的感情，这种感情已不仅仅是夫妻上的情意，而是一种发自内心的对亲人的呵护。外婆还不到40岁就患上了心脏病，从此与医药为伴，坐着的时间比动的多，还时不时要吸吸氧气，量量血压什么的，而所有这些都是外公一人操办，他也仿佛从中得到许多快乐。他像一个小伙子似的一天到晚风风火火，买菜还骑个小摩托，为外婆制订治疗高血压高血脂的清淡食谱，中午外婆午休，他会坐在一旁看报纸，看着看着，脑袋就往下垂，我忍不住笑出了声，他猛地惊醒，轻拍我一下，压低嗓子半开玩笑地呵斥到：“去，到别处玩去！”原来，他是为了防止我闹出什么声响才坐在那儿的啊。
13、一句错话
今天是弟弟12岁生日，终于等到吃蛋糕的时间，一打开蛋糕盒“金鸡独立”好漂亮！许愿时我真正许的是祝弟弟幸福快乐的成长，刚我睁开眼脱口而出的却是“恭祝你一辈子寄人篱下”，刚说完还没反映过来，爸爸就当头一棒，犹如晴天霹雳一般，在这大庭广众之下我怎么丢得起这个人，我哭着跑进来房门，把门反锁，心里可委屈了。
妈妈，外公，舅舅舅妈，姐姐姐夫，好多客人都来敲我的房门，我当没听见似的一声不吭，后来弟弟敲了敲门，说：“姐姐我给你送蛋糕来了。”那稚气而又动听的声音，催人泪下，我免为其难地开了门，可在面前出现的不是弟弟，而是那个脸上带了一丝悔意的爸爸，她叫了我一声，我立刻回到床上，用被子把头蒙住，爸爸手里拿着饭菜，蛋糕和饮料，对我说：“我们现在都好好谈谈 ，评心而论你有没有错，我承认我打你是我不好，我错了，我向你道歉，可你扪心自问，你有没说错，那句话是今天最犯忌的话，又是许愿的时候，我知道你可能不是故意的，有口无心，但你怎么可以这样，无论说什么话，都要经过脑子。”我还是一言不发地坐着，看着爸爸的背影我一个晚上都没睡。
第二天天一亮，妈妈对我说：“昨天我和你把爸爸谈到半夜，就谈你了。”妈妈的话音刚落，我的眼泪又情不自禁地流下来了。
14、一件后悔的事
想起那件事，我就后悔。
去年暑假，爸爸送我一只可爱的小猫，它全身穿着一件花衣裳，小山角似的耳朵，蓝宝石般的眼睛又大又圆，十分好看！我可喜欢它了！每天，我都和它一起玩耍，它成了我的好朋友。
有一次，我在家写作业。突然，我遇到了一道难题。我绞尽脑汁想了半天，还是做不出来。这时，小猫走了过来，用舌头舔舔我的手，还喵喵地叫了几声，好像在说：“小主人，你怎么了？”我觉得小猫是碍事，怎么看都不顺眼，就大声对小猫说了一句：“滚开，别烦我。”小猫又走到我面前，用身体蹭了蹭我。我恶狠狠地瞄了它一眼，就一脚把小猫踢出了门外。
过了一会儿，我终于大功告成，想找小猫玩，可是整个房子都找遍了，还是没有找到，咦？小猫可是很乖的，它会上哪儿呢？最后，我在门口找到了已经长眠不醒的小猫，小猫的花衣裳已不再亮丽，蓝宝石般的眼睛再也看不见了。此时，我伤心地流下了眼泪，我边哭边说：“再见了小猫，希望你能醒过来。”
小猫、小猫，如果你还活着的话，我可能还在和你玩耍呢！如果你还活着的话，你肯定还在帮我解忧！如果你还活着的话，你会用舌头舔我的手！如果你还活着的话……
从此以后，我不再浪费身边的每件事物，珍惜它、爱护它、喜欢它，因为它们都像小猫一样是我的好朋友
15、生日礼物
今天是个阴天，正合我意。如果是睛天，就会使我晒得直掉皮；如果是雨天，就会把我淋成落汤鸡了！而阴天呢，不晒又没雨，最合适不过了！况且今天还是我的生日呢！
吃完早饭，妈妈神神秘秘地把我叫到车上，说是要带我去一个我最喜欢的地方。于是，我怀着好奇心踏上了去往神秘地方的旅程。
来到了那个神秘地方，我才知道那个神秘地方是图书馆。我非常高兴，一个劲儿地蹦呀，跳呀。过了一会儿，我的心情平静了下来，慢慢地进入了图书馆。
图书馆里的图书可真多呀！有三国演义、水浒传、爱的教育。钢铁是怎样炼成的、作文大王......于是,我就来到书柜前开始选书。看着看着，我就迷上了一本青少版的爱的教育。结果图书馆都要关门了，我都不知道，仍旧沉浸在图书中。后来，妈妈摇了我半天，才把我从那迷人的图书中拉回到了现实，与我一起恋恋不舍地离开了图书馆。
16、同学聚会
自从放假以后，天天都是下着绵绵细细雨，今天终于放晴了，看着这样的好天气心里特别高兴，同时还有就是今天是我们高中同学相聚的日子。
早上，吃完早餐我早早地就从家里出发了，朝着目的地我们的母校走去。一路上，思绪万千，想象着同学们的变化以及见面以后会出现什么样的情景呢等等。时间不知不觉过去了，终于来到了我们的母校。一走进校园，以前的景象历历在目，顿时心底涌上了一种亲切感，同时也发现我们的母校发生了很大的变化。首先是教学楼披上了新装，粉刷一新，还有就是食堂的改变，图书馆的建成等等，这些都是我们离开后才出现的。走在校园的林荫道上，仔细回想以前的读书生活，还真的别有一番滋味。这时只见小道上稀稀疏走着几个补课的学生，他们行色匆匆，现在时间对他们来说太宝贵了。沿着林荫小道，我来到了我们聚会的地点——以前读书的教室，这时已经有好几个同学到了，我加快脚步，大声地喊着她们的名字，这时自然有一番问候了，而且每个人脸上的惊喜之情都表露无疑。接下来在大家的笑声中同学们陆陆续续地都来了，在一片问候声后我们朝着下一个目的地走去——老师的家。我们的班主任依然如当年一样，说话特别幽默，风趣。在接下去的时间就是大家聚餐，娱乐……
这一天在一片欢笑声中结束了，同学聚会真好！
17、水仙花
今天我先说说我最爱的花吧。
我最爱水仙花，因为她既不像百合那样纯的苍白，也不想玫瑰那样红的妖艳，更不想牵牛那样紫的发黑。水仙她白，她白的可爱，她白的透明，她白的灿烂。其实如果你要是欣赏她久了就会觉得她不是一朵花，她是一个娇嫩的少女，就如她的名字一样，水仙，水仙，“水中仙子”。是的，她也许上世真的是个仙女，在水中轻舞着，栩栩动人……
有人说她看上去像一朵白色的野花，也有人说它像一朵玉兰花，更有人因为她身子的丑陋说她像大蒜。其实，水仙花不是野花，也不是玉兰，更不是大蒜！她就是她，她就是水仙花！她是圣洁的，是不可侵犯的，是神圣的！她是不可以被别的东西所替代的！
是的，桂花是很香的，“十里飘香”就是形容她的花香的。可是我们的水仙花，她的花香也是很迷人的。虽然谈不上“十里飘香”但是至少可以让整个屋子弥漫在她那淡淡的香味中。哦！水仙的香味，淡淡的，淡淡的，可是又不失她的香味本质。她不像茉莉花，香的很浓很浓，使人们反而觉得闻她的香不是一种享受，而是受罪。
上面我说过有人认为水仙花像大蒜，这是麻木的。我承认，水仙花的茎和叶是有点像大蒜的茎和叶，但是大蒜有她茎和叶上的圣洁之花吗？大蒜根本不是花，怎么能和水仙相提并论呢？水仙花可是“水中仙子”啊！让大蒜和她并论，实在是侮辱她的人格。
我。。。我。。。不。。。还是。。。唉！是的，哦！水仙花，我最爱的花
18、一件有趣的事
一天，家里来了许多客人，爸爸让我把刚烧好的热水倒进热水瓶里，泡茶给客人喝。
我把开水倒进热水瓶里，去拿茶叶，我刚走了几步，只听“砰”的一声响，吓了我一大跳，转身一看，原来是热水瓶的盖子蹦了出来，我拾起盖子把它按下去，转身走了。我心想：难道它长腿了？这次我双手拿着盖子狠狠地按下去，不放心的还在旁边看了一会儿，确认没事了才放心地走了，可是意想不到的事又发生了，瓶盖又跳了起来，不过这次跳得更高更远，“有鬼了”，我连忙抱着头跑出了厨房。爸爸看见了，忙问“怎么了？怎么了？”我就把事情的经过告诉了爸爸，爸爸听了哈哈大笑，拉着我进了厨房，说“你把盖子轻轻盖上，试一试。”我试了试，果然再也没有蹦出来，于是，我把茶叶泡好了给客人端过去。
这可真是一件有趣的事。晚上我和爸爸一起查了资料，原来暖瓶中有很多热空气，瓶盖盖上或盖得太紧，里面的空气不能流通，必会撑起瓶盖，这样瓶盖就会跳起来。哦，我知道了，以后再盖瓶盖时我一定会先放会气。看来生活中处处有观察，处处皆学问啊！
19、落日黄昏
这是一个秋日的黄昏。
香山上，满眼尽是枫叶那火一般的红，草地上略有几棵黄绿相间的小草，其他的空隙别落叶填补了，形成了一层厚实的深黄色棉被。天气略有些寒冷，现在倒不怎觉得了。
天空被涂上无数绚丽的色彩，不像玛瑙的凝重，也不是宝石的深邃，就像一幅水粉画，自然而又不失优雅，纯真而又不乏妩媚，像一位古代的美人那般，沉鱼落雁，闭月羞花，让你的心为之急促，舒缓，急促，舒缓······不能停止。
转眼间，色彩被泼洒出去，更加浓艳，似乎是静止，又感觉像在流动。水粉画变成了油彩画，画的中心往往是点睛之笔，给欣赏者最美的期待。看那落日，我实在不知该怎样形容她的灿烂，她的耀眼夺目，易安云：落日熔金。我惊异于这熔化了的金子似的夕阳，这让我不由的浮想起神秘的古埃及，时空已经不再是距离，唯有这一份美荡漾在我的心田，久久，久久，挥之不去······
让人有些伤感的是“夕阳无限好，只是近黄昏”。太阳渐渐落下山头，带走无限的美好，可她的美并不短暂，因为那已经深深烙在我的心中。
20、夜晚
假期的日子总是那么的飞速而过，充满了公式、定理的我的脑袋已经记不住今天的日期。做完了每日规定的功课，夜深了，我也累了，想上床去会周公了。
我来到窗前，将要关窗的那一刻，忽然有清风挟着细雨飘洒进来。
这将是一个不眠之夜。
我仰首望不见明月，看不到星空，整个天空都乌黑乌黑的，没有一处光亮。
我以为是黑暗的使者统治了天空，然而我错了。在愈来愈急的雨声中，我不得不关上小小的窗扉，然后看见干净的窗户玻璃上留下一颗又一颗晶莹的水珠。很快，水珠便汇在一起，形成一条窗户上的小溪。 它们潺潺地流着。
窗外也是如此。雨愈下愈密，风愈吹愈紧，隔着玻璃，尚能听到外面狂风的嘶吼。
窗外的美景让人惊诧莫名，人们往往感动于造物的神奇——风雨雷电，是自然之神。
躺在床上，听着窗外的雨声，不知不觉地就睡着了。睡梦中，仍有黑暗与光明在交锋。