Ⅰ 谁有这些带有寓意的卡通图片
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正月初五请财神，家家户户财源滚。正月初五俗称“破五”，因春节间诸多禁忌过此日可破而得名。大年初五迎财神，下面是最全的财神爷图片。
“迎财神”是的重要习俗。俗以正月初五为财神生日，大年初一起关门的大小店铺选这开市，意在招财进宝，还会把个顾客称为”财神”。新的一年，祝大家发发发！
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王有关。超萌财神卡通图片大全可爱。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。
关帝君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关帝君一年财运亨通。小财神图片可爱 卡通图片。
财神是中国和中国的自己的普遍的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神以求大吉大利。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。
时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。
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一、首先财神爷不能摆放的位置：可爱财神爷图片。
1、财神爷是可以给我们带来财富的，所以是不可以正对厕所这种晦气比较重的地方，而且也不可以正对饭桌或者是房间的大门。
2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。
有些人把祖先的牌位照片摆放在神桌上，跟财神爷一起摆放，但这是不合适的。因为祖先只是家神，与这些自难相提并论，认为应该把祖先放在之下，才合适！
3、文财神在在的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
二、财位摆放位置一定要明亮财神爷图片卡通可爱简单。
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财位的位置一定要有光照着，要明亮。不要总是洞的，暗淡淡的，打开灯光能照到这个地方，明亮则财运顺，这对财运很有帮助。财位昏暗不利于财运，暗会使运势上易出现不稳，或在求财上容易受阻碍，遇到一些波折等等。所以在财位摆设位置可以加一个灯照亮财位，或者点上蜡烛给财位光亮！财神爷图片动漫可爱。
三、财位要整洁干净
平时要注意打扫一下财位上的灰尘，干净一些，不要堆放杂物和放筒等，要移走，否则会污损财位，令财运大打折扣。小财神图片可爱。
四、财位上不要放沉重物压着
财位受压是不可以的，大的衣柜、书柜等沉重物压在财位上，那将会对全家和整个公司的财运不利，压着财位就相当于堵了财路，这样会使自己在工作生意上很不顺。财神壁纸。
五、财位上适当放一些招财吉祥物品
财位上摆放一些吉祥的物件、工艺品，会锦上添花，吉上加吉。会财上添财。特别是碗状的黄金，吸财力量更大。
六、财位后面要为实物有“靠山”
财位背后应该为墙，因为象征着财运上有靠山，保证无后顾之忧，这样才可风聚气。避免后面是空空的玻璃，如果是窗户，这个位置的窗户要尽量少打开，以避免向外散财，一定要让这个位聚住气。财神爷动画图片大全。
七、财位要“生机勃勃”
财位要有生气，那么可以在财位上面摆放一些植物，应该选择的，叶子的，土壤种植的植物，而不是水培植物，水培植物的意义不是太好，会寓意着财运没有根基。风水鱼缸或者是带刺的植物也是不可以摆放在财位上面的，风水不好。财神爷卡通图片手机壁纸。
文财神和武财神在摆放的时候也是有所区别的，两个人的朝向都是相反的，而且还不可以一起摆放，所以可以根据不同财神适合的人群，选择适合自己的财神。绿色财神爷图片卡通。
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Ⅲ 吉祥物图片
吉祥物图片大全
吉祥物图片大全，吉祥物会应用在很多的领域，要突出吉祥物的一种代表的一种国家的特色，所以设计一款让人有感觉的吉祥物是会有一定的难度的，以下分享吉祥物图片大全。
吉祥物图片1
国内吉祥物历史图鉴
01
盼盼
在省级、国家级、世界级运动赛事，以及各大类型的重要活动上，层出不穷的吉祥物在民间一直有着各自不同的反响。在最为中国人熟知的吉祥物中，除去20XX年北[京]奥运会的福娃以外，便是堪称“国民回忆杀”的19X年中国亚运会吉祥物“盼盼”都无疑是人们的共同记忆。
而这两个经典的吉祥物也派生出许多以其为标准的“子孙们”，更由此形成了中国吉祥物的主要风格。
02
“冰墩墩”和“雪容融”
眼下，20XX年北京冬奥会和冬残奥会吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”便延续了国宝熊猫与中国传统文化的设计思路。时隔32年之久，熊猫“盼盼”的曾曾曾孙子“冰墩墩”问世（期间，中国曾设计过众多不知名的、以“盼盼”为原型参考的大熊猫吉祥物）。
“冰墩墩”除了穿上了与时俱进的炫酷超能量外衣以外，跟“盼盼”可谓做到了同宗同源。
03
秦岭四宝
“福娃系”吉祥物也持续诞生着。20XX 年第十四届陕西西安全运会吉祥物“秦岭四宝”组合、20XX年[广]州亚运会吉祥物“祥和如意乐洋洋”组合，以及20XX年的“福娃”，都分别以前所未有的组合人数，成为历届全运会、亚运会和奥运会上吉祥物人数最多的一届。
其中，“秦岭四宝”包括朱鹮“朱朱”、大熊猫“熊熊”、羚牛“羚羚”、金丝猴“金金”，很显然是以陕西秦岭所拥有的4种国宝级珍稀动物为创意原型。当时一经发布，不少网友立即表示非常失望。
人们觉得“秦岭四宝”山寨福娃的痕迹太强，没有新意。例如，福娃选择了熊猫、羚羊、燕子和鱼，“秦岭四宝”选择了熊猫、羚牛、朱鹮和金丝猴，从配色、动作到身形都极为雷同。此外，吉祥物名字的“叠字”不但也研习“福娃”思路，还直接从动物名字中选了一个字，更显得格外“不走心”。
04
祥和如意乐洋洋
再看20XX年[广]州亚运会吉祥物“祥和如意乐洋洋”组合，这五只羊的名字分别为阿祥、阿和、阿如、阿意和乐羊羊。从官方宣传图上看，乐羊羊无疑是打算C位出道了。这一设计实际上想体现在作为“羊城”广州所举办的这场亚运会，将为亚洲人民带来“吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐”的美好祝愿，同时传达出该届运动会“和谐、激情”的理念 。
05
海宝
到了20XX年[上]海世博会，吉祥物“海宝”终于一度突破了主流“福娃系”与“盼盼系”的视觉禁锢。它的外观既不取材于动物，也非某个人物，通体蓝色也可谓前所未有。然而，“海宝”并没有摆脱被吐槽的命运，甚至来的比“福娃系”还要更猛烈些。
在设计团队眼中，“海宝”意为“四海之宝”，寓意吉祥。关于它从头到脚看似并不特殊的外形中，竟也包含了极其丰富的内涵。其中，头发像翻卷的海浪，点明吉祥物出生地的区域特征；眼睛大而圆，体现对未来城市充满期待；
蓝色充满包容性和想象力，象征充满发展希望和潜力的中国；圆润的身体展示着和谐生活的美好感受；大脚稳固地站立在地面上，预示中国有能力、有决心办好世博会；而“人”字互相支撑的结构，实则揭示了美好生活要靠你我共创的理念。
06
砳砳
“海宝”诞生以后，抽象风格的吉祥物曾持续有过一阵风潮。而20XX年南京[青]奥会的吉祥物“砳砳”，想必至今还让人念念不忘。它还有个更接地气的名字——“二胡卵子”。网友们认为“二胡卵子”第一眼看时略丑，但看久了竟觉得有点萌。
实际上，“二胡卵子”是一句南京方言，意思是调皮捣蛋，又带点“甩”的气质，极其形象。静态时的砳砳看着也许是一点点傻气，它一旦动起来就瞬间成了洗脑的魔性小怪物，忍不住要多看几眼。这只掀起吉祥物魔性美学的二胡卵子，其灵感实际上来自南京特产雨花石，由一名北京印刷学院的学生设计。
07
康康
“二胡卵子”意外地成为国民最“爱”吉祥物还不到两年，20XX年春节联欢晚会吉祥物“康康”的出现，又威胁了它的地位。
当时，康康的3D版一经公布立刻在网上掀起惊涛骇浪，大众几乎一致惊呼“丑哭了”。人们纷纷感叹这分明是一颗中毒的猕猴桃成为红绿灯精的故事。最大的槽点还属康康脸上的两个腮，在3D技术的渲染下，成为挂在脸上的两颗不明物体，真是“猴赛雷”。
其实“康康”最初水墨版的效果很是可爱，也是出自韩美林之手。据说，韩美林从未看过康康的3D设计方案，引起如此[风]波也真是一度难为了韩美林老师。只能说，这一批“毒性”在吉祥物界影响不小。
XX
津娃
20XX年第十三届全运会吉祥物“津娃”又成功掀起了吐槽狂潮。“津娃”脚穿虎头鞋，身系红绸带，手举火炬棒，迎面奔跑而来，寓意着红红火火，映衬出团结奋进、欢乐祥和的景象。
关于“津娃”的出炉过程，设计师回忆在研究方案阶段的讨论中无意聊到“嘎”小孩（指聪明乖巧又调皮捣蛋）的想法，团队一致认为小孩比海洋生物更贴近运动会。此外为了突出天津特色，便又结合了杨柳青年画的人物形象。面对“嘎”小孩的设计草稿，设计团队均认为这是个“意外收获”。
而其后翻车原因有些类似于“康康”，待“津娃”草雕版问世以后，网友便不淡定了。“这究竟是吉祥物还是上古神兽”，看着像个“牛油果精”。国内吉祥物设计水平持续受到官方审美的制约，又需承载繁杂的当地文化，常年难以获得人们的认可，而若在奥运会历史上进行一次吉祥物考古，会有何不同面貌？
吉祥物图片2
选择钢笔工具，我们可以把卡通吉祥物的脑袋画得又圆又大一些，再画出一个小脸蛋，一个小身材。脸部表情相对简单，就是一双眼晴。
设置一个棕黄色的渐变，我们填充卡通吉祥物的脑袋，并做一个镜头渲染的滤镜。
设置一个黄色的渐变，我们在卡通吉祥物的脸部拉出一个黄色的渐变，让脸部的特征呈现。
设置一个黄棕色的渐变，我们填充卡通吉祥物的身材路径，也做一个镜头渲染的滤镜。
设置前景色为黑色，我们绘制出卡通吉祥物的脸部眼晴与嘴巴，小小的做一下灯光的滤镜。
用同样的办法，不同的渐变，我们可以给这个卡通吉祥物做出另外的一个风格。设置一个青色的'渐变，我们填充卡通吉祥物的脑袋，做一个灯光滤镜，再设置一个灰色的渐变，填充卡通吉祥物的脸部。画出小人的眼晴。
设置一个青色的渐变，我们把卡通吉祥物的身材填充完成。
合并所有的图层，我们做一个浮雕效果，让卡通吉祥物的视觉效果突出。再加上一个黑色的背景，完成吉祥物图片设计。
吉祥物图片3
《吉祥物设计》是20XX年5月陕西人民美术出版社出版的图书，作者是阎评。该书系统地讲述我国吉祥物的起源与发展历史以及吉祥物在当今社会文化生活等领域所起的重要作用和意义，并且以教学的特征着重讲述了吉祥物的创作技法。
中国的祖先创造了龙、凤、麒麟等等吉禽瑞兽，而且赋予这些东西一种象征的内容及意义，去满足人们内心祈福的心理需求，民间流传的吉祥物形形色色，不胜枚举。人们都希望自己的生活可以过得平安而且快乐，但是在现实的生活中，我们难免会遇到一些困难和挫折；
俗语说：“人生不如意之事，十有八九”，因此面对不可预知的未来，我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物，而向往和追求幸福美好的事物，我们便称他为“吉祥物”。这也就是中国最早代表人类精神文化的吉祥事物“吉祥物”，而且在中国仍然是吉祥物设计应用的主要图像，因为它们更能代表五千年的历史文化。
[吉”谓善、利；“祥”本指吉凶的征兆。二字合用有幸福、吉利的意思，战国时期开始，吉祥这个词日渐普遍。至唐，成玄英解释为：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”，此后，吉祥一词便成为福寿吉庆、诸事顺利的祝语，追求吉祥、“好彩头”的观念便构成了中国文化的重要部分。
吉祥物和吉祥图案可以说是吉祥观念的具体表现──为了表达对幸福、欢乐喜庆的向往，人们便把事物固有的属性予以加工，或加上艺术的象征意义，例如把某个事物附会神话传说或取其名称的谐音，并视为吉兆，或把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像。
吉祥物表现了人类与生俱来趋吉避凶的本性，撇除迷信的成分，我们可尝试细味由追求吉祥而衍生的动人故事和艺术成就。就是现今的许多体育盛会之中，亦常有 “吉祥物”的出现，其他诸如建筑雕塑、木器文饰、陶瓷描绘、窗花剪纸、壁画挂历乃至商标城徽或广告宣传等各方面，均反映了这种对生活的企盼。
现代设计的出现和发展，使人们对标识的认知有了质的飞跃，加之新时代的生活，对社会的观念，追求与理想，有了根本的变化，因而，使得现代视觉传达设计有了长足的发展，标误用已经从过去单一的表现内容，延展到多重领域和各类文化、文明活动；
从全球的奥运会，到一个企业的企业形象CIS，标识的作用和影响是过去远不可比拟的，这其中的吉祥物形象更是个性、特征、思想鲜明，它表达的已不仅是一种追求和愿望，更重要的是反映时代、社会的理想与特征，个性化、思想性、先进性和未来性是现代吉祥物表现的具体内涵
作者在本书中将吉祥物的演变、发生与发展以及新时代吉祥物的应用范围畴、影响力的作用，作了深入的研究和阐述，有些观点颇有新意。她设计的吉祥物“庆庆”曾荣获第四届全国城市运动会吉祥物设计金奖。本书从文字到图例，内容相当丰富，实为一部有价值的设计参考书。
Ⅳ 元宵节动画图片
元宵节动画图片
农历正月十五元宵节,又称为“上元节”(Lantern Festival)、上元佳节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。以下是我为大家整理的元宵节动画图片，仅供参考，希望能够帮助到大家。
元宵节动画图片1
元宵节动画图片2
元宵节动画图片3
元宵节动画图片4
元宵节动画图片5
拓展：
元宵节看花灯有什么说法
元宵节不知道大家是怎么过的呢?如果没有什么好想法的话，大家不妨走出屋外去看花灯哦。元宵节看花灯具有悠久的历史，而国内现在有不少城市在元宵节当日也会举办花灯活动。那看花灯主要是为了看什么呢?节日知识。
灯笼来自于生活，除了简单照明的原始功用外，更多的是一种生活的象征，人们综合了绘画、书法、剪纸等工艺，利用一切可用之物，因时因地取材而就，同时形成了不同功能与寓意的灯笼：宫灯豪华富丽，即代表婚娶喜庆;竹篾灯素色淡雅，即代表丧葬余哀;字姓灯刻划府第，即代表门楣兴旺……
中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，其种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。
龙灯，亦称“龙舞”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，流行于中国的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时，由一人持彩珠戏龙，龙头随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观。
宫灯，是中国驰名世界的特种手工艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用，故有此名。现存最早的宫灯是故宫博物院收藏的明朝宫灯。宫灯的制作十分复杂，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。宫灯的造型十分丰富，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种，尤以六方宫灯为代表。1915年，北京宫灯首次被送到巴拿马万国博览会展出，荣获金奖，受到国际好评。其后，宫灯逐渐向实用方向发展，出现各种吊灯、壁灯、台灯和戳灯等。中国的宫灯制作以北京最为着名。
走马灯是花灯艺术中一类独特的观赏灯种，其声誉传遍海内外，以广东走马灯为最佳。走马灯通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象，轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断，动感很强，引人入胜。
纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆灯，通体大红色，在灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美观大方，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制，上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色流苏，更是五彩缤纷，争奇斗艳，为佳节喜日增光添彩。
花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。
元宵节来源
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的'西汉就有，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自八点灯，一直到正月十的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉人们。众人听说这个消息，有如头上响一个焦雷。吓得不知如何是好，过好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死”。
大家听都点头称是，便分头准备去。到正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住自己的生命及财产为纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后，诸吕惶惶不安害遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.
平乱之后，众臣立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在亲跟前尽孝，不如一死之。东方朔听她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆一个占卜摊。不少都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来足智多谋的东方朔。东方朔假意的想一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚。
如此热闹一夜，长安城果然安无事。汉武帝大喜，便下以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节
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