⑴ 丁冬鸡广西话什么意思
“丁冬鸡”是听通知的意思。
广西的客家方言，一般认为是元末明初客家人因避乱、宦游、经商或异地谋生从江西、福建、广东、湖南以及江、浙等地入居广西带来的，而清代迁入广西的客家人为数更多。也有人认为元末之前已有客家人迁入广西。
客家方言最大的特点是把“我”说成“”，把“什么”说成“麻介”([makkai])，因为这两个词出现频率很高，所以人们干脆把客家方言叫做“话”或“麻介话”。
广西壮族自治区客烂搏并家方言又可分三种：
1、梅州声（话）
梅州，古称嘉应州。广西壮族自治区客家人很多来自嘉应的五华，这些人操纯正的长乐（五华）口音。其语音有一个特点，就是有一些字，如田、米饭、筷子、树、草、河、多、少、古典等的读音与现行的普通话相同。
据张春云先生考：这支人从梅州地区辗转到贺县、钟山、平乐、荔浦、蒙山等县。今贺县的桂岭、莲塘、贺街、鹅塘、八步、黄田、沙田北半部，步头、黄洞；钟山县的西湾、望高、英家、羊头；平乐县的源头镇及荔浦、蒙山县的客家人均属这一支。
2、河婆声
另一支来自河婆（今揭西县）一带，人数次之。梅州话和河婆话基本上一致，只是个别银桥字词读音有些小差异。如称筷子（或筷条）为“箸”，痛叫“疾”，饭读“p澚n”。操河婆话的，今昭平县全境的客家人；贺县的公会镇、沙田镇的南半部、大平等其他一些乡镇；苍梧沙头镇，均属这一支。
3、河源声
再另一支河源客家声。这支河源声来自河源市，人数较少。其口音融入了当地粤方言，故与梅州话的差别较大。
清咸丰年间，他们离开河源从珠江口溯西江转溯贺江而在贺县、钟山县择地而居。故今贺州市的仁义镇、信都镇的钟氏、廖氏，钟山县立头乡的李氏，贺县的黄饥迹田、莲塘、鹅塘、沙田等乡镇均有河源客家声。其姓氏有李、包、邹、周、张、徐等。
⑵ 为什么广西的客家人到现在还有二次葬的习俗
二次葬的习俗指人死后加棺下葬，几年之后，再开棺将尸骨捡出来，并请风水先生择一个风水宝穴和时间重新安葬。这种习俗的延续是有风水、历史、人文、地理环境方面的原因的。第一，风水一说。客家人就像中国古代人那种很相信风水，所以墓穴的选择很重要。但凡山水平地，都有龙脉一说，得其形而顺其气者就可以称得上是好风水，乃兴旺之象征，反之乃衰亡之兆。
第四灵魂一说，古人相信如果人非正常死亡，其灵魂便会化做恶鬼而给人带来不好的东西，灾厄连连。而去灾厄的方法就是祭厉。缺世客家人认为死者灵魂能够依附在骸骨上面，二次葬就能使死后的亲人重聚，易于死者安息再生，所以拾骨再葬。现今赣南客家地区二次葬虽然比较普及，但历史时期，官方曾多次禁止二次葬习俗。虽然官方屡发禁令，但此风仍然比较难改。只能通过时间推移慢慢进行转变。
⑶ 广西人说话有多搞笑
广西位于中国华南地区，东界广东，南临北部湾并与海南隔海相望，西与云南毗邻，东北接湖南，西北靠贵州，西南与越南接壤。
⑷ 为什么叫客家人
客家人广泛分布在南方，广东梅州、惠阳、河源，江西、四川和广西都有客家人。“客家”并没有体现出地域的名棚帆称，那客家人是什么族的人？
其实，客家人就是汉族的其中一个民系。
客家话由于经历多次迁徙，形成了独树一帜的风俗文化。客家文化被称为古汉文化的活化石，客家话是古汉语的活化石，在客家话中，保留了大量的文言文。这对于古代文化和古代汉语的研究起重要的作用。
⑸ 客家话搞笑句子
客家话搞笑句子
在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言渣拿运用单位。那什么样的句子才是经典的呢？下面是我整理的客家话搞笑句子，欢迎大家如消搭借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
客家话搞笑句子
1、还细读书督目睡，日晨头摸田螺捉老蟹，付鱼李、钓拐李，暗布夜照蛤麻、夹黄蟮，游光也务，阿娘拿担干板来材哟！
译： 还小的时候读书打瞌睡，白天摸田螺捉螃蟹，抓小鱼，钓青蛙，晚上抓田鸡，夹黄蟮，游手好闲，我妈拿扁担来打我哟！
2、听讲陈屋有只妹仔好靓，占十七岁，介日想是Q其，搞倒奔其尽骂，还差滴奔其阿哥捉阿倒尽打！
译：听说陈姓村里，有位小姑娘很漂亮，才十七岁，那天想泡他，反桥樱而被她骂了一顿，还差一点被他哥哥捉到爆打！
3、参布夜满人偷涯地腊里计番薯务里？打靶鬼，短命鬼，杀千刀计，想死呀脉个？
译：昨天晚上谁偷我田里的番薯和芋头？ 打靶鬼，短命鬼，杀千刀的，想死了是不是？
4、细狗仔，你朝日走到河腊里是洗身里，唔没浸死里哦！
译： 小朋友，你每天到河里游泳，不要淹死了呀。
5、年三十布月光好，摸子见到贼古老；哑子去报信，聋耳公听阿倒，掰脚子赶阿是，窥手子捉阿倒。
译： 大年三十晚月光明亮，瞎子看到小偷， 哑吧去报信，聋子听到了，瘸腿的去追赶，被独臂的人抓到了。
6、在一个暗摸西嗦介夜埔头，你邀涯去捞街，来到转角边，突然一只人骑辆烂摩托陇啊过，你吓倒叹叹遵，尽命拍心肝头：哎呀！闲险噢，命都争滴底奔几收嘿喽！
译：在一个伸手不见五指的晚上，你邀请我去逛街，行到转角处，突然有一个人骑着破烂的摩托呼啸而过，你吓得直哆嗦，不断地拍胸脯：哎呀！好险呀，命都差一点没了。
7： 今埔食忒饱，所以行得闹，先生知道了，罚涯扫屎高。
译：今晚吃得太饱了，所以走动得多，先生知道了，罚我去清洁厕所。
8：一摘贼古偷捉老鸡嬷，盲前捉到就奔主人家看倒，主人家问巨做麦介，贼古佬就话：“涯想拔条鸡毛来划牙齿。”
译：一个小偷去捉老母鸡，还没捉到就被主人家看到，主人家问他做什么，小偷就说："我想拔条鸡毛来撬牙齿。"
9：鸭麻呱呱，楷水淋蔗，淋蔗滴笃，嫁俾竹勺，竹勺漏水，嫁俾酒累，酒累餐刀，嫁俾田刀，田刀落地，嫁俾皇帝，皇帝上天，嫁俾神仙，神仙没法，嫁俾腊鸭，腊鸭没油，嫁俾黄牛，黄牛到草，嫁俾大嫂，大嫂命歪，嫁俾老呔，老呔命短，嫁俾竹竿。竹竿漏风，嫁俾雷公。雷公吹牛角，打爆惹头拿壳。
译：鸭子叫呱呱，担水淋甘蔗，……
10、腌鸡又茫大，鸡卵又生春，想是看你，唉，鸡博瘟猪麻又走水，牛又矛人掌，十分吾涵，真是吾好意思！
译：腌鸡还没大，母鸡又生蛋，想去看看你，唉！鸡患瘟病母猪又怀春，牛又没人放养，一直没有空去看你，真的不好意思呀！
11、 一日，鱼去行街，突然有一只癫古拿等刀企阿鱼面前，鱼吓啊喂死，尽走尽叫，癫古又尽局，局鱼局到一只死胡同，鱼敏死定野，癫古把刀拿啊鱼面前话：换鱼局崖！
译：一天，你去逛街，突然有一个神经病拿着刀站在你面前，你吓得半死，边跑边喊，神经病又拼命追来，追你追到一个死胡同里，你想可能死定了，神经病把刀放在你面前说：换你来追我！
12、今晡夜捱叫一只蚊呢去寻你，话基话你知捱好想你捞请基代捱锡锡你，因为捱今嘎茅办法接近你，请你唔么点蚊香，基会话你知捱有几爱你介。
译：今晚我叫一只蚊子去找你，让他告诉你我好想你，烦劳请他代我亲亲你，因为我今天晚上没办法亲近你，请不要点蚊香，他会告诉你我有多爱你的。
13、记得：捱爱追你！捱死认你—！哩次机会捱唔会放过介，捱死都爱追到你！死贼古佬！你企解哩唔么动！
译：记得：我要追你，我认死你—！这次机会我不会放过的，我死都要追到你！ 该死的小偷！你站在那里不要动！
14、你控，你控，你天下最控；人茅三两鸡重，尽骨头；皮比大门苯，刀麻都砍唔落；学晓灌水，彬水浸死。
译：你控<没看明天>人没有三两鸡重<人很轻>， 全是骨头，皮比大门板厚，柴刀也砍不下，学会灌水，被水淹死。
15、韭菜芯，（GAO GAO，去声，交换之意，下文统一用“高”代替），针鼻眼，高把伞，伞好擎，高禾坪，禾坪好晒谷，高间屋，屋好住，高屁树，屁树开叉，高条马，马好骑，高条糍，糍好食，高粒KIT，粒KIT圆，高块田，田好耕，耕啊牛麻牛仔瘦兵乓。
16、月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门头一口塘，养哎鲤嘛八尺长，长哎拿来煮酒吃，短哎拿来讨新娘，讨倒哎新娘矮嘟嘟，早早巷起来打屎扑，屎扑打啊能勃勃，鸭哎吃哎转田螺，田螺壳，顿倒家干脚，家干啊啊叫，心舅哈哈笑。
17、一个凉爽的招神头，你币等脚锄，款等粪机，戴等笠麻，来到塘头背锄田唇，干田水，作田缺，唔小心奔胡期搭阿等，你博虚惊，脚锄一横，尽喊造故当！
译：在一个凉爽的早晨，你扛着锄头，挑着粪箕（上面带耳的），带着斗篱，来到塘头背（地名），修理田埂，放干田水，修理田缺，不小心被蚂蝗粘上，你虚惊了一场，锄头一丢，拼命地喊道：做不了！
18、来哦，收烂铜烂铁烂胶鞋哦，牙膏罐鸡卿皮，笨基脚头烂铁答哦，酒奄汽油奄有就拿出来哦，告咸鱼榄角麦牙糖哦。
译：收烂铜烂铁烂胶鞋罗，牙膏罐鸡内金，簸箕<上面带耳的>锄头，铁答<像锄头不过前面是爪的>，洒瓶汽油瓶，有就拿出来罗，换咸鱼榄皮麦牙糖） 收破烂的
19、有一晚夜，涯自家一摘人，拿把电筒，试粪岗屙屎，歌么绝代—唔记得拿纸，想试跟条灭骨啪刮下屎忽，惹咩！！！有条蛇吓倒涯裤都矛着就博命标——
译：有一晚上，我自已一个人，拿把手电筒，去厕所拉屎，倒霉<歌么绝代，自已说是倒霉，吵骂时是断子绝孙> 忘记拿纸了，想用篾屎（开完竹，去掉篾青剩下的），唉哟哇，见到一条蛇，吓得我裤子都没穿好就拼命跳出来——
20、头几日涯懂叻狮头去拜年，行到一搭马赛克介侧角，涯话是大户人家，作力尽打，暗久都毛人出来，涯行入去赖啊里，倒出来乱骂：打靶鬼！屎缸做老暗靓！
译：前几天我带着狮头（舞狮）去拜年，走到一贴有马赛克的房子旁边，我是说大户人家，尽力地舞好看，很久都没有人出来，我走进去看了一下，出来骂道：打靶鬼（粗口）！厕所做得这么漂亮。
拓展阅读
一、客家语介绍
客家语（Hak—k—ng），简称客语（Hak—ng），在非正式场合又称客话、客家话等，而在部分地区还称涯话（粤西等地）、新民话（广西等地）、广东话（土广东话）（湖南、四川等地）、怀远话（江西等地）、惠州话（广西等地）等，是中国台湾的官方语言之一（法定公事语言）、苏里南共和国的法定语言之一、汉藏语系下汉语族内一种声调语言，国际语言代码：ISO 639—3 hak。
一般认为，南宋时客语便初步定型 ，但直到20世纪才被定名为客语。语言学者对于该将其归属至汉语方言或当成一门语言仍有一定争论；特别在中国国内，被认为汉语七大方言之一。语言学术研究中，以梅县话为代表 ，但现实中惠阳话影响较大；在台湾以四县腔为代表。
客语集中分布在粤东、闽西、赣南，并被广泛使用于中国南方（含台湾），以及马来西亚等国华人社区。
历史上，客语曾是兰芳共和国境内主要流通语言之一；曾是太平天国的“国语”，广泛用于其官方文书中 。因曾长期处于封闭状态，客语的传承曾一度依赖于不受外界干扰的.封闭社会和口口相传的严厉祖训。随着社会的发展，传统的封闭社会被快速的城市化瓦解，传承客语的传统法则也在信息时代逐渐被抛弃，客语因此成为世界上衰落最快的语言之一。台湾地区曾于1988年发生了还我母语运动，后来逐步发展客语现代媒体，使客语得以在现代社会中继续传承。客语流行音乐的诞生和发展，公共生活领域（如广播电视、交通服务）语言服务的出现等，使客语逐步走出封闭，融入时代潮流。
二、客家经典名言
有样学样：意即在农村，无论是生产和生活中的事情，都有一定的规律，在什么季节该种什么作物，该穿怎样的衣服等。这里指教育那些思想落后跟不上“形势”的人要看社会上大家的言行举止。
会划会算会当家：这里指计划，在客家地区，农村妇女只要有计划、多动脑筋，通过自己的辛勤劳动就能发家致富，日子就会好过。好吃懒做、不动脑子的妇女，家中只能平平淡淡，过的是苦日子。这种妇女在客家农村被人叫做“女流嫲”“二流嫲”这样的人当然很少。
学坏三日，学好三年：意指在客家农村的青年人，如果不积极参加生产劳动，整天游手好闲，好逸恶劳，人就很快会变坏。如果要早日脱贫、过上好日子的话，则要长期努力，艰苦创业，才能发家致富。
三日打鱼、四日晒网：意指在客家地区，农村的年轻人做什么事情都要坚持做下去，不要半途而废，不能停停打打。做事要有耐心、有信心、有决心才能干好。
莫学捞徽千只眼，爱学蜡烛一条心：捞徽是客家地区用来盛菜的一种简单工具，有小眼无数个。这里指教育青年人要从实际出发，一心一意，立足本地，在农村中积极劳动，灵活用脑子，才能过上好日子；否则捞徽（竹篮）打水一场空。
早起一朝当三工，晚起三朝乱咚咚：意指在客家地区农村，教育青年人不要睡懒觉、贪图享受，要早睡早起，人要勤快，每天早上要外出参加劳动，只要天天早起，就好像出门打工挣钱一样。
三、客家话的绕口令
1、
三帝庙既鼓，打烂布来补;
唔知鼓补布，还系布补鼓。
2、
水打一双屐，打在石上夹;
唔知石夹屐，还系屐夹石。
3、
白纸糊白壁，
蛤蟆飚半壁，
壁上挂刀刀挂壁。
4、
水打一双鞋，
一打打到泥项埋，
毋知泥埋鞋还系(啊)鞋埋泥。
5、
涯有一条狗，
狗尾拖只斗，
唔滴狗拖斗还系斗拖狗。
6、
童子打桐子，
桐子落，童子乐。
7、
土粗布，粗布裤，
粗布裤上补粗布，
土粗布补粗布裤。
8、
驼子与婆子。
东门有个老婆子，
西门有个老驼子。
东门的婆子赶了一群鹅子，
西门的驼子骑了一头骡子。
驼子的骡子踩死了婆子的鹅子，
婆子的鹅子吓死了驼子的骡子。
请你说一说，是西门的驼子赔东门婆子的鹅子，
还是东门的婆子赔西门驼子的骡子。
9、
牛郎恋刘娘，
牛郎恋刘娘，
牛郎年年恋刘娘，
刘娘连连念牛郎，
牛郎恋刘娘，
刘娘念牛郎，
郎恋娘来娘念郎。
10、
涯有一条链，
链上件条线，
唔滴线件链还系链件线。
客家话顺口溜，你们看得懂吗?
11、
缺牙爬，爬猪屎，
爬到半壁养猪子。
12、
排排坐，唱山歌，
唱诶山歌黎尿哥。
13、
挫(骗)条狗，
溜溜走，溜到西门口。
14、
一路顺风，跌落坑空。
15、
月光光，照四方，
四方屋，点腊烛，
腊烛香，照紫姜，
紫姜甜，照禾廉，
禾廉利，照豆屎，
豆屎苦，照猪肚，
猪肚肥，照禾锤，
禾锤重，照鸡公，
鸡公哦哦叫，
打到屎忽瞄。
16、
羞羞羞，瞄里打瑚揪，
瑚揪钻落泥，瞄里哎赛赛。
17、
大眼叮当，跌落屎江，
趴趴夜夜，夜到天光。
18、
老师教崖读书，崖教老师打野猪，
野猪跌落河，老师转家打老婆。
;⑹ 广西方言的客家语
客家语在又被称为“涯话”、“麼个话”、“新民话”、“土广东话”等。它是汉语方言中比较一致的方言。客家语是以梅州市区（梅江区、梅县区）梅城口音的梅州话为代表。
客家语是广西汉族中第三大方言，分布相当广泛。在陆川、博白、浦北、合浦、防城港、钦州、灵山、贵港、宾阳、贺州（原贺县）、昭平等县市，客家语是当地的主要交际语言。其内部差别不大，互能听懂，语音系统受粤语影响较复杂，与梅州市区（梅江区、梅县区）梅城口音的梅州话差异较大，词汇和语法与普通话大体相同。广西壮族自治区客家语使用人口约500万左右。 广西壮族自治区客家人祖先大都是于清干隆年间陆续从广东嘉应州（今梅州市区、梅县区）沿西江迁入，现主要分布在桂南、桂东和桂中的陆川县、博白县、浦北县南部、合浦县东部、贺县、钟山县和昭平县相邻地区、黎湛铁路沿线；桂平县、平南县、象州县、来宾县、宾阳县、玉林市各县市客家人居住人口都超过20万；柳州市、贵县、鹿寨县、南宁地区、钦州地区、百色地区、河池地区、桂林地区等也散居着不少客家人。
客家语分布的地区如此广大，是与客家人千百年来一次又一次地迁徙有很大的关系。客家人虽然屡遭战乱、饥荒、械斗等劫难，但仍能勇往直前，兴家立业。客家人一般以家庭、氏族为单位聚集而居，保持着客家人的文化风俗习惯，发扬勤劳朴素、勇于开拓、团结奋进的精神。客家人经常外出谋生，四处闯荡，他们身处异乡，势单力薄，必须加强内部的团结，而语言就是维持内部团结敏困的最好手段。正如客家祖训所说：“宁卖祖宗田，不卖祖宗言。”他们把不讲客家语看成是忘本叛祖的行为，婚姻习俗，往往以是否会讲客家语为前题，语言对婚姻起了“鹊桥”的作用。也正是如此，使客家人的后代顽强地保留客家语而世代相传。即使到了非客家地区，甚至海外异国也是如此。 广西壮族自治区客家语方言又可分三种：
1、梅州声（话皮瞎）
梅州，古称嘉应州。广西壮族自治区客家人很多来自嘉应的五华，这些人操纯正的长乐（五华）口音。其语音有一个特点，就是有一些字，如田、米饭、筷子、树、草、河、多、少、古典等的读音与现行的普通话相同。据张春云先生考：这支人从梅州地区辗转到贺县、钟山、平乐、荔浦、蒙山等县。今贺县的桂岭、莲塘、贺街、鹅塘、八步、黄田、沙田北半部，步头、黄洞；钟山县的西湾、望高、英家、羊头；平乐县的源头镇及荔浦、蒙山县的客家人均属这一支。
2、河婆声
另一支来自河婆（今揭西县）一带，人数次之。梅州话和河婆话基本上一致，只是个别字词读音有些小差异。如称筷子（或筷条）为“箸”，痛叫“疾”，饭读“p澚n”。操河婆话的，今昭平县全境的客家人；贺县的公会镇、沙田镇的南半部、大平等其他一些乡镇；苍梧沙头镇，均属这一支。
3、河源声
再另一支河源客家声。这支河源声来自河源市，人数较少。其口燃拿空音融入了当地白话方言，故与梅州话的差别较大。清咸丰年间，他们离开河源从珠江口溯西江转溯贺江而在贺县、钟山县择地而居。故今贺州市的仁义镇、信都镇的钟氏、廖氏，钟山县立头乡的李氏，贺县的黄田、莲塘、鹅塘、沙田等乡镇均有河源客家声。其姓氏有李、包、邹、周、张、徐等。 广西壮族自治区客家语以陆川话为代表，语音系统声母23个，韵母48个。 声母的特点 1、古浊塞音和塞擦音如。并、定、群、从声母字，不论是平仄，大都为送气音。
2、古晓，匣母的合字，多变读[f-]，如：辉、怀、花、回。
3、部分古非、敷、奉母字，口语中念重唇音声母[p-]，[pʰ-]，保留了古语特点，如：飞、斧、肥。
4、古见组声母细音今读大都保持舌根音及喉音[k-]，[kʰ-]、[h-]，如：基、记、九的声母是[k-]，“希、喜”的声母为[h-]。
5、大都有唇浊擦音声母[v-]，如：物、碗、威、湾、还。 词汇方面 广西壮族自治区客家语和普通话的词汇差异主要表现在来源、词义、构词等方面：
1、来源差异主要表现在古词语的沿用，方言的创新和外来语的借用上。
有一部分古词语在客家语方言的日常口语中是普遍使用的，但在普通话中一般只出现在书面语里或作词素使用，日常口语则不同。如：索（绳子），禾（稻谷），乌（黑），饥（饿），朝（早晨），昼（中午），沸（沸腾）。
另一部分是客家语独自保留的古词语，如：铳（鸟枪），炎（烤），该[kʰai44]（担、挑），晡（下午或傍晚）。
从方言创新看，有一些方言词语是由于反映本方言区独特的自然环境、历史状况、风俗习惯、土特产以及不同的造词习惯形成的。如：春（蛋），猪红、猪旺（猪血），长生板、大料（棺材），头那（脑袋），婿郎（女婿），目汁（眼泪），睡目（睡觉），舌嘛（舌头），食朝（吃早餐），食昼（吃午饭）。
从吸收其他方言或借用外来语看，如吸收“岩”（刚刚、合得来、合适），靓（漂亮、美好），呖（聪明，能干），论准（糊涂，不灵便，不得体），车大炮（吹牛）。
有些借用来自英语的，如：波（球），波珠（轴承的滚珠）。
从对外国传入的物品名称加“番”“洋”字，如：番茄（西红柿），洋烛（腊烛），洋楼（楼房）。
2、从词汇意义的差异看，有些是同义异形的，如：叫（哭），面（脸），热头（太阳），火蛇（闪电），心舅（媳妇），狗虱（跳蚤），翠目睡（打瞌睡），伯姆（伯母），家官（公公），家娘（婆婆）。
有些是同形异义的，如：古典客家语指故事。打靶，普通话指按一定规则对设置的目标进行射击，而客家语是指枪毙。
有些是词形相同，但意义范围大小不同。如：唇，普通话指人或某些动物口的周围的肌肉组织，客家语除了具有这层意义外，还有器物的口和边缘的含意，如：锅唇、桌唇、河唇。烧，普通话有使东西着火，加热使物体起变化的意义，而客家语除上述意义外，还有柴火，如割烧，热等意义。吹，普通话除了有合拢嘴唇，用力出气，吹气演奏，气流柔风等流动的意义，还有夸口，破裂或不成功等意义，而客家语只有前一部分的意义。客家语用光字的地方，普通话则用亮或明，如：月光（月亮），天光（天亮或天明）。
另从词法功能上的差异看，客家语一词多义较多，如客家语的鼻字，除作名词（鼻孔）外，还作动词（闻、嗅）。爱，除作动词（喜爱）用外，还作助动词（要）用。烧，除作动词（燃烧）外，还可作形容词（暖和）和名词（柴火）。最后从修词的褒贬，感情色彩看，客家语的男性老人称老人家，或老伯，贬称老货，或老家伙，普通话称老头儿，贬称老头子。
3、构词差异主要表现在词素次序，重叠式，附加式和单复音词等方面的不同上，如词素次序不同。客家语说紧要，普通话则说要紧。尘灰（灰尘），闹热（热闹），牛公（公牛），人客（客人）等；从词的重叠看，如：碗碗（每一碗），间间（每一间）；附加式和单复音词不同。亲属的称呼，客家语是不用重叠的方式，而是用前缀十单音称谓的方式来称呼，如：阿公（公公），阿伯（伯伯），老弟（弟弟），老妹（妹妹）等。中心词在后，前加修饰性的重叠音，如：熬熬条（大声地不停吼叫），钉钉企（笔直地立着）。 语法分析 语法方面除上述构词方面的差异外，还有其它方面的差异：
1、人称代名词的领属格可以通过变韵调和加“既”（个）的方法来表示，如：
主格涯（我），领属格：涯既（我的）。
2、特殊疑问代名词：脉个（什么），满人（谁） 样般（怎么样） 做脉个（干什么） 等。
3、客家语有特殊的位置，动量配搭关系，如：
名动词人歌衣服被子星田叶饭走
量词只条身番只丘皮餐转摆
4、双宾语的位置比较灵活，如：涯畀渠一件衫（我给他一件衣服）涯畀一件衫渠（意同上）其他通过变调的方式来表示近指和远指等，在客家歌谣中都有较灵活的运用。
⑺ 客家人出过哪些名将有人说客家人很能打，你怎么看
客家人，它并不是少数民族，而是汉族八大民系之一。主要分布于中国华南地区，尤其是以广东、福建、江西等省的本地人居多，目前总人口约6000万。
所谓客家，顾名思义就是“客而为家”，即迁居到外地生活的人。事实上，客家人在历史上共有过五次大规模的迁徙，一直从北方迁徙到广东、福建和江西的三省交汇处，最后和当地百越山民融合，由此形成汉族中一支独特的客家民系。
因为客家人属于北方迁移过来的人口，因而不可避免的会遭到当地人的欺负，加上客家人需要生存，自然就需要土地来耕种，但他们作为外来人口，无权无势还没有钱，如果通过合法途径，肯定很难获得足够的土地来养活自己。
在这种背景下，客家人就只能通过武力来夺取，所以他们与当地的宗族豪强发生武力冲突自然也是在所难免。据统计，自明代以来，较大规模的土客械斗就有几百次。其中在1854-56年发生于广东四邑的土客大械斗，直接造成过万人伤亡，可见其冲突有多激烈。
⑻ 怎么模仿广西人说话
模仿广西人说话的方法：
妈妈叫咩，爸爸叫波，爷爷叫公佬，奶H奶叫咩佬，老婆叫咩丫，老公叫公关，姐姐叫搭写，姐夫叫陪也，妹妹叫搭没，舅舅叫阿狗，外婆叫咩代，外公叫公打，男人叫稳菜，女人叫稳扒，母猪叫某咩，公猪叫某公，腊局返鸭轮饥子叫毒笔，鹅叫毒汗，猴子叫麻楼，兔子叫突夺，鸡叫毒给，牛叫毒歪，粽子叫后风，糯米叫后能，玉米叫喉美，吃饭叫客侯，睡觉叫马您，抽烟叫春咽，喝酒叫格漏，猜码叫害马，拿钱来去喝酒叫欧银都比格漏，衣服叫扑，裤子叫娃，内裤叫娃K，鞋子叫海，讲话叫刚花。
聊天叫姐果，去玩叫被游，被子叫翻田，房子叫嗯然，大门叫嗯斗，坐车叫能洗，裸体叫罗康，回家叫麻然，结婚叫欧丫，狗叫独麻，猪肉叫糯某，牛肉叫糯歪，猫叫独喵，豆腐叫打否，耳朵叫突惹，鸡吧叫突V，屁股叫恩航，我叫口，你叫蒙，他（她）叫蝶，肚子叫恩痛，杀鸡叫咔给，狗屎叫嘿麻，泡妞叫斗早，→我爱你叫够哼蒙←，老鼠叫毒NO，做什么叫姑几嘛，今年叫比内，明年叫比冷，后年叫比那，颠佬叫稳慌，神经叫嘛闷，乞丐叫搞娃，洗衣叫扫卟。
广西客家话的历史来源：
广西是主要的客家聚居地之一，截至2011年广西客家人己逾700万，仅次于广东、江西而居于福建、台湾、四川等省之前，系广西境内汉族中仅次于讲白话和桂柳话的一个重要支系。
广西的客家话是明清以腊租后由广东逐渐迁入的。客家话在广西的分布状况是小集中大分散，能够连成片的地方，内部也呈漏筛状，只是断续相连。广西客家话分布比较集中的地方主要在广西东南的玉林、贵港、钦州，广西东北部的贺州，广西中部的柳州等地。