1. 你好，一物生来味道好，半边有鳞半边角，半边河里把水游，半边山上来吃草，这首字谜歌中半边有鳞指的是...
答案是：鲜
解释：半边河里把水游这句话指的是“鱼”，半边山上来吃草指的是“羊”。两个字合起来就是”鲜“。
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详细释义
鲜〈形〉
1、新鲜
炰鳖鲜鱼。——《诗·大雅·韩奕》
芳草鲜美。——晋·陶渊明《桃花源记》
鱼腊鲜兽皆如初。——《仪礼》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:屡见不鲜;数见不鲜;鲜食(新鲜的食品);鲜兽(新杀的禽兽)
2、鲜艳
如:鲜妆(鲜明美丽的打扮);鲜衣(华美的衣服)
3、鲜明;明洁,洁净
衣服常鲜于我。——《汉书·广川惠王越传》
又如:鲜色(清新美丽的颜色);鲜新(清新)
4、味美
饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》
无鲜肥滋味。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:鲜爽(鲜美爽口);鲜脆(鲜美脆嫩);鲜香(鲜美芳香)
5、独特
如:她的行事作为就是很鲜,和别人都不一样
6、夭折的,早死的
葬鲜者自西门。——《左传·昭公五年》
2. 蛟龙和龙有什么区别
一、区别如下：
1、区别一：
龙是一种神物，蛟是一种动物，又称地隐。
2、区别二：
蛟的尾巴光秃秃的。与蛇的尾巴根本就没有区别。相传，一只老虎到思州一个水潭饮水，潭中的蛟龙(大概是龙的模糊集合对象之一湾鳄吧)认为这只虎侵犯了自己的领地，就跳出水面与虎搏战，结果渴虎不敌饿蛟，被“尾而食之”，即用尾巴击昏缠起吞吃了。苏东坡据此作诗道：“潜鳞有饿蛟，掉尾取渴虎”。
3、区别三：
爪子不同，龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子。
4、区别四：
角头不同， 蛟头上无角，或只有一直角。蛟龙的角是直而短，没有分岔，不像龙，龙是两只分叉的。
5、区别五：
眼睛不同，龙的眼睛是鼓出来的，而蛟龙则不是那样半突出来。
6、区别六：
蛟是水龙，被认为是主江河的。 而龙是通称，如果有特指，应该是翻腾在云里，负责主雨的。
二、蛟龙
1、蛟龙即蛟，是古代神话中的神兽，拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。
2、形状为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙。小角名虬，小者名蛟。
3、蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙，因此龙是蛟龙变化前的原型。
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1、蛟的一只爪子上只有三个手爪，而龙有五爪，在蛟进化到龙之见会长出一只爪子那时候叫做蛟龙 ，只有他长到五爪之时才能称得上是一条龙，而龙到五爪之时就是壮年，那是他的力量和一切都已经达到最大化了，所以有人说《蛟三龙四 至尊神龙分五爪》只要有五爪的龙都叫神龙。
2、四、蛟龙传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
3、龙原本是中华先民崇拜对象，但随着专制程度的不断加深，君权之日益膨胀，帝王之家凭借政治优势，将龙据为己有。《吕氏春秋》中，便有将晋文公“喻之为龙”的记载。其后有秦始皇称“祖龙”之说。秦汉以后，龙已定型为帝王化身，皇室专利。皇帝为“真龙天子”，出生曰“真龙天降”，驾崩称“龙御上宾”；所居者龙庭，卧者龙床，座者龙椅，穿者龙袍。
4、在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。
5、龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。
6、宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
7、清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
8、蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙。
3. 有哲理的话：人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然，
意思是一个人只要有所舍弃，不为其他所牵挂就一定可以获得成功。
出自：明代周希陶的《增广贤文》
原文：
人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。
心中有岸，才会有渡口。心有所持，才能行之安然。
译文：
一个人如果不愿意舍弃一些东西，那么他就无法获得成功。心里没有目标和依靠，不会有什么收获。心里面有岸口，才会有渡口。心中有东西，才能坦然的做事情。
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创作背景：
增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”。
许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等。
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
4. 鱼有哪几部分组成图片
鱼的身体分为头部、躯干部、尾部三部分。
因为它没有颈部，所以它的头不会转动，运动靠的是尾部和鳍，尾部是提供动力和控制方向的主要器官。
身体的平衡主要由胸鳍和腹鳍控制。
鱼的上浮和下沉主要由鱼鳔来控制。
鱼类生活在水中，用鳃呼吸，鳃是由鳃丝、鳃弓和鳃耙组成的，主要的结构是鳃丝，鳃丝呈鲜红色，因为内有大量的毛细血管，当水由口进入流经鳃然后经鳃盖后缘流出，水流经鳃丝时，水中的溶解氧进入鳃丝的毛细血管中，而二氧化碳由鳃丝排放到水中，二者进行气体交换。
鱼类的骨骼按性质分软骨和硬骨两类。软骨鱼类终生保持软骨，软质中因有石灰质的沉淀物，又叫钙化软骨。硬骨鱼的骨骼主要为硬骨。鱼类的骨骼按部位不同，分中轴骨骼和附肢骨骼两部分。
鱼类的消化系统由消化道和消化腺组成，消化道己有胃肠的分化，还有明显的胰腺。鱼类由于终生生活在水中，故消化器官和食性都适应水中生活。口位于上、下颌之间，口内无唾液腺，鱼类的口咽腔内有真正的牙齿，能积极主动地摄取和捕食，较圆口纲更高级。
鱼鳞作为一层外部骨架，鳞既可以使鱼体保持一定的外型，又可减少与水的摩擦。为鱼体提供了一道保护屏障，使它与周围的无数微生物隔绝，有效地避免感染和抵抗疾病。
5. 只要心中有沙，哪儿都是马尔代夫
2015年7月30日傍晚，成都沙湾路十字路口，一名男子穿着大裤衩，坐在马路边的沙滩上，拿着一杯饮料，摆出一副在马尔代夫享受阳光的表情。异于常理的行为，很快引发大众的思考。
“只要心中有沙”迅速走红。照片被微信圈、微博疯传，知名演员沙溢、张歆艺等转载，引起疯狂关注，《成都商报》、《扬子晚报》跟踪报道，腾讯新闻弹窗全网推荐，马路沙滩哥一夜成名。
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事件结果
2015年8月7日，何利平微博爆出其在马尔代夫的照片对比图，在一家公司的赞助下，真的去了马尔代夫。
一些商家很快模仿这个创意，在各类厂房、空间铺起沙，举起酒杯就开始躺，起码超过100款山寨广告涌现出来，纷纷都是“心中有沙体”，从旅游公司的“我想对我的爸爸妈妈说一句，我想去马尔代夫。”到咖啡品牌的“只要有心，哪里都是加勒比海”。
6. 只要心中有鱼,下一句
只要心中有鱼，下一句是：
1、只要心中有鱼，在哪里都可以钓。
2、只要心中有鱼，哪里都能抛两竿。
3、只要心中有鱼，大风大雨又奈我何。
4、只要心中有鱼，何惧严寒酷暑。
5、只要心中有鱼，哪里都是垂钓圣地。
6、只要心中有鱼，无论走到哪，看见钓友都是老乡。
7、只要心中有鱼，奶鲫也一样可以钓的很来劲！
8、只要心中有鱼，不管天气在冷，哪里都是垂钓圣地。
7. "手中无竿,心中有鱼,心存知己,眼无天涯."是什么意思
简单说，就是只要心中有，就什么都有。
8. 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能出自哪里
这句话出自日本作家村上春树所着的《挪威的森林》。这是一部长篇爱情小说，故事讲述主角纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。
相关片段：
鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。
水对鱼说；我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。
我不是鱼，你也不是水。你能看见我寂寞的眼泪吗
鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。
水对鱼说：我知道，可是如果你的心不在呢？
我不是鱼，你也不是水。我不离开你是因为我爱你。
可是，你的心里有我吗？
拓展资料
创作背景
20世纪60年代，日本已经进入高度发达的资本主义社会。经济在快速发展，人们的精神危机也与日俱增。物质生活的丰富与人的欲求膨胀，造成了精神世界的严重失衡。人与人之间的交流减少，心理距离拉大。
生活在都市的人们像无根的浮萍，孤独、虚无、失落，却又无力面对强大的社会压力。都市的繁华，掩饰不了人们内心的焦虑。而甲壳虫乐队唱出的曲子《Norwegian Wood》给了作者很大的灵感。那是一种微妙的，无以名之的感受。
1987年村上春树就以《挪威的森林》为书名写了一本青春恋爱小说。