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内容预览：
黑之预言书
作者：lacheis
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更新时间2010-6-3 15:00:02 字数：1991
朱龙龙将身形漂浮与空中，一排排连通着克隆体疏导管的插头，慢慢接入进脊柱位置的插座。
带着自信而无所畏惧的微笑，龙龙用银刃将双手手腕处的动脉割开。鲜血不断流淌滴下，融入那金银粉末和宝石所构筑起的法阵。
不断流逝的血脉带走了少女的体力，但是她的精神和意志却愈加亢奋，病态地绯红色出现在朱龙龙的双颊，伴随着她清朗的唱颂：
“以金与银为元媒”
“以岩与土为基础”
巨大的阵法开始随着咒言产生变化，金银粉末构筑的线路在鲜血的激发下联通，位于线路连接处的宝石也随之闪烁出耀眼的光芒。
“身为吾祖炎黄之血脉”
“以奔腾之江流构成通道”
犹如电击一般，108具朱龙龙的克隆体在瞬间张开了紧闭的双目，黯淡的金色自她们的瞳孔深处浮现。
“使四灵之相重现，自中央现出”
“于通往人皇之三犄中流淌不息”
少女似乎将全部的精力都投入到颂唱，月光犹如凝固一般将她的面容染出苍白。
从朱龙龙身体中不断游离出来的灵子将她周围的空间渲染，如同暴风雨前的海洋，深沉的蓝色中孕育着前所未有的力量和冲动。
“开启吧，开启吧，开启吧”
“如誓约之证成三重回响”
本应没有自我意识的克隆体少女，忽然张开了嫣红的嘴唇，跟随着母体一同呼唤唱颂。
回音般地清颂不断缠绕着灵子激荡下的大气，带着某种绝对的……
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㈡ 李姓的始祖是不是李利贞
李姓的始祖是李利贞。
李姓源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶（一作咎繇，偃姓或赢姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通），先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利，李耳为十一世。
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李姓名人：
1，李冰：战国时期秦国着名水利工程专家。曾主持修建都江堰水利工程。
2，李悝：法家始祖，战国初期魏国着名政治家。所着《法经》在中国古代法律史上有非常重要的地位。
3，李牧：战国时期赵国人，战国末年着名军事家。战国四大名将之一。
4，李广：西汉名将，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县），多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战，箭法出众着称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
㈢ 符姓的祖先是谁
祖先是周族始祖后稷，部分得姓始祖是公雅。
符姓追根溯源，是远古黄帝的后裔。相传黄帝降生在一条称做“姬”的河边，他的后代便姓姬。据《元和姓纂》和《姓氏急就篇》载，符氏是姓始于春秋战国时期，迄今已有2000多年的历史。
在残暴的商朝末期，周文王姬昌和周武王姬发，打败商朝建立周王朝。周文王的儿子姬旦和孙子姬伯禽的封国就是东方的鲁国，在鲁国传位三十多代，至鲁顷公。
顷公的孙子公雅任秦国的符玺令，他的子孙便以祖之官名符为姓。因此说符氏是中华民族炎黄子孙，是真正意义上的黄帝后代。故符氏后人奉公雅为符姓的得姓始祖。
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符姓宗族特征
1、符姓当今是一个典型的北方姓氏，其源于北，而盛于南。
2、符姓人才蔚蓝，尤多能征惯战之勇将。
3、符姓于宋代以后发展之重心移至南部省份，虽进入南方时间不算长，但对南部省份的开发做出了杰出的贡献。
4、符姓得姓时间距今已有两千多年的历史。
5、符家在五代宋初发展到顶峰，是几代皇亲国戚，成为影响百年的大家族。
㈣ 姓氏“黑”如何拼读
在《说文解字》写到，当作姓氏时，读hè。
笔划：12
部首：黑
五行：土
结构：上下结构
笔顺：竖、横折、点、撇、横、竖、横、横、点、点、点、点
"黑"（hè）姓源于突厥族，出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。源于回族，出自回族黑氏，属于汉化改姓为氏。
源于回族，出自明朝亲军指挥黑资哩，属于帝王赐姓改姓为氏。源于蒙古族，出自蒙古瓦剌部黑氏部族，属于汉化改姓为氏。
源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。黑氏在今西南地区彝族、土家族等少数民族中广有分布。
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黑（hè）姓名人以及简介
1.黑光翰
汉族，明代四川人，弘治举人。
2.黑元龙
（生卒年待考），汉族，明代辽东参将。
3.黑的儿火者
得姓鼻祖之一。
黑的儿火者，东察合台汗国汗，秃黑鲁帖木儿汗幼子。
4.黑鸣凤
（生卒年待考），回族，字羽辉，号朝阳；临清州人（今山东临清）。着名清朝将领，黑氏得姓鼻祖之一。
5.黑永德
（生卒年待考），清朝时期山西大同守备。
6.黑世康
（公元1924～今），土家族；湖北来风人。着名基础教育家。中学高级教师。册，学员人手一本。
7.黑冠宇
（1934～），回族；北京人。着名古玩收藏家。
8.黑家乐
（1934～），回族；河南荥阳人。着名高级统计工作者。
9.黑嘉嘉
英文名：JOANNE·MISSINGHAM（乔安娜·米辛汉），着名围棋选手。
㈤ 陇西堂的后记
一代明君李世民登基后，励精图治，振兴百业，姓氏传统，也为他所关注，诏令高士廉等四大臣编纂《氏族志》，在全国范围内收集氏族家谱，依据史书及文献记载，鉴别世系，刊正姓氏。贞观十二年（公元638年）书成，颁布天下，这就是着名的《大唐氏族志》。从史料看，此书将天下氏族分为上上、下下九等，李姓既为国姓，当然非上上莫属了。举国上下李氏至为尊荣，天下李姓是一家，还分什么派和系，同为陇西籍，共奉“陇西堂”，以陇西为荣，尊陇西最亲.
祭祖文
吾祖吾宗，黄帝之胄。血祖皋陶，司法鼻祖。
木子为李，利贞始祖。圣哲老祖，天下独有。
鹿邑为根。陇西望出。太宗盛唐，万国仰慕。
繁及八方，英杰辈出。人口众多，文化独秀。
中华同根，万姓一族。赫赫吾祖，天高地厚。
鲜花美酒，檀香蜡烛。伏惟尚飨，祖宗佑吾。
宗祠用联
丞相将军府， 陇西望族，
忠臣孝子门。 北海名流。
祖训
明明我祖，汉史流芳。训子及孙，悉本义方，仰绛斯旨。
更加推详，曰诸子孙。听我训章，读书为重，次即农桑。
取之有道，工贾何妨。克勤克俭，勿怠勿荒，孝友睦姻。
六行皆臧，礼义廉耻。四维毕张，处于家也，可表可坊。
仕于朝也，为忠为良。神则佑吾，汝福绵长，倘背祖训。
暴弃疏狂，轻为礼法。乖舛伦常，宜羞祖宗，得罪上苍。
神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相輚，不念同忾。
偏伦异乡，手足干戈。我民忧伤，愿我族姓，怡怡雁行。
通以血脉，泯厥界疆。汝归和睦，神亦安康，引而亲之。
岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。
㈥ 你知道自己姓氏的祖先来自哪里吗
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姓氏的具体来历由于年代久远，源流复杂变化形式多样，说法不尽一致。
中国的姓氏在史前时代的母系氏族社会就已出现。形成母系氏族之后，为避免近亲繁殖，保证氏族人丁兴旺，便确定了氏族外婚，内部禁婚，于是作为本氏族的名称和标志便应运而生。一些古姓如姬、姜、妊、妫、姒等，均为女字旁，子女往往知其母而不知其父，以母亲为姓，即源于这种情况。
祖先为黄帝的姓氏：
其实刚开始姓很少，最早的姓有哪些呢：风、子、姬、姜、姒、姚、嬴??
有没有发现，大多数最初的姓里面都有一个“女”字，据说是因为起源于母系氏族社会。就连“姓”这个字的结构，也是一个女、一个生，说明姓是用来区分一个族群的血脉的。所以同姓是同血脉的，在过去是不可以通婚的
㈦ 郑氏宗祠的郑氏名人
郑桓公：郑国得姓始祖。周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来，郑桓公的子孙以国为姓，从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。
甲申年遥祭郑姓始祖郑桓公文
维公元二00四年，岁在甲申。郑氏儿女，桓公子孙，遥祭郑姓始祖华山之麓，渭水之滨，华县城内，郑桓公陵，谨以遥祭，聊表至诚之心。恭祭我人文初祖郑桓公曰：赫赫吾祖，功德何隆！创千秋之伟业，启万世之文明。郑国以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大业是勤，惟祖德是崇。为家康泰，为族振兴，秉承祖训，至诚至忠。凝聚智慧，屡建旷世丰功。巍巍姬郑，血脉永承！
世纪更新，姬郑振兴。辉煌史册，谱写新声。锦绣家园，再振雄风。发展经济，再造秀美，焕发生机，民安家宁。煌煌姬郑，自立自强。民族复兴，神人共襄。仰吾祖之英灵，致兆民于阜康。
大礼告成，伏惟尚飨。
郑武公：郑桓公子，东迁始祖。
郑庄公：郑武公子，春秋初年，王室衰弱，诸侯崛起，竞相争雄。郑庄公继位后，首先安定国内局面，然后利用巧妙的外交战略和高超的军事谋略，在春秋初年率先小霸天下。由此拉开了春秋霸主政治的序幕，促使中国进入了大国争霸时期。郑庄公墓位于河南省新密市。1987年3月4日，郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。
烛之武：晋文公联合秦穆公围攻郑国，烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，率军回国。
郑旦：春秋晚期吴、越时的巾帼人物，即西施。经过训练，到吴国作内应。越王勾践卧薪尝胆，得以“十年生聚，十年教训”，终于灭吴。 郑国：战国末期韩国人，水利专家。
郑当时：西汉名臣。
郑吉（？～公元前49年）：会稽（今浙江省绍兴市）人。活跃于西域，是在前汉对外战争中活跃的典型武将。郑吉的势力冠于西域，以都护骑都尉的身份效力。此外，汉也封其为安远候，并建立乌垒城，行使对西域的镇抚。随着其在汉经营西域时所建立的功绩，他也成为西域都护这职位的第一人。《汉书》卷七十《郑吉传》、卷九十六《西域传上》“安远堂”：汉宣帝封郑吉安远侯，得安远堂。
郑玄：东汉经学家，创立郑学。“博经堂”和“通德堂”：都与东汉着名经学家郑玄有关。郑玄博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。
郑羲：北魏重臣。
郑虔：唐朝学者、画家。诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字郑虔三绝。
郑注：唐朝尚书，本姓鱼，冒姓郑。
郑买嗣（860－909）：唐末五代初大长和国一世国王。郑回七世孙。初为南诏清平官，南诏王隆舜时官至侍中，南诏末代王舜化贞时为相。公元902年（唐昭宗天复二年，南诏中兴五年），杀舜化贞及南诏家室，自立为王，国号大长和国。公元909年卒。传子郑仁（），926年服金丹暴卒。子郑隆亶继位，公元928年，被剑川节度使贞所杀，国亡。
郑樵：南宋史学家，着有《通志》、《氏族志》等80余部书作。
郑思肖（1241—1318）：字忆翁，号所南，福建连江人。兼长诗画，他画兰不画土根的故事早已流传人口。他的《寒菊》诗“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，表现了坚强不屈的傲骨。相传在明末苏州承天寺古井里发现的郑思肖《心史》，顾炎武就为此写了《井中心史歌》。
郑光祖：元代曲作家。
郑成功(1624—1662）：明末名将，着名的民族英雄，既明清之际民族英雄。本名森，字明俨，号大木，福建南安人。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、号“国姓爷”。清兵入闽，起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。他督师十万“气吞吴”的豪迈气概，苦撑大厦之将倾的执着，以及知其不可为而为之的坚忍，无不凝结为一种伟大的精神。郑成功墓在南安市沿着福厦公路的水头镇附近的康店村复船山，为全国重点文物保护单位。于1699年迁葬于康店村的郑氏祖莹，随同迁葬的还有其子郑经的灵柩。当时康熙帝除下敕遣官兵护柩外，还赐挽联一对，日：“四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁；诸王无守土一隅抗志方知海外有孤忠。“尔后还派御林军护陵守墓。同时迁葬于祖莹乐斋公内还有其父郑芝龙，其母和其妻墓氏，迁墓后重立墓碑。
郑源焘：清干隆皇帝重臣.二品衔.总办苗疆军务.
郑燮：号“板桥”，清代画家。
郑信：泰国国王，又名郑昭。泰国历史上着名的民族英雄、吞武里王朝创始人，泰国称为披耶达信王或达信王。 郑士良(1863年-1901年）：广东归善（今惠阳区）人，少有大志，乘性侠义，曾跟随乡中父老练习拳技，广泛结交洪门中人，加入三合会。1886年毕业后入博济医院附设南华属学堂读书，与孙中山同学，二人深相结纳，共图反清大业。与孙中山、陆皓东、程璧光等人聚谈时事政治，孙中山委托他负责结纳会党，联络防营。1895年初参与筹建兴中会总部的工作，分担组织武装力量的重任。不久，随孙中山等人回到广州，建立兴中会分会，协调各方力量。1899年又依照孙中山的指示，与陈少白等在香港设立联络会党的机关。1900年领导惠州（今惠阳）三洲田起义，鏖战两旬，屡败清军，队伍发展到2万余人。1901年8月27日，在赴友人宴时被清吏毒死。
郑坤（1885年-1914年）：广东梅州市梅县区人，早年奔走于南洋各地，宣传革命受到革命党人的好评。1910年10月，乃随黄兴等人回国。参加1911年4月黄花岗起义，担任“先锋”（即敢死队员），随队进攻督署，勇敢顽强。终因寡不敌众，身负重伤，幸被同志救护脱险。后闻武昌起义胜利，南京光复，当即赶赴南京组织炸弹队，自任队长，准备北伐。不久，南北议和，他不愿参与政治，遂解甲归粤。
郑振铎(1898—1958）：现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是着名作家、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是国内外闻名的收藏家，训诂家。
郑作民（1902-1940）：抗日战争阵亡将领。新田高山村人。黄埔军校第一期学员。淞沪抗战后，以战功晋升为第二军中将副军长兼第九师师长。1939年底率师镇守广西昆仑关，与日寇多次进行惨烈的血战。次年初遭日寇飞机空袭，不幸以身殉国。毛泽东、朱德在延安主持召开了追悼会，并电唁死者家属。葬于南岳。
郑桂林（1889年-1933年11月20日）：出生于吉林省双阳县二道湾子。1919年考入北平私立朝阳大学。1921年回乡。不久参加东北军第七旅，被抽调到东北讲武堂学习。毕业后任东北军第十三旅六三七团作战参谋。1931年“九一八”事变后，到东北抗日救国会请战，他被任命为东北抗日义勇军第一军团第四十八路军司令（后为第五路抗日义勇军司令）接受委任后，在辽西组织了万人抗日队伍，转战于热辽一带，先后经历大小战斗数百次。部队进关后，于1933年参加了全国闻名的长城保卫战，为保卫长城作出贡献。蒋介石、何应钦之流为了消灭郑桂林抗日武装，于1933年4月16日，命令郑部把防地交给正规军，面临重压和困境，郑桂林表示：“对外决不畏死，对内捍卫祖国，尽我天职。抗日夙志始终不渝……”蒋介石害怕郑桂林再回师抗日，又于1933年6月11日，将其部队调天津马厂训练。同年7月23日，郑桂林巧旋妙计，组织全军起义。起义后投奔冯玉祥抗日同盟军不成。同年9月10日，参加吉鸿昌率领的抗日同盟军，暂编为第一师。同年10月，吉鸿昌、方振武、汤玉麟、郑桂林四部联合，抗日同盟军改为抗日讨棘军。兵分方、吉和汤、郑两路，到长城外抗击日寇。在日蒋围剿下，吉鸿昌失败。郑桂林仍坚持斗争。为商讨扭转战局之策，1933年11月，郑桂林去天津法租界找吉鸿昌，不幸被秘密逮捕。同年11月20日，在北平被秘密杀害。
郑廷珍（1893年-1937年）：1917年，入冯玉祥部，“七七”事变后，多次请缨杀敌，旋奉命率部开赴晋北前线，于1937年9月1日进驻忻县，10月，日军开展向忻口发起猛攻，忻口主阵地之一南怀化落入敌手，形势危急。奉命驰援，攻击南怀化东端之敌，陷入敌人的重围之中。在战斗最激烈时刻，率先冲入敌阵，与敌展开肉搏战，连续攻下几个山头。在激战中，不幸中弹阵亡。殉国后，国民政府追授其为陆军中将。中华人民共和国民政部为表彰其爱国献身精神，于1983年追认其为革命烈士。
郑克己：抗日战争时期，第九战区第一四一师七二五团上校团长。1938年9月27日，奉命率部协助赣北麒麟峰友军同日军作战。指挥全团，英勇冲杀，猛击敌侧，在风雨亭附近，发生激战，阵地失而复得者数次，演成拉锯战。他下令发起总攻，激战3小时，身先士卒，顽强拼杀，终于击退了敌人，不幸竟在胜利途中，中弹牺牲。
郑少愚：（1911年-1942年）1934年毕业于杭州览桥航校，以总分名列第三。飞行技术第一而留校任教练。1939年升任大队长，在他任大队长两年中，共击落敌机40余架。打出世界空战水平，是以少胜多的典范。1942年初他毕业后任飞行总队参谋长，不久又升任“中美空军联合指挥部副总指挥（美方任指挥），3月去印度接领美国新飞机，起飞后爆炸牺牲。他牺牲后，家乡立少愚乡，树少愚碑，并年年纪念不息。1981年11月27日渠县人民政府追认为革命烈士。
郑翠兰：（1926年——1946年05月）出生于防城县。1945年6月14日，防城县党组织举行抗日武装起义，成立“钦防华侨抗日游击队”，她随部队进入越南海宁省打击日寇。曾两次遭敌逮捕，坚贞不屈。1946年她为营部政工队负责人之一，随后又改任妇女队长。同年5月在六平不幸牺牲。
㈧ 池姓的来源
1、出自嬴姓
始成于战国时候的秦国。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。
2、以居住地为姓
古代城墙称作城或垣，城外护城河称之为池。有世居于护城河畔的人，便以池为姓。成语“城门失火，殃及池鱼“，说的就是用护城河的水去救火，水中的鱼因此遭殃。
3、源于氐族
出自东汉末期西北地区古仇池国，属于以国名为氏。仇池国，指由魏、晋之际由氐族杨茂搜创立的前仇池政权和杨定建立的后仇池政权的统称。
4、源于朝鲜族
属于以汉化改姓为氏。福建长乐东湖西平池氏族谱，（明）吴航、王子正撰修，明永乐十四年木刻活字印本，2000年重修。现收藏在福建省福州市长乐区旧池村纂修池氏族谱常务理事会。
5、源于满族
满族持佳氏，亦称持嘉氏、迟佳氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的石盏氏，在金国时期称女真赤盏氏，以姓为氏，满语为C’ygiya Hala，世居哈达，是满族最古老的姓氏之一。
后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、蒙持佳氏多冠汉姓为池氏、迟氏、张氏等。
㈨ 高考拜文曲星文书怎么写
高考拜文曲星文书的写法具体如下所示：
祭文范文：
惟公元二零一二年季春：岁次壬辰，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。陕西山阳虞氏宗族代表，不辞千里奔故里，洪公后裔聚故乡。谨备清酌庶馐，祭告于祖宗坟前。
欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆始祖舜帝，勤政爱民，光耀千秋。昔者东汉诩公，行军布阵，增灶退敌，兵法称奇；三国翻公，文韬武略，精于《易学》，《易注》传世；初唐世南公，德行、忠直、博学、文词、书翰，太宗盛赞“五绝”。
南宋允文公，“采石大捷”，以少胜多，彪炳史册；元代集公，编纂《经世大典》，文采盖世，当朝文士，无出其右；质夫公七岁作诗，时称神童，官至宰相，政绩显赫；洪七公自赣迁鄂，扎根萌枝，荫泽后世。忆吾族先祖，灿若群星，声震遐迩，青史留名。
吾族自宗道太公干隆年间于兴国州安乐里迁陕，定居山阳县洛峪沟，开荒拓土，繁衍生息，世代耕读传家，已成本地名门望族。后世子孙时刻不忘先祖福泽佑护，感激先辈养育教诲。常念吾祖恩德永垂。今聚阳新老籍，祭奠始祖洪公及历代先祖，以表孝意！
树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源；树高千寻，根深枝繁。今日虞氏族人聚集，可谓百年相会，千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。
祭文格式：
祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。
古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。现在，一般不再用祭文。
祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。
祭文在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。
㈩ 历史上的郑姓名人
1、郑袖，战国时期楚怀王的宠妃。郑袖姿色艳美、性格聪慧，但善妒狡黠、阴险恶毒、极有心计。郑袖干涉朝政，收受贿赂，勾结靳尚，陷害屈原，致使屈原被放逐；放走张仪，让楚国终至“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。”
2、郑玄(127-200)，东汉经学家。郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。
游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心着述。晚年守节不仕，却遭逼迫从军，最终病逝于元城，年七十四。
郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。着有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。
唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。后人建有郑公祠以纪念。
3、郑兴，东汉经学家。两汉之交时着名的儒学大师。郑兴擅长历算，喜好古学，尤其对《左氏》、《周官》有研究，东汉研究《左氏》的人多半出自郑兴的流派，与当时另一个经学家贾逵合称郑贾，他们的学术流派被称为郑贾之学。
4、郑和(1371-1433)，明宦官、航海家。郑和年轻时从侍燕王朱棣，有智略，知兵习战。后在靖难之役中有功，升任为内官监太监。1405年（永乐三年）至1424年（永乐二十二年），郑和六次作为正使太监下西洋。
1425年（洪熙元年）后，郑和任南京守备太监，1430年（宣德五年）受命第七次下西洋，一说在途中于1433年（宣德八年）卒于古里国，今南京牛首山南麓郑和墓或为其衣冠冢。
郑和下西洋，是15世纪初叶世界航海史上的空前壮举， 对中外经济、文化交往起到了积极作用；郑和本人，也在这一历史事件中展现出其外交才能、军事谋略以及精神品质，并赢得世人的尊重和纪念。 晚清以降，郑和研究获得迅速发展，但不少重要课题仍无定论。
5、郑成功(1624-1662)，汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”，赐名成功，并封忠孝伯，世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。
1645年（清顺治二年，弘光元年）清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。
1661年（清顺治十八年，永历十五年）率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治 。