① 芭茅草有哪些经济价值
新鲜干燥都入药。鲜茅根最佳。
是中华常用药，茅草常生山坡、草原、河边。生命力极强。地下茎横走，蔓延很广，相互纠缠成网成片。叶基生有稀疏的长毛，叶钱形状披针形。种子有白色长毛，能随风飞扬。茅根呈长细条形 ，像竹节。
茅草是滋养，利尿药，并有凉血，生津的作用。治吐血，鼻漏血、烦渴水肿。热型的小便不利，小儿麻疹及妇女血崩。有抑制鼻出血功效最佳。
② 日本桂篱宫的图片和资料
桂离宫
桂离宫（Katsura Imperial Villa）的前身，是平安时代中期开创了藤原氏极盛时期的公卿藤原道长的别庄“桂家”。道长的日记《御堂关白记》中就记载了宽仁二年（1018）九月十六日小一条院敦明亲王等殿上人游览桂家，舟游、观枫、赏月、咏歌、奏乐的经历。就连《源氏物语》中也有类似描绘（《源氏物语·松风卷》）。原址大约是从道长经忠通（道长的六代孙）～近卫家～丰臣秀吉～八条宫家的过程为智仁所得。桂离宫在营建时无疑参照典籍的记载，保留了道长以来的传统。全园占地69400平方米，是典型的“回游式庭园”，主要景致都环绕中央的大池而建，是泛舟会歌的佳处。桂离宫在建成后即得到很高的评价，后水尾上皇深深为其动静调和的美感所打动，曾在万治元年（1658）和宽文三年（1663）三次考察桂离宫，为营建修学院离宫作准备。
桂离宫东西长266米，南北324米，面积约66,990平方米。庭园的西部主要以书院、茶庭为主，东部为池泉。水面8853.9平方米。没有溪流和叠水。在水面中有一个被称为“大岛”的岛，其中有园林堂和赏花庭，另外还有两个“中岛”。同时在东北部有被称为“出岛”的两个小岛，松琴亭所在地也形成了从东南至西北走向的出岛，在这个三角形地带营造了多处的书院。
八条宫家是桂宫家的前身，在第六代文仁亲王时，改八条宫号为京极宫；到第九代盛仁亲王时，又改宫号为桂宫，当然就是由桂离宫所得。明治十四年（1881），桂宫第十一代淑子内亲王死后，桂宫的系谱断绝，桂离宫才改由宫内省（现宫内厅）接管。
智仁亲王与京都南禅寺僧以心崇传（1569～1633）的交情很好。以心崇传是江户初期被称作“黑衣宰相”的政僧，参与起草了幕府的基督教禁制国书、禁中并公家诸法度、武家诸法度、寺院法度等一系列制度，实际上也担任着幕府方监视皇室、公家的任务。智仁亲王建造桂离宫时，通过崇传得到了幕府的默认。
日本皇室的行宫。位于京都西南郊的桂川岸边，因是后阳成天皇的弟弟智仁亲王的离宫，故称为桂离宫。后经智仁亲王之子智忠亲王扩建，于1662年完成，成为日本皇家园林。明治十六年（1883），桂离宫始成皇帝行宫。
桂离宫的庭院建筑和布局，体现了日本民族古建筑的精华。园林占地4.4公顷，西倚岚山，地势平坦，园内一石一木、水池建筑等皆精心布置。庭院中央掘湖水一片，以引桂川水系，湖心置三岛以石桥相连。池苑周围石径环绕，通向庭轩屋院。池岸曲折，庭石、水钵、石灯点缀其间。岛上松柏枫竹翠绿成荫，湖水清澈见底倒影如镜。园中四时花木浑朴幽深，书院茶室掩映其中。茶室在16世纪的日本极为盛行，称为草庵风茶室。桂离宫内沿湖岸设茶室四处，应四季之景，其中松琴亭为冬景而置。茶室尺度小巧亲切，内部空间分隔自由；采用木梁柱，架空地板，木作细腻精致，不施油彩，保持木质纹理；推拉门糊以白纸，以求室内充足的光线；柱础、小径铺以天然毛石；葺草顶。整个建筑追求形式的质朴和素雅。这种简朴至上的美形成的建筑风格，对日本近世园林及民居风格的形成有很大影响。
桂离宫又称天皇的“无忧宫”，位于京都市西京区。占地6.94公顷。原名桂山，因桂川在它旁边流过而得名。是智仁亲王在1620（元和6年）兴建的八条宫家的别墅。后宽永19年智忠亲将其扩建至今日的规模。 花费三十五年的岁月才完成，占地面积达5万6000平方米。庭院是以心字池为中心的池泉回游式庭院，配有假山、茶亭等设施， 整洁幽静，以大庭园和日本式建筑的结晶而驰名于世，是日本庭院的代表。
桂离宫的建筑和庭园布局，堪称日本民族建筑的精华，有人认为“日本之美”即以桂离宫为代表。宫里有山，有湖，有岛。山上松柏枫竹翠绿成荫，湖中水清见底，垂柳指水，倒影如镜。宫内楼亭堂舍错落有致。主要建筑有书院、松琴亭、笑意轩、园林堂、月波楼和赏花亭等等。整个庭园以“心字池”人造湖为中心，把湖光山色融为一体。湖中有大小5岛，岛上分别有土桥、木桥和石桥通向岸边。岸边小路曲曲折折地伸向四面八方，给人以“曲径通幽”之感。松琴亭，园林堂和笑意轩都是日本“茶房”式建筑，供品茶、观景和休息之用。月波楼面向东南，正对心字池，是专供赏月的地方。
桂离宫竹编的门，芭茅草葺的屋顶，连着大门的是一堵竹篱笆，与北面的穗篱笆相连，由纤细的竹枝和一劈为二的大竹组合，俗称桂垣和穗垣，是桂离宫有名的篱垣。它显现出一种不均衡的美。
日本民间流传着这样一个故事：兴建桂离宫时，日本建筑艺术又掀起模仿中国建筑艺术的第二波，尤其是权势者纷纷仿效中国建筑那种恢弘壮丽的建筑模式。可是当时承担桂离宫设计的建筑师小堀远州为了保证这座桂离宫体现日本建筑的艺术精神，竟敢冒天下之大不韪，向皇家提出“三不条件”：（一）不能下达任何有关设计的旨意；（二）不能催促工程进度；（三）不能限制建筑经费。其实创作者的真正意图集中在设计精神上，即确保这一艺术设计绝对的创作自由，以摆脱当时某些设计者屈从权势而建造宏伟、华丽的中国式皇家建筑风格，坚持运用日本至简至素的传统精神和传统技法，以图保证这一建筑达到最大单纯的艺术效果，最大限度地表现日本独特的传统美。
一位西方学者参观桂离宫后，将欧洲的宫殿与桂离宫对照，认为欧洲的宫殿，规模大的自不用说，即使规模小的，也以其奢华、艳丽而突出强调宫廷生活与庶民阶级的明显差距。日本的桂离宫虽然也有宫廷生活，但这里完全没有从欧洲建筑那里所看到的阶级等级差距，它比任何日本建筑更具纯雅的趣味和优美的结构。实际上，桂离宫最具庶民性。
桂离宫相承伊势神宫的古典建筑文化的传统，是一庭园与建筑的综合艺术，被称为“日本独一无二的天才建筑”，“冠绝文化世界的唯一奇迹”。在日本建筑艺术发展史上，是继伊势神宫之后达到了第二个高峰，它与伊势神宫珠联壁合，堪称为日本建筑艺术的精品。
③ 茅草可用哪些除草剂更有效
1、直接喷施草甘膦+高效氟吡甲禾灵/精吡氟禾草灵防除。
在茅草3-5叶期，使用41%草甘膦异丙胺盐，可以加入精吡氟禾草灵(精稳杀得）或高效氟吡甲禾灵（高盖）防除，半个月到一个月喷施一次，荒地才这样处理，注意水量一定要用足。杂草叶龄加大时，需要加大用药量。还可以加入柠檬精油植物精油等增强药剂渗透性，提高效果。
2、涂抹或注射防除茅草。
对于作物间的大龄茅草（不能随意喷施除草剂），可以将注射器吸入草甘膦原液进行注射，可以在接近根部处茎秆注射，还有一个方法是将茅草割断，在割断面然后涂抹上草甘膦原液，可以用棉质手套沾草甘膦原液去涂抹。这种方法能够避免将草甘膦喷施到其他作物上。
(3)芭茅草图片哪里有扩展阅读：
茅草广泛分布于热带、亚热带、暖温带和温带低海拔地区；我国北方各地均有分布，以疏松沙质土地生长最多，危害最严重。可谓几番除不尽，茎断根又生。
铲除极其费工，除非彻底深翻，拣出全部根状茎，运至田外销毁，否则遇雨或有水分见土又会成活。据说晒干的根茎遇湿土还能成活，实为顽固型杂草。
茅草喜光，稍耐荫，喜肥又极耐瘠，喜疏松湿润土壤，相当耐水淹，也耐干旱，适应各种土壤，黏土、沙土，壤土均可生长。适生于农田、果园、苗圃、田边、路旁、荒坡草地、林边、疏林下、灌丛中、沟边、河边提埂。
在沙土地上生长繁殖最旺盛，竞争扩展能力极强。茅草主要靠根茎扩展营养性繁殖，也可用种子繁殖。常大面积繁殖成纯群落，有时和生活力强的沙引草、蒿属植物、苍耳、铁扫帚及人工植被沙打旺等混生。为优势种。
④ 芭茅草有哪些经济用途
1、茅草时的功效
茅草这种植物养殖以后，它的叶子可以入药，它味辛性平，味道略苦，入药以后能祛风除湿，平时可用于人类风湿骨痛以及风疹等症的治疗，治疗时可以把晒干以后的茅草叶子加清水煎制以后服用，用量多在十五到三十克之间。治疗皮肤风疹时也可以把煎好的药液清洗患处。
2、茅草根的功效
茅草这种植物不但叶子可以入药，它的根也可以入药，它的根入药以后能凉血止血也能清热解毒，它能治疗人类的吐血以及尿血和水肿以及小便不利等多种常见病，另外人们出现咳嗽或者肺炎以及呕吐时，用茅草根煎汤服用，也能让症状很快好转。
⑤ 竹鼠在哪个地方最容易找到
竹鼠喜栖息在成片的细竹林或芒草地，所以，要捕捉野生竹鼠就要去细竹林或芒草地寻找其踪迹。如果发现有细竹或芒草无故枯死的现象，则是有竹鼠的迹象，因为竹鼠洞穴较浅，会使洞穴上的竹子和芒草造成吸水困难而死亡。所以，只要寻找到枯死的竹子或芒草，就有可能寻找到竹鼠挖的洞穴和足迹。找到竹鼠的洞穴后，若看到洞口有新土，且堆得很高和潮湿，上面无树叶或很少，洞口用土封闭，则洞内极可能有竹鼠；若洞口敞开，而且洞口土堆较低或干燥，上面有较多枯枝落叶，则洞内没有竹鼠。
在确定洞内有竹鼠后，先将洞口周围方圆3米以内的树枝杂草清理干净，然居几人同时从四面用木棒或働头由外向内用力敲击地面，洞内的竹鼠受到震惊后就很快会扒开堵塞洞口的泥土，向洞外逃逸，见图6-1。由于竹鼠长期过洞穴生活，洞内阴凉黑暗，一出洞后对光线刺激一下子难以适应，所以行动很迟钝，此时即可用事先准备好的铁丝罩将它罩住，然后将铁丝罩慢慢移动，让竹鼠尾露出，用手抓住其尾巴后松开铁罩，并迅速提起竹鼠，将其放人铁笼内。
如若发现是雌鼠，还应査看一下其乳头是否光滑湿润，乳头周围毛是否稀少，乳头是否外露。若有上述特征，则很可能是一只正处于哺育期的母鼠，洞内应该还有幼竹鼠，需要将洞穴挖开取出幼竹鼠
⑥ 坟上长芭茅草好不好，请风水师解答
详谈这些坟墓风水禁忌要牢记
所谓的坟墓其实就是先人安息长眠的地方，自古以来人们便开始重视坟墓的风水，对于祖坟阴宅的风水也颇为讲究，因为着不仅是自己逝世后长眠的地方，更是关系着子孙后代运势的地方，所以对于坟墓的风水我们必须要注意，对于坟墓的风水禁忌也千万不能触碰!
详解这些坟地的风水禁忌必须要牢记
〈一〉忌对一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：“气乘风则散。” 在这情况下，墓位如何能聚气。
〈二〉忌墓位背后即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点， 内外气皆不足，后人多争执。
〈三〉忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响后人健康。
〈四〉忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗 。
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。 如李海泉墓正位于水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。
〈六〉忌对动土此等大凶煞。
〈七〉忌左右龙虎无维护，包锁外气力不足。
〈八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
详谈这些坟墓立碑的风水禁忌要牢记
1、墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损者主克应三，六、九房足部伤害。
2、不可以自然石(未经裁整)为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
3、墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老，主子孙久年病之克应。
4、墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象。
5、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱，且易出癫狂(神经分裂症)之人。
6、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。7、墓碑全部变为暗黑色者，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。8、墓碑折断成两、三块者，主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部，中段为胸腹，下段为足部，后面为背部)，那部位破裂，那部位即会易有灾
9、墓碑内部有凹陷、伤痕考，主子孙易有背部病疾或残废之人。
10、批墓碑上有大斑点或大瑕疵时，主子孙易有长久病，或易受内伤。
11、墓碑顶部凹陷或破损者，主子孙有头部伤害或精神异常之人。
12、墓碑高短而横长者，主子孙较劳心劳力，不得清闲。
13、墓碑太过细长(高太长、横细)者，主子孙寿命较不长寿不吉。
14、墓碑下半部暗淡色者，主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。
15、坟墓凹陷者，主易伤家人。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。
16、坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。
17、坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗者，主子孙生病不断或有久年病人。
18、坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。19、坟墓外的树木高大，覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。
20、祖先坟墓被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孙易有血光、凶祸。21、坟墓上有插入木棍(好似一箭穿墓)者，主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)。
22、坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者，主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论(但祸较轻)。
23、坟墓前方有高大之墓地或建筑物者，主子孙运程不顺或有官讼是非。
24、有些人，因为战乱或贫穷，将祖先草草埋葬，无碑无坟者，主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成
25、坟墓前方凹陷崩落，割脚，使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者，主子孙有血光、手术，车祸、失足或坠楼等
26、切除墓地树木时，若将树龄比丧家还大之树木，从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)。切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉)。
27、坟墓整个用水泥封密(不透土气)者，主父子分居(儿子分居或死亡)。
28、坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者，主子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。
29、坟墓内程之排水口太大着，主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、妇女阴症。
30、坟墓旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、官非、不顺之应，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。
31、坟墓前堆积砂士、砖块者，主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
32、坟墓被埋没，而有它坟又在上面置新坟者，主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙，主家运不顺、灾疾不断。
33、坟墓四周围墙，而无留进出之门者，主子孙有官讼或牢狱之祸。
34、坟墓旁种植花朵竞放者，易发花枝，主子孙风流，易有桃花之应。
35、坟墓之土是火山灰或黑土者，主子孙身体欠佳，易有轻微残障之人。(墓士质地太差，同此论)。
36坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者，主子孙病灾不断，且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。
37、坟墓上方有高压电通过者，主后代思想不稳定，事业衰败，金钱会慢慢耗损(存不住钱财)。
38、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉，主子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。
39、坟墓被旁边之土石自然掩埋者，主孙有重病之祸，还易绝嗣
40、如坟位较低，邻旁墓地较高，下雨时，雨水会流入墓地积水者，主该墓子孙体弱多病或易父母不全。
41、坟墓建于山顶上者，主子孙败财，父亲早死或过继他人为养子不吉。
42、墓碑风化剥落而使碑文不清者，主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。43、墓碑以花岗石最佳，取纹路均衡，米色微微透红者，为最上等之石材。另有一些高级石材等(贵不一定就是好)。应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质者，为上等之墓碑石材。
44、用红色之碑石不吉，主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸，微红者不忌。
45、花岗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水满棺(有时会有活物)。下段暗污黑渍二寸左右，主棺内入泥士，主不利子孙，疾病较多。
46、花岗石墓碑呈紫赤湿光者，主棺内进水，易荫尸。上段有污渍黑点，主长房有灾.!中段有污渍黑点，主中房有灾，下段有污渍黑点，主少房有灾。
47、墓碑明亮洁净者，主子孙顺畅、财运佳(有龙纹、如意、花纹...三等吉纹更佳)。
48、同一基石上，有二个墓碑以上(夫妻或其它人)者，主家庭易有二个主人，且易有轻微残障之子孙。
49、坟墓建于室内或石室中者，主子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。
50、为先人立碑建坟，家运更加长久，不可荒草成堆、废弃荒芜。
详谈这些必须要牢记的坟墓风水禁忌是什么
1、坟地凹陷者，主易伤家人。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。
2、坟地上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。
3、坟地终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗者，主子孙生病不断或有久年病人。
4、坟地长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。
5、坟地外的树木高大，覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。
6、祖先坟地被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孙易有血光、凶祸。7、坟地上有插入木棍(好似一箭穿墓)者，主子孙易有血光、凶祸(插者也会有恶报)。
8、坟地上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者，主子孙易有中风或凶祸。坟地前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石
9、坟地前方有高大之墓地或建筑物者，主子孙运程不顺或有官讼是非。
10、有些人，因为战乱或贫穷，将祖先草草埋葬，无碑无坟者，主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成
11、坟地前方凹陷崩落，割脚，使坟地有受刑或摇摇欲坠之险象者，主子孙有血光、手术，车祸、失足或坠楼之祸。
12、切除墓地树木时，若将树龄比丧家还大之树木，从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉(三十年以上树木最凶)。切除枝干细碎则无妨(要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉)。
13、坟地整个用水泥封密(不透土气)者，主父子分居(儿子分居或死亡)。
14、坟地遭受风吹地劫、残缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者，主子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。
15、坟地内程之排水口太大着，主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、妇女阴症。
详谈怎么看阴宅祖坟的风水凶吉分析
1 凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红，这就表示穴中的气脉冲和。
2 在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。
3 如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
4 如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。
5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。6 如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。
7 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。
8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。
9 在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。
10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。
11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
12 在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。
13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。
14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。
15 虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。
16 作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。
17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。
18 墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。
19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。
20 从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
21 墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。
22 墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。
23 墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。
24 墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。
25 脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。
26 作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。
27 穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。
28 看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误.
29 穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。
30 穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，即是阳脉
31 穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。
32 由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。
33 通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况。
34 在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。
35 寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。
36 墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。
37 穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。
38 墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。
39 窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。
40 阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。
41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。
42 在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。
43 在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。
44 如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。这样做，其人会获福稍迟。
45 穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。
46 碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。
47 地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。
48 要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。
49 如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。
50 定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。
⑦ 形容黄土的词语有哪些
狂风骤起（kuáng fēng zhòu qǐ）：突然刮起狂风
造句：突然天空电闪雷鸣，狂风骤起。
飞沙走石（fēi shā zǒu shí）：沙土飞扬石块滚动，形容风势狂暴。
造句：当年这里是一片漫漫黄沙,大风一起,飞沙走石。
尘土蔽日（chén tǔ bì rì ）:尘土飞扬遮住了太阳。
造句：原本好好的天气,顿时尘土蔽日,天昏地暗,好像大地被吞噬了一般。
沟壑纵横（gōu hè zòng héng）:山沟坑道纵横交错。
造句：站在山顶向远处望，只见只见沟壑纵横，重峦叠嶂。
尘土弥漫(chén tǔ mí màn):
造句：随着路面工程车辆的增多,空气中开始有尘土弥漫;由于下雨,附近专用公路路面积淀的尘土已经变成了泥浆;而公路两边的树木和芭茅草上都已变成了黄褐色。
不食之地(bù shí zhī dì):不能耕种或不长庄稼的地方。
造句：他们用自己的青春和热血,将这片荒无人烟的不食之地变成了一座现代化的新兴工业城市。
崎岖泥泞(qí qū ní nìng):形容道路曲折泥烂难走。
造句：随后,记者驱车沿着崎岖泥泞的小路,驶入新民兴隆店镇于家村境内,寻找“一级批发”。
泥沙俱下(ní shā jù xià):泥土和沙石跟着水一块流下来。
造句：我国实行改革开放政策的同时，也要防止西方精神污染，泥沙俱下。
寸草不生(cùn cǎo bù shēng):形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
造句：荒漠上由于缺水寸草不生。
贫瘠（pín jí）：指土地不肥沃，土壤层薄，动植物难以生存。
造句：曾几何时，这里是一片富庶的土地，如今已变得贫瘠荒凉。