① 昆仑岛现在属于中国吗
昆仑岛
昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之。山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，昆仑山西起帕米尔高原，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有"万山之祖"的显赫地位，古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。
② 传说中的昆仑在什么地方
1. 昆仑山，别名：无热丘，阿耨达山，昆仑丘，舂山，昆山，昆仑陵，昆仑之丘，昆仑之虚，昆仑墟，等。
2. 《十州记》：“昆仑陵即昆山也，在北海亥地去岸十三万里。此约指佛经苏迷山也。” 苏迷山，又翻译做须弥山，是印度传说中通天同神之山。又根据印度文明源于baylon，因此，昆仑位置，首先怀疑的是在中东的巴比仑（babylon）。今天宁夏固原县须弥山南麓，应该是沿用国外传说另起得山名，并非早期神山。
3. 文字是文明探源的基本工具之一。现在的有名的大山基本上都一个字，昆仑却两个字，昆仑之名，是音译，来自国外，如果用汉文去理解就会有很大的误解。目前我怀疑昆仑在中东附近。根据须弥山的发音Sumisan，怀疑，须弥之音（Sumi）得自苏美尔(Sumer或Sumerian)。
4. 根据昆仑的发音，在下在《地月神话》书中，考证为heaven，天也。又传为囫囵，混沌，馄饨、云吞等音。根据在下《面面俱道》论文，食物中有类似饺子的北方名曰馄饨，南方云吞者，虽然为咸食，却与甜食汤圆同源，源于西方的食品制作。其发音在唐代为胡音，胡乃匈奴别称，且此音，与英语heaven（天）同源，馄饨和汤圆的造型，也符合“天若鸡子”的上古宇宙观念。昆仑山，音译为昆仑山，但义译为天山，源于此古音和宇宙观念。从文字的形态学分析，在下研究，埃及文字乃中国以西、大西洋以东几乎所有文字和语言之始，包括巴比仑闪人、印度、拉丁、非洲科普特等，不过在下所破Phaistos Disc 文字还有待证实其与埃及象形文字的渊源。
5. 根据着述，昆仑山非常高。或高“方八百高万仞” 或高“平地三万六千里”（《穆天子传》），或高万一千里，或高二千五百余里（《史记》）。总之，高的一般人登不上去的，所以庄子说：等不了的山莫过于昆仑。（《庄子-知北游》：不过乎昆仑。）正因为如此高，所以古时候的人们认为，昆仑山可以通向天庭。因此，昆仑又称“天柱”，《淮南子》曾经着述大洪水登天灾的产生与天柱的倒塌有关；《神异经》竟然更形象的说：昆仑山上有铜柱高耸入云三千里。
6. 昆仑曾经被毁坏过，并传说大洪水登天灾的产生与天柱的倒塌有关。《淮南子-天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。” 因此，《山海经》之《海内西经》将毁坏后的昆仑山，叫昆仑之虚；郦道元《水经注》将毁坏后的昆仑山，叫昆仑墟，曰：去嵩高五万里，地之中也。昆仑山既然被毁坏，因此他的高度日后就要打折扣，我们知道目前世界上最高的山是西玛拉雅山，那么上古的位于埃及到中东之间的世界上最高的山——昆仑，在今天又确切的是那座山呢？
7. 根据着述，昆仑山离中国王府非常远。离秦都咸阳三十六万里，（《穆天子传》），或四十六万里（《十洲记》）。我们知道《西游记》所述印度离唐长安十万八千里，与此相比，昆仑山至陕西西安的距离是印度至陕西西安的距离的两倍多。
8. 根据着述，昆仑山位于上古“联合古陆”的中心。大禹治水之后对全球大陆的划分为九州岛，其中，中央冀州，而昆仑山位于埃及附近，在下在《华夏名源》一文中，考证埃及就是华夏的古音，华古音读萼，与萼甲骨文本同，夏，甲骨文与夔本同，古音读冀。萼冀读音连起来就是埃及，简称为冀，冀州就是埃及Egypt。于是埃及实际是中国古代的冀州，位于上古“联合古陆”的中心，而昆仑离埃及不远。
《河图括地象》云：地中央曰昆仑，昆仑东南，地方千里，名曰神州。而冀州的别称就是神州。中国自古以神州自居，而其实的神州却在埃及，这是怎么回事？其实并不矛盾，中国历史上多次迁徙，多次战乱，多次分裂，但朝代容易改，江山却难移。埃及自古是位于非洲，中国自古是位于亚洲，两地相去是非常遥远，但政权的扩张或政治中心的分裂与迁徙，未尝不可能将它们联系起来。
给个假设：你以前的房子叫冀斋，位于埃及，后来你有两个儿子，因为天灾，房子被毁，大儿子逃亡亚洲的中国，重新建造了一座房子，仍然起名叫冀斋；而二儿子，在原址附近，重新建造了一座房子，也起名叫冀斋。于是在世界上有两座冀斋，而主人却是同一血缘。你于是住在大儿子那里，中国的冀斋那里成为你的主室，而非洲的冀斋，二儿子那里成为你经常访问的别墅。
9. 《山海经》之《西次三经》和《海内西经》同时说过：昆仑之丘，是“帝之下都”，这里的帝，应该是最早统治地球的天帝，即三皇；假如三皇天帝曾经将政权全部移交给五帝，那么这里的帝，也可以是五帝。下都是指次都，即第二首都。也就是上面比方中的别墅的概念。
10. 根据《穆天子传》对舂山的叙述，登临舂山，需要先进入昆仑之丘，丘甲骨文为两个三角，即两个山丘的象形，而山甲骨文为三个三角，即三个山丘的象形，他们的租文则是土之本字，一个三角，即一个山丘的象形，也就是说丘字的创制早于山字。于是推断：昆仑之丘是个山脉，而舂山是昆仑山脉上的一个山峰。昆仑山脉，周穆王说：“舂山是天下最高的山！”还说：“舂山润泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽在此饮食，先王所谓县圃。”山上物产丰富，“舂山，百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。爰有：□兽食虎豹，如麋而载骨，盘□始如□，小头大鼻。爰有赤豹、白虎、熊罴、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕，爰有白鸟、青雕，执太羊，食豕鹿。”
11. 根据着述，昆仑山体型庞大，面积硕大，应是一个大型山脉，而不是单体丘陵。《尔雅-释地》说有“三成（层）”，三，中国古代数字观念，为极数，表示多数，而不仅限制于三个。《淮南子-地形训》在描述昆仑之丘时，强调“或上倍之”，就是说因为繁多复杂，而不能确切倍数，故曰“上倍”。
12.《山海经-大荒西经》原文：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。根据在下《西王母是什么》一文的研究成果，此语是说：大西洋之南，撒哈拉沙漠旁边，红海以北，黑海以南，有座大山，名叫昆仑之丘。根据地理描述和西王母一致，并有诸多先秦着述认为昆仑的所有权是西王母。西王母经在下研究，在秦汉之际是埃及女王。“有神人面虎身，有文，有尾，皆白。” 即埃及狮身人面像，根据在下考证，白虎乃狮子古称，因为象虎为没有花纹，象豹而没有斑点，故曰白。“其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。”炎火之山应该是活火山。弱水之渊，应该是湖泊。
13. 关于山下出水的特征，除了《山海经-大荒西经》说下面有弱水之渊以外，大多都有记载。《史记-大宛列传》说条枝有弱水、西王母，且引《禹本纪》言：“河出昆仑，昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池”。条枝，畲太山《汉文史籍有关罗马帝国的记载》中自己注释云：“条枝，指塞琉叙利亚，‘条枝’[dieu-tjie]乃国王都城[An]tiochi[a]的缩译。”叙利亚，在中东，和伊拉克，古为亚述-巴比仑文明辖地。在下认为仅发音不足为证，应该尊重《山海经》和《史记》着述，条枝在西王母附近。而西王母目前在下考证在非洲，并非在中东，因此，条枝虽然尚待考证，但是日后研究不能受中东的灌输限制。
③ 郑和下西洋回来经过的昆仑岛
观其以数十艘大舰，从昆仑岛间逶迤而来，由绕阁西浅港向北栏口排列而入。经过其时尚为一片林园或田亩的神宝京（曼谷），向北直驶，而达于那时的暹罗都大城。何其壮观！笔者相信，当日沿河而观此奇景的华暹人，必夹岸百里，且讶为奇迹！
在明朝的档案里也有记载，说郑和到暹罗：“国之西北去200余里，有一市镇名上水，可通云南后门。此处有番人四、五百家，诸色番货皆有卖者。红马斯肯的石亦有卖者，此石次于好雅姑石，明净如石榴子一般。
④ 昆仑奴的来历以及种族,谁知道啊
‘昆仑奴’名称的由来耐人寻味。谭嗣同的绝命诗所云"去留肝胆两昆仑"，令人荡气回肠，光绪二十年，公元1894年，中日甲午战争后。湖南青年谭嗣同由湖南溯江而下直达上海，畅游京师，准备拜谒康有为，将一腔热血洒给中国 ...。维新失败后死于狱中，谭嗣同
被当时称四君子之一。
从此两昆仑这个辞，就一直存在我的思维深处。维新四君子就是直接了当的奉献“改革”，和后来的孙逸仙上书李鸿章后决定发动革命，有着前车之鉴比照作用。如果曾国藩消灭太平天国是尊王攘夷精神，那么梁启超等人接下了颠覆封建的棒子，到了孙逸仙“革命”行动就是反动，接下来张勋复辟袁世凯的称帝都是叛逆民主潮流。中国历史的棒子在一代接一代的年轻志士流血牺牲下，留取丹心照汗清。这是先烈对昆仑的一种豪情用辞。
苏雪林考据这个题目，从昆仑一辞的由来和渊源，偏重‘昆仑’山究竟何在?以及汉武帝的考证定位昆仑山，用数万字在学术上的价值无人能比，他自己在序言中也留给后人一片思想空间。结论不外昆仑指的是高大的山，这似乎太狭窄了。在我看来昆仑根本只是一个复词，屈原的辞赋中用昆仑两字最多，因为属于上古文字，可以从辞学上找到答案，如果研究甲骨文的象形字，更可以找出具体答案来。
九一一事件被撞毁的纽约世贸大楼，一般称作‘双塔’造型，据我所知佛教所谓的七级浮屠就是塔，一般塔是单独存在的，只有当佛教进入中国后，根据双阙的方式造出子母塔或对称的台阁，例如春秋阁、铜雀台等，都没有称作双塔的。今天世界大城市的许多高楼大厦，都喜欢仿造‘双塔’造型，不如说成昆仑造型，也许因为翻译英文的关系，造成积非成是的名词，而真正美好的古文反而被遗弃了。
中文的词和英文最大不同，就在于英文是一词一字，中文却用两字组成新词，例如大小、阴阳、天地、夫妻、干坤，拆开来各又是一个字，合在一起就是另一义，却又彼此相关依存，从事翻译的人都知道很难意译。昆仑和凤凰一样，凤兮凤兮，凤是公的凤凰，凰是母的凤凰，凤跟凰本是同一种分属雌雄的动物，那么昆仑就是昆山和仑山，不管昆或仑应该都是一种雄壮的高台山，甚至这种高台往往并立或断裂成裂谷，或被河川(冰河)切割过，《释水》"河出昆仑虚，色白。"此外从山海经到庄子、列子、管子、国语等，昆仑一辞无处不在，更增加我对‘昆仑’一辞，仅仅是普通复词的确认。台湾世纪大地震的震央埔里附近，有一座九份二山，造成整片大崩山的原始地貌，记者采访当地人问到九份二山是哪一座?当地人回答得很妙，整片山都称作九份二山，没有所谓的九份一山或九份大山，只因为地名叫九份，顶峰分成双尖所以称二山，因此正确二山应该念作“两山”，而实地观察，先崩坍的其实是中央山脉，九份二山是被崩坍的山石推倒夷平的，主山峰较高没倒还在，不是平台状，所以提出来只是厘清古人命名的严谨。
在中国建筑上没有用到昆仑的另一个原因，系因为中国的建筑向来是木造的，一般并不像石造建筑的雄伟，到了近代水泥和石造建筑才高大起来，所以昆仑两字少被使用，在上海外滩的大洋楼，多是采用石块和水泥，坚固而粗壮的墙柱，可以被保留下来，反之中国的古建筑，除了故宫多半被烧毁或者倾颓，保留最多的反而是石造的贞节牌坊，牌坊终于也成为中国建筑的特色之一，这是中国建筑独有的特色，日本的神社门前一定有牌坊，以表示庄严神圣，它的材料则不拘限石材，也有木牌坊。
在武汉的武昌有一座古庙宝通寺，就拥有一座完全石造的古塔。它没有使用任何木材，就连梁檐都属石造保存迄今，当然这塔的葫芦塔尖也是尖形的，因此世贸大楼称作双塔，应该是不适当的。《十六国春秋‧前梁录》酒泉太守马岌上言，酒泉南山及昆仑之体也。马岌所谓〔昆仑之体〕就是指外型有昆仑形貌。在电视上看到甘肃西王母山的外型，正像是一座高原平顶方山，或许是我的联想丰富，因为恰好在吾家附近就是松山慈惠宫，祭祀的正是西王母娘娘，也就是我会注意的一个近因；《天问》》昆仑悬圃，其尻安在?
《离骚》遭吾道夫昆仑兮，路修远以周流。《九歌。河伯》登昆仑兮四望，心飞扬兮，浩荡。《九章。涉江》吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。这些屈原的用语更清楚的表示，昆仑应是一个高寒的高原，甚至还是一个陡峭的断崖，甚至两山之间夹一瀑布急滩，因此这可以解释，为何昆仑山到处都有的原因。
至于昆仑奴的称呼从何时开始?与昆仑又有何关联?一般考据都是从来自昆仑族或昆仑国下手，特征就是肤色黑卷发等，与中原汉族的黄肤直发截然不同，却没有更具体的证据和文献，以证明古时却有昆仑国或昆仑族存在。中国最早接受四夷朝贡的始自秦代，汉唐延续下来，又以唐朝征服少数民族最多，仅从文字记载去摸索似乎草率，反正秦朝以后就有外族奴隶了。又仅就外型称昆仑奴，为何不称黑奴?看唐严立本所绘职供图，跟随满脸络腮胡的亚利安人奴从，体型并不高大，赤身遮体的装扮虽与昆仑奴接近，却与昆仑两字无关，唯一奇特之处，就是颅顶呈双峰状，这在一些佛教地狱图画和鬼卒塑像中的罗刹相似，是否附会之作也不可考，若强附为这就是昆仑奴的解释，又不伦不类。一般绘画难免有夸张强调的技巧，却不能说成昆仑奴的特征，果若与类似发音强加在昆仑两字的解释，缪误如出一辙，都犯了相同的错。
唐南夷列传一百四十七记载南蛮，‘自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑。’还有其它中南半岛的古国中，如婆利国也是“拳”发，婆罗门教的盘盘国、真腊国等，‘自神龙以以后，真腊分为二半，以南近海多癖泽处，谓之水真腊半，以北多山阜，谓之陆真腊….。水真腊国，其境东西南北约八百里，南至小海，北即陆真腊，期王所居城号婆罗提拔。国之东界有小城，皆谓之国。另外隋书列传四十七记载林邑古国，“其人深目高鼻发拳色黑。俗皆徒跣以幅布缠身。越史记载真腊并古扶南国及林邑国，宋称为占腊。
扶南于公元前一世纪由天竺婆罗门教力士（罗汉）娶女王柳叶建立，属印度与少数民族混血，当时文化高于四邻，三世纪吴左太冲吴都赋记为扶南国。汉朝时扶南国（柬埔寨）经四川进贡甘蔗芭蕉，两千年前甘蔗为柬国特产，故四川自古特产芭蕉、甘蔗，实地访问坚江、河仙确实芭蕉种类繁多，购买时必须整序依层数计价，迄今当地华人流传‘贡蕉’说法。公元前二○六年，汉灭秦，秦宗族沿江避难南迁，建国于百细滩地，继续南进建Samborprei，柬埔寨先王并扶南国而建真腊，真腊Chanla（秦来）柬语呼华人为chan。六一七年(Icanavarmani)统一全境与中国交遣使节。七世纪真腊分为陆真腊、水真腊，八○六年暗耶跋摩二世建婆罗门吴哥城，一一一二年苏利耶跋摩建吴哥小城（吴哥窟），复远征占婆，疆土远及占婆，故宋称占腊。水真腊沿九龙江迄于海，十三世纪元军压境万象国崛起，一三五一年暹逻大举进攻，真腊放弃着名古都，另建罗壁城，一四三一年复受挫。从此注定夹于越南与泰国间，且王室不合政争频频，真腊仅有今日高棉。周观达真腊风土志继续称‘真腊’国，并且抵达吴哥窟，法人依此篇记载发现吴哥窟遗址，并且开始复旧工作，期间经过日军占领中断，战后继续重建工作，由于石砖编号资料遗失，工程异常艰难，近年向外界开放成为观光重地。真腊宋书称占腊，元书称瞰浦只，清称本底国。与阮越争霸后入贡受越保护封为高棉国，秦来与(china)及真腊发音接近，不仅日本人称中国为支那，法人称越高寮为印度支那，即今天柬埔寨应该无误，西方又有波旁王朝的古称。另外“殊城周咨录”“皇民象胥录”“武备志”“古今图书集成”“明史外国传”近代史书均称高棉。西人称Palembang（波旁），似是有别于China，以行殖民。柬国并没有出海良港，过去属扶南的河口港河仙目前由越南所占领（十七世纪末葡萄牙、西班牙、荷兰地图载Kam kau港口），越南曾在坚江省美林社‘澳腰港’发掘古时帆樯，有金币及女妆用具（铜镜）古物，坚江美林社即澳腰港，扶南古城址在巴栖山（是否即芳城现址不确定），据说东湖常有神仙出没，所以称河仙，今有永济渠运河北通朱笃。河仙地区于十七世纪前后，海南岛莫玖率族人移垦开发，历三代通商经略繁盛，华人移民迄今。郑和下西洋领航的千里眼、顺风耳，可能就是熟悉南洋海域的昆仑奴，奇怪的是，越南文献中并没有关于郑和的记载，仅载有越南南朝受明朝“干预”的经过，当永乐初年间湄公河口正是多事之秋，七下西洋五过占城，海船不可能沿九龙江(湄公河)而上，明史并载称到达真腊，若以一个庞大舰队出使，深入登陆真腊极为困难，可能分遣使节，从何仙一带登陆入吴哥城，昆仑奴又可担任翻译“舌人”，则研究中国与南洋的关系，昆仑奴是相当重要的，否则谜题依旧浑沌。
古时候的消失民族一定很多，在亚马逊河流域，至今依然有与世隔绝的土着部落民族，因为近亲繁殖根本就没有繁衍的生存机会。弱势文化的种族，若不与强势文化通婚同化，结果就只有灭绝一途。台湾的平埔族，就是融于移垦的汉族而消失的民族，即使当初平埔族是台湾最大又最众多的原住民，却因为汉文化的强势而消灭。或许昆仑奴根本就指来自远山的少数民族，在台湾的原住民邵族中传出，当初山中有身高仅一米至米二左右的矮人族，后来被消灭绝迹，却留下该族矮人祭的传统习俗，因为邵族认为许多文化技能得自矮人的传授，而且矮人族的灵魂依然存在，因此尊矮人为祖灵供奉迄今。在中部山区的原住民，在一次揭源访问中，竟然指着深山中一块断裂两半的巨岩，说是他们祖先的发源地，巨岩的外观就像平顶的岩壁，依此，当然有些部落种族会将自己的来源，说成高原高山，若说昆仑奴就是高山族之意，应不为过，如同今日称高山族为少数民族，或原住民或边疆民族一样普通，至于奴一字，在中国古代相当普遍，满清皇朝的大臣，对贵族阶级依然自称奴才，到今天首善的上海市，到处都有褓母或佣人，显然昆仑奴褪去过多的联想，不过是来自四夷的奴婢罢了。
究竟奴婢的来源如何?西方有贩奴记载的包括西非科特迪瓦的黑奴，以及阿拉伯女奴，古罗马及埃及都有以战犯为奴的纪录，有些甚至被阉割或断舌，另外被征服而全族迁徙的也不胜枚举。广州被认为是自古南洋奴隶的进口地，至于人口贩子多半是海盗或流亡军人，拉壮丁获拉夫参战的不乏先例，将掳来的少数民族贩卖他地，自古就有。当然从西方沿丝路通商中国的沙漠民族，也有可能以奴隶充当苦力，别以为中国只是接受奴隶，中国人被卖到美洲澳洲的苦力多的是，今天还有许多滞留在美国的廉价劳工，在地下工厂做着出卖劳力的苦差事。但是所有昆仑奴的描述，不约而同的都指向来自中南半岛的吉蔑或占婆族，越南华侨对越南少数民族也称高山族，湘西汉族从前也称少数民族为高山族，但是婆罗洲几内亚的南岛屿族，却都有卷发黑身的特征，仅因为部落文化的差异，被一概称为高山族或昆仑奴，或许并不为怪。
昆仑岛最先出自元周观达的真腊风土志一文。昆仑岛乃隶属越南南海中的小岛，当然不可能很早就有名字，若是强加附会成昆仑奴来自昆仑岛，根本就是倒果为因的谬误。但是昆仑岛早就是海盗基地应该不错，当然成为贩奴市场也不无可能，只不过到了中国被称为昆仑奴罢了!恰好昆仑岛在文献中，外型被描述成昆仑形状，所以周观达命名为昆仑岛，并不算是违误，反而错误的解读才是笑话。要解决这个疑惑，当然只有登岛求证，求证的并不是岛屿的外观，许多大海中的岛屿在不同角度和距离下，视觉上都拟似双并，但我从可靠的图绘上看的真切，昆仑岛在两岛间的峡道很窄，两旁岛屿如悬崖峭壁，只是没有确实高度比例。
何喜文四川白莲教人，反清复明失败后，一度活跃闽粤海面为海，后组织天地会，部属黄忠同、张公引、梁文英、杨子福、周远权以昆仑岛为大本营，扶助越南阮朝有功。
昆仑奴部分来自昆仑岛的奴隶市场，昆仑岛就是今天越南的昆山岛，距湄公河出海口约一百二十公里的昆山岛，目前还是越南的囚犯岛，不对外开放，由大、小昆仑共十四岛群组成，总面积七千七百公亩，十八世纪初曾被东印度公司占据。文献记载昆仑奴为爪哇土着，被卖到中国后作为封建社会的奴婢买卖，在广东我遇到一个出租车司机，他到今天还在寻找与他同种的人，与中原任何种族都不相同的后裔，明显的与印尼、婆罗洲、几内亚等南岛屿族酷似，问他们自己出身来历，俱已经同化为中国人，并且满口广东话并曾刻意的到西域寻根，就是没有同类人种，由于昆仑奴在中国并没有列入正史记载，考据也困难，并不能以地域远近作论断，我也不敢贸然据以告知可能就是昆仑奴，仅仅侧面推敲讯问父亲、母亲来历，回答像父亲但父亲早已过世，也是终生没有遭遇任何同类，至于父亲尚有哪些亲戚，仅称尚有姊妹远嫁没有联络，即使有也是短命，他是活得最长寿的（五十出头苍老白发体格骨型完全不同汉人），他的待人态度就像高山族，非常坦率乐天。
⑤ 世界上真的有昆仑山，和蓬莱岛吗
是真的存在！！
⑥ QQ自由幻想！捉宠物要道什么城主NPC处，NPC在哪里
NPC叫“昆仑守卫”像龙城的话就在地图中间的那块人很多区域
你可以点开右上角的小地图查看NPC就能自动寻路了【就是我上传的图里那个人】
宠物捕捉：所有的宠物都要在昆仑界捕捉，你可以通过各主城的NPC“昆仑守卫”进入昆仑界捕捉宠物
宠物等级：宠物等级超过用户等级5级无法使用。
捕捉操作：选中想捕捉的宠物，然后对其使用捕捉工具即可，刚捕获的宠物为未孵化的"魂之精"状态，会被放置在专门的宠物栏内。
捕捉工具：捕捉宠物需要捕捉工具，工具根据作用不同分为以下五种。
捕兽夹：用于捕捉1~20级的低级怪物。在宠物商人处购买，或者通过低级怪物掉落获得。
老君壶：用于捕捉21~30级的中级怪物（不包括可骑宠物对应的原形怪物）。在宠物商人处购买，或者通过中级怪物掉落获得。
玉净瓶：用于捕捉31~50级的高级怪物（不包括可骑宠物对应的原形怪物）。通过中级、中高级怪物掉落获得。
捆仙索：用于捕捉可领悟“坐骑”技能的怪物（不包括特殊宠物对应的原形怪物）。通过高级怪物、BOSS掉落获得。
天地绫：用于捕捉51级以上的顶级怪物和可转化为特殊宠物的怪物。
混天锁夭塔：上古仙人用于锁妖的宝塔，可以捕捉后缀为（珍）的宠物。
捕捉成功率：不同类型和等级的宠物，捕捉的难易程度不同。
1)一般来说，越高级的宠物越难捕捉。
2)带有前缀名的极品宠物捕捉成功率较低。
3)怪物当前血量越少，距离怪物越近，捕捉成功率越高。
携带宠物受玩家等级和名誉值的限制，等级不够或者名誉值不足，也无法捕捉相应的宠物。
宠物名玩家等级玩家名誉值捕捉道具
海龟10级名誉10捕兽夹
夭夭1010捕兽夹
鬼火1010捕兽夹
大蜗牛怪2060老君壶
山狼2060老君壶
地藏小妖2060老君壶
木制小飞兔2060老君壶
雪女30200玉净瓶
风精灵30200玉净瓶
独角兽35200捆仙索
苍狼皇35300捆仙索
水母球40350玉净瓶
沙漠幻蝶50400天地绫
火鸟50450捆仙索
大闸蟹50450捆仙索
毒蜘蛛50450捆仙索
地翼魔60600捆仙索
干尸守卫60600天地绫
⑦ 唐朝时期的昆仑奴，到底是哪里的人呢
而根据印度历史记载，西贡（既现在越南胡志明市）自公元三世纪以来便有着亚洲最大的努力市场（在昆仑岛），其主要的销往地区就是中国，长安贵人们又有钱，唐代《咏昆仑奴》写到：指头十颞墨，耳朵两张匙，意思是：那个黑皮肤的长工，十个指头，又黑又粗就象十根墨棒，两只耳朵长得象两把小瓢勺。
⑧ 怎么去QQ自由幻想 里的昆仑岛呀
去昆仑山抓 找每个城市里的昆仑守卫进昆仑山
捕捉工具：捕捉宠物需要捕捉工具，工具根据作用不同分为以下五种。
捕兽夹：用于捕捉1~20级的低级怪物。在宠物商人处购买，或者通过低级怪物掉落获得。
老君壶：用于捕捉21~30级的中级怪物（不包括可骑宠物对应的原形怪物）。在宠物商人处购买，或者通过中级怪物掉落获得。
玉净瓶：用于捕捉31~50级的高级怪物（不包括可骑宠物对应的原形怪物）。通过中级、中高级怪物掉落获得。
捆仙索：用于捕捉可领悟“坐骑”技能的怪物（不包括特殊宠物对应的原形怪物）。通过高级怪物、BOSS掉落获得。
天地绫：用于捕捉51级以上的顶级怪物和可转化为特殊宠物的怪物（目前暂不开放）
携带宠物受玩家等级和名誉值的限制，等级不够或者名誉值不足，也无法捕捉相应的宠物。
宠物名 玩家等级 玩家名誉值 捕捉道具
海龟 10 10 捕兽夹
夭夭 10 10 捕兽夹
鬼火 10 10 捕兽夹
大蜗牛怪 20 60 老君壶
山狼 20 60 老君壶
地藏小妖 20 60 老君壶
木制小飞兔 20 60 老君壶
雪女 30 200 玉净瓶
风精灵 30 200 玉净瓶
独角兽 35 200 捆仙索
苍狼皇 35 300 捆仙索
水母球 40 350 玉净瓶
沙漠幻蝶 50 400 天地绫
火鸟 50 450 捆仙索
大闸蟹 50 450 捆仙索
毒蜘蛛 50 450 捆仙索
地翼魔 60 600 捆仙索
干尸守卫 60 600 天地绫
⑨ 世界上有几个蛇岛
1.大连蛇岛
位于大连市旅顺口区西北面的渤海之中距旅顺港25海里总面积约1平方公里。小岛主峰海拔216米，岛上有7条山脊，6条沟，7处岩洞，四周除有一小片卵石滩外，均为悬崖峭壁，岛上有蛇13000余条。而且只有一种，即黑眉蝮蛇、属剧毒蛇，蛇岛是世界上唯一的只生存单一蝮蛇的海岛。蛇岛是在特定的地理环境下，经过长期的自然变化而形成的。从蛇岛的岩层、岩相分析大约在10亿年以前。蛇岛和辽东半岛连在一起，在距今1亿年前的中生代燕山运动以及后来距今1千万-2千万年前的喜马拉雅造山运动产生了辽河断裂，渤海下陷，蛇岛在这个阶段由被挤压的巨石在渤海中形成。当时蛇岛很小，只是现在的几分之一，在以后若干年地壳不断上升后才形成今天的样子。
蛇岛，又名“小龙山岛”。
多年来在蛇岛上形成了蛇吃小鸟，小鸟吃昆虫，昆虫吃植物，植物以鸟粪为肥料的食物链，形成了以蛇为中心的完整的生态系统。黑眉蝮蛇在日益发展的系统中形成大型群体，50年代中期据我国科学家调查统计，当时蛇岛上有黑眉蝮蛇5-10万条，可在1958年6月蛇岛发生了一场大火一连烧了四五天，整个蛇岛植物几乎化为灰烬。大量蛇被烧死、烤死，使蛇资源遭到严重损失。
改革开放以后蛇岛-老铁山被列为国家级自然保护区。成立了专门管理机构，并且在蛇岛上建立了观察站对蛇岛上黑眉蝮蛇进行科学的观察分析加以利用和保护，使其健康地发展。科学研究证明岛上蛇所产生的蛇毒是宝贵的药用资源。它制成的药剂对治疗各种神经肌肉、血液循环等疾病能起到良好政果。
科学家研究表明，蛇岛上提它是由大陆上来的。但不是大陆蛇类渡海过去的，也不是由渔船带至岛上去的，而是地质时期海陆变迁的结果。大约在几亿年以前，海面远较今天海面为高，或者说是大陆太低，辽东半岛与蛇岛虽连在一起，但均被淹没在海中。到了4亿年以前，这一地区开始成陆，辽东半岛与蛇岛开始逐步出露海面，后来经过数次的地壳运动以及海平面的升降，使得蛇岛饱经沧桑之变。当低海面时，辽东半岛与蛇岛连接一起，蛇可直接游到蛇岛上去；而当海面回升时，蛇岛逐渐与辽东半岛分开，于是蛇岛上的蛇便留在岛上了。虽然几经演变，但蛇岛上的蛇仍没有被大自然的天灾和人为的祸害所灭亡，相反在环境适宜的岛上代代繁衍下来，形成了今天的蛇岛。
2.千岛湖蛇岛
千岛湖蛇岛蛇岛原名五龙岛、岛上有四个蛇池。蛇池内有水池、喷泉、土丘、灌木丛、洞穴、冬眠室等，放养了十几个品种的二三百条蛇，多数是毒蛇，如蕲蛇、蝮蛇、五步蛇、竹叶青、眼镜蛇等。管理人员用蛙、鼠饲养它们，在实验房中则取蛇毒，剖蛇取胆供制药和进行科学实验。盘缠在草丛和树上的蛇群，有的争食斗殴，有的昂头吐信，使游人惊叹不已。鹿岛原名清心岛，四周碧波拍岸，绿树成荫，来自东北的梅花鹿在此安家落户，岛上建有观鹿长廊、鹿舍、割茸房、凉亭等，游人可用鲜嫩的叶子喂食温顺的鹿群。猴岛原名云蒙列岛，在大小不等的六个岛上放养了200余头猴子，既是科研基地，又是旅游景地。游人登岛以仪器喂猴、逗猴，享受一番难得的猴趣。
3.南湾水库蛇岛
位于信阳市区西部的南湾水库中，该岛位于水库的中部，是南湾水库风景区的重要组成部分，与笔架山相望，因岛上多蛇而得名。是书库的61个岛屿之一，岛上多蛇肴饭店。
4.仙女湖蛇岛
仙女湖蛇岛蛇岛是新余市仙女湖中的一个岛屿，它位于仙女湖东半部舞龙湖的东北角，是舞龙湖景区的重要组成部分，南为仙来岛。 蛇岛位于仙女湖舞龙湖景区若虹群岛北面，面积仅有3.5亩，是一块稍大于会仙岛的弹丸之地。蛇岛上有各类蛇上万条，其中不乏珍稀蛇种。 登上蛇岛，首先映入眼帘的是一块梅瓶状棕色巨石，其上镌刻"蛇岛"两个朱红大字，拙朴古雅，韵味悠长。游客可在巨石旁留影纪念。沿着如意踏跺拾级而上，在30米长的葡萄架两侧建有2个露天大蛇池和4个小蛇池，蛇池内有一小时内可致人于死地的银环蛇、喷毒一二米的眼镜蛇、能跳一二米的五步蛇、最喜欢攻击人的蝮蛇、善于伪装的竹叶青等。 走完100级的如意踏跺，便到了蛇馆。蛇馆坐北向南，为封山式江南民居建筑。上下两层，一层为蛇餐馆，在此可品尝到蛇酒、蛇宴。二楼为展厅，这里陈列了100多种蛇类图片及标本。讲解员会对其毒性、生活习性、医用功能及蛇伤防治等知识进行介绍，并有蛇药、蛇酒、蛇制品等商品出售。蛇苑饲养了上千条无毒蛇，它们或藏匿在草丛，或缠绕于树梢，游客可接近它们，有惊无险。 在蛇岛，游客还可看到生活在热带、亚热带的国家一级保护动物、蛇中之王大蟒蛇。目前饲养的大蟒蛇，最重的达100多斤，长度在10米以上，一次能吃30斤瘦肉。蛇技表演，既新奇又惊险，特别是活蛇穿鼻孔、口吞活蛇、毒蛇表演，更是令人叹为观止。由于我们的祖先伏羲、女祸相传都是人首蛇身的神灵，所以身着泳装的现代仙姑便在蛇岛表演具有蛇图腾崇拜意义的舞蹈，她们秀骨翩翩，妙曼可人，犹如玉树临风，摇?鲇谘?台仙阙！游客若有兴趣和胆量，也可以与蛇共舞，同蛇合影，既刺激又保险。
5.泸沽湖蛇岛
蛇岛，摩梭语谢瓦俄岛，位于泸沽湖的中部，里务比岛的西北侧，岛屿上葱郁的树木是蛇与野鸭的天堂，因此当地人 称这个岛屿为 蛇岛，20世纪初永宁总管阿云山土司曾经在岛顶建立一别墅，因此该岛野也土司岛。
6.南美洲巴西蛇岛
南美洲的某处有一个小岛,被巴西政府的保护下,被严明禁令:除科学家以外,任何人一律不得入内.因为那里是蛇的天堂,也是人类的地狱.传说曾经有11个农夫不听劝阻,试图闯入,几个小时之内便全部死亡。
生长在这里的蛇类全部属于黄金头带类,金黄色的表皮,尖利的头部和敏锐的眼神,意味着它们是这里的统治者.它们长年以蟑螂,百足虫等昆虫为主食,并在候鸟迁徙的季节享受一顿盛宴.它们生活在地面,或是树上,甚至是废弃的灯塔里.由于鲜有天敌,食物充足,这里名副其实的成为蛇的天国。
7.亚洲越南蛇岛
蛇岛又名“昆仑岛”或“昆山岛”。越南南部岛屿，位于北纬8°43’、东经106°36’。离金瓯半岛东岸100公里。总面积77平方公里 （包括附近14个小岛）。主岛长15公里，宽9公里，最窄处3公里。岛上多蛇，故又称“蛇岛”。1862年起法国人设监狱。全国统一后建有烈士陵墓。有水稻以及椰子、柑橘、香蕉等热带水果。海产有蚌、螺、玳瑁、海参。昆仑镇位于主岛东北部。
⑩ 昆仑岛、金瓯角是哪个国家
越南
昆仑岛亦叫“昆山岛”。越南南部岛屿，位于北纬8°43'、东经106°36'。离金瓯半岛东岸100公里。总面积77平方公里 （包括附近14个小岛）。主岛长15公里，宽9公里，最窄处3公里。岛上多蛇，故又称“蛇岛”。
金瓯角是位于亚洲东南部中南半岛最南端的一个岬角，归越南管辖。它西临泰国湾，东临中国南海，北部就是越南的金瓯。