㈠ 甲申国难的历史背景
崇祯甲申年（1644年）三月十五日李自成大顺军抵达居庸关，监军太监杜之秩、总兵唐通不战而降，同时，刘芳亮率领南路军，东出固关后，真定太守邱茂华、游击谢素福出降，大学士李建泰在保定投降。
三月十六日，李自成部过昌平，抵沙河。十七日进高碑店、西直门，以大炮轰城，入午攻打平则门，彰义门，西直门。夜半，守城太监曹化淳率先打开外城西侧的广宁门，农民军由此进入今复兴门南郊一带。三月十八日，李自成派在昌平投降的太监杜勋入城与崇祯帝秘密谈判。据《小腆纪年附考》卷四载，李自成提出的条件为：“闯人马强众，议割西北一带分国王并犒赏军百万，退守河南……闯既受封，愿为朝廷内遏群寇，尤能以劲兵助剿辽藩。但不奉诏与觐耳。”双方谈判破裂。
三月十九日清晨，兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，迎刘宗敏所部军，中午，李自成由太监王德化引导，从德胜门入，经承天门步入内殿。此时崇桢带着太监王承恩上煤山了望，又返回乾清宫，大臣皆己逃散，最后崇祯前往景山自缢，悲壮而死，史称甲申之变。李自成下令将崇祯“礼葬”，在东华门外设厂公祭，后移入佛寺。二十七日，葬于田贵妃墓中。
李自成入住紫禁城，封宫女窦美仪为妃。大顺军入燕京之初，兵不满二万 ，李自成下令：“敢有伤人及掠人财物妇女者杀无赦！” 京城秩序尚好，店铺营业如常，“有二贼掠缎铺，立剐于棋盘街。民间大喜，安堵如故” 。但从二十七日起，大顺军开始拷掠明官，四处抄家，规定助饷额为“中堂十万，部院京堂锦衣七万或五万三万，道科吏部五万三万，翰林三万二万一万，部属而下则各以千计”，刘宗敏制作了五千具夹棍，“木皆生棱，用钉相连，以夹人无不骨碎。”城中恐怖气氛逐渐凝重，人心惶惶，“凡拷夹百官，大抵家资万金者，过逼二三万，数稍不满，再行严比，夹打炮烙，备极惨毒，不死不休”，“牵魏藻德、方岳贡、丘瑜、陈演、李遇知等，勋戚冉兴让、张国纪、徐允桢、张世泽等八百人追赃助饷。” 谈迁《枣林杂俎》称死者有1600余人。李自成手下士卒抢掠，臣将骄奢，“杀人无虚日，大抵兵丁掠抢民财者也”。四月十四日，西长安街出现告示：“明朝天数未尽，人思效忠，定于本月二十日立东宫为皇帝，改元义兴元年。”十三日，由李自成亲率十万大军奔赴山海关征讨吴三桂，留守北京者为刘亮与李侔 。
㈡ 《一人之下》甲申之乱真相及宝宝身世是怎么样的
冯宝宝出生在甲申之乱，可能是某位军阀的女儿，当然，这都是一些推测，没有确切的依据。
从1944年夏天被发现开始，就失去了记忆，并丧失了言语能力和人的情感，被山民徐翔的父母以“阿无”的名字捡回家。
在徐翔母亲的教导下，她除了记得自己的名字是“冯宝宝”外，其他一概想不起来。并且随着岁月的流逝，即使过去了七十多年，容貌也不会发生变化，因此是谜一样的不老之人。
创作背景：
国漫《一人之下》是一部充满东方民间元素的动漫作品，这部动漫的世界观非常宏达，把武侠、玄幻等多种东方元素融会贯通。
在这部动漫中，人类被分为普通人和异人，主人公张楚岚就是一名天生的异人。《一人之下》迄今为止只做了两季动漫，剧情的发展主要围绕当年“甲申之乱”展开，而揭开这个事件的重要人物就是冯宝宝。
㈢ 戌月甲申日，六爻测手机下载了很多阴宅图片会否有影响，得地雷复变震为雷
你逗哦，今天才是癸未日，那有以明天的日期起卦的哦
㈣ 甲申之变的背景
明朝末年，各种社会矛盾空前激化，突出表现在农民与地主阶级之间的阶级矛盾。在腐朽的封建地主阶级压榨下，全国各地反抗斗争层出不穷，陕西地区成为农民起义的中心地。陕西长期以来是全国社会矛盾的焦点，这儿土地贫瘠，生产落后，赋税和徭役严重，加之连年发生灾荒，农民生活比其他地区更为困苦，阶级矛盾尖锐。这一地区又是蒙、汉、回民杂居地区，是激烈的民族斗争场所，各族人民与明朝统治者矛盾很深。因此，陕西地区成为最早酝酿和爆发农民起义的地区。
天启七年（1627年）三月，陕西大旱，澄城知县张斗耀不顾饥民死活，仍然催逼赋税，敲骨吸髓地榨取农民。白水县农民王二聚集了数百个无法活命的农民进行斗争，他高声问大家：“谁敢杀死知县？”大家异口同声地说：“我敢杀。”于是王二率饥民冲进县城，杀死张斗耀，揭开了明末农民起义的序幕。王二首义点燃了农民战争的星星之火，各地纷纷响应。天启八年（1628年），陕西府谷王嘉胤、汉南王大梁、安塞高迎祥等领导饥民起义，张献忠也在延安米脂起义，李自成后来投入高迎祥军中。这一时期最有影响的是王嘉胤义军，他们曾经一度占领府谷，称王设官，建立了临时性政权。但是，农民起义军没有统一指挥，各自为战，而且成份复杂，缺乏推翻明朝政权的明确目标。
㈤ 四柱 庚辰 甲申 戊戍 丁已,问官星怎样
可以当官的八字，官运较好，级别高，牛啊
㈥ 癸酉甲寅甲申壬申，这个八字怎样
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1993年3月4日16时0分(北京时间)，星期四。
出生农历：癸酉年 二月 十二日 申时。
印 比 日元 枭
乾造 癸 甲 甲 壬 (日空午、未)
酉 寅 申 申
藏干 辛 甲丙戊 戊庚壬 戊庚壬
官 比食才 才杀枭 才杀枭
地势 胎 临官 绝 绝
纳音 剑锋金 大溪水 泉中水 剑锋金
节气：立春:1993年2月4日3时37分，惊蛰:1993年3月5日21时43分。
起大运周岁：9岁 6个月 1天，每一交大运年 9月 5日起运(公历)。
排大运：
印 枭 官 杀 财 才 伤 食
大运 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死
岁数 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072
排流年：
始于 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
1 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
2 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
3 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
4 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
5 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉
6 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌
7 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥
8 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子
9 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑
止于 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071 2081
※胎元：乙巳(佛灯火) 命宫：己未(天上火)
终身卦：(用年干起)
干支： 癸酉年 甲寅月 甲申日 壬申时
主变卦 地天泰(坤宫) 之 地泽临(坤宫) [空亡:午、未]
玄武 ━━ 子孙酉金 应 ━━ 子孙酉金
白虎 ━━ 妻财亥水 ━━ 妻财亥水 应
腾蛇 ━━ 兄弟丑土 ━━ 兄弟丑土
勾陈 ━━━○兄弟辰土 世 ━━ 兄弟丑土
朱雀 父母巳火 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 官鬼卯木 世
青龙 ━━━ 妻财子水 ━━━ 父母巳火
吉神凶煞：
年柱 桃花
月柱 福星 驿马 劫煞 大耗 禄神
日柱 亡神
时柱 亡神
☆星座：双鱼座。 生肖：鸡。 二十八宿：奎。
☆命主福元：兑宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 4休水 3旺木 1相火 3死土 3囚金
五行个数(不计藏干)： 2休水 3旺木 0相火 0死土 3囚金
五行力量：水72(19.8%) 木204(56.2%) 火10(2.8%) 土13(3.6%) 金64(17.6%)
己生助力量:276(76.0%) 克泄耗力量:87(24.0%)。 阴气:60(16.5%) 阳气:303(83.5%)。
※日主综合得分：243。 日元太旺，喜用金，土(官杀、财星)。忌仇木，水(比劫、印枭)。
甲木生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
调候用神：丙火为主，癸水为佐。
※此命局入建禄格。
比肩 3位旺(204,56.2%)，劫财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(204,56.2%)
食神 1位相(010,2.8%)，伤官 0位相(000,0.0%)，合计力量(010,2.8%)
偏财 3位死(013,3.6%)，正财 0位死(000,0.0%)，合计力量(013,3.6%)
七杀 2位囚(040,11.0%)，正官 1位囚(024,6.6%)，合计力量(064,17.6%)
偏印 3位休(036,9.9%)，正印 1位休(036,9.9%)，合计力量(072,19.8%)
※天干无合。地支有寅申月日相冲，寅申月时相冲。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆甲日壬申时生，甲木对申来说，正处绝地，而壬水却正好处在长生之地，庚金在临官禄地，明处有枭神，暗处藏着鬼，即使甲木旺盛可以化鬼作官，仍免不了遭凶恶所伤。如果生于秋季，庚金旺盛，要是柱中没有丙戊分别克制庚金与壬水，此命漂泊不定，难定贵贱吉凶。如果生于巳月或午月，最为吉利。要是地支透出年干庚金，以七煞格论，行北方运，显贵。
◆甲申日壬申时生，生于寅月，身煞两停；生于卯月，刃煞合化，都是贵人命。年月支是子辰，申子辰可以合成水，是甲的印绶；生于巳月或午月，七煞有制服，以上两命都吉利。但是，如果煞旺身弱，大祸临头。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名着自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
甲日寅月生(丙、癸)
(1)寅月为初春、余寒未了，是树木刚开始萌芽之时，命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳．但不及丙火之效。
(2)天于中有丙，或天干无而出现于地支中时，则需透干，若癸水现于地支或深藏于地支中而未露，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵，亦为一优秀之人。丙癸均无，则为平庸之人。
(3)有庚辛官杀时．一生苦劳多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官杀旺时，不是贫命，就是短命。
(4)有官杀时，以丙火制之，无物制而有壬癸之水，则生官杀，须以戊己之土来制水，若无制，水气旺时，则使木亦飘流，而不成好命。
(5)命中多戊己之财神，地支成为巳酉丑金局时就成杀，财星可生杀，杀旺会攻击日干之我身，使日干加倍虚弱，为一财多身弱之人，或为一富屋中之贫人，虚有其表．终生劳碌，娶妻迟，晚年得子。
(6)命中没有庚的七杀而有丁之伤宫时，为木火通明之相，有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀，命中有癸水则以丁火制之，虽为一老实人，但易流于迂儒之命。癸水多。可扶助我身之日干，且可制丁之伤官，此人为一奸雄，心肠不好，爱说大话，且行为肮脏，属笑里藏刀的性格。
(7)地支成寅午戌火局时，漏气太过，身体弱．个性悲观，易被人说闲话，身体衰弱，非常痛苦。
(8)地支成亥卯未木局时，日干通根，非常坚固，需有庚金，有庚为贵，无庚则凶。不是和尚就是道士。是男则鳏，是女则寡，但若为(曲直仁寿格)则反为好命。
(9)地支成申子辰水局时，须以戊为制神，有戊为贵，无戊则为贱命且不得善终。
(10)甲日春月生者．得月气之司令，不能构成“从化格”，虽有杀有财．但不能成为杀格或财格，我身虽强但不能成大事。
(11)总之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即为好命，有丁火透干则大富大贵之命。所谓透干即天干或地支中有丁火为用之时。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干为正印，生于富贵家，读书学业佳。年支为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。
★月干和月支都是比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。
★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。
★时干为偏印，子女不利，或无子女。时支为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。
☆正印坐正官大吉，吉祥发达，交友慈善，正直诚实，信誉特佳，上级信住器重，逢印有官十有七贵，为大发之命。女命值此及丈夫最佳贤内助。
☆比肩坐比肩，平吉，无主权，或为人养子，父缘薄，多为兄弟朋友协助有生离死别之象，而月干主副星比肩，孤独。男命婚迟。
☆偏印坐偏官大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则逢凶化吉。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【3两9钱】 年0.8两、月0.6两、日1.7两、时0.8两。
袁天罡断：此命终身运不通，劳心做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★未宫，天驿星，一生劳碌，离祖始安。未宫之人，一举一动，于谦让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨,工作谨慎，均为最佳之表现。并有很好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意。如逢岁运不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
★未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有谦让之表现。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。
★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。
★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
★比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭。
★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
★日元属木，太过，主人瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则情寡之义。
★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
◆母明父暗，多是偷生。
◆天干有壬、癸、甲三字，家中必出奸狡或虚伪之人，不然本人奸诈。
★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。
★正印临桃花，聪明漂亮，多才多艺。
★甲木生于春月，性温心慈。
★金多威武刚烈。
★木盛有恻隐之心。
★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。
◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。
◆驿马无缰，东西南北之客。
◆驿马被冲，走遍红尘之客。
◆柱见枭神为忌，为人不义。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
㈦ 徐悲鸿甲申年画的马值多少钱
徐悲鸿先生画作真品市场价在几百万至上千万元。甲申年是公元1944年。
㈧ 甲申易枢的易枢背景
甲申易枢事件并非偶然发生的，而是清朝统治阶级上层长期以来勾心斗角，争权夺势的结果。
咸丰帝逝世后，恭亲王奕欣被排斥在“顾命体制”之外，他联合同样被冷落而又权力欲极强的慈禧太后发动辛酉政变，击败肃顺，确立了“太后垂帘，亲王辅政”的新体制。慈禧太后由于羽翼未丰、经验不足，不得不暂时收敛独揽大权的野心，与奕欣度过了一段相对协调的阶段。
同治四年，慈禧太后小试锋芒，褫夺了奕欣“议政王”的封号，使之权力顿减，地位下降。随着洋务运动的开展，统治阶级中出现了顽固派。慈禧在支持洋务派的同时，有时也利用顽固派作为打压奕欣的工具。此间，清流派独树一帜，成为影响政局的另一支重要力量。此外，高层人事变动也对政局产生了重要的影响。慈安太后暴卒以及光绪帝继位后，醇亲王奕譞地位的提升使得慈禧在与奕欣的权力相争中逐渐占了上风。
光绪十年，慈禧借中法战争战局不利之机发动“甲申易枢”，将以奕欣为首的军机处全班成员统予罢斥，逐出权力中枢，代之以已成为驯服工具的醇党集团，并瓦解了早已为其所不满的清流派。至此，终于使自己拥有了不受制约的至高无上的权力。
㈨ 甲申三百年祭的创作背景
1944年3月19日，郭沫若的《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》上发表，连载4天。
当时，抗日战争已由战略相持转入战略反攻。中国人民正全力以赴夺取战争的最后胜利，为迎接胜利，推动斗争， 郭沫若在纪念李自成领导农民起义300周年的时候，撰写了《甲申三百年祭》，第一个以马克思列宁主义的科学态度对李自成领导的农民起义的原因、经验教训作了总结。
文章发表后，立即受到了毛泽东和中共中央的重视，毛泽东多次指出要从李自成起义的历史中吸取经验教训并批示将《甲申三百年祭》作为中共整风的文件之一。该文在延安和各解放区多次印成单行本，产生了很大的影响。
甲申三百年祭的真正写作意图是保护周恩来，文中的李岩是隐喻周恩来。郭沫若是周的朋友，当时周在延安整风运动中饱受打击，郭是经过和南方局主要领导的协商之后才精心写作此文的，目的是提醒毛泽东，保护周恩来。
前述‘为保护周恩来而作《甲》文’的观点缺少依据，《甲》文近二万字，有述有考有论，内容涉及明亡、闯兴、闯败。若有意断章附会，则可影射之人事极多，惟其所称‘以保护周恩来为目的而作文的商量’，却并无提供涉及此事的书信或谈话记录为证、亦未提供当事者在日后回忆录或着述中言及此事的证据，因此经不起推敲。 20世纪40年代初，郭沫若迷上历史剧创作，他把历史戏剧和历史研究结合起来，写剧本同时写史论文章，借古讽今，在进步人士中很受追捧。当时他偶然翻阅了干隆年间的“禁书”《剿闯小史》，对李闯王身边的智囊李岩产生浓厚兴趣。书中说李岩提出了很多有益策略，帮助李自成获得胜利，但大顺朝建立后，李岩进谏不再起作用，反而遭奸人陷害被冤杀。其实，李岩此人是否存在是大有疑问的，但同为热衷政治的知识分子，郭沫若对李岩有相惜之情，他坚信这是历史上存在的真人，很想为他写部历史剧。他最终没有写出这部剧，而是应编辑之约写了近两万字的史论文章《甲申三百年祭》。
文章于1944年3月10日脱稿，郭沫若修改后交给董必武审阅。3月19日，《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》上发表，连载4天。4月，《群众》杂志也刊载了一组纪念明王朝灭亡的文章，有柳亚子的《纪念三百年前的甲申》，翦伯赞的《桃花扇底看南朝》，鲁西良的《明末的政治风气》等，配合《甲申三百年祭》，形成一股舆论风潮。
国民党宣传机构对郭沫若的文章反应激烈，《中央日报》很快发表了题为《纠正一种思想》的社论，指责郭沫若“为匪张目”。社论说：“三百年前，蔓延于黄河流域及黄河以北的流寇，以李自成为首领，于外患方亟之时，颠覆了明朝。其所得的结果是什么?就是二百六十年的亡国局面。”所谓“蔓延于黄河流域及黄河以北的流寇”，在外敌入侵时颠覆政府，影射之意昭然若揭。起草社论的是《中央日报》总主笔陶希圣，国共两大笔杆子对阵，一时引发轰动。 从史学研究的眼光看，《甲申三百年祭》并无多少新颖观点，学界在二十世纪三十年代已有数篇文章重新评价李自成领导的农民起义，肯定其革命精神。在基本史实上，《甲申三百年祭》错误百出，郭沫若把江湖手抄本《剿闯小史》视为史料来源，把李岩、红娘子、陈圆圆这些民间传说中的人物当作确凿历史人物来写，甚至把他们写成决定李自成起义军成败的关键。郭沫若提出大量“假使”，以假设眼光看待历史，也是一种不学术的以论带史的写法。
尽管《甲申三百年祭》远不是一篇合乎治学规范的文章，但这不妨碍它引起毛泽东的兴趣，并进而成为全党整风文件。郭文的核心论题是明末政治腐败导致国家倾覆和李岩的悲剧命运，正如国民党宣传机构所斥：意在“影射政府”。在整篇文章中，写到李自成的段落只占很小一部分，然而这一部分是毛泽东真正关心的“文眼”，尤其是李自成及部下胜利后的骄奢表现令他大感兴趣。
1944年4月至5月间，毛泽东演讲中谈道：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的……全党同志对于这几次骄傲，几次错误，都要引为鉴戒。近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”