⑴ 什么图片放在微信头像最吉利
头像里加锦鲤啊,能带来好运,我之前用微信小程序“锦鲤头像”做了个加锦鲤的头像,结果公司周年庆还中奖了哈哈,图个心理安慰吧
⑵ 摄像头图像的背景图案能去掉吗
哎。。。。。你这点分我还懒的回答
点开摄相头,
画质调节
效果
无特效和边框
好了我说完了,
希望你记住哈!以后就可以自己解决了!
⑶ 龙凤呈祥背景墙有哪些图片
有鸡和蛇,有鸳鸯戏水
⑷ 客厅电视背景墙,龙凤呈祥图画行吗
个人觉得有点复杂,龙凤在主要的核心位置,长期居住感觉会不是很好,建议采取一些轻松简约时尚的画面,比如大悦高端艺术定制瓷砖背景墙的探荷及其他简约画面,比较清新和个性时尚,并且耐看些
⑸ 战国帛画《人物龙凤图》的内容反映了古代的什么思想
战国帛画《人物龙凤图》主题思想:据考古学家说,这是一个盛装打扮的女巫。图画的主题是描绘这个女巫为死者祝福,祈愿神化的龙与凤引导死者的灵魂登天升仙。
《人物龙凤图》是葬仪中使用的旌幡,属于非衣性质的绘画作品。《楚辞·招魂》有“像设君室”的话语,明确记载战国时期已经有为死者绘制肖像以招魂的风俗,《人物龙凤图》的创作目的是使墓主人能被引领升天或在阴间继续阳世繁华的生活。
战国时期,楚国巫风盛行,正如王逸在《楚辞章句》中所记,“普楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠"。此图描绘的正是沟通人神世界的巫女,正虔诚恭敬地为墓主祝祷。
《越绝书》有招魂入魄之说,认为只要善保魄体,就可以引魂升天,魄体对于灵魂再生具有重要的意义。由于楚人对此有着相当深厚的信仰,所以才有这一类非衣绘画的不断出现。
(5)龙凤背景图片扩展阅读:
1949 年 2 月,湖南长沙陈家大山一座楚墓中,盗墓者挖出了一幅帛画。随后,这幅帛画被湖南古董商蔡季襄收藏。中华人民共和国成立后,蔡季襄将全部文物捐献给国家,其中最负盛名的当属这幅帛画。
这幅战国时期的帛画《人物龙凤图》,以线描设色方法绘制。图中描绘了一位侧身而立的女性,头后挽有一垂髻,并系有饰物。她面向画左,眉目清晰,平视前方,身着宽袖长袍,袍上绣有卷云纹,长裙曳地,束腰,腰细而修长。双手上抬至胸前的她,五指合掌,似做祈祷状,神态虔敬。
在人物的上前方,绘有一龙一凤。凤体大几如人形,张喙引颈,双足其一向前伸出、其一向后抬起,似做奔跑状。龙形则呈 S 状弯曲向上,似做升腾状。龙凤形态夭矫,富有极强的动感,似乎正向天空飞升,画面呈现风发昂扬的勃勃生机。
关于画中所绘龙的形象,过去有过一些不同的看法。帛画初发现时,由于左侧龙足处破损,尚未能完全清理画面污垢和进行科学处理前,画面上的细部和线条模糊,颜色过黑,只见右侧之足,一度被认为是夔,该作品也曾定名为《人物夔凤图》。
据此,郭沫若先生认为夔是古代传说中恶灵的象征,凤是善灵的象征,因此该画的主题是夔凤搏斗,女子祈求善灵战胜恶灵,生命战胜死亡,和平战胜战争,故而将这幅画的含义释为善恶之争,恭立的妇女正是在祈祷善灵的胜利。一直到 20 世纪 70年代末,学术界均以郭沫若的解读为准。
也就在这一时期,帛画经科学清洗修复后,现出一些新的画面内容。经过仔细辨认,龙的两侧各有一足,尾巴向上呈卷曲状,而且还发现了人像脚下的弯月形物。现在业界普遍认为,这幅画描绘的是墓主人对引导升天的祝祷,龙凤之形寓示着死者随龙凤引导升天,这符合记载中楚人丧葬习俗。
春秋战国时期,诸侯割据,思想空前活跃,文化艺术也形成了自己的特质。因此,帛画在中国古代艺术史上具有举足轻重的地位。这幅帛画从用笔、用线的技法,人物特征的描绘到整体构图,都反映出我国古代绘画对形、神和丰富内涵的独特表现。
作为迄今为止我国发现的最早的帛画之一,它为研究楚文化和古代绘画提供了珍贵资料。
该画作以墨线勾描,线条有力,顿挫起伏富于节奏,黑白组合的艺术表现,使画面具有一定的装饰趣味。在人物的唇口和衣袖上,还可以看出施点过朱色的痕迹。以线为主的造型方式和以写意为主的艺术手法,说明战国时期中国绘画以线为主要造型手段的艺术特征已经明确形成。
在构图上,该画作还省略了一切背景,只着力表现三个形象:凤鸟毛羽飞动,双足腾跃,目光有神;龙身黑白相间,纹彩灿然;女子神态庄重,朱唇淡颜,与动态的龙凤形成了对比。
其中,凤作为楚文化的标识,占据了比龙更为广阔的空间。凤,所表现出来的叱咤风云的浩气和奕奕神采,正是楚文化精神的绝妙象征。
⑹ 帛画《人物龙凤图》是什么时期的作品
1949年,在长沙东南郊楚墓中发现了一幅画在白色丝帛上的绘画,后来定名为《人物龙凤图》帛画。这就是迄今所知的中国最早的绘画作品。
这幅两千三百多年前的古画,是葬仪中使用的旌幡,虽然已经斑驳模糊,但依然能够看到画中所描绘的情景:画中一位侧身妇女,阔袖长裙,双手合十,像在祈祷。妇人头顶上有一只腾空飞舞的凤鸟,尾羽向上卷起,左边一条体态扭曲的龙,正向上升腾,因为有一只足已经剥落,看上去好像只有一只脚,所以曾经被误认为是(传说只有一足)。对于这幅画的内容,研究者有多种推测,有人认为,这个妇人就是墓主人的肖像,前头的龙凤正引导她升天,有的认为这幅画描绘了女巫在为墓中的死者祈祷并以龙凤引导升天的巫术绘画。还有专家认为,凤与龙的争斗代表了善与恶的斗争,女子正在为善良战胜邪恶而祈祷。究竟何者为确,尚有待进一步探讨。
这幅画是用流畅挺劲的线条勾勒出来的。有些部分填了墨色,也有些染色的痕迹。人和龙凤的造型都有一定的装饰性。画中没有背景,但饱满而富有动感的构图仍使画面显得完整而充实。
帛画呈长方形,质为深褐色平纹绢,以写意手法绘人物及龙凤。画幅中是一位侧身直立合手祈祷的贵族妇人,身着宽袖长袍,细腰垂譬,神态虞诚,花袍上饰云状花纹,妇人脚踏一半月状物,似为龙舟,亦可释为弯月,妇人前上端绘有高颈昂首、尾翎卷翘、轻盈飘逸向上飞跃的凤鸟,与凤相对应处绘有伸脚卷尾,躯体弯屈,扶摇升腾的黄龙。
出土地点:湖南长沙楚墓
外形尺寸:长31厘米,宽22.5厘米
制作年代:战国中期晚段
⑺ 谁有龙凤的高像素图片吗做背景布用的。
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采纳哦
⑻ 百度知道怎么问图片
是啊,怀孕了,如果不放心再买个测孕纸继续测,如果都是两横那就是怀孕了!第二个红杠浅说明刚怀不久!
⑼ 2012春晚龙凤呈祥舞蹈屏幕背景
莫有