① 蔡伦造纸的蔡伦简介
蔡伦(公元62 年—121 年) ，字敬仲，湖南耒阳人。他对我国古代科学技术 “四大发明” 之一的造纸术有着巨大贡献，被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神” 。
蔡伦出身于东汉初年大凑山下从事冶铸的一个铁匠世家，他的祖上是打铁的。卫飒上任桂阳郡太守后，在桂阳设置铁官，蔡家因此与朝廷官员有了紧密的联系 。小时候，他在大凑山麓一处被称作石林的乡学启蒙读书，习《周礼》，读《论语》，尤其对周边的生产、生活环境很感兴趣，比如冶炼、铸造，种麻、养蚕。少年蔡伦，已经是满腹经纶，很有才学 。
根据蔡伦后人的传说，蔡伦是在18岁以后，由京城到桂阳管理调运采冶铸铁的官员推荐，才进皇宫做了宦官。这一年，是汉明帝永平十八年（公元75年）。从史料分析，蔡伦是中国华南地区甚至江南地区第一位走进朝廷，进入皇宫为官的人 。
他被选入宫后，开始是在皇宫旁舍嫔妃所居的掖庭当差，几年后提升为出入皇宫、传递诏令的小黄门宦官。蔡伦的才华越来越显露出来 。系奉窦皇后之命监管宋贵人之事，建初七年，窦后设计诬陷宋贵人，蔡伦“验实” 。到汉和帝即位时（公元89年），升迁为出入朝廷、侍从天子的中常侍，豫参帷幄之中，成了传达诏令、掌理文书、参预朝政的高等宦官。
汉和帝刚登上皇帝宝座时，年龄尚幼，蔡伦曾服侍过的窦皇后成为皇太后，把持朝政，皇权旁落外戚窦氏家族。窦太后的同胞窦宪等四个兄弟都为显贵，擅威权，谋不轨，炎势倾朝野。心性秉直的蔡伦看不惯这些，便与大宦官钩盾令郑众首谋，扶助和帝，乘窦宪出征班师回朝之机，收窦宪大将军印，清除了窦氏专权的弊端，巩固了和帝的皇权统治 。
永元九年（公元97年），“监作秘剑及诸器械”；此前，由中常侍“加位尚方令”。
元兴元年（公元105年）向汉和帝献纸[7]这种纸被称为“蔡侯纸” 。
永初元年（公元107年），邓太后因为蔡担任了很长时间的侍卫，封他为龙亭侯，封地有三百户人口。后来担任长乐太仆（官职名）。元初四年（公元110年），皇帝因为经史传记等文字大多都没有核实确定，于是选拔有名的读书人谒者（学官名）刘珍以及博士（学官名）良史（史官名）聚集在东观（宫殿名），校正各种典籍，派蔡伦监督这件事情 。
建光元年（公元121年）邓太后卒，安帝亲政。蔡伦因为当初受窦后指使参与迫害安帝祖母宋贵人致死、剥夺刘庆的皇位继承权而被审讯查办。下令让蔡伦自己到廷尉（法官名）那里认罪。蔡伦耻于受辱，于是沐浴后穿戴整齐衣服、帽子，喝毒药而死。他的封地被废除（收回）。
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蔡伦（？－121 ）字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年（公元88年），蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令 。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸” 。元兴元年（公元105年）奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。建光元年（公元121年），因权力斗争自杀身亡 。
蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明”，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神”。麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位 。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜 。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。
蔡伦兼任尚方令时，掌管尚方，这是一个主管皇宫制造业的机构，“尚方宝剑”就是尚方制作的宝剑，后来成为最高权力的象征。因史书记载阙如，如今已无从考证这个任命是怎么发生的，但这无疑是中国历史上最正确的任命之一。
当时的皇宫作坊，集中了天下的能工巧匠，代表那个时代制造业最高水准，为蔡伦提供了一个极好的平台，他的个性、爱好以及他在工程技术方面的过人天资，在这个工作岗位上得到井喷式的展现。
永元九年（公元97年）尚方制作的刀剑等器物，“莫不精工坚密，为后世法”。也就是说，他大幅度改进了制作工艺，达到极高水准，并长期居于技术的顶峰。晚蔡伦三四十年的崔寔在《政论》中写道：“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。”“蔡太仆”、“龙亭”，指的都是蔡伦，他已成为兵器“品牌”。
改进造纸术时的蔡伦主管监督制造宫中用的各种器物。他挑选出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。
他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。蔡伦带着工匠们反复试验，试制出既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸 。
元兴元年（公元105年）蔡伦向汉和帝献纸，蔡伦将造纸的方法写成奏折，连同纸张呈献皇帝，得到皇帝的赞赏，便诏令天下朝廷内外使用并推广，朝廷各官署、全国各地都视作奇迹。九年后，蔡伦被封为“龙亭侯”，食邑300户。由于在全国各地逐步推行的新造纸方法是蔡伦发明的，人们便把这种纸都称为“蔡侯纸”。
蔡伦的造纸术沿着丝绸之路经过中亚、西欧向整个世界传播，为世界文明的传承和发展起着不可磨灭的贡献。
② 历史上的蔡伦是那里人
蔡伦是桂阳郡人。
蔡伦，字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年（公元88年），蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令 。
蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，改进了造纸术，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年（公元105年）奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法 。建光元年（公元121年），因权力斗争自杀身亡。
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蔡伦改进的造纸术被列为中国古代“四大发明，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇 。被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神”。
麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦改进的造纸术。
③ 蔡伦造纸的方法
“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释，在蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品，自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸，一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。而灞桥纸不是真正意义上的纸。理由是”从外观看，其纸腩松弛，纸面粗糙，厚薄相差悬殊。经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察，发现绝大多数纤维和纤维束都较长，说明它的切断程度较差，是由纤维自然堆积而成，没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程，不能算真正的纸。或许只是沤过的纺织品下脚料，如乱麻。线头等 纤维的堆积物，由于长年垫衬在古墓的铜镜之下，受镜身重量的压力而形成的片状。此外，其余几种所谓西汉古纸，也都是十分粗糙，充其量不过是约纸的雏形。蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写
④ 蔡伦造纸的过程图片
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⑤ 蔡伦哪来的后代啊
他弟弟的，哥哥的，姐姐的，妹妹的也可以算
⑥ 蔡伦是谁
蔡伦（？—121）字敬仲，桂阳（今湖南郴州市）人，东汉造纸术的发明家。
艰苦的仕途之路蔡伦出生于桂阳的一个贫苦的手工业者家庭。小时候的蔡伦因为家庭贫困的原因，他的父母在他很小的时候，就将他卖给了人贩子。而蔡伦在他约13至15岁时被选入洛阳宫中做了名小太监。但蔡伦生性聪明，天资很高，很快便熟知宫廷礼仪并能识文断字，通识典籍。
蔡伦约27岁时汉和帝刘肇即位，和帝欣赏蔡伦的才能，让他做中常侍。在这期间，蔡伦能大胆直谏皇帝，指出其过失。和帝对他是非常的赞许，后又将他提升为尚方令，掌管皇宫用的刀、剑等器械。
醉心于发明在古时，书籍是相互间用绳子连接的可记载文字的竹片，纸则采用细薄的丝织品，纸贵书重，很不方便。而当时的蔡伦所有的兴趣就是读书和研究民间的发明创造。一次，蔡伦在阅读自己喜爱的文章时，深觉简牍笨重，读来费事。后来蔡伦又偶然发现一种灞桥纸又轻便又便宜，于是他购买灞桥纸研究，发现该纸张是用粗纤维制成。蔡伦遂产生造纸的念头。蔡伦便动脑筋想办法，用树皮、麻头、破布、鱼网等材料制造纸张。公元105年，蔡伦将自造的纸呈给和帝，皇帝很重视。于此，纸便在中华大地流传开来。这时是汉和帝元兴元年，蔡伦约43岁。
安帝年间，和帝的皇后邓太后因蔡伦久侍宫中，封他为龙亭侯。以后，蔡伦在长乐宫中专管皇帝的车马事。公元118年，皇帝见经传文章多不正规，就命刘珍和良史校订经文经书中的谬误，指定蔡伦监管他们的工作。
对后世的贡献后来蔡伦受窦后的微辞授意，诬陷安帝祖母宋贵人。太后死后，安帝亲自处理政务，命令蔡伦自己到廷尉处接受处罚。安帝以蔡伦诬陷宋贵人为由，命蔡伦向廷尉自首。蔡伦清楚安帝大权在握，廷尉为讨好圣心，一定会为难自己。他不愿受到刀笔吏的侮辱，于是洗净身体整戴衣冠，自杀而死。
蔡伦为官能直言进谏，受宠于和帝却不玩弄权术；潜心研究锲而不舍，有了科技成果善于推广利用；面对宫廷斗争能审时度势，知道后果不妙还恬然赴死，其坦荡自若值得后人敬佩。
而正是蔡伦对纸的不懈研究，使造纸成了我国的伟大发明。在蔡伦的努力下，人们掌握了用树皮、麻头、破麻布、旧鱼网等廉价的原料，生产出适于书写的植物纤维纸，并使这种生产技术推广流传开来。后来人们沿用蔡伦生产纸的工艺，采用竹、藤、稻杆等其它原料，生产出形形色色的手抄纸，蔡伦总括出来的造纸工艺很快地随着纸张一起外传了。大约在公元285年传到了朝鲜，后又传到了日本。大约在唐朝，我国的造纸术传到了阿拉伯，再由阿拉伯传至欧洲，影响世界。
在造纸术的外传中，世界人民都承认这是中国的伟大发明。蔡伦对造纸术的发展所作出的卓越贡献，使全世界的人民都铭记在心。
⑦ 蔡伦简介
蔡伦，字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年，蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。
蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年（公元105年）奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。建光元年（公元121年），因权力斗争自杀身亡。
蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明”，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。
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人物成就
改进造纸术时的蔡伦主管监督制造宫中用的各种器物。他挑选出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。
他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。蔡伦带着工匠们反复试验，试制出既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸。
参考资料：网络-蔡伦
⑧ 蔡伦的资料
蔡伦（61～121）字敬仲，汉族，东汉桂阳郡人。我国四大发明中造纸术的发明者。作为一名古代宦官，他曾在昂贵的丝绸和竹板上书写过，但是，他发明了造纸术，用树皮、鱼网和竹子压制成纸。造纸术的发明彻底改写了后世中国乃至世界的历史，也使蔡伦屹立于古今中外的杰出人物之列。
蔡伦，中国“四大发明”中造纸术的改进者，“影响人类历史进程的100名人”、“人类有史以来最佳发明家”
编辑于 2020-03-11
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一年级数学卷子上的班主任的课程咬金的斧头，就这三下子，
⑨ 谁有蔡伦照片
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确切的说,那时还没有相机:)所以只有画像,上面艘到几张供您参考!
⑩ 蔡伦到底是哪里人桂阳人说是桂阳的，耒阳人说是耒阳
郴州日报》周末版曾发表了一篇题为《蔡伦两千年祭》的文章，认为“《后汉书》已经记录得明明白白，本无非议，可后辈人却在‘蔡伦桂阳人也’之后一次又一次添加了括号，或说是今郴州市人，或说是今耒阳市人，可谓名出多门，莫衷一是。”
蔡伦是桂阳人，《后汉书·宦者列传》本来说得明明白白，但是桂阳在当时，有郡有县，作者范晔到底没有说完全，留下了争议的空间。那么，蔡伦究竟是何处人呢？
据《桂阳直隶州志》载：“蔡敬仲造纸，兴自洛阳，今州南门有蔡伦井，传云故居也，其井深不可测，下有隧道，石甃曲折，旁多刻识……”而总篡清末学者王闿运认为“造纸不必曲池，此恐蔡侯旧冢”。蔡伦造纸，“兴自洛阳”，即使是在家乡造纸，也不必曲池。更何况蔡伦因政治问题服毒自杀，最后被宣布“国除”，如此钦犯，死后还葬家乡，显然也是不可能的。说蔡伦井是蔡伦故宅，可以这样认为，但证据不足。据说有奎星楼，那是供奉香火的蔡伦神祠，可惜现在都不存在了。
耒阳县的蔡子池、蔡伦墓、石臼（捣敝布、鱼网用）、纸桥（耒阳河边周家码头，传为蔡伦造纸处）、玉鼎都是后人为了纪念蔡伦而设置的。但是，耒阳的蔡伦故宅，据说北魏拓跋氏之前就存在。不管是真故宅，还是后人设置，作为遗迹，应该肯定是最古老的。
郴地居古荆州的南郡，自秦并天下，分天下为三十六郡，郴居长沙郡。古桂阳郡是汉高祖五年（公元前202年）设立的一级行政单位，为汉初全国一百零三郡之一。最初管辖的范围，北到衡山，南达广东英德，西至广西全州、灌阳一带，地跨现今郴州、衡阳、韶关、清远、永州、桂林六市所辖广阔区域，而郡治所在地设在郴州的郴县。后来桂阳郡分别析出零陵郡、始兴郡，辖区范围变化不一，但桂阳郡之名一直沿袭到宋代，前后绵延一千余年。
蔡伦是东汉人，东汉明帝时入宫廷，章帝建初中为小黄门，和帝永元九年（公元87年）监作秘剑及诸器械，莫不精工紧密，为后世法。用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸；元兴元年（公元105年）上报，帝善其能，自是莫不从用焉；安帝元初三年（公元114年）封龙亭侯；安帝永宁二年（公元121年），饮药自杀。
蔡伦生活工作在东汉，那个时代的桂阳，如果指的是桂阳县，无可争议应该是广东连县，可是连县无文献根据；如果指的是今天郴州的桂阳县，而这个地方古称平阳，是郴县西边的一块属地。蔡伦时代，连平阳也没有影子，何况桂阳？老的桂阳不是，新桂阳县也不是，那么，耒阳、郴县、蓝山、资兴、永兴、汝城、阳山、曲江、含洭、浈阳都有可能，那么，东汉时候他的家乡桂阳郡究竟指的是是哪里呢？
《宦者列传》作者范晔写十三个宦者的籍贯时，有如下写法：“孙程，涿郡新城人也；单超，河南人；蔡伦，桂阳人也；左倌，河南平阴人……”这十三个宦者的籍贯只写一个地名的共4人，写大小两个地名的共9人。如单超“河南人”，只写大地名；左倌“河南平阴人”，写大小两个地名。只写一个地名的显然是大地名，写小地名的，一定前面加个大地名。因为大地名，知名度比小地名高，可以肯定，“桂阳人也”的桂阳是单写，则应该是大地名，而非小地名桂阳县了。
其实，“桂阳人也”的蔡伦是桂阳郡的什么县人，《水经注》早已认定。北魏的郦道元在他的《水经注》里指出：“耒阳旧县也，盖因水以制名。王莽更名南平亭，东傍耒水……水侧注西北，迳蔡洲。洲西，即蔡伦故宅，傍有蔡子池。伦，汉黄门，顺帝之世，捣故鱼网为纸，用代简素，自其始也。”
这里指出“耒阳旧县”、“东傍耒水”、“蔡洲”、“洲西即蔡伦宅，傍有蔡子池”。多么具体而微，多么明明白白，这是蔡伦是桂阳郡耒阳县人的最早最权威的认定。
蔡伦是我国古代四大发明的首席发明人，也是世界文化名人，他的存在是中华民族的骄傲，也是古桂阳郡人、今郴州市人的骄傲。作为古桂阳郡人、今郴州市人，蔡伦是“耒阳人”也罢，是其他县的人也罢，都同样感到光荣。