1. 小学四年级语文《浪淘沙》优秀教案
《浪淘沙》表达了诗人为苍生造福的社会理想永不改变。渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。下面就是我给大家带来的小学 四年级语文 《浪淘沙》优秀教案，希望能帮助到大家!
小学四年级语文《浪淘沙》优秀教案一
教学目标
1.通过品读、体会，鉴赏《浪淘沙》，提高诵读理解、鉴赏词的能力。
2.能写出对词作的审美体验和感悟，提高欣赏评价词的能力。 。
3.通过自主合作交流学习，培养集体协作精神。
能力(技能)目标 知 识 目 标
1.了解诗人的生平以及创作背景。
2. 通过李煜词的鉴赏，初步了解南唐词的艺术特色。
3. 诵读本诗，体味词人悲凉的家国兴亡感。背诵全词。
素质(情感)目标
1.培养学生阅读诗歌的浓厚兴趣。
2. 体会词人亡国后的凄凉心境。懂得珍惜美好时光，追求真善美 。
教学重点与难点 1.诵读品味诗歌的内蕴
2. 诗歌中的白描手法
教学 方法 朗诵法——品鉴联想法——陶冶法——探究法
能力训练任务 1.朗诵诗歌，熟读成诵
2.学生介绍李煜生平及作品，了解创作背景。
3.根据诗歌内容演绎诗意。
4. 概括诗歌艺术特色。
教学参考资料 1.《中国古代诗歌选》
2.《李煜后期词的艺术魅力探微》
二、教学设计
第一阶段：导入
王国维《人间词话》说：“尼采谓‘一切文学，余爱以血书者也。’后主之词，真所谓以血书者也。”，今天就来看看这位薄命君王的绝代词——《浪淘沙》
第二阶段：学生介绍作者及背景
1、请同学谈谈你印象中的李煜……(要关注其生活的两个阶段)
2、请阅读【题解】
3、补充介绍
李煜(公元937--978)，字重光，初名从嘉，也是末位帝王，故又被称作南唐后主或李后主。【别号有：钟隐、钟山隐士、钟峰隐居、钟峰隐者、钟峰白莲居士等。是中主李璟的第六位儿子。】他的父亲李璟，被世称为中主。李煜25岁即位南唐国君。当他即位之时，赵宋已代周建国,南唐形势岌岌可危，他却委曲求全，纵情声色，公元975年，在他39岁时，南唐终于被北宋所灭，李煜被宋军俘虏，他从南唐都城金陵(今江苏南京)被解押到宋都汴京，过了两年多的囚徒生活，最后被宋太宗派人赐毒酒而死。【宋建隆二年(961)李璟去世，李煜嗣位于金陵(南京)。开宝八年(975 )宋灭南唐，煜被俘至汴京(开封)，太平兴国三年(978)被毒死，时年四十二。史称南唐后主。】
李煜生在帝王之家，濡染了世界的种.种骄奢糜华，使他在人生得意的青春年华，发出了“寻春须是先春早，看花莫待花知老”的感慨。于是他坐拥佳人，疏于治国。然而“林花谢了春红，太匆匆”，宋朝的铁骑终踏破了他的美梦。归为臣虏，朝夕以泪洗面。曾经俊雅飘逸，风流倜傥的南唐后主，进入了人生最暗淡的时光。从一代帝王沦为臣虏。
李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。李煜聪颖过人，多才多艺，工书画，精音律;着有文集三十 卷，杂说百篇。在各项成就中，以词的成就。李煜的词现存约32首，大体上以南唐亡国为分界线，分为前后两期。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄;【前期词多写宫廷宴乐生活、写艳情、写闲愁，皆风情 绮丽，婉转缠绵。】第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。【后期由于国破家亡，内容尽是伤往事，怀故国，风格沉郁凄怆。】当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》即《相见欢》皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋。李煜在中国词占有重要的地位，对后世影响亦大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，尤是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。
李煜词不但语言自然精炼，概括性强，且扩大了词的题材范围，使词得到进一步的发展。可以说，从的帝王到阶下囚，这一人生的大起大落成就了李煜。
【 那首《虞美人》(之二)是后主被宋太祖毒害的导火线。宋太祖为了词中有“小楼昨夜又东风”。“恰似一江春水向东流”二句疑心他暗中图谋报复，准备异动。已经存心要杀他了，到了这年的七月七正是后主的生日，开了一个纪念会，大作其乐，声震云霄。太宗觉得他太放肆了，立刻令楚王元佐用牵机药将他毒死。】赵匡胤封他为“违命侯”，还说：“李词虽写得好，只能算个翰林学士，哪能当一国之主?他若能以写词的功夫治理国家怎会成为我的俘虏啊!”
4、《浪淘沙•往事只堪哀》创作背景。
《浪淘沙》这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的，表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌。有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”下面我们就去聆听这位词中帝充满哀怨的浅唱低吟，去感受这位亡国君声声血泪所写成的作品。
第三阶段：朗读诗词，体会情感。
1、听录音，注意节奏、语气。
2、学生反复诵读作品(教师作朗读指导)，理解字句，体会作品中所蕴含的情感。
【译文：悲哀的往事实在难以排遣。苔藓长满秋风庭院，任它朱帘不卷，反正没有人来。已是国破家亡了，从前做皇帝的一切都埋没在蒿莱之中。晚凉天静，满天月色，想见远方的金陵，那些过去属于我的宫殿的影子，还照在秦淮河的清波里，只是人去殿空!】
第四阶段：赏析 (思想内容)
此词为亡国后的伤感、沉痛之作。(表达了亡国之君难遣的悲哀和寂寞。)分上下两片。
1、朗读上片，思考：透过上片的哪些语句，你知道了词人整日处于一种什么样的环境中?具有怎样的心绪呢?
交流、明确：
——“往事只堪哀”，是说想起往事就悲哀，而不是说想起悲哀的往事。后主被俘入宋后，总是难忘故国的“往事”。《虞美人》词说“往事知多少”;《菩萨蛮》词说“往事已成空”，可见他的“往事”是指过去欢乐“往事”。如今触目皆悲，所以想起欢乐的往事，更倍增伤感。开篇流露的是幸福的失落感，接下来表现的是沉重的孤独感。庭院长满了苔藓，可见环境的极度荒凉冷清。室内也是死气沉沉。珠帘不卷，既是无人卷，也是无心卷帘。户外荒凉，触目肠断，不如呆在室内消磨时光。可长期龟缩幽闭一室，内心的孤独还是不能排解。他在期盼人来，期盼着与人交流、倾诉，可等待“终日”，不见人来，也无人敢来。据宋人王铚《默记》记载，后主在汴京开封的住处，每天都有“一老卒守门”，并“有旨不得与外人接”。李煜在汴京，实质是被软禁的囚徒。他明明知道没有人愿意来看望，也没有人敢来看望，却偏偏说“终日”有“谁来 ”。他是在失望中期盼，在期盼中绝望。这就是李后主的心态。
【上片着眼于白天的景和情。第一句中前半句写回忆往事，不觉悲又心生，所有往事化为满腔愁怨。一个“堪”字，一个“只”字，只能剩下，实际是只留下。后半句“对景难排”中所对之“景”并非乐景，所排的也不过就是“哀”。身为囚犯，度日如年。触景生情，悲情无法消解。“秋风庭院藓侵阶”动静交织，为“对景” 作注解。秋风阵阵，凉意渐浓，归思顿生。而身锁庭院之中，因少人探访，至于藓侵台阶，门帘终日无人卷起。写景寥寥几句话，抒情隐于所绘之景，但人物的悲喜之情表露无遗。】
过渡：词人白天面对着冷清、萧索的环境孤独寂寞、愁苦不堪，那么，夜间他又会是怎样的一副情态呢?
2、朗读下片， 说说 词人夜间的难堪表现。说说词的最后一句的深层含义。
交流、明确：
在极度孤独中度日的李煜，打发时光、排遣苦闷的方式是回忆往事。金剑沉埋于废墟，壮气消沉于荒草，复国的机会与可能是一点儿也没有了，只好任命吧!就这样过一天算一天吧!
上片写的是白天，下片写晚上，晚凉天静，月华普照，全词的境界闪出一丝亮色，主人公的心情也为之开朗。可这月亮已非故乡之月，就像建安时期王粲《登楼赋》所说的“虽信美而非吾土”。于是他由月亮想到当年月光照耀下的秦淮河畔的故国宫殿。但玉楼瑶殿已非我有，明月照得再亮，也只能徒增伤感。后主总是这么执着地留恋过去，故国成了他解不开的情结。故国情结是他后期词作的一大主题，也是他打发孤独寂寞时光的一副强心剂。但故国情结并不能解脱心中的屈辱与痛苦。他靠回忆过去打发时光。可是一旦从过去的往事中回到现实，又痛苦不堪。这样周而复始，后主深深地陷入了无法解开的心理怪圈。
【下片落笔于夜间的感受。先前也曾腰悬宝剑，豪气冲天。而现在自己去国离家，身为囚犯，宝剑早已不知失落何方;英雄气概也早已随衰草无处寻踪。夜晚凉意袭人，满天无云，一轮明月高悬碧空。同在月华笼罩下的金陵的旧时宫阙，此时已是人去楼空，秦淮河水仍然在无语流淌着。】
最后一句的深层含义——暗伤亡国之意。同在月华笼罩下的金陵的旧时宫阙，此时已是人去楼空，秦淮河水仍然在无语流淌着。
3、阅读【赏析】内容，加深理解。
4、小结：(思想内容和艺术特色)
这首词主要写亡国之后的伤感和沉痛，层次、线索很清晰。以白天生活难堪和晚间生活难堪统括被俘后的艰难岁月和悲愁心情。
第五阶段： 总结 艺术特色
(1)直抒胸臆，不加雕饰。起句辟空而来，直抒胸臆，道出了往事不堪回首的悲哀心情。作者在词中直泻胸臆，各有侧重。有哀愁：“往事堪哀，对景难排。”有哀怨：“终日谁来;”有哀叹：“金锁沈埋，壮气蒿莱。”全词感情深沉，哀绪不断。
(2)具有较高的概括性。生动如画，形象鲜明。
(3)白描手法，语言自然、精炼而又富有表现力。而遣词准确、洗练。
“秋风庭院藓侵阶”“秋凉天净月华开”
【景中有寄寓：“庭院藓侵阶;珠帘闲不卷”比喻生活凄凉寂寞。“天净月华开”，“玉棂瑶殿影，空照秦淮”。表示怀愁脉脉难断。
景中有对照：过去住处是玉楼瑶殿，现在住得是小院藓阶;过去通宵寻乐秦淮，现在整日珠帘不卷。】
第六阶段：诵读;背诵。
第七阶段：作业
1、这首词表现了怎样的思想感情?对其应怎样评价?
2、词的最后一句的深层含义是什么?
板书
浪淘沙
哀愁：对景难排——沉郁悲凉
白天
哀怨：终日谁来——荒凉冷清
夜晚 哀叹：空照秦淮
教学后记
小学四年级语文《浪淘沙》优秀教案二
教学目标：
1、认识1 个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、能借助注释，结合图画、展开想象，理解诗句的意思，感受黄河磅礴的气势和丰富的想象，体会作者表达的思想感情。
教学重、难点：在多形式的诵读中，感受古诗的韵律美，意境美。
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入
1、挖掘积累：
小朋友们谁会背诵古诗?由朗朗背书声，营造学诗氛围，自然过渡，板书课题。
2、观察描绘：
出示放大的课文插图，引导学生观察画面。图中都画了些什么?你能把观察的内容用自己的话说一说吗?在此基础上引入学诗。看看古代诗人是如何描绘的?
二、初读(借助拼音，自读诗句，达到正确流利，培养识读能力。)
1、出示诗句，让会读的学生领读，教师相机指导。
2、抓住生字和难点音，强调读准。
3、自由练读，把 句子 读通，读熟。
三、细读
1、引导学生自读质疑，读懂了什么还有哪儿没读懂?
2、根据学生的质疑师生互动，寻找解决问题的方法和答案。教师应在充分引导学生观察，讨论的基础上，
古诗诵读
浪淘沙
气势磅礴直冲云霄
小学四年级语文《浪淘沙》优秀教案三
教学目标
1、通过自学，大体理解诗意;
2、能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，并能默写。
3、使学生感受到大自然的美，体会作者对雄伟自然的赞美之情。
4、感受诗句的优美，品味诗人用词的精妙，进一步培养学生的语感。
教学重点、难点
理解诗句意思，体会诗人所表达的感情。
教学过程
一、知诗人，解诗题。
1、直接揭题：浪淘沙
2、理解诗题，学生结合 课前预习 自由说说。
(1)浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
(2)浪淘：波浪淘洗。
3、了解诗人。
学生交流有关刘禹锡的资料，教师相机引导学生背背积累的刘禹锡的诗，并适时提示学生注意作者与当地的关系，了解当时的创作背景。
刘禹锡(772-842)，唐代诗人，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。是柳宗元的好友，人称刘柳，因参加永贞革新而被流放，性格豪迈，决不向恶势力低头。他的诗也写得很有豪气，白居易因而称他“诗豪”。他的七律和七绝都有许多名篇，而用民歌体裁来写七绝更是他引人注目的特点，为唐诗中别开生面之作。
二、读通读顺。
浪淘沙刘禹锡
三、抓字眼，明诗意。
1、初读，理解词义。
浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
浪淘：波浪淘洗。
簸：掀翻。
牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。
2、再读，理解诗意。
想一想，为什么这么读?查字典，联系上下文解决。
(1)——理解第一、二句。(事物的形状、状态。)借助 简笔画 理解。
(2)——理解第三、四句。
(景物的雄伟壮观，作者的夸张方法。)引导学生联想进行理解。
(3)——学生连起来说说诗意。万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。借用图片理解。
3、品读，深化理解。
名句赏析——“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美
(1)读读诗句，想想意思，是否有新的疑问产生?
引导学生发现问题：
(2)引导学生释疑，在此过程中体会诗人内心的豁达与豪迈。
三、想意境，熟读成诵。
四、品用词，练语感。
(一)品评“上”字
1、诗的每个字都要经过仔细推敲，你知道诗中哪个字作者反复推敲才决定用它的吗?
2、猜猜他曾用过哪些字?(到、过、去、……)
把这些字填进去读读，与“上”字比一比，“上”字好在什么地方?
小结：是啊!一个“上”字，引发了我们学生多少联想
(二)尝试推敲。
现在，老师让你们也来当一回小诗人，推敲推敲，琢磨琢磨，该用哪个字合适?并说说为什么。
1、姑苏城外寒山寺，夜半钟声客船。(来、去、到、见、……)
2、风乍起，吹一池春水。(动、皱、翻、起)
五、自主小结，自主作业。
1、这节课，你有什么收获呢?(引导学生从多方面进行总结)
2、你认为这堂课应做什么作业。(引导学生结合自己的特长进行巩固或延伸，如配乐诗朗诵，画画情境图，改写 散文 或现代小诗等等)
3、在下面这幅画上，抄写古诗。看看谁的“古诗配画”最美。
相关 文章 ：
1. 人教版四年级下册语文《古诗词三首》和《触摸春天》教案的知识点
2. 小学四年级语文古诗手抄报图片
3. 小学生优秀作文:浪淘沙,北戴河
4. 人教版四年级语文课本下册所有古诗词
5. 四年级上册古诗手抄报
2. 小学语文人教版古诗大全
望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江畔独步寻花杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。浪淘沙刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。池上白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。教材简析《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。《清平乐•村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。设计理念吟诵，是古诗词教学的重点，应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律、节奏和情感。在破解文义的设计中，重点抓住描写动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解诗意。教学目标1．认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。2．正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。3．想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。教学重点理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。教学难点体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。课时安排3课时课前准备1．了解诗人的生平。2．收集有关宋词的资料。教学过程第一课时（《牧童》）教学目标1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。教学难点理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。教学过程（一）介绍诗人，激发兴趣大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。（二）初读古诗，整体感知1．自由读古诗，读通顺，读流利。2．小组齐读古诗、互评、互相正音。（注意强调“蓑”字的读音和写法）3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）铺，铺开。弄，逗弄。饱饭，吃饱了饭。蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。卧月明：躺着观看明亮的月亮。（三）再读古诗，交流学习1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）2．反馈：你读懂了什么?3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。4．全班齐读此诗。（四）想象画面，体会情感1．教师配乐朗读，学生闭目想象。2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）（五）感情朗读，背诵古诗1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）3．伴乐，全班一起诵读全诗。第二课时（《舟过安仁》）教学目标1．正确、流利、有感情地朗读全诗。2．理解诗句的意思。3．想象诗中所描绘的情景。4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。教学难点以读解意，以画悟情。教学过程（一）激趣导入上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）（二）自读感知，理解诗句1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。（注意强调读准字音：篙、棹）2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）篙：撑船用的竹竿或者木杆。棹：船桨。怪生：怪不得。遮头：为头部遮挡住风雨。使风：借助风的力量。5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）（三）再读感悟，以画悟情1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）（四）感情朗读，背诵古诗1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。3．诵读古诗。（五）拓展活动你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听第三课时（《清平乐•村居》）教学目标1．初步了解词的有关知识。2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。3．理解这首词的意思。4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。重点难点感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。书湖阴先生壁王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。惠崇春江晓景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。示儿陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。四时田园杂兴范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。题临安邸林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。教学目的1.认识2个生字，会写5个生字。能正确读写“洞庭、江南”等词语。2.有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。3.学习通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。重点难点品味诗句，指导背诵，积累语言。在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。教学方法以读为主，理解成诵教学用具课文插图，洞庭湖图片，媒体资源：《独坐敬亭山：李白》、《望洞庭：刘禹锡》、视频《白居易简介》教学时间三课时。教学过程第一课时独坐敬亭山一、激趣导入1、导语：我们先进行课外知识抢答：唐朝是我国古诗创作最旺盛的时期，在众多诗人中有两个最有名的诗人，他们是谁？（诗圣、诗仙）2、揭题。谁来背背李白的诗，会几首就背几首。二、释题，简介背景结合课文插图及媒体资源《独坐敬亭山：李白》，完成下列教学步骤：1、读题，看注释，结合插图，介绍背景。2、过渡：李白坐在敬亭山上看到些什么，想到些什么呢？三、学生自学，初步理解自读古诗，思考问题，并根据注释，结合插图，逐句说说诗意。四、四人小组合作学习互读古诗，交流诗意。五、全班交流1、指名回答，评议交流。2、老师点拨：“闲”是悠闲的意思，在说句意时，要作词序的调整。即“一片白云悠闲地飘去”。“厌”的注释是“满足”。在说句意时要进行适当的变通。3、学生质疑。师生共同解答。4、在理解诗意的基础上，想象一下“众鸟高飞尽，孤云独去闲”是一幅怎样的画面。可以用语言描述，也可以用画面表现。六、指导朗读1、《独坐敬亭山》围绕着“静”来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢；通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。2、多种形式读诗：指名读—同位读—小组读—齐读等。七、吟读，体会诗人的思想感情1、自由吟读。2、讨论：诗句表明了诗人怎样的心境？你最欣赏哪一句？第二课时望洞庭一、形象感知，揭示诗题出示有关洞庭湖图片。设疑：你们知道这是什么地方吗？你知道洞庭湖吗？谁来介绍一下？我们来看诗人刘禹锡是怎样描写的。二、自由吟读结合动画课件《望洞庭：刘禹锡》完成下列教学步骤：1、学生边读边参阅注释，试着理解诗句意思，不懂的随时发问。2、根据学生提出问题的普遍性与否，或个别讲解或集体理解。三、指名朗读，同桌互说意思1、点拨理解“两相和”，可以让学生结合看图及动画吟诵体会。2、在交流体会描写月夜洞庭的美景时，随机指导学生诵读，体会比喻的巧妙。“镜未磨”写出了一种别有情致的朦胧的美，真是别出心裁。君山如青螺，只因是遥看，这个比喻用得非常妙。四、引导赏析1、你觉得哪一句诗写得好，在交流中进一步体会诗人的心情。2、与上一首比较，体会不同的景致及古诗的借景抒情的手法。3、背诵《独坐敬亭山》、《望洞亭》。五、交流课外积累1、说说你知道的描写山水风光的古诗。2、课外继续收集山水诗。六、练习任选一首，想象景致，根据自己的理解作画，并配上诗句。第三课时忆江南一、复习导入背诵前两首以及课外搜集的描写山水风光的古诗.《忆江南》是一首词，又描写了怎样的景致，怎样的心情呢？二、读课文，理解内容带着上面的问题自由读，边读边看课文插图及动画课件《忆江南》，理解意思。指名读，读准生字，结合注释理解意思。指名看图说出意思。朗读领悟词义，教师做如下点拨：“忆江南”是词牌名，词都有一个牌名。词的内容也是回忆江南景色的，白居易曾经当过杭州刺史。利用视频资源《白居易简介》，介绍白居易情况：词中回忆的，就是美丽的江南风光。旧：从前。曾：曾经。谙：熟悉。胜：超过，胜过。根据提供的词语解释，让学生自己说说词句的意思，然后连起来说整首词的意思。三、小组合作学习，相互交流
3. 《浪淘沙》这首诗是什么意思
译文：弯弯曲曲的黄河河流漫长，夹带着大量的黄沙，黄河波涛汹涌，奔腾澎湃，来自天边。现在我要迎着风浪直上银河，走到牛郎、织女的家门口。
原文：浪淘沙·九曲黄河万里沙
【作者】刘禹锡【朝代】唐
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
赏析：
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。
诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。
(3)浪淘背景图片扩展阅读：
创作背景：
唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。
据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。
4. 图片出自哪里
听见涛声（日本）
时长：72分钟(共) 出品：1993年5月5日
《听见涛声》是日本吉卜力工作室于1993年制作的动画电视电影，根据冰室冴子1990年1月起于德间书店动画杂志《Animage》连载的原着小说改编，由望月智充执导，坂本洋子、飞田展男、关俊彦等担任配音。
1993年5月5日以TV动画单元剧的形式于日本电视台播出，后来曾于日本院线重映。
1995年，小说《听见涛声》被改编为电视单元剧（即真人版），并于12月25日在朝日电视台播出。
原作小说中文版，由台湾猫巴士出版社于2007年出版发行。
2015年7月17日，《听见涛声》蓝光动画发售。
2016年12月28日，《听见涛声》4K修复版在美国重映。
5. 给我答案
【译文】：
慈祥的母亲手里把着针线，
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟着称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。
【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
表达了感谢母亲的思想感情.
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、游子：出门远游的人。吟，说。
2、意恐：担心。
3、寸草：小草，比喻游子。
4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
6、归：回来，回家。
【译文】：
慈祥的母亲手里把着针线，
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
“春城无处不飞花”作者:韩翃 出自:《寒食》
“万紫千红总是春”作者:朱熹 出自:《春日》
“五月榴花照眼明”作者:朱熹 出自:《题榴花》
白居易<浪淘沙>
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
译文：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际．
日复一日，年复一年．海浪从不停歇的淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现
这首诗指出了潮汐涨落的规律和巨大力量，潮汐不断冲击着海岸，使海岸不断发生变迁。尽管这种变化不易测量，但洪涛变平野，绿岛成桑田在不知不觉地发生着。
《咏鹅》
骆宾王
鹅鹅鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
【注释】①曲项：弯曲的脖子。 ②拨清波：划水。
【解说】鹅呀鹅，弯着脖子向天欢叫。 洁白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红红的脚掌拨动着清清的水波。诗中白鹅游水时的形象和悠然自得的神态生动逼真。相传诗人写这首诗时还只有七岁。
(江雪〉柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
唐）骆宾王
原文：
鹅、鹅、鹅，
曲 项 向 天 歌。
白 毛 浮 绿 水，
红 掌 拨 清 波.
敕勒歌
敕 勒 川 ，阴 山 下。
天 似 穹 庐 ，笼 盖 四 野。
天 苍 苍， 野 茫 茫，
风 吹 草 低 见 牛 羊 .
回乡偶书
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来.
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、游子：出门远游的人。吟，说。
2、意恐：担心。
3、寸草：小草，比喻游子。
4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
6、归：回来，回家。
【译文】：
慈祥的母亲手里把着针线，
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟着称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。
【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
表达了感谢母亲的思想感情.
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、游子：出门远游的人。吟，说。
2、意恐：担心。
3、寸草：小草，比喻游子。
4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
6、归：回来，回家。
【译文】：
慈祥的母亲手里把着针线，
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟着称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。
【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
表达了感谢母亲的思想感情.
回答者： 魔王总统 - 初入江湖 二级 10-23 18:28
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、游子：出门远游的人。吟，说。
2、意恐：担心。
3、寸草：小草，比喻游子。
4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
6、归：回来，回家。
【译文】：
慈祥的母亲手里把着针线，
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟着称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。
【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
晕，谁会因为那点分，给你这么麻烦的查？
又不是几个？
“春城无处不飞花”作者:韩翃 出自:《寒食》
“万紫千红总是春”作者:朱熹 出自:《春日》
“五月榴花照眼明”作者:朱熹 出自:《题榴花》
游子吟唐乐府·孟郊
白居易<浪淘沙>
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
1、游子：出门远游的人。吟，说。
2、意恐：担心。
3、寸草：小草，比喻游子。
4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
6、归：回来，回家。
【译文】：
慈祥的母亲手里把着针线，
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟着称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首