① 幼儿园区角设计方案
幼儿园区角设计方案
为了确保工作或事情有序地进行，预先制定方案是必不可少的，方案是综合考量事情或问题相关的因素后所制定的书面计划。怎样写方案才更能起到其作用呢？下面是我为大家收集的幼儿园区角设计方案，欢迎阅读与收藏。
幼儿园区角设计方案1
一、活动目标：
1、练习插、拔图钉的精细动作，发展手眼协调性。
2、用橡皮筋创意地在模板上制作图形画。
3、培养幼儿的耐心和专注力。
二、活动材料：
装在盒子里的图钉、画有各种形象塑料方块、白纸、模板、彩色橡皮筋、记录点图
三、操作层次：
第一层；用拇指、食指拿起图钉，对准形象图的轮廓线上的某一点插下去，直至将整个形象图的轮廓线全插满。（如照片1）
第二层：自己画形象，设计图案，用图钉去插轮廓线，组成一幅图钉画。（如照片2）
第三层：按模板所示，在塑胶板相应位置用橡皮筋制作一幅图形画。（如照片3）
第四层：按模板所示，制作两幅或两幅以上图形画。（如照片4）
第五层：自己构思，创造性地构图，并记录下来。（如照片5）
四、观察指导：
幼儿园区角活动设计方案4篇幼儿园区角活动设计方案4篇
1、提醒幼儿选用不同颜色有规律地插图钉。
2、鼓励幼儿自己设计图案进行插板，表扬那些认真专注，有耐心的幼儿。
3、鼓励幼儿自己构图，培养幼儿的创造性。同时，可将幼儿制作好的图形画作为能力较弱幼儿活动的模板。
五、提示
1、为保证物品的持久耐用，形象图应封塑。
2、本活动适宜一人玩，也适宜两人一组进行。为增强趣味性，可鼓励幼儿开展竞赛。
3、可陈列幼儿构思的作品，以不断提高他们活动的兴趣。
幼儿园区角设计方案2
活动目标：
1、通过自主选择活动材料与活动伙伴，体验与同伴合作并获得成功的情感。
2、能专注、认真地进行活动，善于探索材料的玩法。有良好的收拾整理的习惯。
活动重点：通过活动体验与人交往的快乐。
活动难点：活动结束后能收拾好各活动材料。
材料投放：
能干的小手：做柳条、春天的花、打扮春天
小小建筑师：建构示意图、各种积塑 、建构春天的公园
缠绕的本领：各种材料做成的花、毛线、彩纸、皱纸
发现秘密：观察种子的变化并记录
听听讲讲：给字找朋友、图书、儿歌的卡片、故事录音
动动脑筋：数字卡片、吸铁石、图形配对、量一量、称一称
小舞台：小话筒、表演头饰、各种乐器、节奏卡
活动流程：激发兴趣——实践操作——分享快乐
一、 激发兴趣
我们又要开始玩分区活动了，今天我们又有一些新材料,小朋友可以去和你的好朋友一起玩？看谁能玩得好，玩得开心！
二、 实践操作
1、幼儿按意愿自选活动区和玩伴。
2、 师观察幼儿与新投入材料的互动性，加以引导。
3、 重点观察：美工区，鼓励幼儿大胆尝试与操作。
三、 分享快乐
1、幼儿说一说，今天在哪里玩？玩了什么？怎么玩的？玩的时候有没碰到困难？怎么解决的？
2、幼儿评一评。你觉得他今天成功了吗？什么地方最成功的？（为什么没成功？你觉得可以怎么做？）
3、教师对孩子的闪光点再次肯定，引发他们再次探索的兴趣。
幼儿园区角设计方案3
一、活动区创设背景本学期,我们主要研究两个内容,一是探索大班年龄段幼儿区域活动环境创设中面临的空间小的问题。二是揭示大班年龄段幼儿在主题背景下的区域活动环境创设中的材料的设计和投放。通过一个学期的实践与研究,我们有实践与研究,我们有一些心得体会。就本园空间小的实际情况,本学期本班研究重点首先放在"有哪些空间可以利用,如何充分利用好这些空间"上。实践下来,我们有以下一些心得体会。
(一)充分利用好三维空间。幼儿园的区域环境创设,要充分利用好室内外的地面、墙面和空间,尽可能多地为幼儿提供知识或信息刺激的机会和条件,以便提高幼儿的无意识学习能力。
1、在室内外地面可 各种图形和格子、数字等。在区域活动时,孩子们可以和同伴一起协商,制定游戏规则,一起游戏。在游戏过程中,培养了幼儿的规则意识,促进了幼儿合作能力的发展。
2、空间布置主要是通过吊挂各种具有教育性和装饰性的物品实现的我们在屋顶挂了几根自制的吊饰,将孩子们和家长自制的月饼盒灯笼吊挂起来。这样,不但装饰了环境,培养了幼儿的自信心和成就感。
3、充分利用好墙面,让墙饰成为孩子学习过程和结果的记录。以往,墙饰多是老师的事情,墙饰的作用主要是为了装饰美化教室,孩子很少参与墙面装饰,他们与墙饰很少产生互动。本学期,我们布置墙饰时,主要以幼儿参与为主,充分调动幼儿积极性,让他们画老师、画好朋友并进行装饰。促进了主题的进展。我班的墙饰成了孩子学习过程和结果的记录。
(二)充分利用好橱柜、桌面及窗台、窗户,创设了一个有利于幼儿发展的区域活动环境。例如:角区利用每个橱柜放日用品、饮品做了标记。
(三)充分利用好室外空间。为了实现资源共享,在户外活动时利用大操场、还有平整的地面供幼儿使用。
二、活动区设置说明1、图书区：园内发放及幼儿自带的图书，根据课程需要提供字卡、纸偶、识字玩具的材料。书架、书袋、小椅子、小桌子等设施。
2、建构区：四种以上的塑料拼插玩具，废旧材料2至3种，每种数量有利于5至6名小朋友玩游戏{纸盒、纸筒、易拉罐等}。
3、美工区：园内发放的各种美术工具{笔、剪刀、泥板、毛笔、彩笔}等材料，根据课程需要收集的.半成品、废旧材料等。
4、益智区：幼儿游戏棋、五子棋、牌等，根据需要幼儿收集的各种杂粮、筷子、毛线等，老师自制的益智区材料《半成品》。
5、角区：幼儿收集的各种废旧物品纸箱、奶盒、矿泉水瓶子等，还有各种仿真的蔬菜和水果，各种文具类的用品。
三、活动区名称1、图书区：开心书吧。
2、建构区：我是小小建筑师。
3、美工区：小巧手。
4、益智区：益智区。
5、角区：月亮班超市。
四、活动区目标图书区：
1、阅读时保持安静，不大声讲话，不影响别人。
2、注意用眼卫生，眼睛与书保持一定距离，坐姿端正，看完书要及时整理，摆放整齐。
3、对文字感兴趣，能在成人的启发上认读汉字，愿意学说普通话，初步养成爱惜图书的好习惯，能初步看东图画书中的主要内容，并能够表演。
建构区：
1、构建比较复杂的，有大型主题组成的建筑。
2、能自行设计、自行构造。
3、和同伴一起构建，并解决过程中的问题。
4、乐意在原有的作品呈现的基础上，围绕主题继续创作。
美工区：
1、对动手制作活感兴趣，愿意通过自己动手制作作品2、能够正确使用剪刀、正确分辨各种线型，进行制作活动。
3、在制作活动中不怕困难，相互帮助，获得成功的体验。
4、养成良好的手工制作活动常规。
益智区：
1、正确运用多种材料（七巧板、数字、图形等），探索多样化的玩法，发挥创造性，一物多用。
2、活动有目的，操作认真。
3、能有重点的讲述自己的操作过程与结果，有探索欲望。
4、能自觉、有条理的收拾游戏材料。
角区：
1、积极参与角色游戏，对福州小吃游戏有浓厚的兴趣。
学会协商分配角色，积极主动地与同伴交往，友好合作，能解决游戏中出现的问题。
2、能正确反映角色的社会职责和角色之间的社会关系。
在游戏中能遵守游戏规则、能在游戏中正确使用礼貌用语，归类摆放和收拾游戏材料。
3、了解家乡的饮食习俗，萌发爱家乡的感情。
五、材料投放说明图书区：
1、活动室中的小桌子和小椅子；2、充分展现图书封面的书架或书袋；3、定期更换图书,维持读书的兴趣图书的来源:可以由幼儿园一方提供扩展到家长捐赠,或幼儿可从家带书到幼儿园,4、图书的变化:如果有大量的图书,应该一次只陈列一部分,然后定期更换,将全部书都摆在图书区,会使幼儿眼花缭乱,无从选择,一般每隔2-3个星期更换一次。
5、图书的整理:图书应以最吸引入的方式加以陈列,如果封面破损或撕掉,就要及时修补或者更换,一本破损的图书不但不能引起幼儿的兴趣,而且暗示幼儿书并不重要。
幼儿园区角设计方案4
一、幼儿园区角游戏内容
区角游戏的区域包括角色娃娃家、建构区、阅读区、音乐表演游戏区、美工区、科学发现区、自然角、益智区、操作区、玩沙玩水区等。
二、区角游戏的设计与指导的原则
区角游戏的设计与指导应遵循以下三个原则：适宜性原则、发展性原则、整体化原则。
三、各年龄层区角安排
小班：娃娃家、建构区、阅读区、美工区、自然角、操作区。
中班：娃娃家、建构区、阅读区、美工区、自然角、操作区。
大班：娃娃家、建构区、阅读区、美工区、科学发现区、益智区。
幼小衔接班：表演游戏区、建构区、阅读区、美工区、科学发现区、益智区。
四、各年龄层进区时间
进区时间：小班每天保证2小时，中班每天保证1个半小时，大班每天保证1小时，幼小衔接班每天保证40分钟。
进区时间参考：餐前、餐后、下午游戏时间、离园活动等等。
五、区域活动要求
1. 各班教师设计适合本班幼儿特点的区域活动，并根据主题活动的更换不断更新区域材料，。
2. 教师要保证每天幼儿进区的活动时间和活动质量，并做好相关的记录。
六、各年龄层区域活动内容参考、目的及教师指导
幼儿园区角设计方案5
一、娃娃家
家，通常让人感到温馨、亲切、有安全感。因此，幼儿（特别是小班幼儿）喜欢在这安全的港湾中，放松自己，体验亲情，扮演角色，得到满足。幼儿只需用几块积木围合起来，放进“小床”、“小锅”、“小灶”等玩具，就可以再现家庭成员的言行与关系。为了让幼儿玩得更投入、更开心，教师可以从环境布置、材料投放以及知道等发面动一番脑筋。
首先，“娃娃家”的布置应贴近家庭并充满童趣。在场地布局上，最好用小屏风或积木将“娃娃家”分隔成“厨房”和“卧室”，以便活动的开展。“厨房”摆放“饮具”，“卧室”里放置“家具”，再挂上一张反映家庭生活或合家欢的图片，有条件的话，铺上一快地毯，使“娃娃家”变得更加舒适温馨。
幼儿园装饰中“娃娃家”所投放的玩具与道具，应是幼儿在家常见的东西。如摇篮、布娃娃及日用品（奶瓶、菜篮、小桶、扫把、簸箕、围裙、抹布）等。此外还需准备一些反映角色特征的服饰、道具或小标志，使角色更加形象逼真，也使扮演者牢记自己的身份和职责。尤其对年龄较小的幼儿，可促使他们有始有终地扮演。
“娃娃家”游戏的开展过程中，教师重要的是观察幼儿的活动，并适时适度的介入指导。一般年龄较小的幼儿对成人的依赖性强，他们喜欢游戏，但又缺乏经验，活动的内容十分单调，常常是沉浸在玩具材料的摆弄之中。这时教师不妨扮演“外婆”的角色适度地帮助幼儿回忆各角色的言行与职责，提醒“妈妈”给“娃娃”“喂饭”、“洗澡”哄“娃娃”“睡觉”，“爸爸”去“买菜”，“姐姐”去“上学”……幼儿明确了自己所担任角色的职责，便能逐渐使游戏的情节更加丰富和深化。年龄较大的幼儿已能共同协商，自选角色了，应独立开展游戏。教师只需采取间接的指导方法来帮助他们拓展游戏的内容和情节，引导幼儿向健康的主题及更深的扮演技巧发展。如：给 “家庭成员”“过生日”，开“家庭联欢会”，或到“商店”“购物”，到“美容厅”“理发”，促进“娃娃家”与其他主题的联系。有时侯也可在一个班内多设几个“娃娃家”让各个“家庭”互相往来，到“邻居家”中“串门做客”，培养文明交往能力。
“液化气灶”： 在扁长形的纸箱上方挖两个洞，并加上“开关”，然后稍加装饰。
“锅”： 用废旧皮球切半或用大竹节等做“锅”。
“摇篮”： 用毛巾或绳网固定在两张小椅子靠背上，就成为一个简易的“摇篮”。也可用一个长形篮子或木版铺上小床单，四个角安上绳子吊起当“摇篮”。
“洗衣机”、“冰箱”： 选择较大的纸箱，在上方割成两个可翻开的盖，装饰成“洗衣机”。如果在纸箱的侧面割成两个可打开的“门”，加上“拉手”，就是一个“门冰箱”。若有条件，用木材制作成外观像家用电器的柜子，将更加牢固，能长期使用。
二、美工区
区角材料：
在美工区活动中，幼儿的兴趣往往来自于材料，幼儿的各项发展更依赖于对材料的操作。 所以要尽可能多的准备材料。例如： 各种各样的笔（油画棒、水彩笔 、毛笔、彩色铅笔等），绘画纸，也可准备些有造型轮廓的纸， 颜料，橡皮泥，废旧报纸、纸盒等物品，剪刀，胶水。
环境布置：
美工区的位置最好选在离窗台近一些的地方，采光要好这样有利于保护幼儿视力，室内要为幼儿提供作品展台，展台的高度要适于幼儿摆放作品和操作。美工区不单单张贴展示幼儿的美术作品，还要准备一下自己动手制作出来的成品，供幼儿模仿。
区角开展：
美工区是独立的一个区域，也可以体现老师其他学科的教学，比如，在老师教幼儿认识数字时，便可以在美工区准备一些描有数字体轮廓的作业纸，让幼儿在轮廓内涂色或进行碎纸粘贴。老师在引导幼儿对树叶进行认识时，则可以在美工区准备各种各样的叶子供幼儿创意拼贴或是进行树叶拓印。()对于有些绘画能力差、但有一定讲述能力的幼儿，可以请他们讲一些自己知道的有关的知识，请教师或家长用文字记录，并展示在区域墙饰上。这样创设的墙饰内容丰富，表现的形式也可以使其涉及到艺术、健康、科学、社会、语言等领域，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能各方面发展。
老师要为幼儿准备充分的笔、纸、剪刀、橡皮泥等活动材料，以满足幼儿随时的划线、撕纸、剪纸及玩泥的愿望，如果当幼儿想画却没有纸、想剪却没有剪刀，这样就很容易挫伤幼儿活动的积极性，对美工的活动再也提不起兴趣来。
其次，老师在各项美工材料的准备上，都要从幼儿的角度来进行考虑，比如，在剪刀的选择上，就要选择圆头，适合幼儿手掌大小的剪刀，最好有各种卡通选型，从吸引幼儿的目光，供幼儿随意涂鸦的纸张准备上，则可以打破传统的长方形，为幼儿准备一些各种各样外轮廓的纸，比如花的形状，半圆形、扇形等，在绘画用笔的选择上，中班幼儿可以选择油画棒、笔触较粗的水彩笔，大班幼儿则可以提供排刷让幼儿进行大面积涂色、细的彩色铅笔及水彩笔进行细小轮廓的描绘。
另外，在美工区一定要设置一些必要的清洗工具，比如供幼儿粘贴活动时用的小块方巾，擦试桌面颜料的海棉块，以及方便幼儿提水用的小桶等，还可以准备一些防水围裙，这样就能避免幼儿在美工活动中将衣服或手弄脏时手足无措的情况 。
三、图书角
作为一种典型而有效的早期阅读环境，不仅是现代幼儿园教育环境不可或缺的板块，还是国内外幼儿园课程的有机组成部分，对幼儿的早期阅读、语言表达、社会认知、人际交往有着积极的促进作用。优化；班级图书角
投放丰富的阅读材料，满足幼儿个性化的阅读需求
1、投放的图书内容 阅读材料投放要符合以下特点：
（1） 符合幼儿的年铃特点 投放适宜的、符合年龄特点的阅读材料是优化图书角的根本保证。对大班幼儿来说可提供主题及内容丰富的、贴近幼儿生活经验的图书。大班幼儿的图书数量、种类要多，内容要在中班基础上增加理性的成分，并适当增加各类型的图书：如网络知识图书、世界名着童话作品、智力开发丛书、历史故事等，大班孩子们对连环画、漫画和有文字的图书也很感兴趣，也可投放此类图书。在投放图书时教师应注意避免提供那些充满暴力和打斗场面的图书，因为幼儿极易模仿其内容而出现过激行为。
（2） 符合幼儿的兴趣爱好 幼儿碰到感兴趣的内容，话题讲起来往往会滔滔不绝。因此我们在幼儿中开展了问卷调查，请家长协助调查，及时掌握幼儿的阅读兴趣趋向，更及时、有效地充实图书类型，调整图书角各类书的比例，力求不同类型的读物为不同层次的孩子提供不同的营养。如据调查：幼儿对有关迷宫的内容很感兴趣，于是我们就及时补充各类走迷宫的书给幼儿，幼儿就非常喜欢，一有空就到图书角去。
（3） 结合主题的活动内容 我们结合各阶段主题活动内容，投放相应的图书，如在进行“恐龙”主题时，就在图书角投放了许多有关恐龙方面的图书。有幼儿带来的书和从网上下载来的资料合订本，也有教师从图书馆借来的和书店购买的恐龙图书。此类图书的添置为幼儿对主题内容的深化提供了丰富的知识宝库。
2、投放的图书来源
（1） 幼儿园订购的各种图书 如幼儿画报、看图说话、多元智能游戏等。
（2） 开展“图书捐助”活动得到的图书 为了保证幼儿的阅读量，我向孩子和家长提倡“捐2本看60本，让图书流动起来 ”的“图书捐助”活动，把孩子在家里看过的图书捐给班级作为公用图书。捐来的书适合幼儿自己看的，就定期定量地投放在图书角里，不适合的，教师就讲给幼儿听。这样不用再另外花钱孩子们的阅读量就可直线上升。
（3） 自制的图书 即自画的或用废旧图书剪贴制作成的图书。让幼儿尝试做小画家，小作家，把自己想说的事画成一页一页的故事，或从废弃的图书上剪下自己需要的图片，幼儿口述后，教师或父母帮忙配上文字，加上封面、封底，然后订成一本图书，同伴间可相互介绍、交流自己的作品。
不同的阅读材料满足了幼儿个性化的阅读需求，幼儿在丰富的阅读材料中，充分感受书面语言，潜移默化地接受有关的语言知识，主动去探索、发现，以获得成功的喜悦，图书角成了班中幼儿最喜爱的地方
1、培养幼儿良好的阅读习惯 如看书时一页一页地翻开，不用手沾唾液翻书，不躺着、歪着看书等，会取书和摆放书。每天给孩子集体阅读和个人阅读的时间，引导孩子养成良好的阅读习惯。
2、教给幼儿正确的阅读方法 教师可组织认识图书活动，让幼儿了解书的基本结构（封面、封底、页码等）；教幼儿从左到右按页正确翻阅的方法等。
3、指导幼儿学会有序的观察 引导幼儿学会观察画面，观察角色的表情和动作；学会寻找画面的共同点与不同点，会发现故事发生的要素（时间、地点、人物关系），从而想象画面上没有的情节和心理活动。在指导中，采用启发提问法较能发展幼儿思维力，促进幼儿积极思维。例：摆图讲述中，我启发幼儿观察背景图是怎样的？有可能发生什么事？然后出示动物，小动物有可能会怎样呢？等等。让幼儿通过想象画面上的情节及心理，发展语言。
4、注意运用艺术性的指导语 对于大班幼儿，教师就要运用带有启发性、建议性的语言来指导孩子们主动地去进行阅读。大班幼儿在理解分析问题上都有了一定的经验和一定的逻辑思维能力及分析判断问题的能力，这样教师抛给孩子们的指导语要趋于理性，使幼儿能进行思考并从中能悟出一定的道理。
四、植物角
幼儿园的植物角是常识教育任务的一部分，是促进幼儿观察力发展、增长和丰富知识的途径之一。通过设置植物角，既可以美化环境，使活动室美观、充满生气，也可使幼儿的生活更加生动有趣，丰富多采。同时，在教师的指导下，让幼儿参与种植活动，可使他们积极主动地仔细观察植物，从中发现平时不易引起注意的一些特征和变化，培养幼儿的观察力，从而激发起幼儿对自然的兴趣以及探索大自然奥秘的求知欲望，使幼儿认识得更深刻、全面，掌握的知识更丰富、更巩固。植物角的特点是：在活动室内所占面积小，所需材料简单、易备，效果直观、易懂，适合于各年龄段的幼儿，尤其对于活动面积比较窄小的教室更为合适。植物角的活动内容是供幼儿观察和劳动，可以在课外时间以个别的或几个人为小组的形式来进行。这样可让幼儿根据自己的兴趣自由地选择观察对象。在劳动时，教师可有目的地根据幼儿的特点组织本班的劳动。如：小班幼儿的体质弱，动作发展差，那么主要就让幼儿观察和协助教师做些力所能及的工作，像给植物浇水等。大班的孩子已有了初步的观察能力，除了继续巩固中班的教学成果外，可以逐步由浅到深引导幼儿做观察记录。布置植物角时，应考虑季节因素。如太阳花夏天开花，冬天摆出来，则不合时宜。布置植物角时，生长周期短、生长过程快的要摆在前排，便于幼儿经常拿取、观察、作记录；生长周期长、生长过程不那么显着的要摆在后排较固定的地方。如果有条件，植物角应安排在经常有阳光照射的角落。也要适当安排值日生照顾植物角或组织幼儿集体清扫植物角。让他们自己商量都做哪些工作，从而培养他们的自主性及责任心。
五、构建区
内容：
可以引导架构高楼大厦，公园，大桥等。要求能平整匀称的构造，学会选择使用辅助材料。另外结合基本技能确定搭建内容，还可以构造马路、围墙等。
材料：
1、给幼儿提供各种形状的积木。
2、还可利用一些饮料瓶、牛奶盒等废旧物品进行搭建。
3、提供一些场景道具，如：小树、汽车模型等，适合幼儿搭建停车场和公园等。
4、有物品同时可给他们提供一些积木构造图，让他们按图搭建。
5、多让孩子们共同合作完成一个物体的搭建。
设计：
建构区场地应平整，活动可以有连续性，上午没搭建完可以下午接着搭建，所以架构去应靠墙设计在一个固定的角落，避免来回走动破坏搭建的物品。
幼儿园区角设计方案6
活动目标
1、能按意愿选择自己喜欢的活动区域，遇到问题能进行协商，培养孩子的交往能力。
2、活动中能遵守游戏规则，愉快游戏。
3、能大胆地在集体面前评价自己地游戏过程。
活动准备：
各区游戏材料。美工区增添装饰拖鞋地各类材料，如包装带、邹纹纸、双面胶等。
活动过程：
一、了解活动区域及内容。
1、请幼儿自由观察各区游戏内容。
益智区：打牌、下棋。
数学区：完成作业、自编题目。
语言区：拼、复习汉字
美工区：设计拖鞋。
生活区：穿鞋带。
建构区：建造游乐场。
钓鱼：看谁钓得多。
2、请幼儿提出不清楚地地方，和不会玩的地方，教师正对幼儿提问介绍玩法。
二、提出游戏注意点。
1、安静游戏，小声商量。
2、不争抢玩具，相互谦让。
3、遵守各区游戏规则。
三、幼儿自选游戏，教师巡回指导。
1、帮助引导幼儿合理选择区域。
2、鼓励幼儿有始有终地完成游戏。
四、结束活动。
1、在音乐声中集中幼儿，请幼儿介绍自己的游戏情况。
2、教师小结游戏。
② 向日葵和平精英仔仔头像是谁，这个动漫人物是野良神里面的谁
王也，米二创作的漫画《一人之下》及其衍生作品的主要角色，大富豪中海王卫国的三儿子，武当山弟子，后被逐出师门，八奇技之一风后奇门的继承人。
角色形象
身份背景
中海王卫国的三儿子，幼年时期跟随父亲来到武当山，机缘巧合之下成为后天异人。后考上清华大学 并在三年后正式拜师进入武当山 ，成为武当山云龙道长的弟子。成为八奇技之一风后奇门的传承者，因为在内景中询问关于罗天大醮和张楚岚的事而身受重伤并决定参加罗天大醮。 因为在罗天大醮中与诸葛青交手并用出风后奇门而被逐出武当山。 现已着手调查关于甲申之乱的事情。
衣着外貌
一头黑色长发，看起来有些懒散。 平时会扎成马尾或者道士头的样子，棕色眼眸，鼻子较大。身着一道士服。离开武当山之后改为身穿T桖头戴鸭舌帽，或者身着卫衣，总体风格比较随意舒适，总是拎着一个保温瓶。 外表没精打采，貌似没睡醒的样子。
性格特点
对人态度谦和，不抬杠，[2] 面对别人的质疑，明明是个富二代却在遭到别人的讥笑的时候却从不辩解。[1] 似乎总是将钱财名利视为身外之物，哪怕是面对八奇技之一的风后奇门也没有被其蛊惑，[10] 明明家里有个土豪老爹却自嘲是一个穷道士。[11]
天资聪慧，能力强，[7] 小小年纪就能在武当山发出“自己是个什么东西的疑问”。看似随意洒脱的他却在关于甲申之乱的事情上显示出了他执着的一面，太师爷周蒙说他是一个看上去轻松却实际上拧巴的人[12] 。遇事冷静，心思缜密，做事总是先为别人考虑，[13] 哪怕这件事对自己没有半点好处。其父亲评价他不管认同不认同对方总是懂得理解别人。
角色经历
早年经历
由于父亲王卫国早年与武当山当家周蒙的渊源，在幼年时期跟随父亲来到武当，在武当山庙堂之中与周蒙交谈并对真武大帝的神像问出了“我到底是个什么东西？”的疑问。在得到父亲同意后来到武当山学艺，在师父云龙道长的教导下通过扎马步得到炁感觉。
高中时期开始有了拜入武当山学艺的想法，并为了正式进入武当学艺而与父亲立下约定，后刻苦学习考入清华大学。[17]
在与父母一番交谈之后得到同意，终于在考入清华大学三年以后正式拜入武当门下，成为云龙道长的徒弟。在武当期间由云龙道长传授太极拳法，并在师父不知情的情况下学会风后奇门，未下山之前仅有武当山当家周蒙对此知情。[2]
罗天大醮
因为通天箓现世，太师爷周蒙告诉王也去罗天大醮说不定是他了解当年真相的一个契机，但他却并不打算下山参加罗天大醮。后在内景中占卜罗天大醮和张楚岚一事而身受重伤差点死去，从而认定了张楚岚此人命格极重。认为张楚岚一个人的作为可能会改变其他许多人的命运，因而决定下山。
在罗天大醮中先后以太极云手赢得了四人组赛[8] ，以太极拳法打败了铁马骝[9] 。为了不让老天师的名誉受损又对上诸葛青，一开始妄图以太极拳法打败对方，却未能成功。最后不得已使用出了奇门之法打败了诸葛青。[18]
诸葛青宁愿死也不想输的不明不白而在内景中占卜却导致自己口鼻流血，而被王也阻拦。王也不得已只得披露自己的奇门之术，但却并未披露其名字。但是在场的观战人员中包括老天师等人都猜出了王也使用的乃是八奇技之一。至此，风后奇门正式现世。[18]
与诸葛青一赛之后，实力强大的王也被冯宝宝盯上，冯宝宝为了替张楚岚扫清大赛的障碍决定暂时埋了王也。被冯宝宝夜晚偷袭的王也在使用一系列手段之后发现自己根本无法摆脱这个奇怪的“女孩子”。[28]
第二天的比赛场上王也迟迟没有出现，张楚岚以为冯宝宝已经搞定了一切。但王也就在将要被裁判宣布弃赛的时候出现在了罗天大醮的赛场上。原来整整一晚的逃跑，冯宝宝也没能搞定王也。[29]
面对实力强大的王也，同时面对裁判的询问张楚岚内心充满了忐忑和不安，但出人意料的是王也并没有拆穿他和冯宝宝的事，反而提出了二人以吃馒头的方式一决胜负。在吃馒头的过程中，王也向张楚岚披露了自己此行的主要目的，那就是劝说张楚岚放弃罗天大醮的冠军，放弃追查真相，同时给张楚岚另一个选择。[30]
但张楚岚最终却并没有接受王也给出的另一个选择，而是选择了继续参加罗天大醮追查当年的真相，并开始疯狂地吃馒头。看着不停吃馒头的张楚岚，王也将其踢倒在地，看着比自己多吃了一个馒头的张楚岚，王也选择认输比赛走出了赛场，成全了张楚岚的选择。
③ 插画的解释
插画艺术的发展，可以说是有悠久的历史。对你我看似平凡的，看似简单的插画，原来却是大有内涵。也许你以为我夸张描述，让我给你举些例子：
壁画石刻：在古老的年代，人类就懂得利用“绘画”的形式，以线条、色彩等图像，使对方了解表达的内容。根据考古学家认定，人类最早的绘画约在纪元20000年前法国南部的“拉斯哥的洞窟画”。这是现代人类最早的绘画，假如从传达讯息的意义来说，这面洞窟壁画也许就是世界最古老的插画。
日本的浮世绘：浮世绘是兴起于日本江户时代的一种民间版画，虽具有高度的艺术风格，但因当时的日本人视之为宣传单或海报，不加以重视，遂于江户末期至明治时代之间（19世纪后半），大量流传到海外。莫奈、梵高、雷诺瓦等印象派画家，皆受日本浮世绘的影响。梵高个人的珍藏品中就有大量的日本歌川派浮世绘，梵高《湛蓝的天》与《金黄的太阳花》，可说是取材自日本的浮世绘。
浮世绘的魅力当然在于其高度的艺术价值上，又因是当时的通俗绘画，题材多取自民众的生活习惯与日常景象，再加上独特的色彩与创意，每幅皆具有鲜明的日本民族风格，也反映当时的日本文化背景。
BENJAMIN的插画：国内原创插画家的代表，其作品和风格都得到了业界的一致好评，称他为“新锐”。BENJAMIN是一个大男孩，服装设计出身，后来放弃高薪的广告公司职位全力投入于漫画创作，在全国的各地漫画杂志都有发表相关的漫画作品。他的作品把电脑技术与漫画技法融合为一体，具很强的感染力。BENJAMIN的画里有很多被潜藏的情绪。在黑白相间的色彩中，在错综复杂的线条里游走。他的作品善于利用色彩的氛围去表达情绪，在细致的刻画部分却又半丝不含糊，这种粗中有细的表现手法是国内年轻一辈画家中是不多见的。他还经常为自己的生平和插画艺术写一些评论和具批评性的文字，文笔尖锐华丽，与他的画相映成趣。
无论是传统画笔，还是电脑绘制，插画的绘制都是一个相对比较独立的创作过
插图是运用图案表现的形象，本着审美与实用相统一的原则，尽量使线条，形态清晰明快，制作方便。插图是世界都能通用的语言，其设计在商业应用上通常分为人物，动物，商品形象。
人物形象：插图以人物为题材，容易与消费者相投合，因为人物形象最能表现出可爱感与亲切感，人物形象的想象性创造空间是非常大的，首先，塑造的比例是重点，生活中成年人的头身比为1:7或1:7.5，儿童的比例为1:4左右，而卡通人常以1:2或1:1的大头形态出现，这样的比例可以充分利用头部面积来再现形象神态。人物的脸部表情是整体的焦点，因此描绘眼睛非常重要。其次，运用夸张变形不会给人不自然不舒服的感觉，反而能够使人发笑，让人产生好感，整体形象更明朗，给人印象更深。
动物形象：动物作为卡通形象历史已相当久远，在现实生活中，有不少动物成了人们的宠物，这些动物作为卡通形象更受到公众的欢迎。在创作动物形象时，必须十分重视创造性，注重于形象的拟人化手法，比如，动物与人类的差别之一，久是表情上不显露笑容。但是卡通形象可以通过拟人化手法赋予动物具有如人类一样的笑容，使动物形象具有人情味。运用人们生活中所熟知的，喜爱的动物校容易被人们接受。
商品形象：是动物拟人化在商品领域中的扩展，经过拟人化的商品给人以亲切感。个性化的造型，有耳目一新的感觉，从而加深人们对商品的直接印象，以商品拟人化的构思来说，大致分为两类：
第一类为完全拟人化，即夸张商品，运用商品本身特征和造型结构作拟人化的表现。
第二类为半拟人化，即在商品上另加上与商品无关的手，足，头等作为拟人化的特征元素。
以上两种拟人化塑造手法，使商品富有人情味和个性化。通过动画形式，强调商品特征，其动作，言语与商品直接联系起来，宣传效果较为明显。
插图画家经常为图形设计师绘制插图或直接为杂志、报纸等媒体配画。他们一般是职业插图画家或自由艺术家，像摄影师一样具有各自的表现题材和绘画风格。对新形式、新工具的职业敏感和渴望，使他们中的很多人开始采用电脑图形设计工具创作插图。电脑图形软件功能使他们的创作才能得到了更大的发挥，无论简洁还是繁复绵密，无论传统媒介效果，如油画、水彩、版画风格还是数字图形无穷无尽的新变化、新趣味，都可以更方便更快捷地完成。数字摄影是摄影的最新发展。摄影师用数字照相机拍摄对象或通过扫描仪将传统的正片扫描进电脑，然后在电脑屏幕上调整、组合、创作新的视觉形象，最后通过胶片记录仪输出正片或负片。这种新的摄影技术完全改变了摄影的光学成像的创作概念，而以数字图形处理为核心，又称’不用暗房的摄影’。它模糊了摄影师、插图画家及图形设计师之间的界限，现今只要有才能，完全可以在同一台电脑上完成这三种工作。
插图类型
插图在大多数广告中比文案占据更多的位置，它在促销商品上与文案有着同等重要的作用，在某些招贴广告中，插图甚至比文案更重要。
插图在广告中的主要功能包括吸注功能，看读功能和诱导功能。吸注功能主要是指吸引消费者的注意。美国广告界有人发明插图的"阅读最省力原则"即看一眼广告比不看它也费不了多大劲的原则。他假设他的消费者从心理上对一切广告都感到厌烦，而在无意看广告时突然看到了广告，广告上的精彩插图使消费者忘掉了他不是来看广告的，就像爱丽思掉进了兔窝那样地跌入深渊，而在深渊里消费者却发现了真理，进而按真理去行事。这就是你应怎样让消费者跌下去后又跟着你爬上来的办法。插图的看读功能则主要指快速，有效地传达招贴广告的内容。最好的招贴广告插图应是简洁明了。便于读者抓住重点的插图。国外有一些广告插图家通过"藏文法"来测试广告插图的表达能力，即把广告的正文和标题等掩盖起来，让读者只见插图，看其能否了解广告所要表达的内容，好的插图往往有三秒钟见效的力量。插图的诱导功能指抓住消费者心理反应，把视线引至文案。好的插图应能将广告内容与消费者自身的实际联系起来，插图本身应使消费者迷恋和感兴趣，画面要有足够的力量促使消费者进一步想要得知有关产品的细节内容，诱使消费者的视线从插图转入文案。
插图表现的形象有产品本身，产品的某部分，准备使用的产品，使用中的产品，试验对照的产品，产品的区别特征，使用该产品能得到的收益，不使用该产品可能带来的恶果，证词性图例等等。表现方法主要有摄影插图，绘画插图（包括写实的，纯粹抽象的，新具象的，漫画卡通式的，图解式的等）和立体插图三大类。摄影插图是最常用的一种插图，因为一般消费者认为照片是真实可靠的，它能客观的表现产品。作为招贴广告的摄影插图与一般的艺术摄影之最大不同之处就是它要尽量表达商品的特征，扩大产品的真实感，而艺术摄影为了追求某种意境，常将拍摄对象的某些真实特征作艺术性的减弱。作为招贴广告用的摄影插图最好用120单镜头反光照相机来进行拍摄，根据不同题材要求，还要配备一些常用的镜头，如广角镜，长焦镜，微距镜以及近摄镜等。招贴的摄影插图创作一般采用彩色反转片，以保证印刷制版的质量。
摄影插图的制作大多数在室内进行，背景需要人工布置，以烘托主摄体，要备用的的衬景材料包括呢绒，丝绒，布，纸等，当然还可大胆试用目前市面已出现的墙布，毛麻料等，有条件的还可采用幻灯背景，它们的优点是可不受时间，地点，气候的影响，达到广告创意的要求。
绘画插图多少带有作者主观意识，它具有自由表现的个性，无论是幻想的，夸张的，幽默的，情绪的还是象征化的情绪，都能自由表现处理，作为一个插画师必须完成消化广告创意的主题，对事物有较深刻的理解，才能创作出优秀的插画作品。自古绘画插图都是由画家兼任，随着设计领域的扩大，插画技巧日益专门化，如今插画工作早已由专门插画家来担任。
绘画插画中用得最多的技法是喷绘法，这是一种利用空气压缩机的空气输送，将颜料透过喷笔来作画的技法。它的特点在于没有一般绘画所造成的笔触，且画面过渡自然，应用价值极高。
绘画插画中，漫画卡通形式也很多见。漫画卡通插图可区分为夸张性插图，讽刺性插图，幽默性插图及诙谐性插图四种。夸张性插图抓住被描述对象的某些特点加以夸大和强调，突出事物的本质特征，从而加强表现效果。讽刺性的插图一般用以贬斥敌对的或落后的事物，它以含蓄的语气讥讽，以达到否定的宣传效果，幽默性的插图则是通过影射，讽喻，双关等修辞手法在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不通情理之处，从而引人发笑，从笑中领悟到一些事理;诙谐性插图则使广告画面富有情趣，使人在轻松情境之中接受广告信息，在愉悦环境之中感受新概念，并且特别难以忘却。
绘画插图中的图解形式（diagrams）则是一种极适合用来表现复杂产品的插图形式，如新式家用电器的操作程序，某新式食品的烹饪方法，家用组合器具的安装，儿童积木的各种搭配形式等都可以用连续数幅图解形式的插图来向读者介绍正确的操作步骤。
立体插图是应用于招贴广告中的一种极富表现力的插图形式，目前在国内还较少见，但从国际上招贴广告发展来看，已是必然趋势。它的制作方法是:根据广告创意先做一件立体构成形式的作品，再拍成照片，用于招贴广告画面中。这就要求招贴设计师和插画师不仅要有较好的平面设计能力，还要具备扎实的立体构成基础。立体插图的另一种方法就是以描画来表现出立体形象，是在二维纸面上表现出的三维空间的幻象。总之，现代插画已不再局限在二维表现空间范围，仅靠二维表现技法已不适应现代插画设计的要求
④ 求花的传说，花语，图片（适合做背景的）
桔梗花的传说：
从前，某个村子里住着一位叫桔梗的少女
桔梗没有父母，独自一人住在家里
然而，有个天天找桔梗的少年
桔梗啊，我长大了，我要跟你结婚
我长大了也要跟你结婚
两人就这样约好了。
几年后，桔梗长成了漂亮的小姐
少年也长成一个英俊的小伙子
两人是一对恋人。
但是，小伙子为了捕鱼，不得不乘大船去很远的地方
好伤心，没有你，我都不能活’桔梗流着眼泪说到
桔梗啊！一定要等我，我一定会回来的
终于到了小伙子离开的那一天
记得一定要回来，我等着你
再见
向着大海出发了
越来越远，桔梗不停的流泪。
可是，爱着桔梗的小伙子，过了十年也没回来
桔梗越看大海越伤心
因此，决定暂时去庙里
师傅，请教我平息心法
南无阿米陀佛，想知道这些就要先把心空起来才行
不要被心里的姻缘所纠缠
桔梗决心那么做
但是，怎么也忘不了那个小伙子
总是总是跑去海边
就这样过了几十年，桔梗已经成了老人
看着大海的桔梗，想起总是不回来的青年，留下了眼泪
祈求上苍，让我心爱的他一定要回来
这时，神灵现身了
桔梗啊，你不是到现在为止都忍过来了吗？
神灵，我想忘了他，但忘不了
啧啧！你苦等难受，可是，现在要放弃那份思念
山神灵先生，说道
神灵，不管怎样，我的心不变啊
呵呵，忘记吧
神灵特别担心桔梗
神灵，我忍不住一直孤独
不是让你放弃那份思念了吗？
我要给你定下不能忘掉青年的罪
桔梗的眼睛慢慢的闭上，身体变成了花
后来，人们就把那朵花叫做桔梗花了
桔梗花看着大海寻找着少年
桔梗花的花语：虚无飘渺的爱 永恒不变的爱
两种看来天地之差的花语出现在同种花上，恐怕这便是桔梗花特殊之处吧。
罂粟花的传说：
在古埃及，罂粟被人称之为“神花”。古希腊人为了表示对罂粟的赞美，让执掌农业的司谷女神手拿一枝罂粟花。古希腊神话中也流传着罂粟的故事，有一个统管死亡的魔鬼之神叫做许普诺斯，其儿子玛非斯手里拿着罂粟果，守护着酣睡的父亲，以免他被惊醒。
花语：迷恋
玫瑰花的传说：
俄国---
俄国皇帝尼古拉一世于1825年继位后，派了一名将军护送母后玛丽亚·费奥多罗夫娜回皇家离宫皇村（即今普希金成）。事毕，将军在附近散步，见一名持枪哨兵肃立路旁，可是在他守卫的地方却空无一物，将军甚感诧异．他问遍了所有的官员，但谁也说不清楚，只是说，那是宫廷礼仪的规定．后来他在圣彼得堡得知，皇家花园这个岗哨设立已经有50年历史。设岗的根据是一纸命令“距东厢500步处设一岗哨”。
由于将军每次来皇村都要去看一下这个神秘的岗哨，这样就使廷臣甚至于母后本人也感兴趣了。设岗的秘密终于是水落石出。原来最早命令设岗的是女皇叶卡捷琳娜二世。当年女皇经常在花园里散步，一天，她发现一株盛开的玫瑰，美艳动人，就想留给自己的一个孙子，因此她下了一道命令，在花旁设岗看守，以免给被别人摘去，可是翌日，她把此事忘得一干二净，而岗哨从此就年复一年地保留下来。女皇死后，玫瑰花丛当然早就枯萎无存，但哨兵却在原地不断的轮换着。
早在俄罗斯花园中出现玫瑰花之前，世界各地便有许多关于玫瑰的绚烂多彩。美丽动人的传说。
印度---
古印度童话中说，玫瑰在印度享有殊荣，甚至法律中竟明文规定：凡向皇上呈献玫瑰者，有权向皇上恳请自己想要获得的一切。当时最高种姓婆罗门就用玫瑰来装饰自己的庙宇，在祭祀主神的大道上撒上鲜艳的玫瑰花。在皇帝寝宫的饰物中也少不了玫瑰的光彩，因而玫瑰是最受欢迎的贡花。
婆罗门教和印度教中司美和幸福的女神，公认的绝代佳人拉克什米，据说就是由108片大花瓣、1008片小花瓣构成的玫瑰花蕾所生。吠陀教中的太阳神、宇宙的主宰毗湿奴见到了这位迷人的美女，立即以亲吻使之苏醒而成了自己的妻子。
伊朗---
古代伊朗有关玫瑰的传说犹如迷雾般笼罩着整个东方，由于古伊朗诗人对娇美的玫瑰卷帙浩繁的歌颂，古伊朗成了生长繁衍的乐土。
波斯的一位诗人说，玫瑰是真主给人间的恩赐。有一次所有的植物都来请求真主任命一个新的主宰来替代睡莲，因为睡莲一到晚间就忘了自己作为主宰的职责。真主应植物的请求，委派了身带自卫武器的白玫瑰为植物的女王。
有些白玫瑰花的外层花瓣还带有粉红色调，这在波斯的传说中也由一则美丽的故事。据说夜莺对新上任的女花王一见钟情，忘情的紧抱娇美的女花王，尖刺一下子刺入了他的心脏，殷红的鲜血从他的胸中涌出，染红了玫瑰花瓣，因此白玫瑰的外层花瓣至今仍保留着粉红色调。
波斯人对玫瑰花的喜爱和景仰也感染了土耳其人，更确切的说，感染了所有的穆斯林。
埃及---
据说公元前41年，美艳的埃及女王克娄巴特拉借助玫瑰花瓣神奇的力量征服了多疑的罗马统帅马库斯.安东尼。事情的经过是这样的：在罗马人的习俗中，宴会上将玫瑰花环上的小花瓣撒入酒内，饮下这种酒就表示自己对撒花瓣的人深表敬意。安东尼对克娄巴特拉怀有戒心，担心她背信弃义，因此让侍从先尝遍席上所有的美酒佳肴。当时，女王命令在玫瑰花环上撒上剧毒汁，安东尼在酣醉中，对女王的爱情山盟海誓，随即把她花环的花瓣撒入酒杯中，当他举杯欲饮时，女王一把夺下了他的酒杯，并命令即将被处死的俘虏饮下安东尼的酒，俘虏当场被毒死。克娄巴特拉深情的对安东尼说：“亲爱的，你瞧，如果没有你，我能够活下去，我是可以轻而易举地置你于死地的……”安东尼被征服了。
希腊---
希腊，这个古代世界文明的中心，也把玫瑰奉为上帝的恩赐。在希腊诗人的笔下，玫瑰的出现渲染着美丽的神话色彩。据诗人们说，玫瑰是司爱与美的女神阿佛洛狄忒（即罗马神话中的维纳斯）从海水泡沫中诞生时，她身上雪白的泡沫变成的。众神女看到女神身上的玫瑰花，美艳不逊于女神，为之惊羡不已，纷纷撒以使人长生不老的琼浆。琼浆使玫瑰获得芳香，但并没有因此而永不凋萎，这是由于神祗中有人心怀嫉妒的结果。
红玫瑰的由来，希腊神话中有一则缠绵悱侧的传说。阿佛洛狄忒的情人、主宰自然界之神、美男子阿多尼斯打猎时，不幸被野猪所伤，女神闻讯后丧魂失魄地向阿多尼斯遇难处奔去，途中玫瑰花刺刺伤了她的双脚。鲜血滴在花上，于是白玫瑰变成了红玫瑰。
玫瑰在拉丁语系中的读音为“洛斯”。此名的由来在罗马神话中有这样的传说：花神佛洛拉对爱神阿摩尔并没有感情，而且长期以来躲着他。一天，狡猾的爱神用爱情之箭射中了她，从此佛洛拉为之倾心，可是阿摩尔喜新厌旧，抛弃了佛洛拉。女神失望之余决心自己创造一种会哭会笑，集悲喜于一身的花来自慰。女神看到自己神奇的造物，惊喜得不禁喊出心爱的人的名字“厄洛斯”（这是希腊人对爱神的称呼）。但由于生性腼腆，心情激动，她讷讷喊成了“洛斯”，把“厄”喊漏了，从此这种花就得名“洛斯”（英语为“ROSE”）。
除了神话中绚丽多彩的传说外，古希腊人还认为玫瑰花具有实用价值。据说，公元前5世纪，雅典的着名艺伎、聪慧出众、资色动人的阿帕西娅童年时，脸颊上长了个疣子，虽经名医治疗，也未见效。疣子越来越毁坏她美丽的容貌，使她痛不欲生。有幸的是，有一天她梦见阿佛洛狄忒的一只心爱的鸽子飞来，建议她搜集女神雕像前额上枯萎的花瓣（希腊人通常给女神戴上玫瑰花环），做成软膏，敷帖到疣子上就颗治愈，果然，帕西娅照办后，成了希腊最艳丽的美人和着名的雅典战略家、统帅伯里克利的妻子。
意大利---
在希腊，玫瑰在神祗中是爱和美的象征，而在人间则用来表达人类的欢乐和悲哀。当玫瑰在罗马生根繁衍后又获得了新的功能和象征。共和国时期，玫瑰体现崇高的道德，对功勋的奖励；到了罗马衰败时期，它变成了最恶的象征是使豪门显贵倾家荡产的奢侈品。当时要在海面上撒满鲜花。在赫利奥加巴拉皇帝的一次盛宴上，为了使暴君得到最大的满足，从天花板上撒下玫瑰花瓣，无数花瓣纷纷飘落到赴宴者身上，有不少宾客竟被深埋花中以窒息身亡。
甚至产生了一个特殊的行业：玫瑰花环编制者；还开设了独一无二的玫瑰交易所，有专职从事玫瑰交易的经纪人。
罗马人对待玫瑰的态度影响了西欧早期的基督徒们，他们起先把玫瑰看做是淫乱和毁灭的象征。但随着时光的流逝，玫瑰终于以其美丽和芬芳改变了人们的成见。几百年后，神父们忘了罗马帝国衰败时玫瑰所起的作用，宣布玫瑰为天国之花。
一篇有关耶稣受难的传说中记述了苔藓玫瑰的故事。当耶稣被钉在十字架上时，鲜血染红了十字架。小天使们把血搜集到金樽中，有几滴鲜血滴到苔藓上。苔藓立即吸收了这些血滴，以免救世主的血被亵渎。艳丽的苔藓玫瑰今从此而来到人间，使人们永远铭记救世主为人间罪孽而流尽了自己的鲜血。
中国---
这是个发生在距今三千五百四十四年前的古老东方国度中国的一个故事，佛祖的众多徒弟中有着这样的一对男女……
男的性格热情；正如名字一样：爱人！女的性格温柔，也如名字一般：情人！
一天，他们一起研究佛理的时候；在一个小山中发现了两朵含苞待放的鲜花，因为从来没见过这样的花也不知道它叫什么名字；他们都很好奇。男的想去摘来看看，一不小心被鲜花的刺刺到了，鲜红的血即刻流了出来；女的见了很心痛的拿起他的手，不经意地流下一滴眼泪，与男的手上的那一滴血同时掉下，分别掉在那两朵鲜花中……
他们都是佛教徒；他们不可能在一起所以他们微笑和分开了；男的走向天上；女的走下地底！再回来他和她都有了更好的名字……男的把名字变为：月老，他希望女的不要记得他，他的工作却是让一对对男女记得彼此；用他手中的那一条小小的红线；可是又有多少人知道那一条条小小的红线其实是他的一滴滴鲜红的血……女的把名字变为：孟婆，她希望男的忘记她，而她的工作比较幸运是熬汤，就是俗称的“孟婆汤“用她的一碗碗“孟婆汤”让一对对男女忘记彼此，可是又有多少人知道那一碗碗“孟婆汤“其实是她一滴滴的眼泪……
当爱人和情人在一起时，造就了爱情。爱情一定要有鲜花，所以那两朵花都是，虽然他们离开后开出来的花朵，一朵是代表热情的爱人的红色，一朵是代表温柔的情人的白色，但它们有同一个名字——玫瑰花。
花语：玫瑰象征爱情和真挚纯洁的爱，人们多把它作为爱情的信物，是情人间首选花卉。 但不同颜色、有不同的喻意，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚！
红玫瑰代表热情真爱；花语：希望与你泛起激情的爱 （还代表：热恋）；
黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋；花语：享受与你一起的日子（还代表：道歉）；
紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特；
白玫瑰代表纯洁爱情；花语：我们的爱情是纯洁的（还代表：尊敬）；
黑玫瑰代表温柔真心；你是恶魔，且为我所有；
橙玫瑰代表友情和青春美丽；花语：献给你一份神秘的爱（还代表：羞怯）；
蓝玫瑰“蓝色妖姬”；代表“清纯的爱和敦厚善良”。
粉玫瑰花语：喜欢你那灿烂的笑容 （还代表：初恋）；
淡绿色玫瑰代表：青春长驻；
香槟玫瑰花语：我只钟情你一个。
玫瑰 (红+白): 共有
玫瑰 (红+黄): 快乐
1朵玫瑰代表——我的心中只有你！
2朵玫瑰代表——这世界只有我俩！
3朵玫瑰代表——我爱你！
4朵玫瑰代表——至死不渝！
5朵玫瑰代表——由衷欣赏！
6朵玫瑰代表——互敬，互爱，互谅！
7朵玫瑰代表——我偷偷地爱着你！
8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励！
9朵玫瑰代表——长久！
10朵玫瑰代表——十全十美 无懈可击！
11朵玫瑰代表——最爱 只在乎你一人！
12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增！
13朵玫瑰代表——友谊长存！
14朵玫瑰代表——骄傲！
15朵玫瑰代表——对你感到歉意I''M SORRY！
16朵玫瑰代表——多变不安的爱情！
17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱！
18朵玫瑰代表——真诚与坦白！
19朵玫瑰代表——忍耐与期待！
20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心！
21朵玫瑰代表——真诚的爱！
22朵玫瑰代表——祝你好运！
25朵玫瑰代表——祝你幸福！
30朵玫瑰代表——信是有缘！
40朵玫瑰代表——誓死不渝的爱情！
50朵玫瑰代表——邂逅不期而遇！
99朵玫瑰代表——天长地久 FOREVER！
100朵玫瑰代表——百分之百的爱 100% LOVE！
101朵玫瑰代表——最……最爱！
108朵玫瑰代表——求 婚！
144朵玫瑰花语－－爱你生生世世
365朵玫瑰花语－－天天想你
999朵玫瑰代表——天长地久。
1001朵玫瑰花语－－直到永远
彼岸花的传说：关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”
男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。
孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？
佛说有生有死的是此岸，无生无死的是彼岸，其实佛是和大家开一个玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛说这话又很认真，因为花生叶落，叶现花枯，枯荣交替，你看见了花自然很难想起那还未发的叶，你见叶时又看不到那绝美无暇的花，可是见花见叶，和见彼岸，又有什么不同呢？
六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。六祖讲究的是大彻大悟，是顿悟，是立地成佛。而神秀说：菩提本是树，明镜亦有台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀强调的是修心，是渐悟，是金石为开。从此天下虽然以顿宗为正统，但是渐宗也枝叶繁茂，遍布天下。对于世界上大多数人而言，要在一瞬间顿悟，基本是不可能的，就像佛教总是强调，须弥之间也能悟得正道，人这一辈子，光有经历是不够得，更重要的，在于人的境界。可是方寸虽小，还能悟到天开，天下这么大，能够把天下当作方寸之地的人，又有几个呢？所以，不如把自己的心当作一面镜子，时刻去清扫一下上面的灰烬，照出自己，照出这个世界的百态众生。
又拿佛来说，释迦就是如来，如来老大，就像带走彼岸花时一样，一向是天下地下唯我独尊的，所谓佛之大乘就是悟到无形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己强行参悟，正是嘻笑怒骂皆自在，管它有佛没有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的厉害角色，更不把如来放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否则这猴子本就空里来，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？这对活宝悟的是小乘，悟的是生命。
打个简单点的例子来说，如来是贵族，那么这师徒就是市井游民，只是贵族虽然一套礼仪已经无懈可击，但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空，与其说是叛逆，不如说是悲壮，明知不能偏要不能之能，这不是飞蛾扑火，所以如来看见金蝉子常说不好，怎么不好，就是开天辟地，他悟出来了，如来这一哥的位置就要受到挑战了。
人又何尝不是如此呢？其实任何人，一旦以现实为参照物，就不会陷入精神上的漩涡，佛教与其说是大智慧，不如说是捉迷藏，这盘棋，不会下的可以拿来磕头拜佛，会下的往往要下到走火入魔。我不是如来，更不是三藏，也没有悟空的本领，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟洒脱二字，悟出来，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。
听到这个故事的时候，虽然很欣赏，但惊叹大于欣赏。变故后自己一直在思考着一些东西，不乏对着天空的那点点眼睛去沉思佛性的精髓让自己变得坦然，然而却始终无法参透这个道理：“爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？”爱情是盘棋，没找到爱的人可以拿来作为自己心灵空虚的伪装，找到爱的人却往往爱到走火入魔.....过去的故事是我还了上一个轮回欠下的记忆，当再也不欠什么的时候，她会把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门，就犹如一句话：“如果你选择了遗忘，说明在内心爱过...”。
花语：恶魔的温柔
桔梗图：http://image..com/i?ct=503316480&z=5&tn=imagedetail&word=%BD%DB%B9%A3%BB%A8&in=1922&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=931882801&ln=73
罂粟图：http://image..com/i?ct=503316480&z=5&tn=imagedetail&word=%F3%BF%CB%DA%BB%A8&in=6692&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=3&rn=1&di=970466420&ln=254
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彼岸花图：http://image..com/i?ct=503316480&z=5&tn=imagedetail&word=%B1%CB%B0%B6%BB%A8&in=31622&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=4&rn=1&di=1332901500&ln=968