❶ 国学热的弘扬国粹
弘扬传统文化 传承中华国粹———探知江西师范大学同学对传统文化的认识
江西师大最近掀起的一阵国学热潮使得传统文化的弘扬问题再度为其校的热点话题。面对中国传统文化的博大精深，一方面我们为之赞叹，另一方面我们又感到了迷茫：传统文化的前途何在？当代大学生究竟该用怎样的态度和方式来对待祖先给我们留下的这些宝贵财富？以下为江西师大学生对传统文化的了解与看法的系列调查，或许能给我们一些收获和启示。 传统艺术，路在何方？
任何一种文化都有其特殊的文化载体，博大精深的中国传统文化也不例外，它的重要载体就是传统艺术。问卷中当我们问起对于书法、国画、民族乐器等传统艺术的掌握程度时， 92% 的同学回答学过一点皮毛或者根本就不懂，这时我们不禁要问，一定程度上代表着国家整体素质的大学生们，面对内涵丰富的传统艺术时，为何表现得如此近乎无知呢？
精巧而美丽的传统艺术，曾经满足了平民百姓对美的追求，在漫漫历史中找到生长的土壤，人们在接受和学习传统艺术的同时，找到展示自我的舞台，也在为传统文化的发展源源不断注入动力。
然而，如今这个处处充斥着流行和竞争的年代，时尚快感代替着人们对传统的需求，更多时候传统文化只在理想层面发挥一点作用，更多的人还在想象它应该在社会的发展中扮演重要的角色。实际生活中，传统在离我们渐行渐远，人们忙于各种应酬，忙于生存的条件下，更对传统艺术少有问津了，有统计显示，中国的非物质文化遗产至少有 1 万项，但是它们每天都在减少。
“课程太多，压力又大，我们根本没有时间去阅读”，这成为阻碍大家阅读的一个重要原因，如果占用大量时间去钻研这些着作，势必会影响到自己的专业课学习。然而，实际上，这种想法是错误的，适当阅读和学习，可以打开我们的思路，带动专业课的学习。
“和我所学和以后发展的方向没有太大联系”，有很多同学认为自己所学的专业（尤其是工科和理科），跟古代经史子集在很多方面没有共同之处，读古代经典文学会成为负担。其实不然，经史子集，博大精深，其中的儒学等精髓都是为我们如何学习做人办事提出了很好的意见，或者说见解，它可以引导我们更好地处理矛盾，不管是自然科学还是人文科学，都需要经典中所提出的品格和精神。
“我很不喜欢这些东西，它们过于乏味、枯燥，没有创新。”初次阅读和接受它们，很多人都会产生误解，认为它们是一成不变的，是过时的。但毕竟那些都是前人总结的，经过历史长河的风浪考验流传到了今天。我们应该用发展的眼光批判和继承。
如今，人们很少主动学习传统艺术的原因，很大部分要归结于传统艺术自身离平常人还有一定差距，整个社会提供给人们学习传统艺术的机会比较少，在大中小学校园里的我们少有机会接触这样的传统艺术。素质更加全面的大学生群里，在传统艺术这一方面，仍显得十分缺乏，出现调查中的数据也就是意料之中了。
目前我们国家已经重视加强传统艺术的宣传。 2008 年 2 月起开始实施“京剧进中小学课程”工程，到 2009 年 7 月，工程就将完成在北京、天津等 10 省市的试点，那个时候，其它传统艺术如国画、书法、民族乐器的推广也应该进行了，现在我们的校园内，已经找不到几个能写一手漂亮毛笔字，画一幅优美国画的学生。保护和推广传统艺术，迫在眉睫。
今年参加两会提案的当代着名作家冯骥才说过：“我们现代化的速度太快了，我们这些千姿百态的文化，大地的文化迅速地消失了，而且是转瞬即逝，让你心疼”。也是出于这样的原因，他今年提了这方面的提案，旨在呼吁民众和政府重视传统文化，不能让这些金子般的艺术消失，必须满怀热情地把我们的文化构成我们新的长城，让越来越多的人参与其中。
中国古典文化是中国劳动人民智慧和汗水的结晶，它承载着一个民族的精髓，我们作为中国人，作为当代大学生，肩负着民族复兴的使命，必须尊重和学习传统文化，这是我们的责任和义务，而不仅仅是凭自己的兴趣爱好而论。
传统文化，如何发扬？
你眼中的传统文化应该是怎样的： A. 古老刻板的 B. 过时的 C. 与时俱进的 D. 需要不断更新变化的 E. 可有可无的 F. 我们当代发展所必须的 这是最近江西师大对在校大学生发放的调查问卷中的一道题目，调查结果显示：选 A 、 B 、 C 、 D 、 E 、 F 的比率依次为 3% 、 1% 、 30% 、 48% 、 0% 、 18% 。通过这个数据我们可以看出有大约 50% 的同学认为当前的传统文化是存在许多不足的地方、是不那么完善的，所以他们认为传统文化是要不断地更新变化的。但也有相当多的一部分同学（ 30% ）认为传统文化是做到了与时俱进的，他们认为当今的传统文化是跟的上时代的潮流的，是不断完善和发展着的。另外，那 18% 的同学认为，传统文化在他们眼中是我们当今社会发展所必须的，是我们不该隔离的一部份。
整体的调查结果显示，传统文化对当代的发展是存在相当大的作用的，对我们大学生也是有相当大的影响的。 即使在当下许多人认为学习传统文化没有用，积极地去追逐西方、韩国等外国的潮流文化，有的甚至渐渐淡漠了它。
但是当前的现状是 , 许多同学对传统文化不怎么了解和清楚，尽管觉得它对我们的作用很大，但是由于周身环境和自身的限制，还是没办法做到像学习英语那样去学习它，天天接触它。
面对这一现状，我们该怎么做？
“这需要学校和我们自身都加深对它的重视，对于那种优秀的传统文化，学校要创造学习传统文化的条件、培养一种学习传统文化的氛围，调动同学们的积极性；同学们要积极主动地去学习传统文化精髓，去了解有关传统文化的内容，要全民行动起来，把学习传统文化当做一种习惯。媒体等也要加强宣传，把优秀传统文化对我们的积极意义以一种崭新面貌出现在我们面前。这样才能让传统文化得到更好的发展，才能为更好的为我们现代化建设起到帮助，才能把我们的优秀传统和民族精华发扬光大。”在调查的过程中，一位同学建议到。
调查问卷显示， 75% 的同学认为传统文化对当下中国社会有重要作用，另 25% 的同学认为有一些作用； 96% 的同学认为有必要学习古代先哲的思想，并表示会主动学习。可见，大家对于传统文化非常普遍的认同，基本都认识到了传统文化中的积极因素在对国家建设和个人发展方面的促进作用。当问及对经史子集的态度时，答案就不像上面两题的答案那么集中，相对来说，选择“偶尔翻阅”的最多，其次是“敬而远之”。
采访中不少人一听到经史子集，就将其与“刻板、过时、食古不化”之类的词语等同起来，甚至说“没有听过”。
在 此，同学们在对传统文化的宣传和普及上也向学校提供了很多想法和建议，主要是两大方面：一是要把传统文化和当下社会结合起来，在对传统文化的去粗取精后融入现代元素和新的价值观，融入当下的日常生活。二是加强宣传力度。具体来说，可以多设置这方面的课程和讲座，开展多姿多彩的社团活动和知识竞赛，还可以多开办读书会交流会，校广播站和校报也可以添加关于传统文化的内容。不少同学表示《百家讲坛》的那种平易近人、大众化通俗化的讲述方式在对大众的宣传和普及上是值得学习的。 以下为同学们三节与传统文化相关的课程：
场景一
3 月 6 日晚 19 点惟义楼W4208
得知星期六晚上国学班有课，记者来到现场进行体验和采访。晚上七点上课，六点半就有同学陆陆续续走进教室，让记者感到十分不解的是，除此课本《易经》之外，他们每个人手里都拿着许多尚未拆封的牙签！
七点刚到，一位年轻得出人意料的男老师拎着黑色公文包走了进来，他是任课老师徐闯。
这堂课讲的是第九章《大衍之数》，首先是老师带读一遍，然后同学们齐声读一遍。“大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于叻以象闰，五岁再闰……”一片琅琅的读书声响起，同学们都很久没有这样齐声读过书了，神情激动。
然后，徐老师就对文章进行了讲解，那些初看不知所云的句子在老师一番深入浅出、旁征博引、多方譬喻下竟也变得趣味十足。文中古人用干坤之数与四时的相互关系运算，在五千年前就计算出一年有 360 天，推算出的世界上的物质种类数相当接近今天的科学结论，这些都让同学们惊叹不已。
终于等到牙签“上场”了。原来，牙签是用来替代蓍草占卜用的。同学们的兴致极高，纷纷在老师的示范下动起手来，虽说“六爻成一卦”程序比较繁琐，大家都还是非常认真准确地完成了。接着，徐老师又详细解说了演算中的规律及解卦方法。徐老师告诉我们，他小的时候就喜欢“玩棍棍”，也因此对产生了很大的兴趣，后来才慢慢发现其实很多人都误解了国学。以《易经》为例，易经被称为“六经”之首（诗、书、礼、乐、易、春秋），绝不仅仅只是“算卦”。易经可以作为所有学科的一个基础理论模型，是后来所有哲学思想的源头，通过易经推演出了各门科学，无论是数学、天文地理、文学、医学等等，都可以从易经中找到相对应的地方，并且还能根据易经的理论来解决实际问题。在我们当代这样一个社会环境下，《易经》依然有着学习价值。
最后，徐老师送给同学们一句话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”希望青年一代把我们古老的中华民族自强不息、刚毅坚卓、容载万物的美好品德传承发扬下去。
场景二
3 月 8 日晨 8 点惟义楼W7208
在 08 级传播学院的传播学课堂上，同学们做了一个关于“从传播过程看传统文化的传播”的案例分析，全班同学被分为若干小组，每组 5 到 6 人并进行讨论。大家对于“你认为谁是传统文化的传播者？”“根据媒体特征分析传统文化的传播”等一系列问题各抒己见，然后各组写好讨论记录，并通过一周的整理得出一份该组的总结。今天这堂课就是各个小组展示自己组内的讨论成果，同学们各抒己见。“传统文化包括民间的手工艺品，少数民族的多姿多彩的民族文化也在传统文化的范畴内”“文学成就是传统文化的重要代表，而那些名着就是最好的证明”……通过大家的意见，可以看到传统文化是多姿多彩的，而不仅仅是一两个方面。
这节课还设计了“根据媒体分析传统文化的传播”这种问题。同学们都积极发言。“媒体传播通常不深入、不全面，有事还会带来很多误解，这样传播效果就大打折扣了。”“媒体经常传播同样的信息，对于传统文化也是千篇一律，这样就起不到很好的传播效果。”“缺少教育意义，过于娱乐化，这样传播传统文化就低俗化了。”
在关于“受者接受传统文化的心理及相应对策”问题上，有同学提出“接收者缺乏主动性，处于被动的传播可能是一遍遍强制性地灌输，所以必须引导大家，提高接受传统文化的兴趣。”“中国人对中国传统文化认识过于肤浅，同时认为是自己的就不会珍惜，所以必须克服这种自满心理。”
在讨论结束时，大家认为这样的活动“不仅仅加深了对传统文化的认识，而且结合专业课知识，收获是双重的。”
课后，任课老师袁爱清说：“研究传统文化于课堂中，是激发大家活学活用的热情，同时达到引发学生关注中国传统文化的目的。针对日韩等国非常热衷汉文化，而中国人却有些漠视这一现象，就是为了让大家转变态度，看看别的国家怎么做，再审视一下自己，才发现我们有很多不足！”
场景三
4 月 16 日晚 19 点惟义楼W2202
这是不同寻常的课，这里有来自大二大三的同学，也有大一的同学，有专业课的同学，也有外专业课的同学，到底是什么课吸引了大家呢？它是文旅学院历史学的中国古代文化史。这里有来自文旅、美术、音乐、传播等学院三个年级的 80 位同学，在每周四晚上带着激情探索中国传统文化发展历史……
这门课的任课老师的是文旅学院的曹柯平老师，他对历史特别是考古有很多研究，今天要讲的是中国诗歌发展史，曹老师给大家展示了西班牙文化遗产的照片，讲到古代西方西方文明，用一首西班牙的民歌引发大家的思考，让我们发现其实很多时候中西方文化是相通的，比如诗歌乃至整个文学领域。
在一首《青花瓷》的背景音乐中，我们同时跟随幻灯片欣赏了古代青瓷中的代表，去感悟歌词中的意境。关于诗的意象和意境，曹老师用通俗语言解释说：“是个描绘的图画构成了意象，而意象的叠加组合成了诗歌的意境。”
课上大家分析了《诗经》中一些片段，包括大家非常熟悉的《蒹葭》，曹老师给出了不同人做的不同翻译，并进行比较。而大家听着《兰花草》《十送红军》《牵手》等歌曲的词都采用了赋、比、兴的手法，这让大家对《诗经》的语言有更加形象生动的认识了。
“风雨”一直是中国诗词之中常常提及的关键词，曹老师通过举例的方法说明了不同时期人们对其描写的不同特点，同时又得出一个感慨 , “现在的人也只能从那些古代诗歌里面吸取，很难创造出新的特点了。”
这门课程通常都是把音乐、图片贯穿于讲解之中，同时又通过许多对比，如古今、中西、现实与理想等等方面。这也恰恰迎合了不同年级、不同专业的兴趣和口味。
曹老师说：“掌握中国传统文化，要建立在拥有丰富的知识内涵，因为只有有了知识背景才可以领悟和思考。为什么大家对中国传统文化了解甚少甚至无视？那是他们对人文关注度不够，甚至有可能产生误会。我们只有尊重前人，认识世界，延续优秀精华的部分。同时也要避免浮躁的心情，克服文言文障碍，让主流实质延续下去，谦虚、谨慎，同时也要遵从现代社会的价值取向。” 关于经史子集
“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。
“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍，有儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
“史”是各种体裁历史着作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。
“子”是诸子百家及释道宗教着作，分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。
“集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等着作，分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类。
注：以上分类依照清《四库全书》。
关于四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋” , 这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
经典书目推荐
《经典常谈》朱自清着，这是一部小而精的经典学史，不仅包括传统意义上的经典———五经四书，而且讲了历史、诸子以及诗词歌赋的经典。他的目的在于使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。更重要的是书中语言极其通俗流畅，条理分明，深入浅出，见解精辟，是一本入门的好书。
《唐诗杂论》闻一多着，闻一多先生不仅是一位严谨的学者还是一位诗人，用诗人的眼光去读诗，去研究诗人，多有卓见。抛却这些学术上的成就，其文本身即是一篇篇美文，尤其是说初唐四杰，论贾岛，论类书与唐初的李世民，举重若轻，行云流水一般的文字，见识闳通的表述，引人入胜，确是高妙。
《诗词曲赋鉴赏》叶树发、杜华平主编，以传统文化重要载体———韵文之鉴赏为主要内容，对其人文精神，其分体简史、形式、表现方法、艺术风格、鉴赏方法作了全面的论述和介绍。
❷ 经典诵读活动方案
朗诵活动可以陶冶人的情操，朗诵活动方案怎么制定才合适呢？不妨来参考我整理的经典诵读活动方案吧！
经典诵读活动方案篇1
一、活动背景及目的
阅读是一项伴随孩子生命成长的长久工程。联合国教科文组织自1995年起，将4月23日定为“世界读书日”，目的是向大众(尤其是青少年)推广阅读和写作。学校是孩子学习成长的地方，家庭是孩子栖息的港湾，父母是孩子的第一任老师，家庭、学校是孩子一生受教育的两个重要阵地。家校、社会携手，开展“好书伴我成长”亲子读书活动，激发学生的读书兴趣，感受阅读带来的快乐，培养孩子读书习惯，从小形成尊重知识，崇尚发明创新、自主知识产权意识，营造书香社会氛围。
二、活动组织及职责分工
主办单位：**市**区出版物反盗版协会
**市**区知识产权局
**市**区教育委员会小教科
**区教师进修学校小学教研室、德育研究室
承办单位：**市中小学生社会大课堂--京南卫星图书城基地
三、活动对象：**区五万多名小学师生、家长
四、活动主题：读书伴我成长
五、活动时间：20**年4月至6月
六、比赛内容：
小学协作区初赛和区级决赛现场亲子诵读展示活动;
七、组织形式
1、全区各学校在校级开展诵读比赛活动的基础上，推荐参加区级现场赛。
2、区级展示。诵读展示活动分低、中、高三个学段组织，由专家组现场评审。统一标题：好书伴我成长——大兴区第六届“京南杯”小学生诵读大赛。
八、活动要求
(一)诵读展示活动
1、诵读内容：中华优秀传统文化经典类，革命历史题材类，科普科幻、发明创新、知识产权理念类等等，内容要求积极、健康、适切。时间在3-5分钟(可配乐)。
2、诵读形式：亲子诵读
3、时间安排：
3月进行校级初选。
3月28日前直接跟班主任报名，年级组长统计报名人数
4月16日将参赛视频(最好是刻录成光盘)交给班主任
4月16日-18日学校评审组(其他年级老师代表、外聘专业教师、家委会代表)进行评选
4月13日之前区级展示报名。
4月23日区级现场展示。
4、奖项设置：活动将设特等奖、一等奖、二等奖和优秀组织奖
经典诵读活动方案篇2
中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。组织开展“中华经典诵读”比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水平具有十分重要的作用。为做好七年级“中华经典诵读”比赛活动，特制定如下方案。
一、活动目标
(一)抓住学生的最佳记忆期，通过学校和家庭组织学生诵读诗文经典，培养学生博览群书的良好习惯，在校内形成热爱读书的良好风气，营造勤奋读书、努力学习、奋发向上的校园文化。
(二)增加学生的阅读量，使学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长知识，培养能力，逐步养成良好的阅读习惯。
(三)提高学生思想道德素质和文化素养，促进学生更新知识，活跃思维，提高综合实践能力。
二、活动要求
(一)广泛宣传经典诵读的目的意义，不给家长增加经济负担，取得社会、家长的支持。
(二)各班要有计划、有步骤地开展经典诵读活动，抓好过程管理。
(三)保护学生的诵读兴趣，不增加学生课业负担。积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的诵读，自然成诵。不定诵读指标，以保护学生的诵读兴趣。
(四)各班要结合课外阅读活动，结合评选诵读小能手活动和诵读经典竞赛等，使“中华经典诵读”活动不断深化。
(五)各班要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种形势，发挥多种功能，让孩子在活动中诵读。
三、诵读内容
主要诵读内容为《语文课程标准》推荐的优秀古诗文篇目、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》等。
四、组织开展全校“中华经典诵读”比赛活动。
（一）参赛对象
七年级全体学生
（二）比赛程序
比赛由学校统一组织进行，时间初定为：9月28日
（三）比赛规则
1、抽签决定出场顺序。
2、诵读作品自选，但必须是中华经典诵读篇目。
3、参赛选手必须脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏，伴奏音源由选手自备。
4、每位参赛选手比赛时间限制在8分钟以内。（超时将酌情扣分）
5、评分标准：
比赛采取100分制，其中：
a、作品内容（15分）：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义；
b、节目形式（15分）：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，配乐与所朗诵篇章意境吻合,节奏和谐；
c、语言技巧（40分）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当；
d、临场表现（30分）：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。
五、奖项设置
一等奖1名，二等奖2名,三等奖3名。
总之，我校将以这次比赛活动为契机，在师生中广泛开展“中华经典诵读”活动，在全校掀起中华经典诵读的热潮，真正让广大师生阅读经典，亲近经典，热爱经典。
经典诵读活动方案篇3
一、活动背景：
西方人说：“二十一世纪是中国的世纪，中国文化的世纪。”，而国学知识在当代青年中日趋淡薄，这种现象让我们非常忧心。为继承和发扬国学，提高当代学生文化修养，培养大学生的综合能力，丰台区教委从2008年9月起，在全区小学生中开展国学经典诵读活动，国学经典诵读已纳入到所有小学的课程里，有专门的课时、教材，并由具有一定古文功底的老师教授。在区、校的统一安排下，将弘扬民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，学校自2008年9月起开展了国学经典诵读活动，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新型融为一体，让我国传统文化精髓浸润学生的心灵，不断提高师生文化素养。
二、活动目的
1、开展国学经典诗文诵读活动，普及国学知识，传承中国传统文化精粹，让学生感悟优秀传统文化经典作品，使同学们从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，弘扬文学艺术，营造文明高雅的校园文化氛围，丰富我校班级的校园文化生活。
2、诵读国学经典美文对陶冶学生的.情操，培养审美能力，提高文化素养，提高学生的朗诵水平，培养学生对优秀文学作品的学习兴趣，帮助学生进一步领会汉语言文学的艺术魅力。
3、让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，培养同学们的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质。不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领少年儿童健康成长。
4、用阅读引领成长，让师生亲近书籍，与好书为友，与经典对话，与博览同行。在经典阅读中开阔视野，陶冶情操，积淀文学底蕴，提高文学修养，让书香飘满校园，让学生享受读书的快乐，为学生的终身发展奠定基础。
三、活动人员安排
（一）领导小组
校长、主任、大队辅导员
（二）讲课教师
各班班主任及副班主任
（三）学习人员
全校学生
四、活动时间
1、从20XX年9月启动本活动，在1——6年级学生中全面推行。
2、以6年为一个周期，分年级指导读书，检测。学校将此读书活动作为校园特色文化建设的核心内容长期的开展下去。
五、活动内容
一年级：必读《三字经》选读《百家姓》
二年级：必读《弟子规》选读《声律启蒙》
三年级：必读《千字文》选读《二十四孝故事》
四年级：必读《小学生古诗词必背80首》选读《古代名句选读》
五年级：必读《孟子》选读四书《大学》《中庸》
六年级：必读《论语》选读《老子》《庄子》
六、组织实施：
1、组织教师定期学习学校读书活动计划、方案。
2、积极创造阅读条件。
（1）学校积极充实图书室的学生读物。图书室要面向学生和老师不断完善和规范图书的管理，对有条件的学生可进行网上阅读的指导。
（2）充分利用和发挥班级图书角的作用。班级图书角要达到至少每人一本，教师要积极带头读书、捐书并与学生一同分享读书的快乐。
（3）作好家校沟通、班级图书流通工作，主张学生向社会借书，向亲朋好友借书，来补充学校图书室的不足，保证学生有充足的读书资源。
3、合理安排阅读时间。
（1）每天早自习背诵本版所学国学内容。
（2）每周有一节国学课由班主任讲解国学内容。
（3）每周有一个午自习12：30——13：30由副班主任讲解国学内容。
4、班主任制定相应的班级读书目标和读书成长计划，建立读书成长卡，做到有措施、有保障、有效果、有考评、简洁明了、便于操作。
5、学生制定自己的读书目标和成长规划，开展阅读活动。
6、每个学生建立一本“读书成长册”，将读书活动中的精彩片断，好词佳句、名人名言、读书笔记、心得体会及读书规划书，参加读书活动的作品，奖状等记录下来，参加学校的评比活动。
七、展示评价
1、每个学期各班及学校撰写总结。
2、学校制定展示评价方案，指定专人负责，找专门时间展示。
（1）进行国学的朗诵比赛。
（2）进行国学内容的摘抄、手抄报、板报、橱窗、读书笔记等内容展示。
（3）学校以国学为内容开展专题活动。六一、艺术节、元旦联欢、家长开放日等契机。
（4）学校组织制作校园内国学宣传标语等。
（5）学生走进社区、走向社会宣传国学经典，弘扬民族文化。
3、评价
（1）每个学生制定自我评价表，教师评价，同学评价，家长评价等
（2）学校
进行班级国学学士，校级国学硕士、博士的评选，可根据年纪不同进行评选。例如班内评选国学学士，各年级均可评选，四年级以上方可评选国学硕士，学生毕业时可评选国学博士。
（3）进行手抄报，板报、朗诵等奖项评比。
经典诵读活动方案篇4
为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统经典文化焕发出勃勃生机，以促进学生终身发展，积极营造书香校园。特制定经典诵读社团活动实施方案如下：
一、经典诵读活动的意义
传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深。通过诵读活动，让这些传统美德根植于小学生幼小的心灵，对于丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，具有重要的现实意义。经典文化内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用和意义。
二、经典诵读活动宗旨
1、传承中华文化
通过经典诵读活动的开展，让学生与书为友，与大师对话，感受民族文化渊源流长。
2、陶冶性情品德
在诵读经典中潜移默化，培养仁义敦厚的性情，自信自强的人格，感恩图报的品质，勇于担当的胸襟。
3、提升语文素养
在诵读熟背中，扩大阅读量，增强语感，感受精华，增加经典储备，扎下语文学习的厚实功底，促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，提升学生语文素养。
4、推进素质教育
诵读经典，培养心灵，汲取营养，启迪心智，使学生在道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高，进一步推进我校素质教育。
三、经典诵读活动主题
活动以“诗词润泽心灵，经典伴我成长”为主题，旨在弘扬中华优秀传统文化，展示学生诵读成果，激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。
四、经典诵读社团活动组织机构
负责人：王海霞
组 长：王鹏程
副组长：陈可奕
成员：四年级全体学生
五、经典诵读活动口号
诗词润泽心灵，经典伴我成长！
六、经典诵读篇目
一二年级时，背诵《三字经》、《弟子规》，每天一句。
三四年级时，背诵《唐诗三百首》，每周一诗。
另：每学期至少阅读《小学课外阅读推荐书目》中的2本课外书。
七、经典诵读活动措施
(一)诵读时间
1、每天安排学生有二十分钟的自由诵读时间，每周五下午第一二节为集中活动时间。
2、每月抽出一节语文活动课，将本月所诵读的古诗文全面复习，或在班级内举行诵读表演。
3、每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。
（二）诵读要求
1、不求理解，只要求熟读成诵。
2、古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边看边读、通顺流畅。
(三)诵读措施
1、老师可以通过“听、说、读、写、看、赛”来创造途径，激发学生诵读兴趣。
2、借助于家长的帮助，动员家长为孩子课外诵读经典给予支持。
3、总结评比，每学期结束，根据经典诵读活动开展情况，奖励先进。
八、经典诵读展示形式
1、读经典，背经典，诵经典，唱经典。
2、给经典配图。
3、学用古诗词。
经典诵读活动是一项重要的文化教育工程，贵在天天坚持，持之以恒。
经典诵读活动方案篇5
一、活动目的：
为了进一步推进特色校园文化建设，引导我校学生大力弘扬和培育中华民族精神，传承和发扬中华民族传统文化，进而在我校小学生中掀起热爱读书学习活动的热潮，我校决定开展经典诵读比赛，现将有关事项通知如下：
二、比赛时间：
比赛地点：待定
三、参赛对象： 全校各班
四、比赛形式： 一、二、三、四年级经典诵读表演，五六年级课本剧、校园剧等表演，各班选送一个节目参加比赛
1、比赛以团队的形式参加，各班语文学科教师辅导、班主任协助组织本班全体学生参赛。
2、比赛赛时间：4月26日（第十二周星期四早会课）
五、比赛要求：
1、诵读内容选自县发的经典读本或其他经典诗文。
2、普通话标准，仪态端庄大方，要求紧扣主题，形式生动活泼，不能成人化，符合年龄特点。
3、可以通过舞台背景、音乐等各种手段适当创设情境，如诵读内容需配乐伴奏，请自备CD、MP3、U盘、磁带等。
4、请参赛班级控制诵读时间，如内容较长请尽量节选，必须在5分钟内脱稿独立完成。
5、参赛人数不限。（可以小组，也可以全班学生）
6、课本剧、校园剧表演主题要健康，形式要活泼。
六、评分标准：
比赛采用10分制，评委现场打分，去掉一个最高分和一个最低分，取平均数即为最后得分（四舍五入保留至百分位)按最后得分的高低排定名次。
七、奖项设置
各年级段分别评选出一等奖2名、其余为二等奖。颁发奖状，计入期末量化考核中。
八、评委安排
评委：一二年级、三四年级、五六年级语文备课组互为评委。
❸ 国学经典朗诵稿《追月》
经典诵读《追月》
甲：妈妈，你看，今晚的月亮多美啊！
妈：是啊，古往今来，那皎洁的月光曾引起人们多少美好的遐想。
第一章：凝月遐想
甲：小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
合：仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？
第二章：赏月听风
领：秋日雨后的山林，是那样静谧，银色的月光仿佛瀑布般一泻千里。
甲：空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。
合：空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣(huàn)女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
第三章：寄月思乡
女唱：床前看月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
床前看月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
男诵：床前看月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
女诵：床前看月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
第四章：望月励志
方：我飞上太空了，我飞上太空了。
万：蜀道难，难以上青天，今天，我们中国人不仅解决了蜀道之难，更让九天染月的梦想成为现实。
甲：凌云壮志怀心中，
方：浩荡干坤担肩上，
合：昂首挺胸中国人，扬眉吐气世界风。昂首挺胸中国人，扬眉吐气世界风。
万：少年智，则国智。
方：少年强，则国强。
合：少年智，则国智。少年强，则国强。
万：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。
甲：潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
方：乳虎啸谷，百兽震惶。
三人合：鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。
众合：天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！
(3)国学经典诵读背景图片扩展阅读：
文言文字少而意思深，单音而韵味长，需要通过放声诵读，才会记得牢靠，有利于进一步理解。我们以陆游的《示儿》诗为例，做一点指导。首先，了解诗的背景，体会诗人的感情。
这是一首绝笔诗，表达了诗人对南宋统治者屈辱求和、偏安江南的悲愤，也表达了诗人对收复中原、统一国家的信念。诗的感情基调沉痛悲愤而又坚定乐观，诵读时要语调凝重，语速缓慢。然后，分清节奏和重音，做好记号。