1. 哪咤出生的陈塘关在哪还有遗址吗
陈塘关是在今天的天津。在封神演义中和哪咤有关。陈塘关毗邻东海，原来此地有古代哪咤庙，后来由于城市规划等原因没有恢复。相传元末明初农民起义首领陈塘，曾在此筑关修寨、驻扎兵马。
2. 陈塘关在哪
陈塘关位于天津市，津市河西区陈塘庄一带。
陈塘关，出自于中国明代古典文学《封神演义》神话小说名着中的一处关口地名，传说中是哪咤出生的地方，毗邻东海，原型是天津河西区陈塘庄街和陈塘交界处，原来在历史上此地有古代哪咤庙，后来由于城市规划等原因没有恢复。
相传元末明初农民起义首领陈塘，曾在此筑关修寨、驻扎兵马，因此得名。
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相关传说
《封神演义》
根据古代小说和民间传说的内容描述，在商末时期，陈塘关原是商纣王所拥有的地盘之一，曾由李靖总兵负责镇守掌管；灵珠子转世的哪咤有伐纣使命在身，奉元始之命投胎于李靖夫妇家中，成了陈塘关李府中的三公子。
陈塘关内住有上千多名百姓，是靠北边跟朝歌相连的重要关口之一，位于东海附近的九湾河边，而九湾河就是哪咤洗澡屠龙过的地方，李靖全家人都住于此地，而陈塘关就曾作为哪咤在凡间的家乡。
3. 这个《哪咤》燃爆的夏天，千年东海陈塘关，具体在哪里
今年这个夏天，国产动画电影《哪咤之魔童降世》点“燃”了国产动画电影的热潮，一举创下超10亿的票房纪录，小编就在暑假里和朋友一起去看了这个电影，真的是精彩绝伦，震撼人心。这部电影让许多观众在荧幕前找回儿时的记忆，仿佛自己也走进了故事里，跟着故事里的人物畅游陈塘关。而这千年东海陈塘关，虽然是小说中频临东海的一处关城，在现实世界里也有迹可循，那便是位于宁波的镇海老城。
在三圣殿水库，还有一处千年龙窑遗址，来到这里，仿佛穿越到古时候，也跟着游走在梦幻传奇的神话故事里，这就让我们更加确信了东海陈塘关就是在今天的宁波镇海。
4. 陈塘关是现在的什么地方
天津的陈塘县
5. 哪咤的故乡陈塘关是现在的哪里
陈塘关位于天津市（天津市河西区陈塘庄一带）。
陈塘关，和古代着名神话人物哪咤有关，传说是哪咤三太子的出生地，同时也是哪咤一家居住过的地方，镇关将军是哪咤之父李靖（托塔天王），此地有镇关之宝：轩辕黄帝斩杀蚩尤所用“轩辕干坤弓”和“三枝震天箭”。
在明代神怪小说《封神演义》的记载中，陈塘关本是哪咤一家居住过的地方，托塔天王李靖曾任陈塘关总兵，哪咤曾在陈塘关旁的九湾河里洗澡，因此冒犯了东海龙王，引起闹海事件。
后来因伐纣大战的关系，李靖夫妇听闻燃灯道人之言离开陈塘关隐居于某处，待时机成熟加入了姜子牙军队效力于西周灭商，最终周武王伐纣成功，而哪咤等人都回山修行肉身成圣，全家五口集体位列仙班，从此在天庭效力于玉皇大帝，离开凡间后再也无回陈塘关。
陈塘关毗邻东海，原型是天津河西区陈塘庄街和陈塘交界处，原来在历史上此地有古代哪咤庙，后来由于城市规划等原因没有恢复。相传元末明初农民起义首领陈塘，曾在此筑关修寨、驻扎兵马，因此得名。
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与陈塘关有关的故事：哪咤闹海。
陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪咤，收为徒弟，当场赠他两件宝物：干坤圈和混天绫。
七年后的一天，七岁的哪咤来到东海游玩，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女 。这时，哪咤见义勇为，用干坤圈打死夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。 龙王去天宫告状，途中被哪咤打得半死。于是东海龙王请来三兄弟共商报复之计。
第二天，四海龙王带领水兵水将来哪咤家外兴风作浪，水淹陈塘关 ，要李靖交出哪咤才肯收兵。哪咤想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪咤的两件法宝。
哪咤为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后， 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪咤还魂再世。复生后的哪咤手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。
哪咤生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。他勇敢善良好动直性子。这是他天生的性格，而更多是他从成长过程中学到的。母亲教给他善，而姬发带给他信仰。
6. 古代的陈塘关现在是那里
四川江油武都镇是古时的陈塘关。武都镇西面大山名约观雾山，北面有一奇山约窦团山。观雾山的“燕儿石”化石、节甲鱼化石、窦团山三峰均为离石沉积岩构成等地质特征，说明陈塘关下的涪江滨江地带古时曾为水域。而怒江道出土的披毛犀下颚骨化石以及贝壳土壤层证明了这一地区的确是海退之地（传说中天津系精卫填海所得土地之一）。从古籍看，陈塘关东南塔下的涪江大河湾段便是“九湾河”遗址。《窦团山志》说，这段河早在唐代以前就称九湾河。清干隆戊寅年十月初一，本邑察生舒春兰所书重建窦团山云岩寺碑记说：是山之名，盖因真人而名之也，真人窦姓，名团，字子明，里居九湾河养生潭岸。江油县志外纪志：窦真人名子明，江油人，为彰明主簿，后弃官隐于窦坪。与这段河相邻的地方，至今仍叫窦坪坝，可见，唐开元、天宝年间，窦子明里居之九湾河就是这里。而且，至今盗立在这段河之东岸山顶上的东塔，乃清代以前所建之古塔，塔上刻有一联，上联为“水绕九湾宣德地”，下联为“山横一柱接顶天”。这里演绎出的哪咤打死东海龙王巡海夜叉和龙王三太子的故事，广为传扬。
7. 哪咤的出生地陈塘关在哪里
宜宾市南7公里处的南广镇，旧名、陈塘关，地处僰道，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地，李靖镇守于此，哪咤出生于此，似乎合情合理。宜宾地处金沙江、岷江汇合处，地下埋藏着丰富的海洋生物化石；与宜宾比邻的自贡井盐，其卤水就是海水浓缩而成。这些足资说明，宜宾及其附近地区原系大海。民间传说，哪咤令四海龙王一夜间将海水东退1万里，又恰与现在宜宾与东海的距离相差无几。神话人物哪咤青少年时代的活动环境，与宜宾何其相似！宜宾古称僰道，僰道产银，历有“银乡”之称，民间喜戴银饰，尤以银圈、银圈为最，与哪咤佩戴的饰物——干坤圈一般无二。为了预防小儿受凉，宜宾人普遍喜欢剪一块红布围在幼童肚脐处，又与哪咤的主要服饰——红肚篼如出一辙。这些宜宾地方风俗恰好巧妙地再现在哪咤身上。宜宾及其附近地区，有众多的名胜古迹和景区地名，与《封神演义》一书描写相符。哪咤从师太乙真人学道的“金光洞”，在宜宾市郊的七星山上可以找到；哪咤闹海打死东海龙王三太子，尸骨抛在东海口，今宜宾南广河口有“龙骨石”可供欣赏；哪咤莲花化身再生，借助天池荷花二枝、荷叶三张，今宜宾七星山西50里有百亩天池已被辟为“天池公园”；李靖手中托有一座玲珑宝塔，传说为燃灯道人所赠，今宜宾灵鹫山上不仅可以看到燃灯道人的修炼之所——圆觉洞，且有一座“鹫舟塔（现名旧州塔）”巍然屹立。哪咤洞口岩壁上的宝塔，虽历经年代，风吹雨打，但仍清晰在目。根据考察得到的大量佐证材料，一致认定：翠屏山的哪咤庙为中国唯一的哪咤主庙，哪咤的故乡在宜宾，哪咤的根在宜宾！参考资料 http://www.china315.com/web/b/2004/11/8/nezha/nezha1.htm
8. 哪咤故乡陈塘关是现在的什么地方
宜宾市南7公里处的南广镇，旧名、陈塘关，地处僰道，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地，李靖镇守于此，哪咤出生于此，似乎合情合理。
宜宾地处金沙江、岷江汇合处，地下埋藏着丰富的海洋生物化石；与宜宾比邻的自贡井盐，其卤水就是海水浓缩而成。这些足资说明，宜宾及其附近地区原系大海。民间传说，哪咤令四海龙王一夜间将海水东退1万里，又恰与现在宜宾与东海的距离相差无几。神话人物哪咤青少年时代的活动环境，与宜宾何其相似！
宜宾古称僰道，僰道产银，历有“银乡”之称，民间喜戴银饰，尤以银圈、银圈为最，与哪咤佩戴的饰物——干坤圈一般无二。为了预防小儿受凉，宜宾人普遍喜欢剪一块红布围在幼童肚脐处，又与哪咤的主要服饰——红肚篼如出一辙。这些宜宾地方风俗恰好巧妙地再现在哪咤身上。
宜宾及其附近地区，有众多的名胜古迹和景区地名，与《封神演义》一书描写相符。哪咤从师太乙真人学道的“金光洞”，在宜宾市郊的七星山上可以找到；哪咤闹海打死东海龙王三太子，尸骨抛在东海口，今宜宾南广河口有“龙骨石”可供欣赏；哪咤莲花化身再生，借助天池荷花二枝、荷叶三张，今宜宾七星山西50里有百亩天池已被辟为“天池公园”；李靖手中托有一座玲珑宝塔，传说为燃灯道人所赠，今宜宾灵鹫山上不仅可以看到燃灯道人的修炼之所——圆觉洞，且有一座“鹫舟塔（现名旧州塔）”巍然屹立。哪咤洞口岩壁上的宝塔，虽历经年代，风吹雨打，但仍清晰在目。
根据考察得到的大量佐证材料，一致认定：翠屏山的哪咤庙为中国唯一的哪咤主庙，哪咤的故乡在宜宾，哪咤的根在宜宾！
9. 陈塘关在哪里
是天津河西区陈塘庄街和陈塘交界处，原来此地有古代哪咤庙，后来由于城市规划等原因没有恢复。另有一说四川宜宾的，因为在宜宾翠屏山上有一个专门哪咤的神像管，叫哪咤行宫。是90年代由台湾籍道人自言哪咤托梦所建，在南方陈塘关也被认为在这个地方，也说是岷江与金沙江交汇往下走一公里左右的地方。
10. 哪咤的故乡陈塘关在哪里
陈塘关在作品《封神演义》中是靠北边跟朝歌相连的重要关口之一，位于东海附近的九湾河边。而在历史上，陈塘关是进入龙门山和镇守涪江、平通大小二河的关隘。《江油县志》引唐代《阴平县志》称：陈塘关为古关隘。
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哪咤是以“努扎尔”（Nuzad）和“那咤”（梵语：Nalakūvara）为原型上加工改撰而成的宗教神仙，从古波斯拜火教传到印度，再从古印度佛教传到中国，被传入本土后，先有民间传说，后有戏曲和小说等内容，原系我佛护法神，我国道教的哪咤即由此流变而来。
由佛释原创再从古作家编撰，晚唐至明清末期间五个朝代世纪，相似特征以及神形象被道教化，和佛教文化交融衍生而成，所诞生了哪咤这一位道教神，主要形象定格在《封神演义》。
所以哪咤的“故乡”其实是国外……