㈠ 60岁山村老妇生了一条白蛇是什么民间故事
二十世纪七十年代，在我国中原地区的一个偏僻的小山村里，有一对年过半百的老夫妇，老汉叫常有根，是个本本份份的庄稼人；老太太的名字没几个人知道，村里人只管她叫有根老婆。
有根老汉祖上人丁香火不旺，到了他爹那辈，就只有他这么一个独苗。成亲之后，本指望多添男丁，延续香火，可老两口子都快六十了也没有养过一男半女，眼看这有根老汉就要成断根老汉了。
突然有一天，有根老婆从地里回来后便说自己不舒服，还一个劲的干呕。有根老汉把村里的赤脚医生找过来一检查，他老婆居然是有喜了。
得到这个消息，有根老婆高兴的跟什么似的，每天乐乐呵呵的给未出世的孩子做着小衣服，缝虎头鞋，可有根老汉在一旁却怎么也高兴不起来。
原来几年前有根老汉看着自己都这么大岁数了，知道想要孩子是没有希望了，便没再和老婆同过房。村里也有人议论他老婆，他也不去计较，心说老太婆都这么大的年纪了，早过了生育的年龄，别说是我的种，谁的种她也怀不上啊。
眼看着自己老婆的肚子一天比一天大了起来，有根老汉越想越觉的蹊跷，就劝老婆去医院看看，是不是害了什么病了。可他老婆说什么也不去，说就是怀上了，肚子里的娃还动呢。
转眼十个月过去了，到了临盆的这一天。有根老婆在屋里炕上疼的直叫唤，两个接生婆出出进进的忙活着，有根老汉蹲在院子里，一口接一口的抽着烟卷，脸上丝毫没有即将要当父亲的喜悦。
大约只过了一个多小时，就听见接生婆尖着嗓子喊了一声：“妈呀！”紧接着又是几声东西摔碎的声音。有根老汉知道是出事了，赶紧的跑进屋，见他老婆瘪着肚子，躺在炕上呼呼的喘着粗气，两个接生婆有一个趴在炕沿上，看样子是晕了过去，另一个也倒在墙角，吓的浑身筛糠，哆哩哆嗦的望着炕下边的血盆子。老汉拿眼一看，顿时吓了一跳，只见那盆里边竟趴着一条半米来长的身上还带着血丝的白蛇。
消息传出，村里顿时就炸了营。众人议论纷纷，说什么的都有。有的说有根老汉进山套狐狸，冲撞了狐仙，狐仙发怒让他老婆生了个蛇妖；也有说他老婆本来就是个蛇精，修炼到了岁数便产下了后代；村长儿子在外地混过几年，自认为见多识广，在大喇叭里胡说八道，说这种情况城里头也有，叫返祖现象。
有根老婆受不了打击，没两天就咽了气。村长指着那条白蛇对有根老汉说，这东西留着不吉利，还是赶紧的把它弄死。有根老汉刚给老伴办完了后事，望着墙角里冻的缩成一团的白蛇，心一下子就软了下来。心想它怎么说也是老伴怀了十个月生下来的，也算是我的半个孩儿了，让我把它弄死，我咋能下的了这个手啊。
第二天，有根老汉便背了铺盖，抱着那条白蛇，跑到深山里搭了个窝棚。从此就住在那把蛇当成自己的孩子一样给养了起来，每天给它喂水喂饭，还给它起了个名字，叫白孩儿。
后来，村里的人觉的这事不吉利，便都从此闭口不提；这个村子又是地处群山之中，水电、公路都不通，消息也传不出去。于是，这件事就这么的给瞒了下来。
时间一晃十几年过去了，省里有人在这片山里开发了旅游区，宽宽的公路一直修到村口，许多城里的男男女女纷纷背着包跑到这里来旅游。村里的人们也都沾了旅游区的光，靠卖土特产、纪念品之类的东西发了家。
可是好景不长，旅游区刚刚火了没几个月便传出有一批游客在山里失踪的消息。公安局和旅游区办公室组织了好几拨人进山去找也没找到。后来有几个进山露营的大学生跑到旅游区办公室，说他们在山里遇到一条白色的大蟒蛇，足有二十多米长，跟水缸一样粗。
办公室的负责人听了这件事，心想搞不好以前那几个失踪的人就是让它给吃了，要不到现在怎么连尸首都找不找？眼见着旅游区的效益越来越差，要是不把这个祸害除了，恐怕以后就没人敢来这旅游了。于是当下便组织了一批人，进山打蛇。
打蛇队在山里转悠了十几天，却连个蛇毛也没看着。有天晚上在老乡家借宿的时候，那家主人偶然间跟他们说起了十几年前有根老婆生了条白蛇，有根老汉又带着蛇跑到山里的事。队里管事的人急忙问那有根老汉现在在哪，主人说就住在前边这座山的山坳里，那边野果子多，野物多，人在那能活。
没两天，接到报告的旅游区办公室就派人找到了有根老汉住的窝棚，把白蛇的事跟他一说。老汉起初不信，说我那白孩儿虽然是个畜生，但它只吃林子里的野物，从来就没有伤过人。来人说你不信也得信，那人不是让你养的蛇吃了还能是让耗子拖了？既然它能吃野物就也能吃人。你养出来的祸害，你就得负责把它弄死，要不然你就得吃官司，给那几个人偿命。
有根老汉一听要偿命，心里就害了怕，只好去山里找他的白孩儿。白孩儿看到了有根老汉，非常高兴，立刻从暗处游出来盘着有根老汉跟他亲热。老汉看到白孩儿，眼泪一下子就流了出来，一屁股坐在地上骂道：“我带着你在山里躲了十几年，到底还是没能把你的命给保住；你这个畜生咋也自己作死，山里野物这么多就不够你吃的？你咋个还吃起人来了，现在外边的人要你偿命呐。”
白孩儿像是听懂了老汉的话，甩了甩头，用尾巴在他腿上一勾，把带他到了一处峭壁前。峭壁上有个山洞，洞口只是一道窄窄的裂缝，非常隐蔽，要不是白孩儿领路，一般人还真难发现。
山洞里边很大，地上散落着许多金银首饰。有根老汉看了一眼地上的东西，心说这可能是被白孩儿吃掉的人身上带的，消化不了就吐在了这里。想不到自己养大的白蛇竟做出了这样的事，也着实的该死，便长叹了一口气说道：“孩儿啊，你做的孽太重了，我下不了手，你还是自己寻个了断吧。”白孩儿听他说完，低下头不动了，似乎显的很委屈。过了不知多长时间，白孩儿抬起头，蹭了蹭有根老汉的脸，慢慢的爬到峭壁边，把头猛的甩在石壁上，撞了个稀烂。
有根老汉抱着死去的白孩儿哭了好一阵，就找地方挖了个坑把它给埋了。回到家后，想起了那些首饰，便通知了旅游区的人去拿。旅游区的人按老汉说的地点找到了那个山洞，一看里边的东西，大吃一惊。那些首饰根本不是现代的东西，都是有了年头的古物，便立刻通知了当地的考古部门。考古专家们过来一看，果然是一个古代富贵人家的墓葬，便组织发掘，从里边出土了不少的陪葬品。最后还从一个被落石堵住的墓道中掏出来几具现代人的尸体，公安局的人过来一查，正是以前在山里失踪的那批人，一个都不少。原来那些人都是伪装成游客的盗墓贼，听说了这里有古墓，便跑来这里摸金。结果金没摸到，反被塌下来的石头堵住了墓道口，给闷死在了里边。
有根老汉听说了这事，悔的一口气没上来，生生的就给憋死了。
后来有个研究动物的学者想把白蛇的尸体带回去做成标本。可把那个蛇坟挖开后一看，里边除了一堆枯黄的蛇皮外什么东西也没有。那个学者向一个路过的老太太打听。那老太太就跟他说，有根老汉死的那天，晚上刮大风，她亲眼看到白孩儿从土里爬出来，褪下了蛇皮变成龙飞走了。
这样的话学者当然不会相信，可村里的好多人也都说他们在那天晚上确实看见有一道白光从那个坟里飞出来，真真的就是个龙
㈡ 古代帮人接生孩子的人叫什么
稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。因历史时期和南北地域及民族文化的不同，其有“隐婆”、“产婆”、“收生婆”、“接生婆”及“老娘婆”等多种称呼，为属江湖“三姑六婆”之列。永安本地方言称小孩为“妹”，故谓稳婆为“妹妈”或“抾妹婆”。
㈢ 古代女人生孩子时为什么要不停的烧热水这到底是出于什么原因
在古代，生孩子是女人的地狱之门，稍有不慎，孕妇就会有很大的风险。无论是史书记载还是古装剧，都是说古代不容易生孩子，因为古代有很多孕妇临产时难产导致一尸两命的例子，主要原因是古代各种条件的落后。
稳婆
古代民间妇女文博，以接生产妇为职业。由于历史时期、南北地域、民族文化的差异，被称为“隐妇”、“接生婆”、“接生婆”、“老婆婆”，是江湖上“三姑六婆”之一。孩子在永安当地方言中被称为“姐妹”，所以被称为“姐妹妈妈”或“姐妹妈妈”。
心里安慰
古代一些大户人家有钱雇稳定的女人。所谓的稳定女性和现在的妇产科医生不是一个档次的。大部分是生过很多孩子的老年妇女，有一定的生育和接生经验。
助产士的助产方法也很粗糙。例如，难产时，他们用一根扁担压产妇的肩膀。目前还不清楚这种方法是否有用，但一些有经验的助产士会用热水接生。
文博用热水打湿毛巾，然后用它盖住肚子，擦拭孕妇的身体。稳定型女性可能不知道热胀冷缩的知识，但她们的经验知道这样可以稍微缓解宫缩的疼痛。并帮助产妇打开子宫，缩短分娩时间。
现代女性的生活好了很多，至少生孩子的死亡率降低了很多，但即便如此，女性生孩子还是极其痛苦的，那么什么是顺产呢？只是新生活的大生活。
总结：再则是因为生孩子时是一个体力活，调动全身力气的产妇很容易出一身的汗，就需要及时的对产妇身上的汗进行擦拭防止受凉，而如果这时候突然间用冷水对产妇进行擦拭的话，很容易让身体虚弱的产妇感冒。因此这时候需要热水来对产妇进行清洗。同时新生儿身上不仅有血水，而且还有羊水以及在羊水中排除的粪便，这时就需要用热水对娇嫩的新生儿进行清洗。
㈣ 聊斋志异毛大福的原文及翻译
一、原文
太行毛大福，疡医也。一日行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服即去。毛行又曳之。察其意不恶，因从之去。未几至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。
毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，从狼悉散去。毛乃归。
先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。
至半途遇二狼，其一疮痕犹在，毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去搒掠死矣！”狼见毛被絷，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。
归述其状，官异之，未遽释毛。后数日，官出行。一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。
或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。
昔一稳婆出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
二、译文
太行人毛大福，是专治疮伤的医生。一天，他行医归来，路上碰到一匹狼，嘴上叼着个小包裹，见到毛大福，便将小包吐在地上，蹲在路边。毛大福拾起来一看，见里面包着几件金首饰。
正感到惊异，狼又跃上前欢跳着，用嘴巴轻轻拉了拉毛大福的衣角就走开了；毛大福刚要离开，狼又回来拽住了衣服，像是要他跟它走。毛觉察到狼没有恶意，便跟着它去了。不一会儿，来到一个洞穴，见一匹狼正生病躺在地上。
仔细一看，狼头顶上长了个大疮，已腐烂生蛆。毛大福立即明白了狼的意思，便为病狼仔细剔净蛆虫，又敷上药，才往回走来。此时，天已经晚了，狼远远地跟着送他。走了三四里路，又碰上几匹狼，咆哮着要围攻毛大福。
毛非常恐惧，正在危急的时候，后面跟着的狼急忙跑来，到狼群中似乎说了些什么，群狼便都散去了，毛大福才得以安全返回。在此以前，毛大福所在的县里有个叫宁泰的银商，被人杀死在路上，兇手一直没有抓获。
正好毛大福出售从狼那儿得来的金首饰，被宁家的人认出是宁泰之物，将他扭送到了县衙。毛大福诉说了首饰的由来，县官不信，将他严刑拷打。毛大福冤枉至极，无法申辩，只得恳求县官让他去问问那匹狼。
县官便派两个衙役，押着毛大福，进入山中，径直去那个洞穴找狼。狼却没回来，等到天黑也不见踪影，三人只得返回。
走到半路，迎面碰上两匹狼，其中一匹头上的疮疤还在，毛大福一下子认了出来，便向它作揖说：“上次承蒙您赠我礼物，现在我因为那些礼物蒙冤受屈，您若不为我申辩昭雪，回去后我就要被打死了！”狼见毛大福被绑着，愤怒地冲向衙役，衙役忙拔出刀抵挡。
狼见状，便用嘴巴拱着地，长声嗥叫起来。刚叫了两三声，只见从山中窜出了上百匹狼，转着圈将衙役团团包围起来。衙役受困，大为窘迫。有疮疤的狼一跃上前，去咬捆着毛大幅的绳索。衙役明白了狼的用意，无可奈何地松开了毛大福，狼群才一起离去了。
回来后，衙役讲述了经过，县官深感惊异，但也没有立即释放毛大福。过了几天，县官出巡，见一匹狼叼着只破鞋，放在道上。县官走了过去，狼又叼起鞋跑到前头，重新放到地上。县官很奇怪，命收起鞋子，狼才走了。返回后，县官命人秘密访查鞋子的失主。
有人说某村有个叫丛薪的人，在山中被两匹狼穷追不舍，将他的鞋子叼跑了。县官将丛薪拘拿了来认鞋子，果然是他的。于是怀疑杀银商宁泰的兇手定是此人，一审问，果然不错。原来是姓丛名薪的人杀死了宁泰，抢劫了巨金，还没来得及搜出宁泰藏在衣服里的金首饰，便逃走了。
结果首饰被狼叼了去，才发生了这件奇事。从前，有个接生婆出门归来，碰到一匹狼等在路上，拉住她的衣服，像要她跟着走。接生婆跟着狼走到一处地方，见一匹母狼正难产。接生婆为它用力按摩，直到小狼生下，狼才放她返回。第二天，狼叼来鹿肉放到接生婆家的院子里以示报答。
可见这类事是自古以来就多有发生的。
三、出处
《聊斋志异》
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一、创作背景
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。
他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。
《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
二、作品赏析
《聊斋志异》卷十二之《毛大福》一篇，写狼报恩，看似志怪，实则表现了蒲松龄愤世嫉俗的创作心态，与《席方平》以阴阳之事写现实官场、明人马中锡《中山狼传》以狼写人同一机杼，且有异曲同工之妙。然而就是这样一篇小说，却没有引起今人的足够重视，更何遑论其本事，探其原委。
三、作者简介
蒲松龄（1640～1715 年），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。
他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。
因此，他以自己的切身感受写了不少着作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
㈤ 古代接生婆是什么时后出现的 我想知道夏商周的时后有没有
稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。因历史时期和南北地域及民族文化的不同，其有“隐婆”、“产婆”、“收生婆”、“接生婆”及“老娘婆”等多种称呼，为属江湖“三姑六婆”之列。永安本地方言称小孩为“妹”，故谓稳婆为“妹妈”或“抾妹婆”。
稳婆作为一种专门的职业，最初应形成于东汉时期。唐宋时期，稳婆做为一种职业已非常盛行。本地境内，乡民以贡川“大儒里”为中心，建庙祭祖、人丁繁衍，基本沿习中原文化，孕妇坐草临盆、婴孩落脐炙囱。稳婆踪影，已随处可见。 明清时期，永安稳婆这一行已相当普遍。她们一般在自家门口悬有招牌，上书“祖传某奶收生在此”的字样。小小燕城，稳婆多达十余人，十里八乡稳婆数量则更多。闽地稳婆都非常崇信观音，视临水夫人陈靖姑为行业保护神。在长期社会的发展中，稳婆这一行也逐渐形成了自己的行话。如她们称孕妇为“锁母”，胞浆(羊水)外溢为“报喜”，腹疼即将分娩为“挂喜”分娩为“才喜”等。 她们还把婴孩称为“头子”，男婴为“多头”，女婴为“添头”，胎盘为“儿衣”，脐带为“长命”，剪刀为“交脐”，草纸为“垫子”等。若是产妇或婴儿不幸夭折称为“归原”，接生工钱为“拆红”，赏银为“看好钱”，有钱人家为“高枕头”，穷人家为“草枕头”等等。永安稳婆和本地方言对孕妇的称谓，也极具闽中风情。如她们称妇女有孕为“害喜”或“病妹”，怀孕则为“有身”、“有妹”或“大腹室”，临月为“顺月”，分娩为“生妹”，尿布为“尿贴”，坐月子为“坐月”，流产为“逿妹”，婴孩不分男女均通称“妹”。接生用的面盆为“杉罗”，澡盆为“桶坞”，净桶为“尿桶”等。这些语言体现着中原古风，现只能在一些古典文籍中才能寻到。
㈥ 游戏《纸嫁衣》的背景故事是什么
纸嫁衣背景故事：
女主聂莫琪和姐姐聂莫黎是双胞胎姐妹，两个人的出生冲撞了神明，只能活一个，于是她们的父母选择扔了姐姐，后来姐姐聂莫黎被接生婆捡了，长大以后性格就变得比较扭曲，一直想着报仇，并在城里找了接生婆的道士师兄当弟子。
聂家和宁家指腹为婚，宁子服对妹妹聂莫琪一见钟情，并在鬼节结婚，两家指腹为婚应该是长女和长子结婚，按理是男主和姐姐结婚，姐姐于是在婚礼前夕回来报仇。
姐姐捉了妹妹并使用师傅处学的玄法逼出了妹妹的魂魄，其后假扮成妹妹与宁子服拜堂成亲，宁子服与姐姐在拜堂当日，妹妹借着鬼节先出身形，宁子服看到有两个新娘，于是在新娘消失后去寻找自己的爱人，在寻找心爱人的过程中一步一步解开了真相并救出了妹妹，最终有情人终成眷属。
纸嫁衣游戏特点：
1、以我国的民俗文化传说故事以及剪纸特色做为背景，让玩家们在中华传统文化当中来体会一番新的解谜。
2、游戏中会出现恐怖惊悚原素，在解谜的全过程当中，会每时每刻的挑战着玩家们的心理。
㈦ 郑和下西洋时，为何带一船老妪和接生婆
郑和下西洋这个故事历史悠久，在明朝永乐年间远洋船队7次下西洋，郑和船队每次下西洋必不可少的要带很多人，让人奇怪的是不带一些年轻漂亮的女子，而是带一船50岁以上下西洋，大家都知道红颜祸水，美貌女子多了，会扰乱军心。
他们到达了最远的阿拉伯海和红海这一带，至今在东南亚这边国家尤其是郑和船队到达的地方，还有我们中国的印记，无论是历史留存还是名称也好，他们都是一段故事，见证了一段难忘的过程。郑和下西洋传播了中国文明，让偏远大小国家都知道有强大的东方帝国，但是只一味的宣传大明朝的强大却不吸取其他国家的技术。
㈧ 郑和下西洋不带年轻女子，却带一群老妪和接生婆，为何彰显了古人大智慧
明朝是我国历史上非常重要的一个朝代，在历史上留下了浓墨重彩的一笔，而且明朝在历史上的地位也是非常高的，是我国历史上唯一一个不靠和亲外交的朝代，也没有一次赔款纳贡时间，明朝真的做到了强大，做到了名符其实的强大，不和亲，不赔偿，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷，这是一个令人尊敬和佩服的朝代，彰显了一个强国的尊严和气节。明朝的强大是很多朝代都比不上的，尤其是在航海这一方面，领先于世界其他国家，推动了中国在航海业方面的快速发展，在提起明朝航海业的时候，又不得不提起郑和这个人物，郑和下西洋的故事，相信大家都是知道的，虽然也存在一些争议，但是所做出的贡献却是怎么都忽略不了的。
㈨ 穿过寒冬拥抱你接生婆死了吗
没有。
老太太是个接生医生，并且有个确定的对象，做粤菜的厨师，估计人手不够，所以老太太接到医院的电话，立马就前去支援，披上手术服。
老奶奶因疫情人手问题工作在医院一线，因后来身体问题，用上人工肺，老广人爷爷不能见面、在楼底提着保温饭盒驻足守候场景，希望与失望都蕴在心中。
然后老头子求婚并天天送吃的（甜死我了），可惜老太太感染了新冠肺炎，说成功率较小，老头子就发消息诉说爱意，又是为别人的爱情感动的一天，最后当然好起来了并且在一起啦！
《穿过寒冬拥抱你》：
《穿过寒冬拥抱你》是由薛晓路执导，黄渤、贾玲领衔主演，朱一龙、徐帆、高亚麟、吴彦姝、许绍雄、王骁主演，周冬雨特别友情出演，刘昊然、乔欣、王一楠友情出演的电影。
该片以抗击疫情为背景，讲述了几对普通武汉市民疫情下，面对突如其来的疫情，他们积极乐观、彼此支持的爱情故事。
㈩ 古代的接生婆为什么又叫“稳婆”
“稳婆”是旧时民间以替人接生为业的 人，一般为中年妇女，又叫“隐婆”、“产 婆”、“收生婆”、“接生婆”、“老娘婆” 等。稳婆一词的来源，最早见于蒋一葵所着 《长安客话》：“每年都要选收生婆多名，以备 官府选用。” “稳婆”作为一种职业，最早形成于东汉 时期。唐宋时期，稳婆已非常普遍。由于官方 选拔稳婆既要求良好的体质，还要求有良好的 容貌，所以称“稳婆”，含有稳定、顺利、母 子平安等含义。从事稳婆行当的人一般在门前 都挂有“快马轻车，某氏收生”的招牌。意思 是说送子娘娘马快车轻，收生婆眼明手快。