❶ 端午节菖蒲艾草怎么挂
把它悬挂在家门口，就能起到驱赶驱蚊蝇、虫蚁等作用，从而能减少虫害。
众所周知，到了端午节的时候气温升高了，南方基本都已经入夏了，而民间则有“端午到，五毒出”的说法，即很多有毒的动物出来活动了，像毒蛇、蜈蚣、蝎子等，当然了还包括一些蚊虫等。
而艾草因为本来就有独特的芳香气，能够起到驱虫的作用。
挂法
关于何时挂艾草，在不同的地方有不同的说法。多数地方都是在端午节这天的早上悬挂，有些地方则是在端午节当天中午悬挂，还有些则是在端午节前一天的晚上悬挂，也就是在农历五月初四的傍晚时分悬挂。
❷ 为啥端午节要挂菖蒲和艾草，这是有什么寓意吗
端午节是中国重要的节日之一，它也是人们纪念楚国大文学家屈原先生的日子。在端午这一天，除了吃粽子之外，每户人家的门口都会挂着菖蒲和艾草。这是因为农历的五月正是蛇虫鼠蚁非常多的时候，因此挂上菖蒲和艾草可以利用它们的气味和药用价值驱赶这些害虫，起到保平安的作用。
因为端午节这天，正逢农历五月，而这个时候正是毒虫猖獗的时候，于是人们将菖蒲和艾草挂在门口，利用它们的气味来驱赶走这些毒虫。在端午的节日，大家不仅要忙着挑选菖蒲和艾草，还要食用粽子，看赛龙舟比赛。做的这一切都是为了纪念投湖的屈大夫，中国的文化离不开这些已故的文人，而屈原的精神也在影响着一代又一代的人前进。
❸ 端午节为什么要挂艾草
这是因为，艾草本身有奇热的香味，大家利用其功效用来驱病、防蚊、辟邪。艾草为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月文含艾油最多，此时正值艾生长旺期，所以功效最好。
端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”人们通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。艾草插在门口代表招百福，可使主人身体健康。
❹ 为什么端午节要挂艾草与菖蒲
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
❺ 为何端午节要在门上贴菖蒲和艾草
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可 以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。
以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。
❻ 端午艾叶菖蒲正确挂法
端午艾叶菖蒲正确挂法：
1、端午菖蒲插或悬在门上：通常将菖蒲（蒲剑）、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感百阴之气，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。
2、端午菖蒲和艾叶用红线绑住插在门楣上：菖蒲、艾叶容易成活，在双牌县泷泊镇义村，就有不少人家在房前屋后撒上一把种子，端午节时收上来，用红布条或者红颜色的线，将菖蒲和艾叶系系在一起，插在门楣上，可以驱散蚊子等害虫的侵扰。
3、直接用草或者绳子将艾草捆绑起来，艾草捆绑的方向一定要一致，否则挂起来不太好看，也不太好挂。在门口选取一处比较平坦的墙面，贴上一个挂钩，将绳结处挂上去即可。
4、艾草与菖蒲捆绑在一起，直接掉挂在入门口的门把手上。
5、将艾草用粘胶粘在一起成一束，然后在门上挂一个挂钩，将艾草粘胶部分穿进挂钩即可。
❼ 端午节的来历与习俗
关于端午节的来历，影响最深的主要有以下两种说法：
一，源于纪念屈原
公元前278年，秦军攻破楚国京都，五月初五日屈原抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
楚国百姓哀痛异常，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有的拿饭和雄黄酒洒入江中，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
二，源于纪念伍子胥
关于端午的由来，如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。伍子胥，名员，春秋时期楚国人。父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王死后伍子胥建议其子夫差灭越国，可夫差不听后又听信谗言将伍子胥赐死，将于五月五日投入江中。
端午的主要习俗：赛龙舟、食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲。
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农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”
古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。
还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。