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⑶ 人死了 葬礼上放什么歌曲
在葬礼上推荐的歌曲有：《哀乐》（葬礼进行曲），《大出殡》，《哭皇天》 ，《苏武牧羊》，《西行的平安路》，《汉吹曲》，《十跪父/母重恩》，《哭别曲》，《千张纸》，《心中的阿尔金》，《哭七关》，《苏武牧羊》，《烟花叹》，《青天歌》等，此外，现代流行歌曲例如《走吧》，《父亲》，《母亲》，《让我再看你一眼》等，也适合在葬礼播放。
最推荐在葬礼上播放的歌曲是《哀乐》（葬礼进行曲）。
拓展资料：
《哀乐》是中国人民解放军军乐团首任团长罗浪根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的。着名的《中国人民解放军进行曲》《三大纪律八项注意》《东方红》《献花曲》都是他所改编和配曲，开国大典上指挥军乐团的就是他。《哀乐》是他影响最广、最优秀的作品之一。
罗浪说，看到死难烈士的遗体还保持着搏斗的姿态，他觉得哀乐不仅仅是哀悼，还应该表达缅怀并牢记英雄丰功伟绩的情感，所以创作时他在降E小调的基础上，于全曲最强音处采用临时转大调手法，使曲调在呜咽、悲哭之后又激昂而坚决。
《哀乐》首次演奏是1945年在张家口悼念阵亡烈士的典礼上；1949年在天安门广场举行人民英雄纪念碑奠基仪式，中央批准正式作为国家葬礼乐曲。1953年斯大林逝世，《哀乐》第一次在中央人民广播电台播放。
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陇上犹留劳迹
堂前共仰遗容
一生俭朴留典范
半世勤芝传嘉风
勤俭度日遵遗训
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事业已归前辈录
典型留与后人看
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
着作等身身不老
子孙维业业长存
等闲暂别犹惊梦
此后何缘再晤言
桃花流水杳然去
明月春风何处游
风凄暝色愁杨柳
月吊宵声哭杜鹃
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三径寒松含露泣
半窗残竹带风号
白马素车愁入梦
青天碧海怅招魂
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高风安可仰，如何一别再难逢
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为国捐躯
成仁取义
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灵堂对联大全魂魄托日月
肝胆映河山
正气留千古
丹心照万年
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花松翠柏堪慰逝后英灵
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忠魂不泯热血一腔化春雨
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天不遗一老
人已是千秋
三更月冷鹃犹泣
万里云空鹤自飞
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椿形已随云气散
鹤声犹带月光寒
扶桑此日骑鲸去
华表何年化鹤来
月阶夜静蛩声切
竹院秋音鹤梦凉
龙隐海天云万里
鹤归华表月三更
大雅云亡梁木坏
老成凋谢泰山颓
骑鲸去后行云黯
化鹤归来霁月寒
平生风义兼师友
来世因缘结弟兄
千里吊君惟有泪
十年知已不因文
明月清风怀入梦
残山余水读遗诗
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人间未遂青去志
天上先成白玉楼
未弭前思顿成永别
追寻笑绪皆为悲端
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
月照寒枫，空谷深山徒泣泪
霜封宿草，素车白马更伤情
烟雨凄寞，万里名花凝血泪
音容寂寞，清溪流水是哀声
沧海慨横流，跨鹤空山归上界
少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生
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挂剑若为情，黄菊花开人去后
思君在何处，白杨秋净月明时
樽酒昔言欢，烛剪西窗犹忆风姿磊落
人琴今已杳，梅残东阁只余月影横斜
齿德产推尊，月旦有评，慈惠常留众口颂
斗山今安仰，风流长往，典型堪作后人师
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女星沈宝婺
仙驾返瑶池
落花春已去
残月夜难圆
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蝶化竟成辞世梦
鹤鸣犹作步虚声
绮阁当风空有影
晚萱经雨不留芳
画堂省识春风面
环佩空归月夜魂
慈竹霜寒丹凤集
桐花香萎白云悬
壸范垂型贤推巾帼
婺星匿彩驾返蓬莱
白去居空悠然而尽
黄叶满地凄其以悲
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绮阁风寒伤心鹤唳
兰阶月冷泣血萱花
梦断北堂春雨梨花千古恨
机悬东壁秋风桐叶一天愁
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一夜秋风狂摧祖竹
三更凉露泪洒孙兰
寂寞干坤，邈笑一公何所在
凄迷风雨，哀哉两字弗堪闻
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慈竹风摧，鹤唳一时悲属纩
西山日落，鸠扶只影恨含饴
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厚谊附饴含，从前雅嗜枣梨，辱赐宠言蒙眷爱
深恩承岳戴，此后傥闻丝竹，缅怀往事益欷歔
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倚门人去三更月
泣杖儿悲五夜寒
情切一堂，红泪相看都是血
哀生诸子，斑襕忽变尽成麻
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严亲早逝恩未报
慈母别世恨终天
(父先母逝)
终天唯有思亲泪
寸草痛无益母灵
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半子无依何所赖
东床有泪几时
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碧水青山谁作主
落花啼鸟总伤情
君去矣，万事独任艰难，能无追念前徽，深为吾痛
儿勖哉，尔父既归泉壤，尚其各自努力，克振家声
挽妻联
宝琴无声弦柱绝
瑶台有月镜奁空
最怜儿女无知，犹自枕伴娇啼，问阿母重归何日
但愿苍穹有眼，补此人间缺憾，许良缘再结来生
挽兄弟联
云路仰天高，谁使雁行分只影
风亭悲月冷，忍教荆树萎连枝
横 披
通 用
福寿全归 典型宛在 勤劳一生 俭朴家风 教子有方 忠厚待人
德及梓里 名留后世 永垂不朽 千古流芳 间容宛在 松柏长青
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在绘画中，可以用白色颜料描绘白色，白色也是调不出来的颜色。白色颜料和黑色颜料混合可以得到灰色，和其他颜料混合可以让其他颜色的色相减弱，明度提高。在中国画和水彩画创作中，经常利用纸的白色，在画面上留出空白。
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象征意义：
白色寓意着公正、纯洁、端庄、正直、少壮、超脱凡尘与世俗的情感。白色代表纯洁，象征着圣洁优雅。西方国家一般都爱好白色。伊斯兰教尤其信奉白色。
在中国文化中，白色与红色相反，是一个基本禁忌词，体现了中国人在物质和精神上的摈弃和厌恶。在中国古代的五方说中，西方为白虎，西方是刑天杀神，主肃杀之秋，古代常在秋季征伐不义、处死犯人。所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆。
如自古以来亲人死后家属要披麻戴孝（穿白色孝服）办“白事”，要设白色灵堂，出殡时要打白幡；旧时还把白虎视为凶神，所以称带给男人厄运的女人为“白虎星”。
白色的心理功能在其发展过程中由于受到政治功能的影响，又象征腐朽、反动、落后，如视为“白专道路”；它也象征失败、愚蠢、无利可得，如在战争中失败的一方总是打着“白旗”表示投降，称智力低下的人为“白痴”。
把出力而得不到好处或没有效果叫做“白忙”、“白费力”、“白干”等，它还象征奸邪、阴险，如“唱白脸”、“白脸”奸雄；最后，它还象征知识浅薄、没有功名，如称平民百姓为“白丁”、“白衣”、“白身”，把缺乏锻炼、阅历不深的文人称作“白面书生”等。
西方文化中的白色象征意义主要着眼于其本身色彩，如新下的雪、新鲜牛奶及百合花的颜色。西方人认为白色高雅纯洁，所以它是西方文化中的崇尚色。