Ⅰ 你所界定的道德底线是
这个我不能够明确说出来，但我知道，当我做任何一件事情时，如果有良心上过不去、感觉对不住“人”这个称号时，那说明已经触及到道德底线了。我想来想去，似乎只有这样一个标准才是普世的。因为具体到每个人，他对待事物的观点是不同的，他所受的教育制约着他，比如虐猫虐狗这个事情，在施虐者看来可能尚未达到他个人的道德底线，但对于我来说则早已逾越了我的底线。
Ⅱ 我们的道德底线在哪里
如果单在底线的角度来看，底线是在自己能承受得起的最大限度，不可夸越的界线。比如，有很多的影视明星在拍写真或拍影视内容时，制定相应的条件，超越的就不做，如只可以露肩膀，不可以露其它的地方，不拍床上戏等，就是她们所以能承受的限度，就是她们自己的底线。但在大角度来说，这是一个社会的大视野问题。道德的底线是一个社会的问题，有着多种的差异，有国别的差异，性别的观点差异，有家庭的尺度等等。在中国传统道德体系中，除了杀人放火外，其他道德规范基本都与孝道、贞节有关。所以，在一些影视作品中，我们常可以看到在需要表现杀人犯或犯罪分子好的一面时往往会写他多么孝顺，而当我们在描写女性不幸时也常安排她们流落风尘。在中国人眼中，不孝和失贞是比杀人放火更大的罪恶。那么我们的道德底线到底要划在哪里呢？我想应该是在自由、平等的基础上，或在不影响他人合法权益的尺度上。我们说的是道德底线，如果你善良当然更好。但仅这个底线又有多少人能理解和做到了呢？我们必须理解：道德不仅仅是孝、贞、忠那么简单，人性也不仅仅只有善，它们还包括平等、诚实、尊重、自尊、自由、独立、正义等等。这些品格可能比忠孝节义善更为重要，因为它们与其他人、陌生人、社会更加息息相关，直接影响着一个人在社会中的表现，也就影响着整个社会的价值取向和发展方向。
Ⅲ 做人最基本的道德底线是什么
我觉得
道德这个东西，正人君子会说礼啊，孝啊，仁啊，义啊……这是传统意义上的道德。道德的道，意为一个准则、道理，德，意味着品德，我的理解就是“遵守一个信条、道理”，这个道理就是品德。
可是，因为种种原因，我们在很多时候是不能太有道德的，毕竟正人君子很多时候只能赢得尊敬，而不能战胜小人。那么，就出现一种处世之道——拥有一个道德底线。
底线在哪里？
可以损人利己，但不能损过头，必要的时候要帮人家一把，别太缺德；
可以利人利己，这是最完美的道德标准；
不可以损人不利己，这是最垃圾的、最没道德的表现，已经逾越了道德底线；
不可以利人损己，因为想在这世上生存下去，就不能自己害自己。
给自己的良心一个交代，要学会内疚和不安，但也要掌握好尺寸，太内疚就会产生副作用，内疚的用处是让你良心尚存。
尽量不要因为自己而辱及他人的尊严，有时候自己的尊严可以舍弃，但别人的尽量不要伤害，因为它不属于你。
时刻记住忏悔和反思，并且要让自己知道何对何错、自己这样做的原因和意义……
总之，道德底线就是你良心的承受底线，有时候，还是把底线设的往前一些吧。
Ⅳ 做人的道德底线是什么，最底线
道德底线是指做人不可逾越的最低道德戒线，是规范人的言行的最低道德要求。
1、两种错误说法
①“道德底线是社会基本道德规范”这种说法是错误的。基本道德规范是基本要求，高尚品德是较高要求，道德底线是最低要求。
②“道德底线是法律条文”这种说法也是错误的。道德是法律的基础；法律是道德的保障。严重违反道德规范的行为才会受到法律的制裁；逾越道德底线的行为并非都会受到法律的惩罚，但都应受到社会的谴责。
2、两条道德底线
①不要损人利己。你可以“只扫门前雪”，但不能把雪堆在邻居门口。
②不要损公肥私。你可以“不锦上添花”，但不能把公园的花摘回家。
Ⅳ 道德的底线在哪里
曾回答过一个类似的问题,我如此回答:
在我看来,是这样的:
道德这个东西,正人君子会说礼啊,孝啊,仁啊,义啊……这是传统意义上的道德。道德的道,意为一个准则、道理,德,意味着品德,我的理解就是“遵守一个信条、道理”,这个道理就是品德。
可是,因为种种原因,我们在很多时候是不能太有道德的,毕竟正人君子很多时候只能赢得尊敬,而不能战胜小人。那么,就出现一种处世之道——拥有一个
道德底线
。
底线在哪里?
可以损人利己,但不能损过头,必要的时候要帮人家一把,别太缺德;
可以利人利己,这是最完美的道德标准;
不可以损人不利己,这是最垃圾的、最没道德的表现,已经逾越了道德底线;
不可以利人损己,因为想在这世上生存下去,就不能自己害自己。
给自己的良心一个交代,要学会内疚和不安,但也要掌握好尺寸,太内疚就会产生副作用,内疚的用处是让你良心尚存。
尽量不要因为自己而辱及他人的尊严,有时候自己的尊严可以舍弃,但别人的尽量不要伤害,因为它不属于你。
时刻记住忏悔和反思,并且要让自己知道何对何错、自己这样做的原因和意义……
总之,道德底线就是你良心的承受底线,有时候,还是把底线设的往前一些吧。
然后被选为满意答案。
现在回答你的问题,我只用一句话概括:
道德的最底线,不在于你做了些什么事,而是内心有没有愧疚和不安,有愧疚和不安,就是道德的最底线。
Ⅵ 做人应该遵守的原则和道德底线是什么
一、做人应该遵守的基本原则
1、做人应该遵守的基本原则是集体主义，因为集体主义是社会主义道德的基本原则。
2、集体主义的科学内涵：
①集体利益高于个人利益；
②集体保障个人正当利益；
③追求两种利益高度统一。
二、做人应该遵守的具体原则
1、平等原则 ⊙蹲下说话
着名收藏家、光复博物馆馆长马未都讲述某人10元钱的碗某人为何破费了1000元。
2、诚信原则 ⊙眼镜阿婆
浙江乌镇常丰街117号，“眼镜阿婆”李国光。
2000年2月，美国出版《百万富翁的智慧》，1300位百万富翁把诚实守信摆在第一位。
3、宽容原则 ⊙六尺巷的来历
位于安徽桐城。
千里修书只为墙，让他三尺有何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。－－清朝康熙年间大学士张英
4、互助原则 ⊙滴水之恩涌泉相报
在一个寒冷的冬天，美国加州有个叫沃尔逊的小镇来了一群逃难的人们。善良的村民给这些不速之客送来饭菜，有些人连一声“thank you!”都没说就狼吞虎咽。镇长杰克逊把饭菜送到一位青年面前，这位青年却说：“你家有活儿要干吗？”“没活儿。”“我不能为你做事，家不能吃你家的饭菜。”杰克逊说：“有活，有活，吃完再去干活。”年轻人说：“干完再吃！”镇长说：“那你就先帮我捶背吧。”年轻人吃完饭，留在镇长家打工。杰克逊劝说女儿玛格珍尼嫁给这位年轻人：“你别看她现在一无所有，但他是百分之百的富翁，因为他有尊严！”二十多年后，这位青年成为美国的石油大王，他就是哈默。
人际关系的本质是互利，小心眼的人不可能有大收获、大事业。
三、做人应该遵守的道德底线
道德底线是指做人不可逾越的最低道德戒线，是规范人的言行的最低道德要求。
1、两种错误说法
①“道德底线是社会基本道德规范”这种说法是错误的。基本道德规范是基本要求，高尚品德是较高要求，道德底线是最低要求。
②“道德底线是法律条文”这种说法也是错误的。道德是法律的基础；法律是道德的保障。严重违反道德规范的行为才会受到法律的制裁；逾越道德底线的行为并非都会受到法律的惩罚，但都应受到社会的谴责。
2、两条道德底线
①不要损人利己。你可以“只扫门前雪”，但不能把雪堆在邻居门口。
②不要损公肥私。你可以“不锦上添花”，但不能把公园的花摘回家。
Ⅶ 如今社会的道德底线在那里
中国一向自认是世界上最文明，最讲道德的国家，所以中国人的道德底线也高的惊人。孟子说：“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”杨氏仅仅主张“为我”，墨子仅仅主张“兼爱”，就被孟子斥为“禽兽”。可见我们的道德底线几乎是人性的最高点——毫不利己专门利人，鞠躬尽粹死而后已，舍身取义杀身成仁，这些都是中国人的道德准则。 然而激进的柏杨早在几十年前就在《丑陋的中国人》里写下这样的话：“中国人最讲道德的，只不过全是写在纸上。”这句话虽然刺耳，但也道出了一定的事实真相。中国多的是道貌岸然、口是心非的高调主义，少的是敬畏生命、亲身实践的人道精神。由于书本上无法做到的道德底线，于是乎就成了没有任何约束力的空谈。 现实中的道德底线处于实际缺失的状态，只要嘴巴上说得好听就行了。 中国又是一个缺少宗教信仰的国家，除了软弱无力的因果报应，没有“天堂／地狱”做着来世的审判，所以以现世的眼前利益成了最有力的武器，把脆弱的道德底线戳得千疮百孔，体无完肤。 当代灾难（可怕的道德底线缺失） 2004年4月8日，到昆明打工的云南农民赵凤英由于经济窟迫，请接生婆在家中接生，却遭到难产，凑了300元到诊所去，诊所也治不了，他们拨打了云南新华医院急救电话，几分钟后，急救车赶到，“白衣天使”说到：几百块够什么用，起码要3000块，急救车调头而去。婴儿最终胎死腹中，产妇子宫破裂，不得不切除，从此丧失了生育能力。在这里，救死扶伤的职业道德丧失无疑。 2003年某日中午，湖南湘潭市合东大道一栋大楼6层一名男子准备跳楼，楼下数百名群众驻足观望，有的人还发出：快跳阿，我都等不急了，这样的呼声和鼓掌声，于是这名男子跳了下去，一条鲜活的生命就这样永远的消失了！而人群中又是一阵热烈的鼓掌声！在这里，同情弱者的社会道德土崩瓦解！！ 2002年，发生在甘肃省一名职工因怀疑自己当教师的妻子与校长有染，在众目睽睽之下将有4个月身孕的妻子连砍78斧头，竟残忍的杀害了！在这里，夫妻恩爱的家庭道德踪影全无... 也许你要辩解这些都是极端的个案，不足为奇，然而事实是我们身边的人也频频冲击着道德禁区。君不见：子不孝父不慈，教师抄袭学生作弊，公款嫖娼包养二奶，传销到处有，假货不希奇…已无须再列举了，想必每个生活在现实中的人都会有自己的深刻体会吧！！可怕的是，中国年轻人并不肯按着“进化论”指示向前走，改掉父辈身上的劣跟性，而是近墨者黑。越陷越深，甚至肆无忌惮的挑战道德底线。拉帮结派。攀比吃穿…感叹：中国人怎么办？ 有人说：中国最大的敌人不是美国，不是台湾，不是资本主义，更不是恐怖分子，而是公民道德的沦丧！！！ 本人认为，当下的中国首先应该建立最基本的道德底线，人人都知道有所为有所不为，然后才说得上去建设更高的“社会主义精神文明”。 人是社会的动物，道德是社会成员公认的处理人与人之间关系的规则，所以道德底线可以从社会关系的角度来分类，请看下面： 1.工作关系中应该做到“职责所在，尽力而为”大概就达到最底标准了吧！如果每个人都做好本职工作，那么各自补充，相互服务，更美好的理想社会可以期待！ 2.在社会关系交往中，法律规定了大多数行为规范，留给道德管辖的主要就是“诚信”，而恰在这点上国人做的实在糟糕。假货。假药。假钱。假文凭。乃至假言假行。假情假意。层出不穷。孔子曰：人而无信，不知其可也？一个人不讲诚信和信用，不知道他怎么可以做人呢？长此以往就是丢了做人的资格。 3.家庭里面我们不提什么卖身葬父、割骨疗亲的24孝道。赡养父母，兄妹友爱，抚养子女，总是要做的吧！在封建时代，忤逆父母是重罪，要用重刑，关大狱的。在现代的社会，总是不能比过去差吧？呵呵。 以上所论是我们所认的道德底线，其实不过是一些最底标准，因为“最底”，所以决不可违反，如果定要突破，那就是量变到质变，将引起剧烈的连锁反映；如果工作关系的道德底线被突破，那么每个人都会吊儿郎当，玩忽职守。农民不种田，工人不干活，商人不买卖，整个社会经济就会瓦解：而医生不救人，警察不值勤，军人不保国，整个社会就会崩溃。社会关系道德被突破，那么任何人的话都不能相信，“坐下来好好谈谈”再不能解决任何问题，所以言语都是废话啦！久而久之，作为人的重要标志的语言就会退化，我们就只能用拳头和武器“沟通”拉！唉… 最后如果家庭关系道德底线被突破，那么父母，兄妹，子女之间的亲请不复存在，世界上能相信能靠的只有自己，父母抚育子女，子女赡养父母不再是感恩报德，只是出自生物天性，人类把自己的命运完全交给自然主宰拉！一旦人人怀有“只为自己”的恶念，不肯为亲人付出代价，那么人类灭绝也就不远啦！ 道德底线以后的世界会变成什么样子呢？ 答案：人间地狱！！ 以上所讲不是危言耸听，只不过推倒极至，让大家引起注意罢了。哈！ 想避免这样的局面，我们必须人人用力，用我们所能发出来的最大声音呼唤新社会下的道德舆论，呼唤不唱高调，切实可行的道德标准，只要从今天开始，从自己开始，新社会下的可爱人们都在心地建筑一条牢不可破的道德防线，那么中华民族伟大文明的复兴将是大有希望的！！ 加油支持吧！！！谢谢！
麻烦采纳，谢谢!
Ⅷ 公交车事件接二连三的发生，你认为人们的道德底线在哪里
如果单在底线的角度来看，底线是在自己能承受得起的最大限度，不可夸越的界线。
比如，有很多的影视明星在拍写真或拍影视内容时，制定相应的条件，超越的就不做，如只可以露肩膀，不可以露其它的地方，不拍床上戏等，就是她们所以能承受的限度，就是她们自己的底线。但在大角度来说，这是一个社会的大视野问题。道德的底线是一个社会的问题，有着多种的差异，有国别的差异，性别的观点差异，有家庭的尺度等等。
在中国传统道德体系中，除了杀人放火外，其他道德规范基本都与孝道、贞节有关。所以，在一些影视作品中，我们常可以看到在需要表现杀人犯或犯罪分子好的一面时往往会写他多么孝顺，而当我们在描写女性不幸时也常安排她们流落风尘。在中国人眼中，不孝和失贞是比杀人放火更大的罪恶。
那么我们的道德底线到底要划在哪里呢？我想应该是在自由、平等的基础上，或在不影响他人合法权益的尺度上。我们说的是道德底线，如果你善良当然更好。但仅这个底线又有多少人能理解和做到了呢？我们必须理解：道德不仅仅是孝、贞、忠那么简单，人性也不仅仅只有善，它们还包括平等、诚实、尊重、自尊、自由、独立、正义等等。这些品格可能比忠孝节义善更为重要，因为它们与其他人、陌生人、社会更加息息相关，直接影响着一个人在社会中的表现，也就影响着整个社会的价值取向和发展方向。