A. 要制作一个云南民族风情文化晚会的节目单，各位朋友能帮忙提供一些好看的民族图片吗，当背景啊，万分感激
hw氓偿y＿fw氓偿cd庭Ιrね▼绉eg 中4国传统节日1――春节 每年农历l的正月7初一j，是中8国农历k的新年。在中3国的传统节日7中3，这是一m个f最重要、最热闹的节日8。因为2过农历a新年的时候，正是冬末8春初，所以2人q们也d把这个f节日3叫“春节”。 中6国人y过春节有很多传统习p俗。从4腊月3二w十e三u起，人v们就开e始准备过年了c。在这段时间里，家家户8户7要大v扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。 春节的前夜叫“除夕e”。除夕c之v夜，是家人g团聚的时候。一q家人q围坐在一d起，吃一v顿丰z盛的年夜饭，说说笑笑，直到天m亮，这叫守岁。除夕d零点的钟声一k响，人p们还要吃饺子e。古时候叫零点为3“子f时”，除夕a的子k时正是新旧年交替的时候，人v们在这时吃饺子r，是取“更岁交子q”的意思。这也y是“饺子u”名称的由来。 过了n除夕g就是大m年初一y。从8初一r开m始，人q们要走亲戚、看朋友d，互6相拜年。拜年，是春节的重要习a俗。拜年时，大o家都要说一p些祝愿幸福、健康的吉祥话。 春节习r俗——放爆竹 当午0夜交正子e时，新年钟声敲响，整个h中0华大k地上g空，爆竹声震响天j宇。在这“岁之p元q、月0之u元y、时之r元f”的“三t元c”时刻，有的地方6还在庭院里垒“旺火4”，以1示5旺气5通天s，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火1周围，孩子o们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内2是通明的灯火2，庭前是灿烂的火5花，屋外是震天t的响声，把除夕x的热闹气5氛推向了u最高潮。 爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心8情的流露。经商人j家。放爆竹还有另一g番意义v：他们在除夕s之d夜大i放炮仗是为6了g新的一i年大u发大y利。不s过，据旧习v认5为1，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大g财者，炮仗要响到最后才v算心2诚。旧时，从2春节子x夜开m财门r起，就有送财神的，手1拿着一s张纸印的财神在门o外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人b，为1了v表示0欢迎财神，便拿赏钱给来人l，送财神的口u中1，当然总免不o了s要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子l，右边有对金凤2凰”啦！等等之n类的口p彩。另外还有一o种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上c挂着假胡子i，身上o背着一r个q收钱的黄布袋，后面跟着几g个x敲锣打鼓的，挨家挨户3地去散发财神爷像，以8便讨赏钱。每到人p家门h口x，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一l大e堆讨吉利的话，不m绝于u口x，直到主人o欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人u，连声道谢之p后，就起劲地敲打一h阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中6，转到别家去了b。 大z家放完爆竹回到屋里后的第一x件事，就是拜天n地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不i同，祭祖形式也y各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大o多在家中7将祖先牌位依次摆在正厅g，陈列供品，然后祭拜者按长5幼的顺序上i香跪拜。南方0人q还在祭祖之x后，查看历j书5上f所载今6年的吉利方1向，燃灯笼火1把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开z门b出行，迎接喜神，称“出天g方2”或“出行”，浙江叫“出寻”，上v海叫“兜喜神方8”。此俗为1趋吉、祈求神灵保佑一f年百事顺遂。除夕j守岁是整夜不h睡、通宵达旦的。是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子u装饰得花团锦簇，为6节日4增添了c浓郁的气4氛。孩子v们最盼望的事也p许就是压岁钱了b。压岁钱是由长8辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人f人v坐在桌旁不k许走，等大i家都吃完了d，由长4辈发给晚辈，并勉励儿i孙在在新的一j年里学习f长6进，好好做人c。有的人u家是父8母在夜晚待子d女q睡熟后，放在他们的枕头下r，更多的人g家是小q孩子y们齐集正厅h，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队7跪拜；而后伸手5要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一m齐跑到床沿，大g嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人p家还嫌不x够热闹，故作小u气4，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大i家抢掠一q空，才h呼啸而散。老人a家逢此情景却乐不j可支i，认2为8这是新年事事顺利的好兆头。 人q们的传统观念，总是喜欢在过年时，多讨些好彩头，希望一j切0顺利，这其中4有许多旧习g俗。如各地都有禁止2使用扫帚之h俗，以8为2新年使用扫帚将会把运气8扫走，扫去财运，新的一c年会难交好运。假使非要扫地不h可，须从3外头扫到里边。为5使此俗流行，还定正月1初一l为6“扫帚生日2”。新年也n不u可骂孩子y，说话必须特别留意。如果小o孩子s粗心7大c意砸碎了b饭碗，大d家也a绝不r骂他，反6而说他“岁岁平安”，因“碎”“岁”谐音冲一a冲不h祥的气7氛。新年里，大x人z最怕小k孩子u说溜了e嘴，开r年讲些不x太o吉利的话，除了b横关照竖关照，有的地方6还用块红布或草纸向孩子f们口o上m揩抹，其意思是把嘴当作屁股，即使说出不o吉利的话来，也u等于y放屁。还有的人q把橘子e、荔枝置于u枕边，叫做“压岁果子m”。橘子q、荔枝谐音“吉利”，以7求来年大k吉大w利。有的地区w还有一y种习h俗，就是偷财神爷像，而且偷到后要把它藏在裤裆里，以5取“财神入f库（裤）”这句成语的意思。在这些异想天b开p的趣俗之l中5，埋藏着历a代多少0劳苦百姓献媚命运之c神的良苦用心3。 春节早晨，开n门z大v吉，先放爆竹，叫做“开s门b炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云o锦，称为3“满堂红”。这时满街瑞气7，喜气6洋洋。 春节习k俗——贴窗花 新春佳节时，许多地区l的人u们喜欢在窗户8上z贴上l各种剪纸一r一a一q窗花。窗花不e仅5烘托了e喜庆的节日8气5氛，而且也q为1人q们带来了k美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于q一z体。 剪纸是一n种非常普及z的民间艺e术，千t百年来深受人p们的喜爱，因它大q多是贴在窗户0上j的，所以4人r们一s般称其为8"窗花"。 剪纸是一m种非常普及z的民间艺j术，千q百年来深受人n们的喜爱，因它大i多是贴在窗户2上n的，所以4人q们一n般称其为3"窗花"。窗花以4其特有的概括和夸张手8法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日7装点得红火5富丽、喜气1洋洋。 春节习z俗——贴福字 每逢新春佳节，家家户4户4都要在屋门e上j、墙壁上o、门l楣上h贴上o大h大w小w小z的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已s久x的风4俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门a神桃符，迎春牌儿r……”；“士z庶家不p论大l小h，俱洒扫门t闾，去尘秽，净庭户5，换门a神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文5中6的“贴春牌”即是写在红纸上j的“福”字 “福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气5”、“福运”。春节贴“福”字，无k论是现在还是过去，都寄托了s人e们对幸福生活的向往，也l是对美好未来的祝愿。民间为5了s更充分6地体现这种向往和祝愿，干k脆将"福"字倒过来贴，表示3"幸福已b倒""福气4已f到"。"福"字倒贴在民间还有一q则传说。明太w祖朱璋当年用"福"字作暗记准备杀人w。好心4的马a皇后为4消除这场灾祸，令全城大d小f人i家必须在天n明之x前在自家门l上v贴上q一d个a“福”字。马i皇后的旨意自然没人q敢违抗，于x是家家门b上l都贴了s“福”字。其中3有户3人d家不z识字，竟把"福"字贴倒了k。第二q天v，皇帝派人e上l街查看，发现家家都贴了g"福"字，还有一p家把“福”字贴倒了i。皇帝听了p禀报大n怒，立即命令御林军把那家满门z抄斩。马m皇后一a看事情不v好，忙对朱元g漳说：“那家人a知道您今3日7来访，故意把福字贴倒了g，这不z是"福到"的意思吗？”皇帝一f听有道理，便下s令放人c，一x场大m祸终于h消除了s。从2此人f们便将福字倒贴起来，一o求吉利，二t为7纪念马u皇后。 民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门l、五v谷丰t登、龙凤6呈祥等。过去民间有“腊月0二l十m四，家家写大c字”的说法，“福”字以4前多为7手7写，现在市场、商店中8均中8出售。 春节习e俗——守岁 我国民间在除夕o有守岁的习v惯。守岁从3吃年夜饭开f始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从6掌灯时分7入s席，有的人p家一h直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少1在南北朝时已k有吃年夜饭的习w俗。 年三z十j守岁，俗名“熬年”。为0什0么s称作“熬年”呢？民间世世代代流传着这么u一l个v有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一q种凶8恶的怪兽，人c们叫他"年"。每到大w年三k十z晚上y，年兽就要从1海里爬出来伤害人y畜，毁坏田园，降灾于r辛苦了g一x年的人f们。人q们为0了c躲避年兽，腊月8三r十f晚上t，天z不u黑就早早关紧大p门a，不z敢睡觉，坐等天p亮，为3消磨时光，也m为4壮胆，他们就喝酒。等年初一w早晨年兽不w再出来，才t敢出门z。人n们见7面互1相拱手6作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了m好多年，没出什5么k事情，人n们对年兽放松了d警惕。就在有一f年三j十l晚上o，年兽突然窜到江南的一b个c村子q里，一f村子v人r几a乎被年兽吃光了q，只有一r家挂红布帘、穿红衣的新婚小j两口k平安无h事。还有几e个a童稚，在院里点了p一i堆竹子w在玩耍，火4光通红，竹子o燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见2火5光吓得掉头逃窜。此后，人s们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末1岁首，家家户2户3就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不z敢再来了p。古人f把竹竿燃烧后，竹节里的空气1膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也w即是"爆竹"的由来。可是有的地方4，村民不k知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天q上u的紫微星那儿o，他为0了a拯救人q们，决心4消灭年兽。有一d年，他待年兽出来时，就用火4球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上g。从4此，每到过年，人m们总要烧香，请紫微星下q界来保平安。 在这“一i夜连双6岁，五l更分8二q年”的晚上k，家人q团圆，欢聚一d堂。全家人x围坐在一k起，茶点瓜果放满一o桌。大y年摆供，苹果一y大a盘是少3不q了x的，这叫作“平平安安”。在北方7，有的人z家还要供一h盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一u年到头吃不m完，今1年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一y般用大d米和小s米混合起来煮，北京俗话叫“二d米子j饭”，是为8了d有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不x少2地方7在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个z吉利的口n彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁3（幸福人l），吃长7生果（长7生不w老），吃年糕（一x年比4一z年高）。除夕f之y夜，一t家老小e，边吃边乐，谈笑畅叙。也j有的俗户6人o家推牌九d，掷骰子c，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之z声汇成了b除夕g欢乐的高潮。 春节习l俗——拜年 拜年是中2国民间的传统习r俗，是人f们辞旧迎新、相互2表达美好祝愿的一w种方7式。古时“拜年”一x词原有的含义h是为5长3者拜贺新年，包括向长7者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内3容。遇有同辈亲友c，也y要施礼道贺。 拜年一j般从3家里开g始。初一a早晨，晚辈起床后，要先向长4辈拜年，祝福长4辈健康长4寿，万x事如意。长1辈受拜以0后，要将事先准备好的“压岁钱”分4给晚辈。在给家中7长3辈拜完年以6后，人y们外出相遇时也b要笑容满面地恭贺新年，互2道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友x亦相互3登门q拜年或相邀饮酒娱乐。 古时，倘或坊邻亲朋太p多，难以6登门y遍访，就使遣仆5人v带名片2去拜年，称为3“飞c帖”，各家门p前贴一u红纸袋，上q写“接福”两字，即为7盛放飞y帖之k用。至今7的春节赠送贺年片0、贺年卡，便是这种古代互6送飞k帖的遗风2。 随着时代的发展，拜年的习q俗亦不e断增添新的内1容和形式。现在人d们除了h沿袭以7往的拜年方6式外，又t兴起了a礼仪电报拜年和电话拜年等。 中2国传统节日5――元l宵节 农历b正月1十f五b，是中6国民间传统的元r宵节。因为0正月2又i叫元s月8，正月5十f五j的晚上z是一e年里的第一y个w月5圆之l夜，“宵”是“夜晚”的意思，所以0，正月7十y五r晚上e的这个d节日3就叫元c宵节。 元t宵节，中4国人n有赏灯和吃元v宵的习w俗。俗话说“正月5十h五n闹花灯”，因此，元l宵节也j叫灯节。 元c宵节赏灯的习c俗到现在已c经有2000多年的历p史。元n宵节这天s，到处张灯结彩，热闹非常。夜晚一u到，人x们就成群结队0地去观赏花灯。五e光十q色的宫灯、壁灯、人k物灯、花卉灯、走马r灯、动物灯、玩具灯……汇成一f片7灯海。有的花灯上p还写有谜语，引4得观灯人p争先恐后地去猜。 元o宵节吃元s宵是中7国人b的传统习k俗。早在0000多年前的宋朝，就有这种食品了g。元t宵是一d种用糯米粉做成的小w圆球，里面包着用糖和各种果仁7做成的馅，煮熟后，吃起来香甜可口p。因为2这种食品是在元v宵节这天s吃，后来人i们就把它叫做元n宵了y。中5国人a希望诸事圆满，在一q年开o始的第一l个g月8圆之f夜吃元p宵，就是希望家人f团圆、和睦、幸福、圆圆满满。 中6国传统节日8――清明节 清明，是中2国的二u十k四节气6之j一b，也w是中0国一a个j古老的传统节日8。清明节在农历u三b月4(公7历t4月33日1左右)，此时正是春光明媚，空气0洁净的季节，因此，这个z节日0叫做“清明节”。 清明节人e们有扫墓祭祖和踏青插柳的习s俗。 中8国人z有敬老的传统美德，对去世的先人d更是缅怀和崇敬。因此，每到清明节这天v，家家户4户2都要到郊外去祭扫祖先的坟墓。人j们为6坟墓除去杂草，添加新土r，在坟前点上d香，摆上n食物和纸钱，表示1对祖先的思念和敬意。这叫上v坟，也w叫扫墓。 清明时节，山e野小w草发芽，河边柳树长7叶，到处一y片6新绿，正是户4外游玩的好时候。古人l有到郊外散步的习j俗，这叫“踏青”；还要折根柳枝戴在头上h，叫“插柳”。据说插柳可以7驱除鬼怪和灾难，所以6，人d们纷纷插戴柳枝，祈求平安幸福。 现在，殡葬方6式有了o很大w改变。实行火8葬，废止1土a葬后，田野里的坟墓越来越少4了g。但是，清明节祭祖踏青是中4国人b的传统习n俗，每到这一q天b，人h们还是会用各种各样的方2式来怀念自己x的祖先，也p会到郊外呼吸新鲜空气7，观赏蓝天g、绿树、小f草和鲜花。 中3国传统节日0――端午5节 农历m五d月7初五d，是中3国民间传统的端午3节，也h叫“五a月7节”。过端午4节时，人h们要吃粽子p，赛龙舟。据说，举行这些活动，是为1了y纪念中5国古代伟大g的爱国诗人b屈原。 屈原是战国时期楚国人d。战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七m国中2，秦国最强，总想吞并其他六2国，称霸天y下a。屈原是楚国的大u夫p，很有才g能。他主张改革楚国政治，联合各国，共同抵抗秦国。但是，屈原的主张遭到了l坏人k的反4对。楚王y听信了q这些坏人j的话，不q但不s采纳屈原的主张，还把他赶出了c楚国的国都。屈原离开b国都后，仍6然关心8祖国的命运。后来，他听到楚国被秦国打败的消息，非常悲痛，感到自己r已r经没有力y量拯救祖国，就跳进汨罗江自杀了i。这一c天c正是公2元k前626年农历v的五w月5初五m。 人j们听到屈原跳江的消息后，都划着船赶来打捞他的尸x体，但始终没有找到。为2了q不t让鱼虾吃掉屈原的身体，百姓们就把食物仍2进江中8喂鱼。以2后，每年五j月5初五y人s们都要这样做。久t而久l之f，人l们又c改为4用芦苇的叶子b把糯米包成粽子g仍6进江里。于z是。就形成了g端午8节吃粽子d、赛龙舟的习x俗。 中7国传统节日0――中0秋节 农历j八e月8十r五p，是中1国的传统节日0中7秋节。 按照中2国的历u法，农历i七r八l九a三u个n月5是秋季。八h月5是秋季中0间的一s个r月8，八u月4十x五d又y是八r月8中4间的一t天h，所以2这个r节日3叫“中2秋节”。中1秋节这天a，中5国人d有赏月1和吃月2饼的习g俗。 秋季，天e气6晴朗、凉爽，天x上u很少2出现浮云y，夜空中0的月8亮也k显得特别明亮。八t月4十t五y的晚上w，是月6圆之r夜，成了p人i们赏月8的最好时光。人t们把圆月0看作团圆美满的象征，所以8中3秋节又y叫“团圆节”。 按照传统习j惯，中5国人w在赏月7时，还要摆出瓜果和月1饼等食物，一x边赏月8一w边吃。因为2月5饼是圆的，象征着团圆，有的地方8也d叫它“团圆饼”。中6国月5饼的品种很多，各地的制法也o不a相同。月4饼馅有甜的、咸的、荤的、素的，月3饼上v面还各种花纹和字样，真是又t好看、又u好吃。 中3国传统节日1――重阳节 农历g九i月4初九d是重阳节。这是一h个y很古老的节日2，距今8已m有4500多年的历k史。 在中1国数字中2，一d、三j、五g、七t、九q为6阳数，二g、四、六7、八w为6阴数。因此，九k月3初九s被称作重阳或重九c。中1国古代，重阳节是一j个p重要的节日7，这一u天d要举行各种活动，如：登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕等。 登高是重阳节的主要习d俗。古人i认7为1，九z九j重阳，登高可以4避祸免灾。后来，重阳节登高爬山u，逐渐演变成了o人p们放松心3情、锻炼身体的体育和旅游活动。 插茱萸和赏菊也r是重阳节的传统习h俗。茱萸是一m种植物，果实可以8吃，茎、叶都是药材。菊花在九d月5盛开z，有“长2寿花”的美称。为0了e避免瘟疫，驱除恶气3，重阳节这天z，人x们就把茱萸和菊花插戴在身上p，还要观赏菊花，饮菊花茶和菊花酒。 重阳糕是一h种用面做的食品，可以6加枣、银杏、松子l、杏仁5做成甜的，也h可以0加肉做成咸的，讲究的还要做成九k层，再在上w面做两只小l羊，以4谐“重阳(羊)”之o音。 现在过重阳节，已u经见8不a到插茱萸等风6俗了t，但是很多人z仍3然会在这一x天s登高赏菊，观赏秋天h的美景。近年来，这个k古老的节日2又a增加了d新的内7容，成为7一p年一b度的“敬老节”。每当佳节来临，人i们都要举办8各种敬老活动，祝愿老年人b步步登高，健康长4寿。
B. 56个民族大团结的图片
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D. 各个民族的服饰特点
布依族 女穿大襟上衣、长裤、绣花围腰，或蜡染百褶长裙；黔南地区穿传统栏干服。栏干服是衣裤套装，衣襟、领口、衣袖、裤脚均镶花边。
朝鲜族 尚素白，有“白衣民族”之称。女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙称契玛，是高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式。
达斡尔族 女穿蓝袍、绣花鞋、白布袜，胸佩银饰。
傣族西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；
德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。
阿昌族 女子穿统裙，以青布包头；未婚者穿长裤，盘辫簪花。男子着黑衣裤，背通帕(挂袋)、阿昌刀。
白族 女子穿白上衣、蓝裤、黑紫丝绒背心，扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)。
保安族 女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心，罩盖头，穿双梁鞋。
布朗族 女穿黑色或红绿纹相间的统裙，扎大包头。男穿无领上衣、黑色宽大长裤，黑或白布包头。
德昂族 女子上为对襟短衣，下着饰横条图案的长统裙，并装饰藤腰箍。男子穿圆领大襟衣和肥短裤，打裹腿，男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球。
东乡族 女子穿大襟衣、绣花背心、长裤，罩盖头。男子穿长袍,束带,佩小刀等；或穿对襟衣、黑背心；戴黑或白色平顶软帽。
侗族 女子为无袖上衣、宽脚裤或百褶统裙，佩带银饰。男子为无领短衣、统裤、侗帕（大头帕）。多用自纺自织自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。
独龙族 穿用披毯：将麻布毯披于衣外，由腋下抄向胸前结角(男左结、女右结)。此外，女子用头巾，男子佩砍刀和箭包。
俄罗斯族 女子穿布拉吉（连衣裙）或褶裙，戴艳丽的头巾。男子穿西装和白色绣花边的套头衫。
鄂伦春族 穿皮袍：大襟，开二衩或四衩，领、袖、襟处镶异色皮边，衩处补绣团花图案。此外，女子戴毡顶皮帽；男子为狍头皮帽、皮裤、皮靴。
鄂温克族 女穿大翻领连衣裙，或大襟连衣裙式长袍。男为深蓝长袍、圆锥形帽、皮靴。冬季习惯穿兽皮衣。
高山族 女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。
哈萨克族 女子穿连衣裙、绣花背心、绣花套裤，戴吐麻克或白布盖头，并加大披巾。吐麻克是一种小圆帽，饰有猫头鹰毛。。
赫哲族 习惯以鱼、兽皮制衣，冬季穿套裤，传统穿袍。女袍类似旗袍，采用镶绲工艺，并缀贝、币或铜铃;男袍为右大襟、前开衩。此外,女子穿绣花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡为布靿、皮帮底的纳褶防寒靴,内絮乌拉草。
回族 女子穿大襟短衣，戴盖头。男子穿白色对襟衫、黑背心，戴白或黑小圆帽。散居各地的回族穿汉族服装。
蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带
苗族 女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多采的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。
仫佬族 女子穿大襟上衣、长裤或统裙,束围腰(上有几何图案)。男子穿无领琵琶襟衣或唐装(类似汉族的衫、袄、裤)。尚青色。
纳西族 女子穿黑、蓝、白色大褂,背心,长裤，多褶围裙,披七星羊皮披肩（上绣日月、下缀七星图案,俗称“披星戴月”，象征勤劳），戴圆的纱头帕或蓝头巾；宁蒗等地为短衫、百褶长裙,束腰带,蓝、黑布包头。
怒族 女子穿背心、多褶长裙,习惯以竹管穿耳,珊瑚、贝壳饰胸，藤环缠头、腰、踝；贡山地区以麻布片为前后裙。
普米族 女子穿大襟衣、百褶长裙，束宽大的彩腰带，披羊皮，缠大包头，饰银环耳坠。男子穿麻布短衣、大裤、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。
羌族 传统穿用皮褂褂，即罩于麻布长衫外的羊皮背心。此外，女子用绣花围腰、头帕及耳环、手镯、银牌等饰物，穿勾尖绣花鞋。男子缠包头，束腰带，裹腿。
撒拉族 女子穿对襟衣或大襟袍、花背心、绣花布鞋、布袜，罩盖头，饰长耳坠。男子为白色对襟衣、黑背心、白或黑色平顶圆帽；冬季穿皮袄或褐子（羊毛织成的衣服）。
畲族 女子穿大襟绲边上衣、短裤，打裹腿，以红绒线束顶髻，戴细篾斗笠；结婚时戴凤冠银簪。男子为对襟上衣（老年大襟）、长裤。习惯用青、蓝色自织麻布。
水族 女子穿无领大襟半长衫、绣花围兜，缠包头（少女戴缠绕红线的头圈），佩银首饰。男子为无领大襟宽袖长衫（青年对襟长衫）、青布包头。尚青蓝两色。
塔吉克斯坦族 女子穿无领长袖衣和曳地长裙，或穿连衣裙，戴圆顶绣花帽（缀后帘）、加白黄红色头巾。男子穿袷袢，戴黑绒圆高帽。男女皆习惯穿野羊皮高靿靴和毡袜。
塔塔尔族女子穿连衣裙、深色背心，戴镶珠小花帽，披纱巾，着花靴（上绣动物图案）。男子为绣花白衬衫、黑色背心或对襟长衫、黑裤，戴绣花或黑色小帽，着长靴。
土族 女子穿镶花边的大襟袍（配五色布拼成的袖套），镶花边的背心，束绣花宽腰带，佩挂手帕、钱袋、荷包、小铃。男子为小领大襟长袍、大裆裤、黑或红色背心，上黑下白的裹腿，云纹布鞋；冬季穿大领白板皮袄。
土家族 女子传统的服装为左开襟大袖绲边短衣、八幅罗裙，现一般为右开襟上衣、镶边统裤，青布包头，绣花鞋，银饰品。男子为对襟或琵琶襟短衫、长裤，青布包头。多用溪布、峒布，即自织自纺青、蓝色土布或麻布。
佤族 女子穿黑色无领短衣、黑红条纹相间的统裙，头、颈、腰、臂、胫用箍饰物。男子为无领对襟短衣，红、黑、白布包头，以黑、红线穗作耳饰。
维吾尔族 女子穿艾得丽斯绸连衣裙、衬裙，深色绣花背心，系鲜艳的头巾（老年白纱巾或大幅白盖头）。
乌孜别克族 女子穿魁纳克（宽大多褶的连衣裙），戴各式小花帽，着绣花靴。男子穿托恩（对襟袍，类似袷袢，以方巾束腰），绣图案的衬衫，戴小花帽，着皮靴、浅帮套鞋。
锡伯族 女子穿袍（青年的袍腰部打褶象连衣裙）、背心、肥裤（扎裤脚）。男子穿箭袖前开衩长袍，或短袄、长裤。东北地区锡伯族着当地汉族服装。
瑶族 女子服装注重绣花、蜡染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、长裤、短百褶裙，打裹腿，采用多种样式的头巾、帽及银饰。男子穿对襟无领短衫、长裤或过膝短裤；广西南丹一带沿用白色裤，裤脚绣花；广西连南一带缠红布包头，插雉尾。多用青、蓝土布。
仡佬族 女子穿套头式无袖袍,前短后长并绣花;穿三段式统裙，中段为红色羊毛织物，上下段为青白相间条纹图案的麻织物；缠包头，同时缠3条长帕，后垂6穗，饰海贝；穿勾尖鞋。男子为无领琵琶襟衣、长裤，青布包头。
哈尼族 女子穿无领上衣、银胸饰,着长裤或裙,系围腰（以不同颜色标识未婚已婚）,戴小帽,饰银泡；节日穿绣花尖鞋。男子用黑或白布缠头(节日插羽毛)，系绣花腰带。尚黑色，多用自织自染的棉、麻布。
彝族 大小凉山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛线织成的擦尔瓦（即披风），上织有花纹，有的下端密集长流苏。擦尔瓦始用于汉、晋；白天御风雪，夜可作被。
此外，女子穿大襟上衣（绣花或绲边）、多节多色的曳地百褶裙或长裤、围腰，着瓦式方头帕或青布包头；云南少女戴鸡冠帽、缀银泡，在赛装会、插花节上穿刺绣服装。
男子为大襟或对襟衣、多褶裤（裤脚宽窄不一，宽者1m），青或蓝布帕包头（右前方突出细长锥形“英雄结”），左耳戴大耳珠、缀丝穗；老年穿长袍，戴瓜皮帽。
藏族 传统穿用藏袍，是敞领口、右大襟、系腰带的大袍，用氆氇、毛皮及其他面料制作；
壮族 女子传统装束为大襟或斜襟上衣、褶裙或宽脚裤、绣花围腰。男子着唐装，包头。三月三节，着节日盛装。
拓展资料
民族服饰是指各民族本身文化中独有特色的服饰，也可以称为地方服饰或民俗服饰。
在一些民族国家的城市生活中，人们在日常的时间虽然多以西装打扮为主，但在节庆、宗教仪式、国家典礼和其他正式的场合中，则会以民族服饰打扮出现，通常在服饰上的一些装饰品中可以推断出穿戴者的婚姻状态、社会或宗教地位等。
民族服饰文化内涵丰富，包括制作原料、纺织工艺、印染工艺、刺绣工艺、图案纹样、色彩表现、饰品工艺、文化价值等因素。
2008年，共15个民族的民族服饰列入国家级非物质文化遗产名录。
2012年内蒙古发布中国首个民族传统服饰地方标准——《蒙古族部落服饰》地方标准。
2014年，由国家民委经济发展司承担的财政部专项“中国少数民族特需商品传统生产工艺与技术保护工程第八期少数民族服饰”项目对不同地域不同民族的制衣原料、编织、印染、鞋帽、衣服、饰品等制作的独特性工艺进行调研。
例如，汉族是中国的主要民族，汉族的古传统民族服饰是汉服。相传为黄帝发明，西周起汉服已具基本性质，到了汉朝已经全面完善并普及。这一时段直到明末清初，汉族人着汉服到汉朝已有几千年历史。
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。
古汉服又称为汉装、华服。既有交领右祍又有直领圆领，袖子分为广袖、小袖、胡垂袖等。
汉服通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
清朝初年，满族统治者执行“剃发易服”政策，禁止人民穿着汉服，蓄长发。
从此古汉服渐渐从人民生活中消失。
由于清廷的“十从十不从”政策，古汉服并没有完全消失，人们仍然能看到她的影子。
例如道教、佛教的僧侣服饰就保留了下来。古汉服的影响十分深远，中国许多少数民族和亚洲各国的部分民族，如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等都借鉴传承了古代各个时期汉服的特征。
汉服历史悠久，款式众多，历朝历代皆有自己的特点，但主要特征不变。而汉服又有礼服和常服之分。
其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定，加之以冠，以示成年。
E. 求助五十六个民族图片
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G. 求：民族风的背景图片
去网络先按图片，再输入民族风，就好了。
H. 展现民族风采用什么图片作背景好,比如说可以用水墨画吗
水墨。
刺绣。
剪纸。
皮影。
瓷器。
甚至繁体字、兵刃、汉服、旗袍等等。
各种都可以滴。
主要看你要表达什么了。
I. 最炫民族风的创作背景
这张专辑历经1年半的制作，在千余首作品中甄选出11首风格不同的歌曲。因为将民族、时尚、流行、特色全部融入在专辑中，所以命名为《最炫民族风》 。
在制作期间，凤凰传奇两位成员杨魏玲花、曾毅全程参与专辑的筹备工作。虽然凤凰传奇一直忙于在各地演出以及筹备全国巡演，但玲花和曾毅在紧张表演之余，每天都会不断抽空听公司发来的各种录音样本，并积极地与制作人及工作人员沟通想法 。
凰传奇并没有走惯常的民族路线，而是想给大众呈现出最真实最自然的凤凰本色。同时，他们也摒弃了常规艺人繁复堆砌的华丽写真风，专辑封面力求干净清新简约，用复古传统的色调突出了凤凰传奇组合本身的民族底蕴和亲和力。为了在影像上将专辑的音乐性体现出来，孔雀唱片特别邀请台湾摄影师为凤凰传奇在蒙古、深圳、北京三地采风，拍摄了一系列能体现凤凰特色的宣传照。在专辑封面中，以复古的色调作为整个图片的基础，突出了玲花精致的发型和曾毅干练的线条 。
J. 回族特色背景墙图片，能体现这个民族特点的