㈠ 《山海经》里有指出地狱在哪里吗
《山海经》中没有明确的“地狱”概念，它对人死后的归处定义为“归墟”。
在中国古代，最早的时候其实是没有所谓的“十八层地狱”概念的，这种“天堂”“地狱”的说法多是受到佛教影响，而佛教是从印度传来的，并不是属于中华本土的思想。
在印度佛教传入中国后，才逐渐在民间和传说中形成我们今天熟知的十八层地狱、牛头马面、阎王殿之类的事物和概念，这个时期大概已经到了隋唐之后。
所以渤海中的归墟，极有可能和山海经中所描绘的幽冥之国一样，是一个地理上的位置。
这也反映了中国文化里的特点，华夏人是认为鬼神和人生活在同一个世界中的，只不过由于某种原因，人无法到达鬼神的世界而已。所以《山海经》中的地域不在地下天上，而在“归墟”。
㈡ 灯火万家,何方是我归处
无处安放的灵魂，无处安放的心，家才是最好的归处
㈢ 我心本无乡，心安是归处。出自白居易的哪首诗
是唐代诗人白居易的《初出城留别》，全文如下：
朝从紫禁归，暮出青门去。
勿言城东陌，便是江南路。
扬鞭簇车马，挥手辞亲故。
我生本无乡，心安是归处。
㈣ 归处是什么意思如何造句
归处，就是返回（归）的地方（处），也可以理解为归宿
“我生本无乡，心安是归处”（白居易）
造句可以按照这个模版： [谁]的归处[哪里] 或者 [哪里]是[谁]的归处
㈤ 哪里是心的归处
哪里才是内心的归处，每个人的内心的归处和寄托都不一样，有可能是家里面的父母，有可能是你的兄弟姐妹，也有可能是你最亲爱的情侣也有可能是你的事业，不管是怎么样，摸着自己的心问，怎么做才能让自己最安心最舒心，找对方向，大步前行。
㈥ 何处是归处望尽天涯路什么意思
何处是归处望尽天涯路的意思是：望尽那消失在天涯的道路，不知什么地方是归属。
出处：《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》——宋代：晏殊
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
译文：昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我思念的人究竟在何处。
《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》鉴赏
婉约派词人许多伤离怀远之作中，这是一首颇负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词，却又某些方面超越了婉约词。
这首词上下片之间，在境界、风格上是有区别的。上片取景较狭，风格偏于柔婉；下片境界开阔，风格近于悲壮。但上片深婉中见含蓄，下片于广远中有蕴涵。王国维借用词中“昨夜”三句来描述古今成大事业、大学问的第一种境界，虽与词作原意了不相涉，却和这三句意象特别虚涵，便于借题发挥分不开的。
㈦ 有思念你的人在的地方,就是你的归处,这句话出自火影哪一集，是对谁说的
在幽鬼丸的事件中，自来也对鸣人说：“思念你的人所在的地方 就是你的归处”，后来鸣人又对幽鬼丸说了这句话。
幽鬼丸，日本漫画《火影忍者》及其衍生作品中的动画原创角色。是TV组参考四代目水影的发色与瞳色而设计的角色。
幽鬼丸角色经历——忍者的决意：
发现大蛇丸的巢穴的情报，打破了刚刚来到的短暂的平静。收到禀报的纲手马上让卡卡西、雏田、志乃、牙组成搜索班，立刻动身前往搜寻蛇巢。
另一方面，感觉到新术风遁螺旋手里剑会对施术者造成伤害的鸣人，为此十分的苦恼。为了让回到木叶村的自来也传授新术，一起来到温泉乡。与此同时，在远方之地大蛇丸的女手下红莲，为了执行大蛇丸交给她的任务，也开始选拔部下。
㈧ 我想回家，然而哪儿才是属于我的归处，什么都一定要靠自己
好男儿志在四方，处处无家处处金。因此，你要好的归处，只要靠你自己去努力奋斗，除掉无私的父母，其他人都不会也不要指望给你帮忙。