㈠ 你问我时间什么最难得徒手摘星，爱而不得，世人万千，再难遇我。是什么什么意思
意思是这个世界上可以为了一个去摘星星，做一些做不到的事，但是如果没有得到好的结果，那么分开就分开吧，世间再难遇到一个如此真心的人。
世界上最幸福的事情就是能够和自己所爱的人在一起，无论在生活中碰到什么样的困难，都不要轻易的放开彼此的手，和和美美的一起生活下去。可以和爱的人有一个孩子，然后执子之手，与子偕老。
我可以为了爱的人做很多很多的事，甚至是降低自己的底线，心甘情愿。可如果你亲手把我弄丢了，那你再也不会遇见第二个我。所以，别再为无谓的人伤心，认真做更好的自己，从容、洒脱、真实、善良，那么总有一天你会遇到那个，真正懂得你的好，也愿意回应你的好、对的人。
真心爱一个人的表现
1、时刻想念对方
真正的爱上一个人，自己会时刻的想念他，自己非常想他一直在自己的身边。对于这样的一种想念，是非常痛苦的，也许自己在难过的时候，想他时，茶饭不思，在自己开心的时候，想他时，也许在无意之中会自我微笑，在别人的眼里，自己就像一个傻瓜，可是在自己的心里，确幸福无比。
因为爱情，给自己带来了一切的快乐，一切的幸福，这一种想念是变化无常，当然，更多的是让自己带着快乐的想念。
2、将最好的给对方
真正的爱上一个人的时候，自己恨不得将全世界最好的东西都给他，也许自己很喜欢吃的东西，自己都会留给对方，自己都舍不得吃，因为自己要分享给他，因为自己要把最好的东西，给到自己最心爱的人。
如果一个人能够做到这一点，将自己最好的东西给他，那就已经证明了，自己已经深深的爱上了他。
㈡ 徒手摘星。爱而不得,世人万千,再难遇我。是什么含义
说的是一心为了一个人做了很多努力也没有得到那个人的真心，即使以后对方再找到其他人，也很难找到这样一个真心对待她的自己了。意思就是如果真心得不到回应后，对对方已经放弃死心了，那么努力后没有结果还是放过自己。
都知道这么一个道理，强扭的瓜不甜。可是，在感情中，还是有不少人喜欢做着勉强的事，总以为努力了，就可以有所回报。可是努力过的爱情，爱而不得后，那就放手吧，放过对方，就这样也给自己一个机会。
应该放弃的爱情
1、在爱情当中被对方背叛
这是一种最让人难以释怀的东西，爱情当中付出了，但是却被对方背叛了。对对方特别好，但是他却对自己始终保持着一定的界限。给了对方所有的一切，可是对方在给爱情当中却不是唯一的。
2、在爱情当中没有感受到爱
爱情就是彼此付出，彼此相爱，彼此相互关心，彼此相互关注。那么既然爱情是彼此相互的，就不要独自的去感受一种所谓的爱情。一个人的爱情不叫爱情，一个人的爱情那只能是称作是感情，情感。
㈢ 世人万千 你再难遇我什么意思
意思是：世上的人有万万千千种，而我是独一无二的，一旦错过，就再也遇不到了。
原文：徒手摘星，爱而不得，世人万千，再难遇我。
译文：是这个世界上可以为了一个去摘星星，做一些做不到的事，但是如果没有得到好的结果，那么分开就分开吧，世间再难遇到一个如此真心的人。
赏析：世界上最幸福的事情就是能够和自己所爱的人在一起，无论在生活中碰到什么样的困难，都不要轻易的放开彼此的手，和和美美的一起生活下去。可以和爱的人有一个孩子，然后执子之手，与子偕老。而世界上最遗憾的事情，莫过于你错过一个真心爱你的人。可能当时你还没有觉得懊悔，但是在不久以后，你肯定会觉得非常后悔，因为那个人已经不可能再出现在你身边了。
世界很大，有些人，一转身就是一辈子，曾经不懂珍惜，注定只剩遗憾。你懂或不懂，你爱或不爱，这世上都只有一个我，我不是最好的，但你也不会再遇见第二个我。
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“世人万千，你再难遇我”相近词
1、世人万千，都不及你。
释义：世上的人有万万千千种，但是每一个都比不上你。
2、世人万千，她再难寻你。
释义：世上的人有万万千千种，但是，她再也找不到你了。
3、世人千万种，遗憾皆不同。
释义：世上的人有千千万万种，每个人心中都有自己的遗憾，每个人的遗憾都不相同。
㈣ 世人万千 你再难遇我什么意思
说明这个人想和你分手，不愿意再见到你，对你的感情已经完全不像以前那样爱你了，既然这样，我觉得就没有必要勉强和一个不爱你的人在一起，即使勉强在一起，也是不会幸福和快乐
㈤ 有人说世人万千你再难遇我 我说什么
遇到你我抛弃了万千世人
㈥ 你再难遇我相反句子
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。观世音菩萨普门品礼拜就是带着恭敬心至诚心。供养就是以香花等物品供品养。
多称念菩萨的名号。最好能供奉观音大菩萨，专诚礼拜供养。每次拜完之后，说出你心中的愿望.如果你至诚恳切，诚心诚意的有求于观世音菩萨，菩萨是会遂众生所愿的，我们应该相信这些事实，因为这是佛于法华会上亲口所说，绝对不会骗人的。如果希望求得一个男儿，观音菩萨就会送你一个福慧具足的男儿，因为生而为人，福德和智慧是同等重要的。
如果希望求生一女孩，菩萨亦能满其所愿，而且端正有相，所谓端正有相，是表示作为女人，要品行端正，尤要行为庄重，这样父母见了生欢喜心，别人见了亦生欢喜心。所以端正有相，是作为女儿不可缺少的条件。如果如愿，一定要戒杀多放生尽量吃素多布施广行善事。为孩子积福。平时也要多称念菩萨名号。古人祈求观音送子的一组感应事迹：湖南岳州（今岳阳）的杨心斋，朝拜普陀山。
梦见大士折瓶中柳枝给他，说：“给你为子。”后来生下男孩，起名“嗣柳”。《狯园》湖南衡山的李佐尧，无子。哥哥李受尧，得到一本《白衣经》。于是，兄弟共开斋堂，供奉观音大士像，诵经、施送经书，兄弟各得一子。《白衣灵验》明时，江西庐陵（今吉安）的龙子翚（音灰），无子。
妹妹得到一本《白衣经》，看到求子嗣的灵感事迹，就劝嫂子持诵。嫂子发愿持斋、诵经，次年就得到一子，聪明与众不同。《南海慈航》清朝雍正年间，江西临川的邹鲁，虔诵《观音经》，生下两子。心中暗想，这未必是菩萨的力量，心中渐渐松弛。两子忽然夭亡。于是悔悟，虔祷大士，发愿施送经书。妻梦见白衣大士笑容可掬，抱来一孩放在床上，次日生子。一年多后，又如前梦，再生一子。
《南海慈航》明时，嘉定黄韫（音运）生的父亲，得子艰难。便念诵《白衣经》，力行善事。梦见观音大士抱一孩送他，说：“念你勤苦诵经、行善，寻得一位绝好秀才给你。”便生下儿子黄韫生。文名响亮海内，崇祯年间，中进士。
《现果随录》天妃，是福建莆田林氏的女儿。父亲林惟悫（音确），做过宋都巡官，喜行善、好施舍，礼拜大士求子。后来，母亲梦见大士说：“你家世代善行，天帝保佑。”拿出药丸说：“服下此药，将得慈济。”于是怀孕。生产时，霞光照室，晶辉夺目，异香弥漫。《天后志》浙江嘉兴的吴母，患病，无子。念诵白衣咒不停，印送无数，病愈，生子。后来，儿子官至少司农（官名）。
《灵应记》汤门的方氏，儿媳屡次怀孕，都不能保全。发愿诵《观音经》一藏，印施二百卷。后来生孙子，起名“音保”。清时，江西鄱阳的余郁文，无子。施送佛经千卷，梦见大士送子给他，妾刘氏也梦见大士抱孩到床前。不久生子，起名“经保”。江西丰城的游九云，屡遭儿女夭折。于是，塑佛像、修桥补路、点夜灯为他人照路、施送茶水，一切善事，都乐意去做，又念诵《观音经》，于是得子。
游年过六十时，儿子也能持家了。安徽桐城的陈朝栋，得子艰难。虔诚诵《白衣经》，频繁梦见大士，不久生两子。湖南益阳的熊天益，六十岁无子。见观音经咒灵验，于是斋戒、诵经、印送。妻梦见得到一熊，喜悦相告，天益说不过是幻梦罢了。来年春天，生子，与梦相符。
㈦ 离开以后你在难遇我，因为你一直在我心里，唯一的。
人生，
总是有那么一些人，
在你最在乎的时候，他不在乎；
总是有那么一些事，
在你用心维系的时候，它不维系；
总是有那么一些东西，
在你最珍惜的时候，它不珍惜。
很多时候，
面对那些本不值得自己去珍惜的人，
纵是你拿出了十二分的真诚与在意，
它都依旧是那么的廉价。
纵是要将一切重来，也是为之晚矣。
因为你不曾解读，那颗被凉薄的心，
早已漠然！
任你如何再复制，
它也早已不再是最初的模样。
至少，也是不复最初的心情。
㈧ 自从遇见你,余生都是你背景图片
可惜没有在最好的时光遇见你，白白蹉跎了岁月，幸好还不晚。从现在开始，直到生命的尽头，我的世界，离不开你了。
㈨ 小篆“长夜将尽,未来可期,世人万千,再难遇我”怎么写
小篆“长夜将尽,未来可期,世人万千,再难遇我”
㈩ 世人千万你再难遇我
＂世人皆欢，你我殊途＂是两种截然不同的境况，但也视不同情况而言。＂世人皆欢＂是花好月圆皆大欢喜，这好理解。＂你我殊途＂就有不同境遇下的不同情况了。
两个人所走的道路不同，可以说你我殊途；两个人的性格情感不合，也可以说你我殊途；两个人分手后，一方可以遗憾地说：世人皆欢，你我殊途。
举个例子说：毛主席和人民是＂世人皆欢＂，毛主席和蒋介石是＂你我殊途＂。毛主席是为解放劳苦大众，为人民谋福，他老人家走的是＂世人皆欢＂的路。蒋介石走的是为资产阶级、买办阶层谋利的路，不顾人民的疾苦。两人所走的道路不同，所以，毛主席和蒋介石是＂你我殊途＂。
两个人的观点观念不同，也可以说＂你我殊途＂。比方说，一个人认为煤是黑的，而另一个人硬说煤也可以是白的，并且摆了一大堆白煤的歪理，两人争执不下，于是一个人对另一个人说＂你我殊途，不足与论＂。
两人因情感、性格等诸多因素而分手了，一方倍感遗憾，伤感地说：＂世人皆欢，你我殊途＂。这是一种伤心不舍的遗憾，也是对世事不平的声讨。
对于＂世人皆欢，你我殊途＂，不同情况、不同境遇的人有着各不相同的理解诠释。本人的理解只是一管之见而已。