‘壹’ 泉州南音有什么历史 泉州南音有什么历史
泉州南音起源于唐，形成宋，主要流行于于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。
泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲主要流行于泉州市、闽南晋江、龙溪和厦门市，在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。
一般认为南曲起源于唐，形成于宋：
（1）据文献记载：唐僖宗光启元年（885），王潮、王审知兄弟率军入闽，他们带去了唐代“大曲”传播于民间。大曲与当地民间音乐的相互影响和吸收，从而产生了别具一格的“南曲”。
（2）南曲的主奏乐器琵琶的演奏姿势是斜抱着弹奏。所用筒箫严格规定为一尺八寸。这两件乐器的演奏姿势与形制与唐旧制相符。
（3）南曲的曲牌名称有不少与唐代大曲、法曲的曲牌名称相同。如《摩诃兜勒》《子夜歌》、《清平乐》、《梁州曲》、《婆罗门》等。
（4）宋代“南戏”五大名剧：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》和《琵琶记》，南曲也演唱这些剧目。
南曲在民间流传，有赖于社团组织的传承和传播。清代以来在泉州、厦门和晋江、南安、惠安、安溪等地都有社团成立，并有专业的教师传艺。建国以来，成立了不少南音研究社、南音研究会。还建立了专业的南曲音乐团。
南音的特点
南曲音乐包括“指、谱、曲”三类，记谱方法与众不同，乐队组合分“上四管”和“下四管”两种。
南曲音乐包括“指、谱、曲”三类：
“指”是有词有谱和注明琵琶指法的大曲。
“谱”是无词而有琵琶指法的器乐演奏谱。原有十三大套，后增至十六大套；南曲十六大套“谱”，以“四”（四时景）、“梅”（梅花操）、“走”（八骏马）、“归”（百鸟归巢）四套最为着名
“曲”即散曲（亦称草曲），在南曲音乐中占有很大比重，不下于千首。
南曲使用的工尺谐与众不同，是一种独特的谱式，以“X（尺字的俗写）、工、六、土、－”。这五字依次代表“宫、商、角、徵、羽”。采用固定唱名法。
南曲的乐队组合有固定的形式，分“上四管”和“下四管”两种。
①上四管又分“洞管”和“品管”两种不同组合：
洞管——洞箫、二弦、琵琶、三弦、拍板五种。
品管——品箫（即笛）、二弦、琵琶、三弦、拍板五种。
②下四管乐器有南嗳（中音唢呐）、琵琶、三弦、二弦、响盏、狗叫、铎（木鱼）、四宝、声声（铜铃）、扁鼓，共十种，故又称“十音”。在惠安一带有用云锣、铜钟、小钗和笙等。
上四管属丝竹乐队、下四管属吹打乐队。
泉州南音有着深厚、丰富的历史文化积淀。它是从中原传到福建闽南来的，这些中原音乐同闽南地方音乐互相渗透融合，孕育出泉州南音来。泉州在宋代就是着名的东方第一大港，吸引了大量的中外客商和文人学士，经济相当发达，各种文化交流频繁，呈现出“千家罗绮管弦鸣”的繁荣景象。南唐顾闳中的传世之作《韩熙载夜宴图》即可印证。
泉州南音由谱、指、曲三大部分组成。 谱是唐大曲遗存，词的内容多与戏文相关，曲的结构形式与元曲有直接联系。
泉州南音还吸收佛曲、道情的东西，吸收楚歌、吴歌、潮调及闽南地方音乐，并吸收弋阳腔、青阳腔、昆腔。
泉州南音演唱时的位置固定为：演唱者执拍板居中；其左边，上方为洞箫，下方为二弦；右边，上方为琵琶，下方为三弦。
演唱程序固定是“指头谱尾”，就是说开头一定要合奏一套或一折“指”，最后一定要奏谱“煞尾”；中间演唱也要按“支头”顺序来进行。要“起曲头”，就是每个支头要有带头唱的人，他唱的曲属于哪个支头，其他人就要跟着唱这个支头的曲。若转换支头，则须唱“过支曲”作为转折的过渡、连接。上一个唱完，下一个接过拍板接着唱，伴奏乐器基本没有间断。
乐器演奏也有其规矩，琵琶是先生，起指挥乐队的作用；三弦和之，犹如“琴瑟和鸣”；而洞箫与二弦的关系，洞箫为主，二弦为辅，“箫咬弦，弦入箫”，即所谓“丝竹更相和，执节者歌”。
南音不管是表演形式还是音乐内容，始终都保持着古代中原的古风古味，研究价值高，欣赏价值也高。代表曲《八骏马》、《梅花操》等。目前泉州已决定将泉州南音申报“世遗”（联合国教科文组织的“人类口头及非物质遗产代表作”），“泉州南音研究”已被联合国教科文组织多元化文化部列入“中亚———东西方文化间对话”项目计划。
‘贰’ 福建南音和广东的南音到底有什么区别
南宋末年那一次规模最大，十几万福建莆田人移民到如今的潮州地区。比如潮汕湛江海南等地的林氏多为发祥于莆田的大望族莆田九牧林、金紫林和阙下林。海陆丰部分区域的汕尾话，湛江南部的雷州话，海南岛局部区域的海南话，以及零星分布于浙江南部、宁德北部、龙岩市区、漳平市、尤溪县、大田县的地方方言。其中闽南话分为泉州腔，漳州腔，厦门腔(就是在泉州跟漳州腔之间)。台湾北部偏泉州腔，南部偏漳州腔。有些大致跟厦门腔一样。
常用与古琴合奏或用于传统丝竹乐队中，也有用来独奏的。把两支箫分别刻上龙凤来配对的称“龙凤箫”。独奏曲目有《鹧鸪飞》、《妆台秋思》、《柳摇金》等，琴箫合奏曲有《梅花三弄》、《平沙落雁》等。你所说的选择什么乐器，是指所有乐器还是仅就箫而言。如果学箫的话就选洞箫好了，入门不算太难，琴箫是与古琴合奏用的，尺八比较难学。
‘叁’ 泉州景点介绍
“泉州十八景”分别为：双塔凌空（开元寺）、崇武听涛（崇武古城）、洛阳潮声（洛阳桥）、文庙生辉（府文庙）、牛姆探幽（牛姆林）、清水仙景（清水岩）、清源鼎峙（清源山）、西湖烟霞（西湖公园）、深沪海韵（深沪湾）、天后流芳（天后宫）、黄金海岸（黄金海岸）、仙公观日（仙公山）、岱仙飞瀑（岱仙瀑布）、成功丰碑（郑成功史迹）、古厝大观（蔡氏古民居）、安平飞虹（安平桥）、东湖荷香（东湖公园）、清真夕照（清净寺）。
清水岩
位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家4A级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。现存文物古迹中，有宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代拓展23处，加上天造地设的自然景观，构成了令人神往的“蓬莱仙境”。清水岩的碑刻、摩崖石刻，涉及宋、元、明、清以至现代，其中宋代“岩图”碑最为珍贵，系省级保护文物。
清净寺
位于涂门街的清净寺，是国内惟一用花岗石和辉绿石建造的典型阿拉伯中亚风格的清真寺，是我国现存最早的伊斯兰三大教寺之一。清净寺自创建以来，历代穆斯林相继集资修葺，并勒碑为纪，保存寺内。现寺中还有值得重视的附属文物，如历年遗留下来的汉文和阿拉伯文的石刻，尤为珍贵的是公元1407年明成祖颁发的保护穆斯林和清净寺的《敕谕》碑刻，至今完好无损也嵌置于寺北的墙壁上。
东湖公园
东湖公园址系古泉州八大胜景“东湖荷香”遗址。唐时湖面40余顷，有东湖亭、二公亭；宋有波恩亭；明有揽古亭。盛植荷花，成星湖荷香胜概。因唐姜公辅、韩愈、欧阳詹等曾在此活动而闻名于世。东湖公园以闽南建筑文化为特色，中心湖为主体，环湖布置人文景观。构建星湖荷香、祈风阁、七星拱月、二公亭、东湖亭、波恩亭、揽古亭等静区；儿童乐园、双舟朝阳、游船码头为动区。精筑刺桐瑞林等20多处植物山石景观揽翠全园，以石雕、石刻突现闽南石文化。既有泉州历史文化内涵又有时代新潮气息，风格独特。
五里桥
五里桥俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（公元1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外
蔡氏古民居
位于南安官桥漳里村，是国家级重点文物保护单位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间（公元1862年）至宣统三年（公元1911年）兴建。现存较为完整的宅第共17座，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖浮雕，立体感强，窗棂镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。
府文庙
府文庙位于鲤城区中山路泮宫内。始建于北宋太平兴国初年（公元976年），后移他处，大观三年（公元1109年）迁回原处重建，现有建筑仍保持清初原貌，为我国东南现存规模最大的孔庙，2001年被国务院列为全国重点文物保护单位。主体建筑大成殿是祭孔的正殿，面阔七开间，进深五间，为典型的宋代重檐庑殿式、抬梁式木构架，斗拱层叠，梁枋纵横，雕饰有小龙、飞禽走兽、花卉草木；殿柱皆石，前有露台，翼以扶栏，下为甬道、拜庭；庭外泮池，筑有元代石桥，桥面铺72块长方形条石，代表孔子的72个得意门生；东西为两庑，前为大成门、金声玉振门。
开元寺
全国重点文物保护单位，全国首批4A级旅游景点。地处市区西街，始建于唐武则天垂拱二年（686年），原名“莲花寺”，唐开元二十六年（公元738年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。主要有大雄宝殿、甘露戒坛，东西塔等建筑。大雄宝殿是中轴线的主建筑，始建于唐朝垂拱二年（公元686年），现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。大殿通高20米，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。甘露戒坛始建于宋，现坛系明初重建，为全国三大戒坛之一。
崇武古城
位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（公元1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚所书。清顺治八年（公元1651年）郑成功驻此抗清，传有“马蹄石”遗存。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。古城内外，有20多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。尤其是城外3公里处的大乍山龙喉岩，既有新石器时代遗址，又有记述古城史事的文人诗家摩崖石刻。
‘肆’ 泉州的物质文化遗产有哪些
泉州市第一批国家级非物质文化遗产（11项）
1.泉州南音泉州市2.泉州北管泉港区3.泉州拍胸舞鲤城区4.梨园戏泉州市5.高甲戏泉州市6.泉州提线木偶戏泉州市7.晋江布袋木偶戏晋江市8.惠安石雕惠安县9.泉州花灯泉州市10.德化瓷烧制技艺德化县11.惠安女服饰惠安县。
‘伍’ 泉州的南音是世界非物质文化遗产
2009年10月1日，泉州南音正式入选联合国教科文组织公布的第四批人类非物质文化遗产代表作名录。此时距2002年5月泉州市正式启动泉州南音申报工作已有近8年的时间。
‘陆’ 想听泉州南音
清源山在泉州市区北郊南音在市区工人文化宫可以听到，文化宫那边经常有南音表演
‘柒’ 泉州南音的介绍
泉州南音是现存历史最悠久的汉族古乐。起源于唐，形成于宋，主要流行于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。 泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为汉族传统音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲主要流行于泉州市、闽南晋江、南安、安溪、永春、龙溪和厦门市，在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。
‘捌’ 泉州听南音
泉州百源路的文庙广场,有专门听南音的小茶馆.靠近华侨大厦哪一端的。可以算是泉州人比较爱去的听南音的地方.环境古香古色,很舒服.
公交的话,那个地方的站点叫百汇站,或者在华侨大厦站下.
‘玖’ 泉州南音一身背景故事
摘要 南音是一个历史悠久的古老乐种，被誉为“中国古典音乐的明珠”。它典雅优美，情韵深沉，以独具的魅力，千百年来广泛流传于泉州一带闽南语系地区，并随着海外侨胞远播到台湾、港澳和东南亚等地，成为他们世代传唱的乡音。在国际乐坛上，南音被誉为“东方古典艺术的珍品”，“中国音乐史上的活化石”，“中国民族音乐的根”。
‘拾’ 突然感觉泉州的南音很伤感，谁知道泉州这座城市和南音的历史
一座城市需要有一座城市的灵魂，一座城市的吸引力，那么怎样才能构筑一座城市的灵魂，一座城市要怎样才具有吸引力，我想城市的展示名片的打造推广将是一个很重要的元素。对于泉州这座千年古城及海峡西岸的开发热土，需要推出哪些名片，打造哪些亮点，以展示自已的魅力呢，使这座城市更具有内外在的气质，使这座城市更像一颗明珠无比闪耀。在这里我们进行了一次网络虚拟的“泉州市十大展示名片的评选”。旨在推动城市向更上一层面城市发展，旨在让更多的人越来越有一种热爱乡土的意识及保护我们家园“财产”的热心。以下是推荐名片：
1：东方第一港。对于泉州来说不管这代人还是将来我们的后代，东方第一港的历史是永远不能抹却的，毕竟它曾经带给了这座城市无以数尽的繁荣和光彩，在那个蓝色海洋时代独领风骚了几百年，使泉州成为世界之城，作为一段城市历史，推荐它进入名片之列。
2:泉州南音。作为唐宋遗音，我国古代音乐的活化石，从泉州起源，并广涣传播于闽南一代港澳台及东南亚，至今仍有一定的影响力和群众基础。在泉州它已被搬上学生教材，目前政府正在做关于南音申报非物质世界遗产的工作，通过的可能性极大。
3：泉州木偶。又是泉州的一种艺术瑰宝，在经历了若干年代的风雨岁月依然能够散发它独特迷人的魅力，曾多次登上央视春节晚会舞台，多次组团飞台湾东南亚等地演出，受到热烈欢迎。外地游客或国家重要领导人来泉，它都是一种很好的纪念礼物。
4：东西塔。全国最高的一对石塔，陪伴着泉州城走过千年岁月，在很多关于泉州题材的各种裁体上它都是作为背景上场的。这种捆绑性如同中国（china)与瓷器的捆绑。其中东塔还曾与杭州六合塔，开封铁塔，应县木塔等几大古塔捆绑登上中国邮票。
5：老君岩。想必央视午间天气预报“泉州”的背景老君像已经给很多人留下深刻印象。作为全国最大一尊道教雕刻，实属无价之宝，很多时候它是代替了东西塔作为泉州的背景在各种媒体上出现的，比如泉州电话升位向四方告知的时候。
6：泉州模式。以“晋江模式”为核心的泉州模式（“以市场调节为主，外向型经济为主，股份合作经济为主，多种经济成份共同发展”）曾经是中国（农村）经济改革及发展的一面旗帜。纵使是现在时期，它仍有着一定影响。
7：泉州品牌。拥有中国名牌/中国驰名商标的数量居全国地级市之二，涌现了诸如七匹狼富贵鸟恒安达利九牧王等等品牌，这些品牌的诞生不仅为社会提供了很多就业机会也给泉州这座城市带来了生机。
8：泉商。在全国范围内温商之后就数泉商最牛了。目前泉州异地商会的数量已逼近七十，所建的基业已相当于在外再造了一个泉州市场。泉商在某种程度上就是闽商的代表。目前正在筹备的世界泉商大会也将会今年内召开。泉商成为一张上色名片色彩越来越亮了。
9：泉州（经济）两会：4/18的石狮海博会，4/19的晋江鞋博会在业界已具有广唤的知名度及影响，每次的会期到来都使得泉州大地万商云集，热闹非凡，对此媒体更是做足了报道，有的媒体或客商甚至玩笑地称它们为另一个泉州（经济）两会。
10：郑成功。泉州的地灵才孕育出了郑成功这种百年难得的英才。收复台湾的功迹早成为历史，但在他的家乡“郑成功的故事”并没有结束。后人是不会忘了英雄的，城市也是不会忘了英雄的。他的陵墓升格全国重点文保，他的雕像被安在大坪山的高处，他的英魂一直在城市上空环绕。
11：宋代古船。74年出土时曾引起海内外轰动，作为刺桐大港辉煌的见证，也是属国宝级文物了，在后来曾被搬上初中历史教科书及高中语文教科书。
12：南少林。北有嵩山少林，南有泉州少林。作为一门武术学派或文化，自泉州起源目前已广涣传播于各地。在泉州每当举行各种大型活动或推介会时，它都已是一个必要的出场项目。
13：晋江：泉州辖下的一个县级市，以制造业发达出名，一直以来是泉州经济的排头兵，多次挤进全国百强县前列，也是福建首富县。世人都知道佛山有顺德，苏州有昆山，那么我们也应该让人知道泉州有晋江，擦亮这张名片，让它成为泉州的骄傲。
14：石狮：和晋江一样同是泉州辖下的县级市，也一直稳占着全国百强县一席之地。在整个80年代和90年代初可谓风靡一时，服装是其最重要支柱产业，如今名片色彩可能已不及晋江亮但后发之力仍可值得期待。
15：中国闽台缘博物馆：目前虽还没有开馆，但多方人士及媒体早已跷首以待。这是泉州市政府在对台工作方面取得主动权优先权的一个重要见证。优美的外观，加上涉台方面的重要意义，这张名片必将被越来越多人所认识。
16：侨乡：泉州这座城市是一座与华侨有着很深渊源和牵连性的城市，泉籍在外华侨（华人）总数据称有600多万之众，这在全国范围是难见的，因此泉州是当之无愧的侨乡。在泉州华侨大学华侨中学华侨医院华侨大厦等等带“侨”的东西很多，这是在其它城市很少见的。
17：惠安女：因黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽裤筒等的外在独特形象，惠安女在国内已越发的引人注目了，各种影视作品/艺术或文学作品她经常是主角。在泉州城市的对外展示上，它几乎成了必不可少的一道“菜”。
18：华大男篮：华大或许没能其为泉州的骄傲，那么华大男篮应该还算不错吧，骁勇善战，共三次获得CUBA总冠军。在联赛期间，作为主场的泉州或许可以因华侨男篮上佳表现附带性地使人认识，提高一点知名度。
19：李贽：我国明朝“万历十五年”的一个重要人物，一生着书立说颇多，其民主进步的思想不仅影响了那个时代，后来也波及日本及东南亚地区。曾被入选“大中华83位英才”之列。
20：民营企业（民营经济）：建设活力泉州建设创业型的城市，这种口号的提出是因为我们泉州这座城市有着发达的民营经济。民营经济（民营企业）不仅是泉州的经济特色，也已越来越成为泉州的一个门面招牌了。
21：泉州元宵节或海丝文化节：全国元宵节哪里最热闹，请到泉州来吧。因为每年一次的海丝文化节和元宵节是捆绑在一起的，这就是使得泉州城在这段时间里热闹非凡好戏连台。花灯文庙大展映，各种民间艺术或绝活也纷纷登台亮相，让乡亲游客大饱了眼福。
22：爱拼才会赢：这应该说是泉州城市的一个精神，在每个泉州人的骨子里或多或少都有着这种的精神特质成分，我们的城市和人民也是因为在这样的精神的驱使下才不断取得进步的。
23：泉州街道（状元街/涂门街/中山路）或是中山路的民国建筑特色或是涂门街的红砖白石的闽南建筑风格，加上它们骑楼式的风采，这样的街道在让我们沉醉其中的时候也不知迷倒了多少南来北往的过客。
24：弘一法师：高僧弘一法师是我国近现代着名的教育家/艺术家/佛学家。他的家乡是在天津，但是不可否认，因为他平生大部分时间都在泉州活动，连圆寂也是在泉州，所以泉州与弘一法师，比之天津与弘一法师捆绑性更强。电视剧《一轮明月》在泉州的首映便是一例。
25:铁观音：茶叶中的精品，也是全国四大名茶之一，是泉州及闽南茶文化中的重要角色，可以说每个泉州人都是爱喝茶的也都更爱喝铁观音。
26:闽南古民居:以蔡氏古民居群和杨阿苗古民居为代表的泉州古厝是闽南民用建筑的一朵奇葩,其艺术及实用价值可与永定土楼相媲美.
27:祟武海岸:不仅有全国重点文物保护单位祟武古城做镇,又有着名的惠女风情及精湛的石雕群配之,不久前还刚入选<<中国国家地理>>杂志评选的中国最美八大海岸之一呢,能不吸引人吗?
虽然我们没有人家的“漳州110”，没有人家的“扬州炒饭”，“天津狗不理”，没有人家的“鼓浪屿之波”，更没有人家的“东方明珠塔’等等，但是不用自卑我们仍然有我们的东西，上面所列上去的也都可以是我们对外展示的名片（不管是一种城市的历史或是一种城市的精神或是城市的某个局部或是纯物质的东西等等）而且它们入围也都是有一定理由的，这主要看它们与泉州的捆绑性如何。不管怎样，我希望贴子能给大家一个“讨论”或“争议”的空间，有讨论和争议才是一种炒作，炒作城市，炒作泉州。但愿有更多的名片被我们开发出，推出去，保护起来，不然这个城市将失去灵魂，失去活力，失去人气。