Ⅰ 清西陵在河北省的什么地方
清西陵位于河北省易县永宁山下。陵园始建于雍正八年，共有陵墓14座，葬76人。建筑面积达5万多平方米。陵内殿宇千余间，石建筑和石雕刻百余座，掩映于松林间，金碧辉煌，风景雄伟幽美。
陵区以雍正泰陵为主体，首居山下中心位置。后代帝王则相间分葬于东、西两侧。据载，除道光墓陵外，各陵建筑形制大体雷同。雍正八年，雍正以为此地“山脉水洁，条理详明，洵为上吉之壤”，遂钦定永宁山麓为陵址，翌年兴建泰陵。干隆时诏定父子不葬一处之规，遂有东、西陵之分。
陵园布局
神道南端有一座联拱式五孔桥，桥北是三座巍峨壮观的石牌坊。走人宏伟的大红门，能看到具服殿、圣德神功碑楼，四周汉白玉华表与碑楼交相辉映，气势非凡。石翁仲、狮、象等排列神道两旁，以蜘蛛山作为影壁，绕过影壁即为龙凤门，四壁三门，壁上有琉璃制成的云龙花卉。
隆恩殿是正殿，坐落在正面月台上，殿内明柱沥粉贴金包裹，殿内顶部有旋子彩画，梁枋装饰金线大点金，色彩柔和，殿宇金碧辉煌。枋心彩画是“江山一统”和“普照干坤”，气氛严肃，场面宏大。
从中国古代陵园建筑上看，清陵与明陵不同之处在于，清陵每一座陵墓都自成一区，有自己独立的一套牌坊、大红门、碑亭和神道等，而明陵中则是所有的皇陵合用一个神道。
Ⅱ 琉璃什么颜色最贵
琉璃紫色最贵。
琉璃，汉族传统手工艺品之一，是用各种颜色的各种稀有金属形成的人造水晶为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美奂；其品质晶莹剔透、光彩夺目。
虽然不同的水晶有不同的吉瑞功能与能量，但水晶的色泽单一，不像琉璃哪有可以聚多种色彩能量于一身。人们相信，不同色彩的琉璃具有不同的生理和心理功效，琉璃的颜色就体现了它们各自具有的功能和能量的含义。
绿色琉璃 保平安。代表和平、生命和幸福；有益于与人建立良好关系，可加强勇气，并融化他人蓄意的排斥。具有强大的净化功能，可舒缓牙痛及喉咙、气管方面的毛病。适合经常出差和喜欢旅游的人。
紫色琉璃 提高智商与情商。代表高贵、典雅和进步；有利于改善自己的现有状态，增强自信心。有压抑人的欲念的功能，对心血管系统有保护作用。可帮助爱情和事业的成功。
透明（白）琉璃 佛法无边，宜于护身护宅。可加强活力与生命力，保持乐观向上的心态，代表纯洁、清爽与轻快；避邪挡煞，能消除周身环境的负面影响，减少对身体的伤痕，使人保持愉悦的心态。护身，百病不侵；护宅，百毒不入。是能给生活带来幸福的快乐之源。
蓝色琉璃 可聚福。能给人带来幸运，代表清新、宁静与舒适；能减少压力，平稳情绪，能提高自己的人缘，结交到更多的朋友。对筋骨、肾脏及头痛有强大的治疗作用。适合所有需要好运的人。
琥珀色琉璃 宜催财，是权利和财富的象征，代表明亮、温和与创新；能帮助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用，能改善神经系统。适合正在努力奋斗、渴望成功的人。
紫色与蓝色琉璃 主渗入交流，相处顺利。
紫色与白色琉璃 平安、好心情。白色是纯洁的象征，与紫色搭配更显内外明澈，优雅中微显娇气。是魅力的代表，淡淡的芳香沁入人心，又有记忆功效，表示感情的无价与爱情的刻骨铭心。
紫色与绿色琉璃 转化运程，加强合作。代表生命的绿色与有聚福功能的紫色搭配，彼此能量的共振具有强大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命运。
琥珀色和蓝色琉璃 事业催财。色彩柔和有力，代表坚毅和信念，提高反应能力。代表事业有成、财运无边。
琥珀色和白色 官运催财。具有王者高贵的气质，消除疲劳、控制情绪、刺激人的记忆力，主聚财。
Ⅲ 清朝皇帝陵墓在哪里
清朝皇帝陵墓在河北遵化市和易县。
在清朝军队打败李自成进入北京城以后，清王朝的十个皇帝，除了末帝溥仪没有设陵外，其他九个皇帝都分别在河北遵化市和易县修建规模宏大的陵园。
由于两个陵园各距北京市区东、西一百里，所以也被称之为清东陵和清西陵，清东陵和清西陵在规制上基本沿袭明代。
但清朝陵冢上增设了月牙城，而且按照从南到北的顺序，清朝皇陵都由石像生、大碑楼、大小石桥、龙凤门、小碑亭。
神厨库、东西朝房、隆恩门、东西配殿、隆恩殿、琉璃门等大小建筑组成。每座帝陵附近一般都附有皇后和嫔妃的园寝。
(3)琉璃碑在哪里图片扩展阅读：
清朝皇陵介绍：
1、清永陵
清永陵始建于1558年，刚开始叫做兴京陵。到了1659年，改称永陵。至今已有400余年的历史。陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥贴木尔、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古。
康熙、干隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次来永陵谒陵祭祖，使永陵祭祖活动成为清代的国家大典。
2、清褔陵：
清褔陵始建于后金天聪三年，竣工于清顺治八年，经康熙、干隆两帝增建，方具今日规模。陵内葬有清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏。
此陵面傍浑河，背依天柱山，水绕山环，草深林密，景色十分清幽。其布局虽与昭陵如出一辙，但因它建在北高南低的山坡上，故形成两大特点。
3、清昭陵：
清昭陵始建于清崇德八年，竣工于顺治八年，后经康熙、嘉庆二帝增建，才成今日规模。陵内葬有清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏。昭陵不依山傍水，而是直接建在平地上。
Ⅳ 成吉思汗陵在哪
成吉思汗陵旅游区[1]位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。 传说，成吉思汗在率军征西夏时，路过鄂尔多斯。目睹这里水草丰美，花鹿出没，确是一块风水宝地。他被美丽的自然景色所陶醉，失手将马鞍掉在地上，部下正要拾起马鞍，被成吉思汗制止了，自语道。这里是“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐：“我死后可葬于此处”。成吉思汗去世后，运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮突然陷进沼泽地里，套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子"安放在这里，并进行供奉。 成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家AAAAA级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。 成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心，由“三区”、“两道”、“八景”组成。 “三区”，即“文物保护观光游览区”，以陵宫为核心，占地10平方公里；“生态恢复保护区”，在核心区的外层，围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个区域内真正实现“天苍苍，野茫茫,风吹草低见牛羊”的景象；外围为“视觉景观控制区”，占地区50平方公里。 “两道”，即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗对道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里“风景道”。 “八景”，即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光浏览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。 来到成吉思汗陵旅游区，首先映入我们眼帘的是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰连接的丘陵式墙壁等组成。门景主体建筑是成吉思汗震撼世界之伟大壮举气魄的缩影。 由入口门景往北展延的大道就是成吉思汗圣道和风景道。我们就可以沿着吉祥的成吉思汗圣道和风景道参观各个景点，最后到陵宫，拜谒成吉思汗陵[2]。 成吉思汗陵旅游区是国家AAAA级旅游风景区，主要景观如下： 气壮山河门景——“山”字型的建筑，犹如巨大颠峰至顶劈开，圣山如崖，壁刻粗犷豪放的13世纪蒙古文字和草原岩画，一段段史实映入眼帘。成吉思汗跃马雕像，矗立中央，英武神威，直入苍穹，门景显示出了开天辟地、气壮山河的宏伟景观是最具特色的蒙古文化门景。 蒙古人家——以最典型的蒙古六大部落文化特征为代表，集中展示蒙古族古老而传统的生产生活、礼仪服饰、歌舞娱乐、宗教信仰等习俗，犹如带领您进入草原深处、蒙古人家，真切地感受到马背民族独特文化和千年神韵。 蒙古历史长卷——从成吉思汗出生至元朝蒙古族统治者撤出元大都，退居漠北草原，建立北元政权206年的历史画卷，真实反映了蒙古民族最辉煌的一段史实和实现中华民族统一、加速世界文明发展的历史进程。画卷之长为世界之最。 鄂尔多斯敖包——汇集蒙古民族最古老的萨满教祭祀文化及古老的祭祀方式，带领您走进一座神秘的与长生天对话的圣坛，其上矗立着象征成吉思汗精神永驻的苏勒德神纛，体现了鄂尔多斯鲜明的民族文化特色。 铁马金帐群雕——铁马金帐是世界上唯一完整展示成吉思汗军阵行宫的大型实景雕塑群，再现了成吉思汗一生戎马，征战南北，横跨欧亚，浩浩荡荡，气势磅礴，创建伟业的历史画卷，仿佛感受到成吉思汗指挥百万大军，奋勇出征、统一蒙古的真实场景。 亚欧版图——成吉思汗及其子孙创建的广袤疆域，横跨亚欧，地括3200万平方公里，打通了东西方文明通道，也促进了世界文明进程和历史文化的发展，亚欧版图是中外历史上最大的以版图形式重现蒙元帝国疆域的景点。 蒙古历史文化博物馆——蒙古文“汗”字（帝王之意）的造型，堪称当代蒙古族典型建筑之一，是国内外唯一专题收藏、研究、展示蒙古族历史文化的博物馆，馆内珍贵的成吉思汗以来的蒙古历史文物和精美独特的民族器物，为继承和弘扬蒙古民族源远流长的历史文化提供了重要的基地。 成吉思汗中心广场——打开历史巨着，天驹诉说成吉思汗的故事，十三世纪成吉思汗横跨亚欧，留给人类永恒的丰碑，成吉思汗是蒙古民族的英雄，中华民族的伟人，世界历史的巨人。 天骄大营——特色浓郁,功能齐全的蒙古式三星级酒店，是按成吉思汗古列延式军阵布局的群落建筑，空中俯瞰犹如雄鹰展翅、博击苍穹。古朴典雅的建筑艺术与现代豪华的服务设施相结合，成为体验民族风情的神奇佳境，演绎蒙古文化的旅游圣地。 那达慕马术活动中心——圣地旁、草原上，一座按国际赛道标准和马背民族传统习俗设计建成的赛马场，上演着千百年来蒙古式赛马、鄂尔多斯博克、哈撒尔挽弓等那达慕的男儿三艺和民族特色的娱乐游戏。在这里您仿佛走进一个蒙古人的竞技世界，体验到蒙古人力量与智慧较量的快乐心情。
编辑本段成吉思汗陵宫殿布局
陵园占地面积约55000多平方米，主体建筑由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民族风格。建筑分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊6个部分。 成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接，在三个蒙古包式宫殿的圆顶上。金黄色的琉璃瓦在灿 烂的阳光照射下，熠熠闪光。圆顶 上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花， 即是蒙古民族所崇尚的颜色和图案。 中间正殿高达26米，平面呈八角形，重檐蒙古包式穹庐顶，上覆黄色琉璃瓦，房檐则为蓝色琉璃瓦；东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶，亦覆以黄色琉璃瓦，高23米，整个陵园的造型，犹如展翅欲飞的雄鹰，极显蒙古民族独特的艺术风格。 正殿正中摆放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲战袍，腰佩宝剑，相貌英武，端坐在大殿中央。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图，标示着700多年前成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包， 包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯。这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。 东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷（元世祖忽必烈之父）及其夫人的灵柩。自窝阔台及其长子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孙，所以其地位极为显赫。 西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和“苏勒定”。苏勒定即为大旗上的铁矛头，成吉思汗南征北战中，用它指挥过千军万马，传说成吉思汗死后，其灵魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中，苏勒定是 十分神圣的。 在正殿的东西廊中有大型壁画。主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。壁画还表现了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国，定都北京，于1271年正式改国号为元，并追封成吉思汗为元太祖的盛况。 这里最热闹、最隆重的日子，是每年农历三月十七；这一天是成吉思汗建立不朽战功的日子，要举行隆重的祭奠“苏勒定”大会。
Ⅳ 北京着名的文化街琉璃厂和琉璃有什么关系
不知道大家有没有去过北京，北京有一条十分着名的文化街，这个文化街名为琉璃厂。有无数的书画还有文物，碑帖金石，文房四宝，这些东西也不是少的。可以说这里是我们老北京标识的文化符号之一。
Ⅵ 八达岭长城的好汉坡和好汉碑到底在哪里（附图）
好汉坡：八达岭长城的最高点，即北八楼。
好汉碑：在八达岭长城顶峰，即北八楼，上有“不到长城非好汉”石碑，取自毛主席诗句。
图片上长城的最高点即为好汉坡，好汉坡上有好汉碑，但是因为中间有一段路被封住了，所以只能走到最高点下边的一段台阶上。
拓展资料：好汉坡因毛泽东一句“不到长城非好汉”而得名。举世闻名的万里长城，是中国古代建筑史上最伟大的工程之一，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
长城始建于春秋战国时期，为诸侯各国防御之用。秦统一中国后，在原燕、赵、秦三国长城的基础上，修筑新的长城。汉代在阴山以北修筑了一道“外长城”。明朝前后历时200年筑成了西起嘉峪关，东抵鸭绿江，全长12700多里的明长城，其中嘉峪关至山海关一段，由于工程质量较高，至今大部分保存完好。其中居庸关、山海关、雁门关、娘子关、嘉峪关等是长城最着名的关隘。
万里长城是世界七大奇观之一，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。俗称“不到长城非好汉”，愿天下有志者竞游长城。在八达岭长城一带，好汉坡是一段陡坡，顶峰海拔868米，上有“不到长城非好汉”石碑，取自毛主席诗句。
（资料来源：网络：好汉坡）
Ⅶ 中国的十大水乡，大家都知道是哪些不
江苏同里 同里隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，古运河之东，四面临水，八湖环抱（同里、九里、澄湖、沐庄、白砚、叶泽、南星、庞山湖），东距上海虹桥机场80公里，南接318国道、西连苏嘉高速公路、北离苏州18公里。2001年10月，同里与屯村两镇合并后的同里镇行政区总面积133.15平方公里，总人口5.5万人，辖29个行政村，1个水产总场，11个居民委员会。 同里，旧称“富土”，唐初，因其名太侈，改为“铜里”，宋代，又将旧名“富土”两字相叠，上去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。 同里古镇风景优美，镇外四面环水，古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。镇区被川字形的15条小河分隔成七个小岛，而49座古桥又将小岛串为一个整体。建筑依水而立，以“小桥流水人家”着称，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇，也是省重点文物保护单位，已列为太湖十三大景区之一。 清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵，素有“东方小威尼斯”之誉。同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。古镇原有“前八景”、“后八景”、“续四景”等二十多处自然景观，今尚存“东溪望月”、“南市晓烟”、“北山春眺”、“水村渔笛”、“长山岚翠”诸景。 同里人世代勤奋苦读，知书达理，教育发达，人文荟萃。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。古代着名里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙、陈沂震、顾我锜、黄增康、黄增禄、任预等。近世以来，着名里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。 目前，同里镇退思园已被列入世界文化遗产，古镇同里也正申报世界文化遗产，随着宣传力度的加强，古镇被越来越多的人所了解、熟悉，全国各大报纸以及美国、香港等地的报纸均以图文并茂的形式介绍同里，影视摄制组也频频取景同里，所得这一天然的摄影棚蜚声海内外，中国电影家协会也在此设立了“中国同里影视摄制基地”。 浙江乌镇 乌镇位于浙江省桐乡市，是江南着名古镇之一，历史上这个小镇曾出过64名进士，茅盾等名人更是为小镇增添了几分显赫。 乌镇古时候称为乌墩，春秋时此地为吴疆越界，吴曾戌兵于此防越，故又名乌戌。到唐代咸通年间始称乌镇。在南宋嘉靖年间（1208－1224），以车溪（今市河）为界分为两镇，河西称为乌镇属湖州府，河东称青镇属秀州。直到解放后（1950），市河以西的乌镇从吴兴县划归桐乡县，才统称乌镇至今。 乌镇钟灵毓秀，自古人才辈出。历代着名人物有编《昭明文选》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》编者茅坤、理学家张杨园、文学家茅盾等。据《乌青镇志》记载，乌镇宋朝就有进士17人、举人21人，清朝时，这里出了进士37人、举人119人。 由于处于杭嘉湖平原腹地，属亚热带季风气候，温和湿润、四季分明，雨量丰富，年气温１６摄氏度，一月气温３摄氏度，七月气温３０摄氏度以下；年降水量１２００毫米，以春雨、梅雨为主夏秋之际有台风侵袭。 如今的乌镇仍保留着许多水乡所特有的河港、桥梁、临河建筑、街道、店面等。清晨或傍晚你若沿东西市河漫步，将使你留恋忘返。 木雕——乌镇的民居相对集中在观音桥以东，大多为清代民居。这些民居保存十分完好，梁、柱、门、窗上的木雕石刻十分精湛。其中最具代表性的当属徐家厅和朱家厅。徐家厅的木雕是乌镇一绝，几乎整个楼厅的木结构都有雕刻，内容多为花鸟鱼虫。其正厅是三开间的通间，四根大柱子上的大梁全是镂空雕花篮，举重若轻，令人叹为观止。 水阁——和许多江南水乡古镇一样，乌镇的街道和民居都沿溪、河而建，但一点是其它水乡古镇没有的，那就是乌镇人家的水阁。所谓水阁，就是民居的一部分延伸至河面，下有木桩或者石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板。水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可览市河风光，午夜梦回，枕下流水潺潺，别有一番情趣。茅盾曾在《大地山河》中如此描写故乡的水阁：“......人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门）可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过......” 茶馆——水乡人临水而栖，生活做事都离不开水，就是休闲娱乐也离不开水。在古镇，人们最常去的地方就是茶馆，而乌镇的茶馆亦十分多，最多时多达60多家。每天清晨，是茶馆最热闹的时候，大小茶馆人头济济，茶客如蚁，江南水乡的风情韵致就在袅袅的水烟中慢慢展开。乌镇最有名的茶馆是访卢阁，相传因茶圣陆羽曾来此拜访茶馆主人卢仝而得名。访卢阁背倚车溪市河，面向中市大街，俯临东市河，开门见桥，推窗凭河，环境十分好。游人游览疲乏，在访卢阁要上一壶碧萝春，一边清清静静地喝茶，一边闲眺车溪风光，舒适惬意，一时乐不思归..... 浙江南浔 南浔位于杭嘉湖平原北部，湖州市东部。地理坐标为东经120‘14，，北纬30’一30‘53，。现镇 区东西宽约1．2公里，南北长约2．2公里；镇域总面积34．27平方公里，其中镇区为2平方公里。海拔3．5米，其东与江苏省吴江市震泽镇接壤，西距湖州市区30．3公里，陆路至上海市120公里，至嘉兴市96公里，至杭州市124公里，至苏州市97公里，距太湖9公里。 南浔建镇已有745年历史，明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期，南浔历史文化悠久，从宋至清共出41名进士.南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。仅宋，明，清三代，南浔就出了进士41名. 南浔名胜古迹众多，与自然风光和谐融化，既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。着名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。 嘉业藏书楼是江南四大藏书楼之一，是清代的秀才刘承干在1920年到1924年修建的。藏书最多时曾达到60万卷。现在是浙江省图书馆古籍书库。园子里莲池、假山、凉亭处处流露出江南园林的小巧与别致。其主体建筑是一座西式回廊式的藏书楼。 内蒙古室韦 内蒙古室韦位于内蒙古自治区呼伦贝尔额尔古纳市境内，主要由室韦蒙古族发祥地区域和恩河俄罗斯民族村区域组成，是我国内蒙古自治区现行最北部的乡(镇)之一。 室韦俄罗斯族民族乡是蒙古族发祥地，1162年一代天骄成吉思汗诞生于此。现保存有大小城遗址10余座，有较深的含蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴。同时，它也是我国唯一的俄罗斯民族乡，是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地，这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗，不出国门，就可以领略到异国风情。 小镇的建筑多是独立的“木刻楞”，白桦木圈成的院落，院前院后码着整齐的桦木拌子。据说，小镇现居住着１８００多口人，其中华俄后裔占６３％。小镇虽小，但历史久远。史料记载，早在隋、唐时期，蒙古室韦部落就在这里过着游牧渔猎为主的游牧生活；清光绪３４年（１９０８年），在室韦设吉拉林设治局，管理辖境行政事宜；民国９年（１９２０年）中华民国在这里设置室韦县。１９世纪末，沙俄贵族、资本家拥进我国开矿、经商，俄国农民也越境放牧打草，并逐渐定居下来，我国山东、河南、河北“闯关东”的贫困农民也来这里采金、伐木、打猎，许多华俄青年男女结成夫妻，生男育女，逐渐形成了“华俄后裔”。 小镇的居民吃苦耐劳，乐观豪放。他们擅长种麦、放牧、狩猎和捕鱼，这里有一个国营农牧场，多数居民成为农牧场职工。他们自发地发展家庭经济，饲养奶牛、种植蔬菜。“列巴”、“野果酱”、“酸黄瓜”、“西米丹”是他们自制的风味小吃。每当劳动之余，他们喜欢聚在一起，手风琴和着森林潮，男女们跳起欢快的俄罗斯民间舞蹈。 华俄后裔家庭有着传统的清洁卫生习惯，院落、居室整洁明亮，墙壁洁白光滑；他们喜欢洗蒸汽浴，几块石块放在锅里，燃烧后泼上水可产生蒸汽，然后用桦树条抽打身体。 小镇的风光独特而又有魅力，古驿道从远方伸来，额尔古纳河从镇边北流而过，不少人在临河而钓，钓一河蓝色的意境。隔河相望是俄国小镇奥洛奇，可欣赏对岸异国风光；镇郊绿草如茵，繁花似锦，清风习习，令人悦目清心。 山西张壁古堡 张壁古堡，位于介休市城区东南10公里龙凤乡张壁村，背靠绵山，面对绿野，海拔1040米，周圆1300米，面积约12万平方米。整座古堡顺塬势建造，南高北低。从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸。 堡南则有三条向外通道，堡西为窑弯沟，峭壁陡坡，深达数十丈。堡东居高临下，有沟堑阻隔，可谓“易守难攻，退避有路”。堡墙用土夯筑而成，高约10米。堡有南北二门，中间是一条长300米的街道。街东3条小巷，街西4条小巷，由街中向上延伸。北堡门筑有瓮城，南堡门纯用石块砌成，堡门上建门楼。街道两侧有典雅的店铺和古朴的民居；几座庙宇琉璃覆顶，金碧辉煌，点缀在堡内；还有抱柳的古槐和罕见的琉璃碑。到处是古迹胜景，古香古色。 张壁古堡建于公元619年，隋末刘武周为抗击李世民，始筑该堡。并在城堡地下构筑了攻守兼备、可屯兵万人的地道，距今已有1380余年历史。 张壁古城堡为长方形，东西374米，南北244米，堡周长1.1公里，堡墙为版筑夯实，高约5~7米，东北角堡墙为唐代堡墙遗存；南堡门西侧堡墙为明清时期堡墙。门上现有一处灯杆，为“张壁点灯，介休看明”的信号灯，是古代军事烽火台的缩影。 张壁古堡垒南堡门离中空为“龙首”，门头有龙首石雕，门下向南铺设九道竖向红条石路，象征龙须，向北的主干道为“龙身”：为使“龙”型更加逼真，在清朝年间又专门将横向铺设街道的青石板起出，改为三道竖向的红石板，以象征龙的脊背。主干道两侧城中心偏北位置的水塘（原）、槐抱柳，共同象征“龙”的两肾和陈抟太极图的阴阳鱼。 张壁有一个小小的用于拒敌的“瓮城”，还有一对小巧的钟楼和鼓楼，具有完整的城市形态，这是与山西省其他地方很常见且保存完好的“村堡”相区别的非常重要的特征，不是一般意义上的“村堡”，而是“城”。 在城市街巷组织上，张壁古堡主次街道分明，南北主干道与东边三巷，西面四巷构成“丁”字结构。堡内七巷为西场巷、贾家巷、王家巷、小东巷、西四巷建筑错落递次，街巷格局严整。 在民居形态上，张壁古堡尚有我国多数古城均已消失的隋唐城市遗存的“里坊”，巷门、门楼配备得当，若关门落锁，可谓堡中有堡。堡内现有30余所堡保存完好的院落，住宅比邻有序，民居与堡墙保有一定距离，民宅大门与巷皆有台阶高度，并讲究宽敞向阳，西四巷大多为张、王、贾、靳族富户，门楣考究，砖、木、石雕精美，多为狮子滚绣球，喜雀登梅，鹤鹿回春等民间喜闻乐见的吉祥民俗内容。 在宗教建筑方面，在只有0.1平方公里的小城内，竟有七处以上的寺庙，实属罕见：有“关帝庙”，道教“真武殿”、“二朗庙”；佛教“空王佛行宫”和“兴隆寺”五座宗教建筑，并有“地藏王菩萨殿”，“吕祖阁”遗址等，宗教建筑年代较为久远，多为明代以前的建筑。更为难得的是，真武庙和空王殿碑为国内仅见，具有极高的艺术价值。 古堡北堡门之空王殿为一明代建筑，佛像为三世佛，亦为明时所塑，水平较高，壁画绘空王佛（志超）成佛的故事。这三间小殿屋顶上明万历时的三彩琉璃鸱尾、楼阁、狮瓶、仙人走兽，都极精妙。尤为难得的是殿廊两旁的两通琉璃碑（明万历四十一年烧造），极为罕见，在我国琉璃烧造上占有重要席位。 福建泰宁 泰宁，有5000年历史，2000年文明，福建历史上第一位有文字记载的君王“闽越王”就长眠于此。 八山一水一分田的地貌，使泰宁几千年来大都远离了战争的喧嚣，山区丰富的物产维持着自给自足、康泰安宁的生活。泰宁素有“汉唐古镇、两宋名城”之美誉，理学泰斗朱熹、抗金宰相李纲、闽学创始人杨时三位名贤曾在此设帐收徒，着书立说，掀起读书尚学之风。中国历史上500 多位状元有2位出自泰宁。“隔河两状元、一门四进士、一巷九举人”的科举盛况，文声鹊起，虹彩斑斓，因此宋哲宗将孔子阙里的府号“泰宁”赏赐给这座山水小城，沿用至今，已近千年。 泰宁人在与大自然和谐相处中表现出了利用自然的高超智慧。建于宋朝的甘露岩寺，“一柱插地，不假片瓦”，是中国岩穴寺庙的标本性建筑。像这样建于丹崖洞窍之中、与美景浑然天成的梵林古刹，共有40多座，至今仍然香火旺盛。 目前仍有近千穴居人过着“云在脚下流，人在山腰走，伸手接山泉，太阳齐我头”的生活；将棺木置于悬崖峭壁的“岩葬”，更是富于诗意的归宿，安息的灵魂与秀美的山水永在；泰宁目前完好保存着12公顷明代民居建筑群落，明代兵部尚书李春烨的府第“尚书第”、及“世得堂”为全国重点文物保护单位。先有古井，后有泰宁。临街巷口的20多口古井，至今仍清泉汩汩，千百年来滋养着泰宁儿女。 泰宁是中华苏维埃21个中央苏区县之一，曾是中国革命的军事指挥中心，10万工农红军在此饮马屯兵，当年的标语和布告保存完好。 “十个弟子九担箱，摩郎腔唱到大天光”，1992年被文化部授予“天下第一团”美誉、独一无二的珍稀地方剧种梅林戏，是闽越艺术的标本和文化使者。被称为戏剧活化石的傩舞，中原发端，泰宁兴盛。这种原始的祭祀舞蹈，今天搬上了舞台。让我们来一起感受一下泰宁傩舞的古朴神秘、粗犷奔放。 目前全国森林覆盖率最高的省份是福建，福建省内则是泰宁。科学测定，泰宁负氧离子含量是北京市区的100倍。泰宁年平均气温17度，夏无酷暑，冬无严寒。海面积最大、类型最齐全、景观最丰富的丹霞地貌景观。碧水与丹崖构成独有的水上丹霞景观，今年年初获得“世界地质公园”桂冠。 80多条俗称“一线天”的线谷、150多条巷谷、240多条峡谷纵横交错，天崩地裂构成的“峡谷大观园”；千奇百怪、惟妙惟肖的丹霞洞穴，洞套洞、洞叠洞、洞连洞、洞穿洞，鬼斧神工雕成“洞穴博物馆”；拔地而起的雄峰巨石、洒满山颠的万千石蛋、飞流千尺的龙泉瀑布，说不尽的壮美景色。 广西兴安 兴安位于广西壮族自治区的东北部，在北纬25018’至北纬25055’，东经110011’至110056’之间。地处“湘桂走廊”要冲，古为“粤楚咽喉”之地，是湘江、漓江的主要发源地，湘江北去、漓水南流构成兴安奇特的地理环境。由秦始皇下令开凿的世界上第一条运河被誉为“诚足与长城南北相呼应，同为世界之奇观的灵渠”就在县城境内。自公元前21年，灵渠开凿后，兴安便成为南北交通要冲，秦人筑城护渠，派吏治辖，是历史上广西境内最早列入中央**统一建制的县份之一，是历史悠久的文明古城。 兴安旅游资源得天独厚，旅游区域面积500多平方公里。优美奇异的自然风光遍布城乡各地，198年，国务院正式批准兴安为旅游甲级对外开放县。主要景区有：同为世界之奇观的千古灵渠；有“一山分四季、十里不同天”的华南第一峰猫儿山；有“湘南第一洞乳洞岩；有集山水湖光之美的现代休闲世界元大桂林乐满地，兴安旅游已成为桂林大旅游圈中，中外旅客的神往之地。 灵渠全长37公里，形成于秦始皇33年（公元前214年）。由铧嘴、大小天平、南渠、北渠、泄水天平和陡门组成。灵渠设计科学，建筑精巧。铧嘴将湘江水三七分流，其中三分水向南流入漓江，七分水向北汇入湘江，沟通了长江、珠江两大水系，在为秦代以来中原与岭南的交通的枢纽，为秦始皇统一中国起了重要作用。 广东石湾 石湾被称为“南国陶都”，有“石湾瓦，甲天下，旁及海外之国”的美誉，有着源远流长、底蕴厚实的陶文化根基，制陶历史可追溯到五午多年前，河宕贝丘遗址就是最好的历史见证。到唐宋时期已经非常发达，明清两代最为鼎盛，方圆几公里的小镇有陶瓷107座，陶瓷行业从业人数达6万多人。生产的陶瓷分为日用、艺术、园林、工业、丧葬五大类二十四行。 石湾公仔以其独特的制作和表现手法、作品形神兼备而蜚声海内外，成为中国工艺的一朵艺术奇葩，深受国内外人士喜爱和赞赏，被许多国际知名收藏家和博物馆收藏。辖区内的美术陶瓷厂有限公司更成为工艺陶瓷的翘楚，始终代表着行业的最高水平，接访了多个国家的元首、领导人和大量的国际友人。闻名于世的石湾琉璃人物瓦脊成为许多古代建筑重要装饰部分，在佛山祖庙、胥江祖庙、广州陈家祠、香港大屿山以及越南、缅旬、泰国、新加坡等东南亚国家地区的古建筑中使用。，产品多出口欧美等国。几千年的积淀石湾陶瓷文化殷实厚重，拥有河宕贝丘遗址、五百年薪火不断的南风古灶、陶师庙、丰宁寺、美术陶瓷厂等众多的陶文化旅游资源。“走向新世纪当代陶艺家千年之烧”、“国际柴烧研讨会”等大型活动的成功举办，有效地促进了中国与世界陶文化的交流。南风古灶是国家级重点保护文物，既受到国家文化特别保护，也被开发利用为陶文化特色旅游景区，又成为我国南方青少年学习陶瓷史、了解陶文化的教育基地。浓厚的陶文化氛围培育出7名中国工艺美术大师、4名中国陶瓷艺术大师和一批陶艺家。悠久的制陶历史培育了大批的陶瓷研发、生产、销售人才，使石湾建筑、卫浴和工艺陶瓷始终站在国内同行业的前列，并有着举足轻重的作用。 陶瓷已成为石湾的代名词，是佛山的知名品牌，利用好、发展好这个品牌是佛山，更是石湾今后经济发展的重头戏；也是落实省**关于建立以佛山为中心区的陶瓷产业经济圈的具体举措。为了打造佛山陶瓷品牌，擦亮“南国陶都”招牌，在陶瓷发展方面，将石湾着力打造成三大中心，建成世界陶都：即建筑陶瓷、卫浴陶瓷的研发、展示、信息、物流中心；石湾陶艺(石湾公仔)的生产、物流、技艺传承、博览展示中心；中国乃至世界最大的陶文化特色旅游中心。以中国陶瓷城为中心，凝聚了八个大型的陶瓷专业市场为全国各地乃至世界陶瓷提供了一个展示、销售、仓储、信息交流的广阔平台，使石湾成为全国最大的陶瓷物流中心。中国陶瓷城的建成使用，每年举办春、秋季陶瓷博览会、进出口交易会等多个大型国际性的展销和论坛活动，吸引了众多国际着名品牌参展，也吸引了来自世界各地的经销商和游客，不仅向世人展示了石湾深厚的陶文化和佛山陶瓷的崛起，而且推动了石湾会展经济的发展，搭起了中国陶瓷出口走向世界的桥梁。陶文化特色旅游和石湾陶艺产业蓄势待发，毗邻发达城市，交通便利等众多优势，石湾具有广阔的发展前景，是投资营商的最佳选择。 中国十佳魅力名镇
Ⅷ 颐和园的资料和图片
颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里，全园占地3.009平方公里，水面约占四分之三。
圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。
颐和园的建筑格局：
颐和园自万寿山顶的智慧海向下，由佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成了一条层次分明的中轴线。山下是一条长700多米的“长廊”，长廊枋梁上有彩画8000多幅，号称 “世界第一廊”。长廊之前是昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。
万寿山后山、后湖古木成林，有藏式寺庙，苏州河古买卖街。后湖东端有仿无锡寄畅园而建的谐趣园，小巧玲珑。
Ⅸ 清朝皇帝陵墓在哪
清陵寝有盛京三陵（辽宁新宾清永陵，沈阳清福陵、清昭陵），清东陵（河北遵化清孝陵、清景陵、清裕陵、清定陵、清惠陵、昭西陵），清西陵（河北易县清泰陵、清昌陵、清慕陵、清崇陵）。
1、清永陵
永陵是爱新觉罗氏的祖陵位于辽宁抚顺市新宾县境内，陵内安葬着清太祖努尔哈赤的六世祖猛哥贴木尔、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世、伯父礼敦和叔父塔察篇古。
清朝入关后，顺治帝福临追封猛哥贴木尔为“肇祖原皇帝”、福满为“兴祖直皇帝”、觉昌安为“景祖翼皇帝”、塔克世为“显祖宣皇帝”，称为“肇兴四祖”。永陵保存完好，仅地面建筑略有损坏，现已修复完好。
2、清福陵
福陵位于沈阳东郊的东陵公园内，是清太祖努尔哈赤的陵墓，因地处沈阳东郊，故又称东陵。 为盛京三陵之一。另有努尔哈赤的后妃叶赫那拉氏、博尔济吉特氏等人葬于此处。天聪三年（1629年）选定在盛京的东北郊外营建陵墓。
同年将皇太极生母叶赫那拉氏的墓从东京尼亚满山迁来此处。 初建时，只称作“先汗陵”或“太祖陵”，崇德元年（1636年）定名为“福陵”，寓意大清江山福运长久。陵墓到顺治八年（1651年）基本建成，后来在康熙和干隆年间又续有增建。
3、清昭陵
清昭陵，清朝第二代开国君主太宗皇太极的陵墓，位于沈阳（盛京）古城北约十华里，因此也称"北陵"。陵园占地面积16万平方米。
建筑的平面布局遵循“前朝后寝”的陵寝原则，自南向北由前、中、后三个部分组成，其主体建筑都建在中轴线上，两侧对称排列，系仿自明朝皇陵而又具有满族陵寝的特点。
清昭陵是清太宗皇太极以及孝端文博尔济吉特氏的陵墓，昭陵除了葬有帝后外，还葬有麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是中国保存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
1982年，清昭陵被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。
4、清东陵
清东陵是我国现存规模最大的帝王陵寝建筑群，2000年被列入世界遗产名录。从清朝入关后第一位皇帝清世祖顺治兴建孝陵开始，陆续修建了清圣祖康熙的景陵，清高宗干隆的裕陵，清文宗咸丰的定陵和清穆宗同治的惠陵。
此外，还包括五位帝王各自的妃园寝和葬有孝庄文皇后的昭西陵，葬有慈禧太后的定东陵。
5、清西陵
清西陵自清世宗雍正兴建泰陵作为开端，陆续修建了清仁宗嘉庆的昌陵，清宣宗道光的慕陵和清德宗光绪的崇陵。末代皇帝溥仪病逝后先葬于八宝山，至1995年迁葬至清西陵内的华龙皇家陵园。此外，清西陵还包括泰东陵，昌西陵，慕东陵和崇陵妃园寝。
除光绪帝崇陵和瑾妃墓于1938年被盗外，其余陵寝均未打开。