『壹』 蝶戀花🌸
蝶戀花，詞牌名，原是唐教坊曲，後用作詞牌，本名「鵲踏枝」，又名「黃金縷」「卷珠簾」「鳳棲梧」「明月生南浦」「細雨吹池沼」「一籮金」「魚水同歡」「轉調蝶戀花」等。
蝶戀花原是唐教坊曲，後用作詞牌，本名「鵲踏枝」。《樂章集》注「小石調」，趙令畤詞注「商調」，《太平樂府》注「雙調」。馮延巳詞有「楊柳風輕，展盡黃金縷」句，名「黃金縷」。趙令畤詞有「不卷珠簾，人在深深院」句，名「卷珠簾」。司馬槱詞有「夜涼明月生南浦」句，名「明月生南浦」。韓淲詞有「細雨吹池沼」句，名「細雨吹池沼」。賀鑄詞名「鳳棲梧」，李石詞名「一籮金」，衷元吉詞名「魚水同歡」，沈會宗詞名「轉調蝶戀花」。
『貳』 求蝶戀花的唯美圖片，能配詩詞的最好。
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
最喜歡的詞之一。
另外網路圖片上有很多，你也可以自己找找。
『叄』 關於歐陽修的蝶戀花 圖片
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『肆』 他的頭像是蝶戀花圖片是什麼意思呢
傳說，每個女孩，前世都是一朵花，夢里開，夢里落，寂寞芳華。傳說，每一朵花，都被一隻蝶深深愛戀過，四目交錯間，幻如煙花。
為了前世的一個回眸，每一朵花都會化為一個妖嬈的女子，如煙般飄渺，如霧般凄迷，輾轉紅塵，千年尋盼，只為了相逢時那一剎那間的顫栗。千年以來，誰都知道花的美麗，卻不知道花的寂寞；更沒有誰知道，讓花開得更凄艷的，不是露水，而是淚滴。
『伍』 急求歐陽修蝶戀花古代名家書法真跡!!!圖片
歐陽修存世的帖就那麼幾個，沒有寫這個的。手卷和條幅的內容有詩有文，就是沒有詞，大概大家都覺得詞比較俗，拿去給人掛起來欣賞不合適。此外的墨跡大多是書信和著作的手稿，這類東西由於現實的需要比較容易保存下來。換個別的文章不行么，蘇軾的赤壁賦和滿庭芳是真有墨跡流傳的：
http://www.9610.com/sushi/13.htm
http://www.9610.com/sushi/mantingfang.htm
這還有許多蘇軾的字，你看看那個意境和你的需要接近些的選一個吧。別的忙我也幫不上了。
http://www.9610.com/sushi/1.htm
『陸』 「昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路」——出處及作者 「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」——出
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處?
出自北宋晏殊的《蝶戀花》。
全詞如下：
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
衣帶漸寬……這兩句出自宋代柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風細細》。
全詞如下：
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景庄，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱「奉旨填詞柳三變」，以畢生精力作詞，並以「白衣卿相」自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱「凡有井水飲處，皆能歌柳詞」，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。
『柒』 行書蝶戀花 柳永圖片
1）【蝶戀花 柳永】的幾種寫法
【蝶戀花 柳永】德彪鋼筆行書寫法
2）行書的特點：
行書是介於楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是絲連。
『捌』 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.作者圖片
晏殊的《蝶戀花》. 昨夜西風凋碧樹.獨上高樓,望盡天涯路」,這句詞出自晏殊的《蝶戀花》,原意是說,「我」登上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,彷彿世間的一切都已經浮雲過世 蝶戀花① 宋·晏殊 檻菊愁煙蘭泣露,② 羅幕輕寒,③ 燕子雙飛去. 明月不諳離恨苦, 斜光到曉穿朱戶.④ 昨夜西風凋碧樹, 獨上高樓, 望盡天涯路. 欲寄彩箋兼尺素,⑤ 山長水闊知何處. 譯文： 清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧,蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠,羅幕之間透露著縷縷輕寒,燕子雙飛而去.皎潔的月亮不明白離別之苦,斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門戶. 昨夜西風慘烈,凋零了綠樹,我獨自登上高樓,望盡了天涯路.想給我的心上人寄封信,可是高山連綿,碧水無盡,又不知道我的心上人在何處. 疑難點注釋：①晏殊（991－1055）,字同叔, 臨川（今屬江西）人.七歲能文,十四歲以神童召試,賜同進士出身.宋仁宗時官至同平章事兼樞密使,范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下.卒謚元獻.他一生富貴優游,所作多吟成於舞榭歌台、花前月下,而筆調閑婉,理致深蘊,音律諧適,詞語雅麗,為當時詞壇耆宿.有《珠玉詞》. ②檻：欄桿.③羅幕：絲羅的帷幕,富貴人家所用.④朱戶：猶言朱門,指大戶人家.⑤尺素：書信的代稱.古人寫信用素絹,通常長約一尺,故稱尺素,語出《古詩》「客從遠方來,遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚,中有尺素書」. 賞析點撥： 這首詞寫離恨相思之苦,情景交融,細致入微,感人至深.上片重在寫景,寓情於景,一切景語皆情語.在詩人的眼中,菊花似為愁煙所籠罩,蘭花上的露珠似乎是它哭泣時流下的淚珠,這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭,正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態的寫照.「羅暮輕寒」二句將筆觸由苑中折回室內,似乎是寫燕子由於羅幕輕寒而離去,實則寫作者身之所感,也是作者心之所感.「燕子雙飛去」,不僅是帶有鮮明的季節特徵的景物,而且,燕之「雙飛」更襯出人之「孤棲」.不難想像,當作者目送時而繞梁呢喃、時而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際,該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘!「明月不諳」二句引來明月作進一步的烘托與映襯.作者嗔怪「明月不諳離恨苦」,是從另一角度加以生發——月已圓而人未圓,作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞,乃是情理中. 下片寫登樓望遠.「昨夜西風」句,使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽.西風方烈,碧樹盡凋；木猶如此,人何以堪!「望盡」,既表明其眺望之遠,也見出其凝眸之久,從時空兩方面拓展了詞境.但「望盡天涯路」,不見天涯人.既然如此,那就只有寄書寄意了. 「山長水闊知何處」,以無可奈何的悵問作結,給人情也悠悠、恨也悠悠之感.」 王國維在《人間詞話》中把此詞「昨夜西風」三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界中之第一境界,足見本詞之負盛名. 即第一境界為:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路. 第二境界為衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴. 第三境界為：眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處. 王國維在《人間詞話》說：「古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹.獨上高樓,望盡天涯路』.此第一境也.『衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.』此第二境也.『眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處』.此第三境也.」 閑來無事,玩索大學問家之妙語,擊節贊嘆之餘,心忽有所得：治學有三此境界,喝酒與灌水豈不亦有三此境界?試論之. 王國維認為治學第一境界：「昨夜西風凋碧樹.獨上高樓,望盡天涯路」,這詞句出晏殊的《蝶戀花》,原意是說,「我」上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,案書何達?在王國維此句中解成,做學問成大事業者,首先要有執著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,了解事物的概貌.這自然是借題發揮,以小見大.那如果按原詞解,這幾句是情感堆積、蘊釀期,是對下文「望盡天涯路」一種鋪墊.喝酒的這個境界,是寒喧之後,剛數杯下肚,酒氣略微上升階段.此時,歡者更歡,愁者愈愁,不過,肚中縱有千番言語,表面上不大多「和風細雨」.灌水的這個階段是,剛剛「觸」網不久的菜鳥雛兒,打字不快,技術不懂,罵架不行,所以,不管論壇（BBS）、聊天室,一般都比較「謙虛」,也不敢大動作灌水,還多是「新手上路,多多關照」之詞,顯得比較「禮貌」,比較「懂事兒」.然而,從「菜鳥雛兒」到「灌水專家」的心態與資格,也就在這個階段慢慢的成長起來了. 王的治學第二境界是說：「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.」這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞,原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔.若把「伊」字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業,亦無不可.王國維則別有用心,以此兩句來比喻成大事業、大學問者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅定不移,經過一番辛勤勞動,廢寢忘食,孜孜以求,直至人瘦帶寬也不後悔.這當然又是王國維的高明之處.那麼喝酒的這個境界則是酒至酣處,心雄萬丈、臉飛紅霞.此階段,飛觴杯交,頤指氣使,最來「感覺」的時候,嘴上豪言壯語：「幹了!酒個嘛,水個嘛,喝個嘛,醉個嘛,倒個嘛,睡個嘛,干!」,「人生難得幾回醉」,「人生幾個秋,不醉不罷休」什麼什麼的,反正是狂語迭出,唾飛沫濺,一付一醉方休之氣勢.灌水到這個階段,「雛鳥」羽翼漸豐,鐵喙堅硬,已進化成「鷹隼」級別了,打字飛快,論壇、聊天室也論「混」了個「臉熟」了,靜時也還如處子,「指點江山,激揚文字」、「恰同學少年,風華正茂」,「糞土當年萬戶侯」的模樣；動時則如脫兔,呀、哈、呵、嗎、拉、嚇,招式齊出,胡攪亂打,三峽決堤,水漫金山,一副「如欲賓士天下,當今之世,舍我其誰也」的架勢. 王的治學第三境界是說：「眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.」是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句.梁啟超稱此詞「自憐幽獨,傷心人別有懷抱」.這是借詞喻事,與文學賞析已無交涉.王國維已先自表明,「吾人可以無勞糾葛」.他以此詞最後的四句為「境界」之第三,即最終最高境界.這雖不是辛棄疾的原意,但也可以引出悠悠的遠意,做學問、成大事業者,要達到第三境界,必須有專注的精神,反復追尋、研究,下足功夫,自然會豁然貫通,有所發現,有所發明,就能夠從必然王國進入自由王國.能引伸這個方面來,王國維的高明自為必說.那麼,喝酒的喝到「驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」這個境界,那時的酒,從嚴格的意義上講,已經不在是酒,而在一種「精神」了,長歌當哭,狂醉似醒,繁華銷盡,浮躁漸去,李白的「斗酒詩百篇」,曹操的「人生幾何,對酒當歌」,這些精華,都出自這一境界. 原文：第一境界:晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶. 昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處! 第二境界:柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際.草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意. 擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴. 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風夜放花千樹,更吹落、星如雨.寶馬雕車香滿路.鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞. 峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去.眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處. 這是一個人生觀的問題,其實是宋代一位詞人將三首詞的名句和在一起,這里只有兩句,其實字面意思很容易懂,而其深刻的含義則表示人在一生中對自己所經歷的坎坷的重新認識:當你功成名就時,再回過頭看你走過的路程,你會發現一路的辛酸,都只為你堅定的目標!
『玖』 有沒有蘇軾蝶戀花(花褪殘紅青杏小)的圖片
http://img653.photo.163.com/wonder1feeling/62718439/2028823703.jpg
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