㈠ 阿彌陀佛的圖片
南無阿彌陀佛:阿彌陀佛第十八願:我做佛時,十方眾生,聞我名號,至心信樂。所有善根,心心迴向,願生我國。乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。
㈡ 有哪些好的佛字圖片嗎
網路搜索一下,就知道了,很多的
㈢ 想用佛菩薩的圖片當手機壁紙,請問可以嗎
阿彌陀佛
你可以在禮拜佛菩薩時,讀經念佛時做成背景自己看到。
但平時最好不要,因為你看不好的網站,或在不潔地看,是對佛菩薩不恭敬,
但你可以把阿彌陀佛幾個字做成背景,提醒自己念佛
㈣ 求 王靜山(王元仁 清代)墨寶佛字(見下圖)彩色大圖!!!
是這張嗎
㈤ 一個佛字的圖片,看起來佛字是月光寶盒裡面的孫悟空
這個真還沒有真正意義上去看到過
㈥ 請問哪有佛教的卍字圖片下載
找了幾個~
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㈦ 佛照片用壁紙好,還是用鎖屏好
阿彌陀佛
不適合做壁紙,因為桌面太瑣碎,佛像被遮擋,效果也不好。另外,操作手機時劃來劃去的也不恭敬呀!
用鎖屏時也要選擇合適的主題,盡量露出完整的佛像,不要被日期、時間什麼的所遮擋。看著庄嚴,如此才好。
㈧ 想弄一個佛教卐字的 圖片 當成QQ頭像 要好看一點的
你自己去網上查唄
㈨ 佛教萬字元誰有圖片 給一張 謝謝
卐,是右旋的,因為佛教以右旋為吉祥,佛教舉行各種佛教儀式都是右旋進行的,比如日常的繞佛繞塔等,均是右繞。
這個是納粹的,不正的
從新查了下:
佛教中的「卍」字不僅是佛陀的「三十二相」之一,稱為「吉祥海雲相」,而且還是佛教建築或器物上常用的裝飾圖案。從一定意義上說,卍字已經成了佛教的一種象徵。
卍字在梵文中作Srivatsalaksana,音譯為「室利靺蹉洛剎曩」。北魏菩提流支在所譯《十地經論》卷十二中,譯此語為「萬」字;而鳩摩羅什和玄奘都譯為「德」字,取萬德庄嚴之意。武則天長壽二年(公元六九三年)制定卍讀「萬」音,在宋朝人編的《翻譯名義集》卷六中說「主上(武則天)制此文,著於天樞,音之為萬,謂吉祥萬德所集也。」印度以右旋為吉祥,如禮敬佛或塔,要求右繞三匝;佛眉間白毫右旋婉轉等。因此有人認為古來寫作「卍」形有誤,如《楞嚴經》卷一就有「即時如來,從胸卍字,湧出寶光」,而唐代慧琳《一切經音義》卷二十一卻認為應以「卍」為准。
從廣義來看,卍是古代的一種符咒、護符或宗教標志。通常被認為是太陽或火的象徵,在古代印度、波斯、希臘等國家中都有出現,婆羅門教、佛教、耆那教等都使用。那麽,中國古代是否也出現過卍字圖案呢?
一九八O年在青海民和縣出土了一件新石器時期的彩陶卍字紋長頸壺。壺的周圍有四個卍字形的圖案,線條圓熟,勾畫清晰。圖案的空間位置分布均勻,不類草創之作。據一部反映我國觀察彗星歷史的科教影片的介紹,在一座戰國時期的古墓中刻有星座的標座,其中彗星的標志即作卍字形狀。
根據資料判斷,早在六、七千年前的新石器時代遺址中,就有卍字形的圖案出現。出土這種圖案的地區十分遼闊,包括甘肅、青海、廣東、內蒙等省區在內,說明在遠古時代我國先民對這一神聖的符號並不陌生。中國卍字元號的出現不僅早於佛教的傳入年代,而且早於佛教在印度的起源年代。卍字是我國先民自己創造的一種代表某種崇拜對象的符號,並非伴隨佛教而來,也不是武則天製造的。至於近代德國的納粹黨即「國家社會黨」的黨徽「卐」字,由於「國家」和「社會黨」的德文字頭均為兩S交錯而成「卐」形。希特勒認為「卐」字象徵「爭取雅利安人勝利的斗爭的使命」,因而於一九二○年用作納粹黨黨徽。應該指出的是,這與上述佛教的意旨沒有絲毫的關系,要加以嚴格區別。
㈩ 佛字圖片掛觀音對面有影響嗎
阿彌陀佛
沒有任何影響,佛經,佛字和佛菩薩像,誠敬的供奉在家裡潔凈的上位就可以。佛教沒有風水的說法,至於細節的擺放,以庄嚴道場為主,你可以自己把握