Ⅰ 張子楓《嚮往4》樂賞傣族風情，有哪些新的體驗
獨一無二的潑水節 張子楓在《嚮往4》是樂賞傣族風情中體驗了一些潑水節的快樂。其實這個是這個民族專有的節日，對於他們來說，這就像那個我們漢族的春節，每年一度的潑水節是非常歡樂的，也有很多當地的居民，還有一些遊客共同舉辦的大型的活動，這些活動裡面都能夠去參與潑水，然後每個人都可以去潑水你可以向熟人潑水，也可以向不認識的人潑水，因為被潑到水的人代表著被這個人所祝福著，如果被潑到水越多，那說明他得到了祝福會越多，在未來的一年肯定會更加的紅紅火火順順利利平平安安。
張子楓妹妹在新的一季裡面也是非常安靜的，但是會更加的有想要聊天的心情，也就是說他不會再特別沉默在角落裡面，有時候該輪到自己說話的時候，他們會小一點，他這樣大家也會氣氛更加活躍一點，因為畢竟都非常熟，然後對這些方面也是很了解。
Ⅱ 有沒有關於傣族風情習俗的資料最好有照片！急！！急！！！急！！！啊！！！！！！！！
傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、入夏安居節（關門節）、出夏安居節（開門節）。
潑水節
「潑水節」是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公歷四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖先、堆沙、潑水、丟沙包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等節目。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。潑水節是傣歷的新年，節期在傣歷六七月，相當於公歷4月。
關門節
「關門節」傣語叫「進窪」，意為佛祖入寺。雲南傣族傳統宗教節日，每年傣歷9月15日（農歷7月中旬）開始舉行，歷時3個月。 相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事後，內心感到不安。從此以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為「關門節」。
開門節
「開門節」，亦稱「出窪」，傣語為「豪瓦薩」，我國信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的傳統節日。流行於雲南地區，源於古代佛教雨季安居的習慣，類似於中原佛教的解復。時間在傣歷十二月十五日（約在農歷九月中）。 開門節，象徵著三個月以來的雨季已經結束，表示解除「關門節」以來男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環游村寨。這時，正逢稻穀收割完畢，故也是慶祝豐收的節日。
Ⅲ 極具傣族風情什麼意思
摘要 傣族的衣著特點是以下幾點
Ⅳ 在雲南哪裡可以體驗到獨特的傣族風情
肯定是雲南的少數民族自治區啊！他們都集中居住在那，可以步行去村裡參觀，他們會熱情地招待你。
Ⅳ 傣族的風俗習慣簡介
傣族分布在中國、印度、越南、柬埔寨等國家。
傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發，故有「水的民族」的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。
1、傣戲
傣族有傳統的傣戲。以前西雙版納有一種以舞蹈為主兼唱戲詞的形式，這是傣戲的雛形。其情節比較簡單，主要表現持刀的獵人與化了裝的龍、鳳、龜、鶴進行斗爭。傣戲的發展和完善主要在德宏一帶。因此傣戲又稱「滇西傣戲」。大約在19世紀初產生於德宏盈江的盞西和干崖。
2、織錦
傣錦多是單色面，用緯線起花，對花紋的組織非常嚴謹。織造時傣族婦女首先將花紋組織用一根根細繩系在「紋板」（花本）上，用手提腳蹬的動作使經線形成上下兩層後開始投緯，如此反復循環，便可織成十分漂亮的傣錦。
3、樂器
傣族民間樂器有嘎臘薩、玎、篳、多洛、象腳鼓、鋩、排鋩和傣鑔等。
傣族的特色樂器葫蘆絲是舌簧樂器，用循環換氣法能持續發出五度音程，音色優美、柔和、圓潤、婉轉。在月夜的竹林或傣家竹樓里，能給人以含蓄、朦朧的美感，而吹出的顫音尤如抖動絲綢那樣飄逸輕柔。著名的作曲家施光南創作出《月光下的鳳尾竹》樂曲，使葫蘆絲音樂風靡大江南北。
4、花街節
花腰傣最隆重的節日要數農歷正月十三的「花街節」。這天，上千名青年男女從周圍的村寨匯集到花街。節日的花街熱鬧非凡，身著盛裝的小卜少（少女）排成長隊，款款走過花街，競妝比美，風情無限；小夥子們則瞪大眼睛尋找意中人。
5、婚姻
傣族家庭與婚姻在歷史上的鮮明特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的等級內婚，盛行一夫多妻。土司還憑借權勢，隨意凌辱農民妻女。廣大農民實行父權制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。於各地在社會發展上有所不同，因而在家庭婚姻形態上也有差異。
Ⅵ 以下屬於傣族風情的是（）A．B．C．D
A圖所示的是朝鮮族的手鼓舞，B圖所示的是傣族的孔雀舞，C圖所示的是朝鮮族的跳板，D圖所示的是蒙古族的摔跤．
故選：B．
Ⅶ 描寫「傣族風情」的詩句有哪些
關於傣族風情的詩句如下
1：綠樹村邊合，青山郭外斜。出自唐·孟浩然《過故人庄》寫的是村外有郭城，有山的開放性，強調的是故人庄寧靜而不偏僻的地理位置，讓人頓生親近之感，而無畏遠之情。
2：閑夢正悠悠，涼風生竹樓。唐，作者羅隱，意思是心無雜念，夢游九霄，人生快哉，微微清風掠過竹樓，使得人神清氣爽。
3：家家竹樓臨廣陌，下有連檣多估客，相和歌辭·采菱行，作者：劉禹錫，詩詞前半部分著重描寫了隨採集菱角女子們出行的所見所感。
運用比喻等手法描寫了白馬湖上的秀麗景色和女子們勞作嬉戲的田園景象。後半部分描寫市場路途，借景抒情，借用典故直抒胸臆。
4：桃李春多翠影重，竹樓當月夜無風。全唐詩【寄梁佾兄弟】趙嘏 ，春天桃李枝葉繁茂，月夜竹樓里沒有一絲風，荀家兄弟前來作客又告辭而去，留下我孤伶伶一人獨自倚著欄桿，感受到花香與露水。
(7)傣族風情手機圖片擴展閱讀
這里的植物園時一定要去的，有亞熱帶叢林，美麗怡人。路的兩邊，芭蕉樹，香蕉林，檳榔樹、棕櫚樹隨處可見。有人穿著唐僧的服飾，幾個人騎著一頭大象，微笑著，優哉游哉。
這個場景，我只有在電視劇《西遊記》里見過這樣的景象，好像是唐僧師徒取經路上的天竺國一樣。不再是杏花煙雨一剪寒梅的蕭索悲情；不再是悍風飛沙白山黑水的北國。
它是大自然的寶庫，是綠色的王國，是南國的一顆璀璨的明珠。是武陵人緣溪行豁然仙境地方，是蝴蝶翩翩孔雀開屏的故鄉。是混沌初開的宇宙，是炎夏不散的宴席。
美麗的孔雀尾巴。人們都說沒去橄欖壩就等於沒到西雙版納。橄欖壩位於版納37公里處，具有濃郁的熱帶風光和民族色彩。
聽當地人說橄欖壩意為「宮廷花園寨」的曼聽，裡面有兩個比較大的寨子，一個是曼松滿，也就是花園寨，另一個是曼聽，也就是花果寨，無論走進哪一個寨子，都會看到典型的緬寺佛塔和傳統的傣家竹樓。
橄欖壩上布滿的美麗富饒的傣族寨子，就象裝點在孔雀尾巴上閃亮的花斑，絢麗多彩，因而橄欖壩素有「孔雀羽翎」、「綠孔譽尾巴」的雅稱。
參考資料來源：網路——傣族
Ⅷ 傣族的風情和習俗，越簡單越好
傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、關門節和開門節。「潑水節」是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公歷四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。
禁忌：忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻；不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；忌諱在家裡吹口哨、剪指甲；不準用衣服當枕頭或坐枕頭；曬衣服時，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處；進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家聖物。
www.cnci.gov.cn/content/2009317/news
Ⅸ 傣族風情有哪些
傣族人忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和亂著頭發進寨子；進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻；不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；忌諱在家裡吹口哨、剪指甲；不準用衣服當枕頭或坐枕頭；曬衣服時，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處；進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭，佛像等佛家聖物。
傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，屆時要大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。潑水節期間，除酒、菜要豐盛外，各種傣族風味小吃也很多。傣族較重要的節日還有關門節、開門節，均為小乘佛教節日。新平、元江、景谷、金平等地傣族過春節、端午節、中秋節等，內容與活動都和當地漢族一樣。
在西雙版納傣族中，一家蓋房，全寨都要來幫助，新房落成要賀新房，先上樓的是小夥子，抬著牛頭，唱祝福歌，壯年男子抬箱子，已婚婦女抱被褥，姑娘們端著飯菜依次而上，然後在火塘上支好三腳架，擺上桌子，置酒備菜，唱賀新房歌，鄉親們還要給主人送一些象徵吉祥的禮物。
傣族還供奉自己村寨的社神，傣族人稱為「去拉曼」，意思為保護神，每年要祭拜兩次，栽秧前祭拜是為了祈求豐收，秋收後祭拜是為了感恩。各家備貢品送入供奉社神的房內，待念完祭詞後，大家共食。新加入社的成員，要用雞、酒和臘肉條供奉社神。在元江、新平等地的傣族，普遍崇拜龍樹、龍神，元江傣族每年農歷三月祭龍樹時，全村要殺紅牛，殺前在紅牛身上用白灰畫成花紋，還要在牛身上披紅綠布。同月還要殺豬祭「天公地母」以求保佑牲畜平安。
婚俗
「趕擺黃燜雞」是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式，即姑娘把黃燜雞拿到市場上出售，如果買者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就會主動拿出凳子，讓其坐在自己身旁，通過交談，如雙方情投意合，兩人就端著雞，拎著凳子到樹林里互吐衷情；如買者不是姑娘的意中人，姑娘就會加倍要價。
「吃小酒」，在男女訂婚時，男方挑著酒菜去女方家請客，當客人散去後，男方由三個男伴陪同和女方及女方的三個女伴，共擺一桌共飯。「吃小酒」講吃三道菜：第一道是熱的；第二道要鹽多；第三道要有甜食。表示火熱、深厚和甜蜜。 新房落成要賀新房，先上樓的是小夥子，抬著牛頭，唱祝福歌，壯年男子抬箱子，已婚婦女抱被褥，姑娘們端著飯菜依次而上，然後在火塘上支好三腳架，擺桌置酒備菜，唱賀新房歌，鄉親們還要給主人送一些象徵吉祥的禮物。
婚禮之日雙方家裡都要舉行婚禮，大都先在女家進行。婚宴時，席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜餚有象徵吉祥的血旺（白旺）、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式，即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩，又用兩根白線分別拴在新郎、新娘的手腕上，象徵純潔，然後由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽，置於火塘上的三腳架的頂點上，任其火燒後自然脫落，象徵愛情像鐵一樣堅實。
服飾
傣族有"旱傣"、"水傣"、"花腰傣"之分，其不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。尤其是新平"花腰傣"服飾和金平清代傣族服飾很有文化價值。
傣族服飾淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，頗能體現出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個性。各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，以白布、水紅布或藍布包頭。
傣族婦女的服飾，因地區而異。西雙版納的傣族婦女上著各色緊身內衣，外罩緊身無領窄袖短衫，下穿彩色統裙，長及腳面，並用精美的銀質腰帶束裙；德宏一帶的傣族婦女，一部分也穿大統裙短上衣，色彩艷麗，一部分(如潞西、盈江等地)則穿白色或其它淺色的大襟短衫，下著長褲，束一綉花圍腰，婚後改穿對襟短衫和統裙；新平、元江一帶的"花腰傣"，上穿開襟短衫，著黑裙，裙上以彩色布條和銀泡裝飾，綴成各式圖案，光彩耀目。各種傣族婦女服飾均能顯出女性的秀美窈窕之姿。
傣族婦女均愛留長發，束於頭頂，有的以梳子或鮮花為飾，有的包頭巾，有的戴高筒形帽，有的戴一頂尖頂大斗笠，各呈其秀，各顯其美，頗為別致。
食俗
以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米，西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現舂現吃，民間認為：粳米和糯米只有現吃現舂，才不失其原有的色澤和香味，因而不食或很少食用隔夜米，習慣用手捏飯吃。 所有佐餐菜餚及小吃均以酸味為主，如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜歡吃干酸菜，據說傣族之所以常食酸味菜餚，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助於消化。
日常肉食有豬、牛、雞鴨，不食或少食羊肉，居住在內地的傣族喜食狗肉，善作烤雞、燒雞，極喜魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產品。以青苔入菜，是傣族特有的風味菜餚。烹魚，多做成酸魚或烤成香茅草魚，此外還做成魚剁糝（即用魚烤後捶成泥，與大芫荽等調成）、魚凍、火燒魚、白汁黃鱔等。吃螃蟹時，一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃，傣族稱這種螃蟹醬為「螃蟹喃咪布」。
苦瓜是產量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西雙版納還有一種苦筍，因此傣族風味中還有一種苦的風味，較有代表性的苦味菜餚是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮冷盤拼盤。
傣族地區潮濕炎熱，昆蟲種類繁多，用昆蟲為原料製作的風味菜餚和小吃，是傣族食物構成的一個重要部分。常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。 傣族人嗜酒，但酒的度數不高，是自家釀制的，味香甜。茶是當地特產，但傣族只喝不加香料的大葉茶。喝時只在火上略炒至焦，沖泡而飲略帶糊味。嚼食檳榔，拌以煙草、石灰，終日不斷。 較典型的食品有狗肉湯鍋、豬肉乾巴、腌蛋、干黃鱔等。
節慶
傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、關門節和開門節。「潑水節」是傣族人民送舊迎新的傳統節日，時間在公歷四月中旬。節日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。 傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。潑水節期間，除酒、菜要豐盛外，各種傣族風味小吃也很多。較重要的節日還有關門節、開門節，均為小乘佛教節日。