Ⅰ 這是泰山的什麼景點（圖片見問題補充）
是，仙人橋
在泰山岱頂共有三座橋，一是南天門索道站的天橋，二是大龍峪口的過仙橋，第三個便是今天要說的仙人橋。
仙人橋全國很多，但泰山仙人橋非常獨特，它不是人工修造的，而是靠天然形成的，是一種地質景觀和現象。不同質地的岩石在應力構造的影響下，經過氣候漫長的風化剝蝕，在重力的作用下，三、四塊山石滑落，天緣湊巧，在難得的一瞬間，相互碰接，擠在一起，磊落成橋，架在了兩峰之間，凌空於山谷之中，懸空夾擠，形成了泰山難得的自然景觀。見上圖。
橋西山崖不大，卻脊峰高聳，遠望如一大鵬的鳥背，而且該峰西側有緊靠一條峽谷，它和仙人橋下的峽谷猶如一隻鳥的肋下雙翼，展翅欲飛，若在雨季，雨水順著兩條短促的峽谷急流飛注，瀉入南部懸崖，也蔚為壯觀。因此在西側的山崖平台上，有四個大字：「雙流翼注」。就是對仙人橋景觀環境的高度概括。
這個平台，下臨無地，視野開闊，群峰匍匐腳下，豪邁心胸，遠望徂徠如畫，近感山風獵獵，若有幸趕上泰山雲海，則綿延無限浩盪不絕，雲海從腳下洶涌而來，向南天門起伏而去，置身其間，仙袂飄飄，不覺已飛仙羽化，故此台名為「望海台」，是體會杜甫「會當凌絕頂，一覽眾山小」的絕佳地點，故向西不遠有「老共產黨人」李一氓的行書《望岳》。在「雙流翼注」題刻的上方，明代袁洪愈留下了「望海」兩個大字，高0.8米，寬0.8米，大氣瀟灑，和當地景觀十分協調，太小了則有煞此地風景。
仙人橋東側，有一堵紅牆，從日觀峰蜿蜒而來，猶如一條蟠龍，隔開了兩重境界。此牆由泰安知縣毛澄建於光緒二十六年，1987年前後重修，並於牆的南端龍眼位置新開了一個月亮門洞，形成了兩個區間，供遊人通過，門西為仙界，門東為捨身崖。
捨身崖，便是「人總有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山」的地方，明朝開國皇帝朱元璋泰山開禁後，平民百姓蜂擁登山，泰山民俗崇拜和碧霞元君宗教信仰拔地而起，泰山香火遠播四方，遍及全國。但泰山信仰一度扭曲，很多香客為祈求父母病體長安和生命長壽，不惜以身換身，捨身報親，縱身跳崖，竟形成風氣，捨身崖一時成為香客心目中的麥加；還有人效仿南朝梁武帝捨身同泰寺的做法，以期在此捨身成仙。為此，明萬曆年間，山東巡撫何起鳴在懸崖上構築了欄牆，阻人捨身，並更名為「愛身崖」。八股出身的何巡撫崇尚儒家文化，提倡孝道，勸人保身行孝，以報父母恩德，同時對這種愚昧的行為留詩勸諫，其中倒數第三句的最後兩個字是「哀愚」，便擷取二字鐫刻在了瞻魯台的皤桿石上，以警示後人，見下圖。風流總被雨打風吹去，明朝的欄牆已不復存在，取而代之的是1965年重修的石條欄桿，渾樸厚拙，屹立永存。
但是，高大的欄桿並不能阻止歷史的重演和傳承，現在雖已沒有迷信的過激行為，但每年都有人或失戀、或失意、或自刎，自絕於人生，種種原因，特別是平民百姓以求重於泰山，往往從此捨身下崖，一去不返。這種情況發生後，當地景區、派出所等部門人員共同見證，形成材料後，就地掩埋。而且人的軀體經過崖下滾落，形似肉球，慘不忍睹。捨身崖下，歷代白骨堆積，松風陰號，毛骨悚然。人死之後，魂飛魄散，游離於崖下林間，陰風漫漫，苦海無邊，愁苦愁悶之際，崖側正好有此石橋，度人魂魄，助鬼升天，以達仙界，這便是仙人橋的功能所在。因而，明代蕭協中在此發出了「始信危橋只度仙」的感慨。
我就是泰安人
Ⅱ 中國的民間故事有哪些
1、盤古開天闢地：很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。
有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈吵旦橘過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。
天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露......
2、黃帝見廣成子：遠古仙人廣成子駕玄鶴來到崆峒山，只見林木蔥蘢，幽谷滴翠，涇河與胭脂河如兩條素練環山而流，山清水秀，風景如畫，便想住下來養神化氣。但美中不足的是，崆峒山還不夠高，不足以隔斷塵囂，影響修煉。玉帝知道後，立即派二郎真君挑泰山之石加高崆峒山。二郎真君神力無窮，往來如飛，不日即將崆峒山加高到天廷准許的高度。最後挑來的兩塊和房子一般大的巨石，不能往上加了，只好丟在山下，這便是今天人們看到的「二郎石」。
3、黃帝解夢：《黃帝內經素問》脈要精微論片段。講述身體狀態與做夢的關系。個人覺得這里的說法比周公解夢靠譜。周公不是專業人士，他要把大部份的精力投入到險惡的政治斗爭與繁瑣的禮儀制度中，所以解夢只是偶爾靈感激動，不夠踏實，例如夢見祼女之類就會有艷遇之類的怪談。岐伯先生就不同了，他全身心地去了解人體內的五行陰陽運作，進一步上升到精神層次，很朴實很直觀。
4、嫘祖養蠶：嫘祖，又名累祖。中國遠古時期人物。為西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃。她發明了養蠶，史稱嫘祖始蠶。嫘祖生玄囂、昌意二子。玄囂之子蟜極，蟜極之子為五帝之一的帝嚳；昌意娶遲歲蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，升團這就是五帝之一的「顓頊帝」。
5、精衛填海：是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。
拓展資料：
神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。
其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現，對後世的文學藝術有深遠的影響。
神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人；勞動所得有限，必須平均分配。在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。因此，解釋自然和制服自然，就成為神話的主要內容。同時，由於人們的利益一致，在集體生產中涌現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物，受到全體成員的崇敬，其被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄託了原始人制服自然的願望。