⑴ 70、80年代最真實的老照片，美好的時光70後的記憶，再也回不去了
看到這一張張黑白老照片，在腦海中再一次出現了過去的記憶，這些畫面揮之不去。在這些老照片里都是我們上個世紀六七十年代人的生活記憶。之所以我們有這么深的記憶和深深的懷念。懷念是因為經過！懷念源於對比！
六七十年代雖然物質生活比較貧困，但是人們都有著積極向上的精神往事歷歷在目，激情歲月純真年代！我們不是懷念貧窮，而是懷念純朴，善良，和正直。
那時農民很窮，一個大男人生產隊干一天2角錢，而我們村當工人的那個時代是最幸福的，物價低，一個工人頂十個農民收入。
這個交公糧的場景，經歷過的人都還有記憶吧。我記得海燕小時候，也和大人一起去交公糧，而且起早就要去排隊。30年前交公糧的場景，交過的都老了。
我聽老輩人講，當時交公糧，大概是每畝糧食產量的16%左右。比如說如果畝產小麥500斤，就需要交公糧大概80斤的左右。家裡有10畝田，就要交1400多斤。
這個活，你們有沒有經歷過，正在田裡腳踏龍骨車，分水灌溉田地。那個年代都是用人工抽水灌溉，都是出人力。需要很多人一起參與勞作。
過年了，看到大人們洋溢的笑容，小孩子的開心和喜悅。小孩子最盼望的就是過年了，有好吃的，還有新衣服穿。 過年是最讓孩子開心的日子了。
當然少不了，貼對聯，剪窗花了，那個時候剪窗花可是都是心靈手巧的人剪的，現在沒幾個讓你會剪了。滿滿的過年的氣氛。
這張照片一家四代一起在春節吃團圓飯，多麼開心，好熱鬧。看到這個場面你有沒有勾起你童年的記憶！
還有過年包餃子，蒸饅頭的習俗，蒸饅頭象徵著日子蒸蒸日上。過年年味十足，看著就有年味，就喜慶！
放鞭炮更是我們難忘的記憶，小孩子像這樣的把鞭炮掛在棍子上，放完之後，再找一下沒點燃的啞炮。然後掰開點燃裡面的葯放呲花玩。
小孩子就是這樣的簡單的風車和大刀玩具，面具一些簡單的玩具，就能讓小孩子玩得這么開心。
那個年代還有電視機，更不用說手機電腦了，只能聽收音機，而且還不是家家都有。能有收音機的人家是很富有的。
那個時代想開春節聯歡晚會只能去現場觀看。這張是當年 侯寶林、郭啟儒 兩位藝術大師的表演。
那個年代的供銷社在大城市就是百貨商店。我小時候特別喜歡那裡面的味道， 總能聞到食物散發出來的香味。有沒有和我一樣感覺的友友，請舉手！
80年代先進青年標配「爆炸頭」，那時候談婚論嫁，那時候女方提出條件，男方努力基本能達到。但總的來說，人還是比較純真、溫和的。 那女生手裡拎的紙盒上的照片是她本人嗎？
那個年代買糖要到供銷社去買，而且吃完的糖，糖紙也捨不得丟掉，感覺糖紙圖案也特別的，收集起來，那個時候唯一的夢想就是自己家能開小賣店。
童年的你做過這樣的蒲墊嗎。草編的坐墊叫蒲團，北方一般燒火做飯時用編織蒲墊的材料都是就地取材，用的是苞米棒的皮子做成的。
泥小響，你玩過嗎？看到這些，就想起了童年時候，自已製作玩具，而樂此不疲，現在想仍很好笑。
小學時候的教師，很多人的小時候經歷過課桌是土胚垛上隔個木頭板，三人一條板。你沒有經歷過？
玩挑棍需要收集足夠多的冰棒棍，通常都是把三、四個人收集的匯總一起玩
拋石子，烤番薯，河裡游泳等等玩過的應該頭發都白了吧！記憶中兒時的味道—農村烤紅薯
大蓋帽的記憶，童年的最愛，見到這樣的帽子，感覺自己真的老了，你有沒有同感！
童年時光，就在昨天，還是小時候好，無憂無慮，童年美好的回憶。看完感動往事如煙童年的回憶，那時雖窮卻溫暖開心。現在富裕了卻失去了歡聲 滿滿的都是回憶，再也回不去的童年，心裡突然有種淡淡的憂傷
⑵ 從圖片上來看能否看出它是什麼年代的有人說這是漢代的，求解！！！
這是青銅侍女跪壺圖。最早出現在商、周年代。但看侍女的發型和雲龍紋理類似於戰國時期。
具體要看上面的銹跡和做工。查看是否是仿製品。同時因當時技術有限，仿製品較輕，而真品較重。
希望能採納！
和你詳細說一下：
（一）銹色
銅器經過幾千年流傳，至今大致有三種方式：入土、墜水、傳世。行家們說：「銅器墜水千年，則綠如瓜皮，而瑩潤如玉；未及千年，雖有青綠而不瑩；未入土水之傳世銅器，其色紫褐，而有硃砂斑，甚至其斑凸起。」一般說來，流傳至今的大多是出土銅器，由於銅質差別及各地土質、水質的差異，入土銅器的銹色也不盡相同，常見有綠銹、紅銹、藍銹、紫綉等。拿到一件銅器，先要用眼看，若銹色與器體合一，深淺一致合度，堅實勻凈，瑩潤、自然，則為自然生成的銹色。若銹色浮在器物之上，綠而不瑩，表皮銹，而且不潤澤，刺眼，就是偽銹了；這時再做進一步的審定，把手搓熱觸摸器物，用鼻嗅手，定有銅腥味，因為千年古銅的無銅腥味的；還可用熱鹼水洗刷，偽銹就會脫落，若刷洗不下，再用火烤就脫落了；或者用舌舔，若有鹽鹵味，也是偽銹。
（二）手感和聲響
用手掂量，若過輕或過得就要引起注意了，當然，這全憑經驗。另外還可用手敲擊實物，聽其聲響，若聲微細而輕脆則可；若聲渾濁，發出「嗡」音，則需提高警惕了。
三）花紋和款識
這是鑒別銅器的一個重點，夏代銅器花紋簡單；商代花紋則華麗繁縟，且多遍體生花；西周大致與商同，但後期趨向素樸；春秋戰國的花紋則清新活潑，富於生活氣息，秦漢重實用，花紋少且不及前代精細。另外，還可以從不同時代紋飾圖案內容的改變來推斷、判別。至於款識，則主要可從其字體加以辨別。商代字體規整，筆勢遒勁大方，優美灑脫，後期多典雅秀麗的波磔體；周朝早期沿襲波磔體；春秋時書體有肥體和瘦體，還有形似蝌蚪的「笠鬥文」，以及圖案化的「鳥蟲書」；戰國金文字體大金不考究，但也有字體豎筆引長下垂，末端尖銳的「懸篆」雛形；秦朝統一了文字，通用小篆。掌握了這此若一件號稱三代時的銅器上卻出現了小篆字體，那就笑話了。另外，還可根據銘文字數的多少、內容來判定。
（四）銅質與器式
銅質的鑒別較簡便，翻看銅器的是底，若出黃銅質地，則是偽品；足底若已偽制了銅色，用熱鹼水刷洗就能看到其本來面目。除要記清楚銅器的器式、名稱外，還要了解什麼年代鑄什麼銅器、什麼樣式的銅器是什麼年代鑄的。例如鈁，鈁是方形，盛器，是國末期出現的，若其按三代作工、銹色制，為偽品。再如鼎，各代皆有，但若有蓋、短的鼎則不大可能是三代物品。
鑒別銅器，是一件繁瑣而艱難的事，但只要掌握了要點，多看、多記、多思、還是能鑒別出真假的。
要鑒定一件青銅器，應對這件銅器有整體的認識，才能作明確的論斷。要從銅質、樣式、銹色、款識、裝飾、做工、花紋、字體、氣味、聲音等方面入手。真品當然不會有問題。如果是仿造品，表面無論如何精緻，如何相似，都會有漏洞。首先要注意青銅器的質地，鑒別時可看器物的腳底，如果是黃銅的質地，那它肯定是近世偽造的假貨。
鑒別銹色真偽的方法很簡單，凡是仿造的銹，不管哪種顏色，只要用加了鹼的開水一刷，銹色就會掉落，偽跡便暴露無遺，真銹用加了鹼的開水刷擦過後，反而更加明顯。這是檢驗青銅器的最好的方法，百試百靈。不過，例外的是對仿造的玻璃銹不適用，需用燒紅的鐵燙它，仿造的玻璃銹被燙時會發出松香與膠味，真銹則沒有任何變化。還有就是硝鏹水與鹽囟所造出的銹，以上兩種方法都不適用。但可以通過用舌頭舐來檢驗，凡有鹽鹵味的便是仿造品。
只要是真的青銅器或者幾百年以上的，它就沒有任何氣味了。造假的人無論假造什麼樣的銅器、裝飾什麼顏色，只要用手或貓皮擦拭後，聞起來肯定有有一種刺鼻的銅腥味，那它肯定是假的。真銅器無論怎麼抹擦，也不會有任何氣味。
⑶ 懷舊80年代的老照片(2)
1、1980年期間的桂林，由法國攝影家布魯諾·巴貝（Bruno Barbey）拍攝，那時的田園群峰聳峙，村居旁，農人在水田中驅牛犁田，恍如陶淵明筆下的桃花源。
3、1985年的北京故宮，由Aad van der Drift拍攝，一對穿著白襯衫的夫妻，站在照相的道具轎車旁合影，他們的兒子則坐在駕駛室內。
4、1980年的上海，由Terry Feuerborn拍攝，大街的人行道旁，六位工人坐在圍牆下曬著太陽，褲子上都是白灰，也許他們就是上海最早的農民工。
5、1983年期間，由日本攝影家秋山亮二拍攝，在一處小街巷，一位男青年推著自行車賣棒冰，後座上的木箱很多人都見過，一個母親正給孩子買，已將棒冰紙撕開，後面一個男孩應該很饞，卻將頭轉了過去不看。
6、1980年的上海街頭，由法國攝影家布魯諾·巴貝（Bruno Barbey）拍攝，一群大爺大媽正一板一眼的打著太極，鍛煉身體，背後的大幅宣傳畫寫有： 爭分奪秒，奔向2000 。那時2000年還有20年，遙不可及，沒想到，如今的我們再看這張照片，2000年卻已過去20年！
7、1983年的南京，由Kattebelletje拍攝，在明孝陵風景區遊玩的小學生們，今日的他們，已經人到中年，希望他們能看到這張照片，找到自己孩提的瞬間，其中兩個男孩帶著軍帽，左二的男孩挎包上還有鐵臂阿童木的字樣，那是70後最喜歡的動畫片。
8、1983年8月29日的蘭州，由Leroy W. Demery.Jr拍攝,恰逢嚴打時期，公安和解放軍押著犯人們坐在解放卡車上遊街示眾，兩邊站滿了圍觀群眾。
9、1983年的寧波，由日本攝影家久保田博二拍攝，一座寺廟內，年輕的沙彌正在給油燈上油，一個老媽媽背著手，探身看著。
10、1983年的灕江風光，照片來自Balthazar Korab，藍藍的天空，悠悠的白雲，秀美的灕江，奇峰如林，艄公在古樸的蓬船上搖櫓，景色秀美之極。