『壹』 仡佬族民居建築的特色是什麼越細越好
仡佬族民間建築。住房一般分作三間，中間為堂屋，不住人。也有分作兩間者，一間作卧室，一間作廚房。以前的建築形式有土築房、篾編房和石砌房、小樹條編織成的籬笆房、用枝枝作架蓋以茅草的塌塌房和四腳棚。塌塌房檐下有矮小牆壁，四腳棚一般成三角形，屋檐觸地。還有一種穿斗房(也稱「高架房」)，用大木柱和厚木板建成，以瓦片或薄石板蓋頂。
仡佬族的民居，多依樹、依山、依地而建，具有防潮、採光充足、通風良好等特點。在務川仡佬族發展的各個歷史階段，隨著經濟條件的改善，其民居形式也不斷演變。
一、干欄
干欄棚是仡佬族早期的建築民居。《魏書》載：僚人「依樹積木，以居其上，名曰『干欄』，干欄大小隨其家口之數」。以後，干欄從樹上移到平地，在地面上打木樁，樁上再用巨木鋪排，房頂為人字形支架結構，用茅草或樹皮蓋頂。其原始依樹積木的干欄棚，已不再用於民居，多為看守莊稼時的臨時居所，因主要是防野豬，這種簡易的干欄棚，也叫「野豬棚子」。
二、千根柱頭落腳
以樹為柱或打樁為柱，四根柱子兩高兩矮，釘於橫梁鋪木板或竹片形成一面水的房頂，蓋茅草或杉樹皮，四周以圓竹或細木或苞谷稈加夾板作壁。由於細木、圓竹、苞谷稈成百上千，像千根柱頭落腳，這種民居，也可以在四根柱子上另構人字形屋頂，外觀上看，與樓房相似。
三、三角形住宅
三角形住宅一般後靠土坎或石牆，也可靠大樹，在幾根樹上懸空也可。這種住宅只需二柱一梁，兩柱交叉成三角形，梁在兩柱交叉的點上向後斜拖至後靠之地，因而，這種住宅又叫拖尾巴茅叉屋。這種三角形住宅地上的主體建築由三個三角形組成，梁、柱、地形成的兩個三角形斜聯一體，構成屋面和牆身，兩柱形成的三角形為進出的門，也是通風採光的窗，這種住宅現已不用於住人，多用於堆放雜物或作簡易廁所。因堆放的雜物常常是用於農業生產的草木灰，這種三角形建築，也被叫做「灰廠棚棚」。
四、拱形住宅
便於遷居，是在三角形住宅基礎上，利用弓的原理創造。拱形住宅的主體建築，底座為六根方形木料結構而成的長方形，形狀似床，上部建築只需四根韌性材料（如竹）加工成薄片，用兩根製成內拱，支撐牆身和屋面建築材料，用兩根製成外拱，固定牆身和屋面建築材料，牆身和屋面的建築材料就地取材，以輕薄為標准，可以是棕葉、樹葉，也可以用篾片編織的薄席。單人拱形住宅高度低，面積小，不能滿足家庭的需要，經逐步改進，形成兩品拱形屋面和牆身，折疊拼裝。此住宅已不再用於家居，專屬於流動養鴨的人們使用，因而得名「鴨篷子」。
五、木結構住宅
木結構住宅分五架房、七架房，也有九架或十三架，十三架房一般為三層樓。木結構住宅具有三角形住宅的穩定性和拱形建築有地梁的特性，屋面多用人字形兩面排水，底部用川排連接，在離地二至三尺左右鋪樓設卧房，也可在卧房外離地一尺左右鋪地樓。
五架房主體結構為三根柱頭落地，用三根川排分上中下連接三根柱頭和兩根瓜桐，加上前後各連接一根木水桃，組成一排列。一列不成宅，兩列用地落檐、樓袱梁、領條（檁子）連接為一間，列數的多少視需要而定。
七架房結構與五架房相似，四柱三瓜，多為二層樓。
木結構住宅的牆體、樓地面均為木板裝封，屋面蓋青瓦。木結構住宅一般為四列三間，中間為堂屋，比兩邊房間要凹進去1.5米左右，外面形成廳口，正中設兩扇大門內開，另裝兩扇半截木柵欄門外開。堂屋不住人，用於供奉祖先、神靈、祭祀和接待貴客，左右兩間作卧房和廚房。
屋基一般高出四周地面一尺以上，地落檐四周設二尺以上寬的階檐，屋內屋外高矮有別，防水防潮，通風保暖。
仡佬族人修建房屋非常講究，首先請風水先生選宅基地，再找道士先生選定落成吉日，之後，請來石木二匠開始修建。石木二匠開工日也有講究，要看是否違背行業禁忌，石匠忌土日不進場，木匠犯魯班煞日不到。
六、石圍牆
石圍牆是民居中不可缺少的部分，既可防禦外侵、防止火災蔓延，也是體現家庭發展，在當地的威望及其經濟實力的象徵。大坪鎮龍潭村（原名火炭埡）至今仍保留有明清時期的石圍牆和民居建築群。
古時，修築石圍牆，尤其是朝門的方位，在風水先生看來，不管是八字朝門、耳門、直門等，不管是單家獨戶，或是三五戶，甚至一個山寨的朝門方向，完全與人丁命運有關。哪怕是釘朝門、數開朝門，甚至開朝門坎及時間都有一定的說法。石圍牆界線，朝門位置及栽培風水樹木的地方都與今後家人生息相關。今天看來，風水先生的點劃就是規劃一個合理的生活環境，是一種「美學原理」。
隨著科學文化的普及，仡佬族人的住房觀念和形式也發生了變化，木建築房保留使用，鮮有新建。交通方便的地方，有的將木房改裝成磚木結構，有的新建水泥磚平房，經濟富裕者蓋一樓一底或多樓一底的磚混樓房，貼瓷磚，安鋁合金玻窗，防盜門等。
仡佬族民居特色
仡佬族是貴州高原上最古老的民族之一，源於古僚人的一支，史稱「鳩僚」、「仡僚」、「葛僚」、「革僚」。明清以來又有「木仡佬」、「水仡佬」、「花仡佬」、「紅仡佬」以及「披抱仡佬」等稱呼。仡佬語屬漢藏語系。仡佬語可分為稿、阿歐、哈歐、多羅四個方言。仡佬族沒有文字，很早使用漢文。仡佬族支系很多，住地分散，現仡佬人口55.9041萬，遍布全省各地。由於受地理和其他民族的影響，各地仡佬族民居差異很大。仡佬族多數住在山區。過去有民諺：「高山苗，水侗家，仡佬住在岩旮旯。」仡佬同胞因地制宜，以石建房，石頭奠基，石塊砌石板蓋頂。但內部卻是木結構吊腳樓。
居住在平壩、安順、普定、六枝一帶的仡佬族，其住房與附近的布依族和漢族「屯堡人」大同小異。「屯堡人」喜歡修建石碉樓，這種易守難攻具有良好防禦功能的建築對當地仡佬族民居很有影響。
居住在黔西、大方、畢節、織金等地的仡佬族，房屋為木結構，但不是吊腳樓，過去多以茅草蓋頂，砂土夯牆，這與經濟條件和高寒山區保暖防雹的需要有關，茅蘋房屋蓋得特別厚實、整齊，屋脊和屋檐相當講究，檐下收尾處精心編織造型各異的帶狀結，如同蓋瓦屋面的封檐板樣，具有很好的藝術裝飾效果，被人譽之為「貧女巧梳頭」。這一帶，木材較少，通常只有明間兩榀木構架，次間兩榀為土牆。
居住在遵義、仁懷、道真、務川一帶的仡佬族同胞，自然條件稍好。房屋後竹木蔥蘢，屋面覆蓋小表瓦，四壁堅裝木板壁。若是土坯牆、夯土牆或者篾條牆、籬笆牆，則刷白灰，清爽明快。
居住在石阡、思南、岑鞏、施秉一帶的仡佬族酷愛修建干闌式翹角樓。石阡花橋一帶農村，棟棟小樓飛檐翹角，竹木掩映，秀麗迷人。這些仡佬民居都不太大，但出檐很深，檐下空間成為開放式倉庫，秋收時節，家家戶戶，檐下掛滿金燦燦的包穀，紅艷艷的辣椒，一派豐收景象。民居平面呈曲尺形，正屋是四榀三間，明間有吞口。正屋一側加建廂房，飛檐翹角小巧玲瓏。廂房都是兩屋，而且多為吊腳。底屋關牲口，堆柴草，放農具。樓上環以直欞欄干，檐下曬衣物。飛檐翹角不僅美觀，而且對增加室內採光和室外使用空間有重要作用。這種翹角樓的封檐板刷上石灰，分外醒目。逢年過節，門窗、立柱遍貼對聯，氣氛更為熱烈。
仡佬族是貴州高原上最為古老的一個民族，有人認為它是"古夜郎"的後裔。其支系很多，住地極其分散，遍布全省各地。受地理環境和其他民族的影響，各地仡佬族民居差異很大。仡佬族大多住在山區。民諺說："高山苗，水仲家，仡佬住在岩旮旯。"仡佬族同胞因地制宜，以石建房，用石頭奠基，用石塊砌牆，用石板蓋頂。但內部卻是木結構吊腳樓。
居住在平壩、安順、普定、六枝黔中一帶的仡佬族村民，其住房與附近的布依族和漢族"屯堡人"大同小異。"屯堡人"喜歡修建石碉樓，這種易守難攻具有良好防禦功能的建築物，對當地仡佬族民居影響很大。
居住在黔西、大方、畢節、織金黔西北的仡佬族同胞，房屋雖為木結構，但不是吊腳樓，多以茅草蓋頂，砂土夯牆，這與經濟條件和高寒山區為求保暖、防雹的特殊需要有關。茅草房屋面，茅草蓋得特別厚實、整齊，屋脊和屋檐相當講究，檐下收尾處精心編織造型各異的帶狀結，如同蓋瓦屋面的封檐板，有很好的藝術裝飾效果，被人譽之為"貧女巧梳頭"。
居住在石阡、思南、岑鞏、施秉黔東北一帶的仡佬族同胞，酷愛修建干欄式"翹角樓"。石阡縣花橋鎮一帶農村，棟棟小樓，飛檐翹角，竹木掩映，秀麗迷人。這些仡佬族民居的體量都不太大，但出檐卻很深遠，檐下空間成為開放式倉庫。民居平面呈曲尺形。正屋四榀三間，明間有一"吞口"。正屋一側，加建廂房，飛檐翹角，小巧玲瓏。廂房都是兩層，而且多為吊腳樓。底層關牲口，堆柴草，放農具。樓上環以"直欞欄桿"，檐下晾曬衣物。飛檐翹角不僅美觀，而且對增加室內採光和室外使用空間具有重要作用。
居住在遵義、仁懷、道真、務川黔北一帶的仡佬族同胞，自然條件稍好。房前屋後竹木蔥蘢，屋面覆蓋小青瓦，四壁安裝木板壁。若是土坯牆、夯土牆或者篾條牆、籬笆牆，粉刷白灰，清爽明快。歷史悠久、工藝精湛的"龍潭村古建築群"，被省文物局向國家文物局推薦為第六批全國重點文物保護單位。
地處黔東北的務川仡佬族苗族自治縣，具有非常悠久的歷史，早在北宋年間就建立了務川縣。龍潭村位於縣城都濡鎮東北，屬大坪鎮管轄，因村前有口"龍潭"而得名。龍潭村仡佬族民居的主要特點，突出表現建築布局及石木裝修上。整體布局，顯得凌亂，彼此似無呼應，缺乏統一坐向，此乃地勢使然。龍潭一帶為喀斯特岩溶地貌，即當地人所謂的"岩旮旯"。在岩旮旯中建房，只能因地制宜，"見縫插針"，難以統一坐向。但就一家一戶而言，還是比較規整的。一般都是一正兩廂，中鋪石院壩，外砌石垣牆，形成封閉式四合院。四合院的石垣牆，大多以片毛石壘砌，間或以方整石砌築。前者又有平砌、斜砌及隨意壘砌等多種工藝。斜砌中，又有上下兩層反向壘砌者，形成條"麥穗紋"，當地又稱"魚骨頭"。麥穗和魚骨，皆為吉祥物，一向受青睞。
建有石垣牆的民居，必然建"朝門"。"朝門"通常由木質垂花門和石質八字牆組成。門簪或刻南瓜，或刻福壽，寓意多子多福。連楹雕刻水波紋，意在於防火鎮宅，與其他民族雕刻"桃符"具有異曲同工之妙。正房多為四榀三間，最引人注目的是門窗雕刻豐富多彩。明間門窗，均為六扇，稱"六合門"，意為"完整"、"圓滿"。次間門窗，也是六扇，但窗子只雕四扇。不少人家，於次間開門，門的上部飾以圓形掛落，稱"月亮門"。
在龍潭村仡佬族民居的木質門窗上，遍飾造型各異的吉祥圖案，諸如耕讀漁樵、二龍搶寶、雙鳳朝陽、野鹿含芝等等。特別有趣的是，許多吉祥圖案，採用組合手法，造成特殊效果。如單看似游魚，組合為蝙蝠；單看是南瓜，組合成蓮花；單看似兩只桃，組合為兩尾魚；單看是個喜字，組合為"二龍搶寶"等等。還有一個獨特之處，即不僅於明間大門安裝"腰門"，次間房門也安"腰門"。所有"腰門"都是鏤空的，但圖案幾乎無一雷同，充分體現各自的獨創精神。
明間上部多裝笆拆牆，外塗石灰，書寫吉語。有的人家，甚至在橫樑上雕刻、繪畫吉祥語言及圖案，真所謂"雕梁畫棟"。這在貴州實不多見。