1. 故宮建築上屋頂叫的小獸都是什麼
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
螭吻，又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度『摩竭魚』隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是 方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
不知道你說的是那個 故宮里瓦上的神獸按等級不同有很多 在天壇見到"過走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」" 在故宮最常見的是應該「嘲風」 如果不是嘲風那「龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、和行什。」肯定有一個是
2. 古建築上一排小動物和各種脊獸，都是什麼用來做什麼的
中國古建大都為土木結構，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。檐角最前端的瓦片因處於最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個「推力」；同時，如毫無保護措施也易被大風吹落。因此，人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片，在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象，這就是脊獸。
脊獸由瓦製成，分為琉璃瓦和黑活瓦（磚雕瓦）兩種，古代律法森嚴，琉璃瓦多數為皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。當脊獸發展出裝飾功能後，就被封建統治者賦予了嚴格的等級 —— 不同等級的建築所安放的脊獸數量和形式都有嚴格限制，所以全國范圍內只有皇上「金鑾殿」（太和殿）頂上的垂脊獸才十樣俱全。「中和殿」及「保和殿」才只有九樣,其它宮殿的垂脊上雖然亦有走獸,但是都要按級遞減。
脊獸的出現還催生了一個俗語：五脊六獸，這詞也有來歷，不是瞎說的，要不為什麼不是三脊四獸或七脊八獸呢？因為上面說了，在古代時，律法森嚴，老百姓家只能用黑活瓦。黑活瓦的小跑從前往後一次是仙人、獅子、天馬、海馬。仙人在小跑中單算人的一類，而獸只有三個。但一共四條垂脊上都有，這樣就是12個。但一般硬山式建築可以只有前面的兩條垂脊有獸，而後面的沒有。
所以就是六個獸。如此，五脊六獸所說的建築形式是硬山式建築。可老百姓家所用的建築形式大多為卷棚式，不是起脊式的。一是起脊的建築需要主人的身份和權利，二是造價高。所以一家老百姓家的建築只有兩條排山脊。所說的「五脊六獸式」的建築要麼是達官貴人用，要麼就是家財萬貫的人用。這詞兒在北京老話里一般用來形容閑得難受。