1. 古代有哪些記事方法或傳遞信息
記事方法：結繩、壁畫（岩畫）、甲骨文、石刻、築器（青銅銘文、陶器）等。
傳遞信息：聲音（如：吹號、擂鼓、鳴金等）、旗幟（打旗語）、烽燧、驛站、書信、飛鴿傳書等。
1、結繩記事
結繩記事是遠古時代人類擺脫時空限制記錄事實、進行傳播的手段之一，它發生在語言產生以後、文字出現之前的漫長年代裡。
2、石刻
石刻藝術是造型藝術中的一個重要門類在中國有著悠久的歷史，鐫刻有文字、圖案的碑碣等石製品或摩崖石壁。
3、鳴金
鳴金，一種中國古代戰爭時作戰行動信號方式，指進攻，停止或撤退。
4、烽燧
烽燧也稱烽火台、烽台、煙墩、煙火台。如有敵情，白天燃煙叫燧，夜晚放火叫烽，是古代傳遞軍事信息最快最有效的方法。
5、飛鴿傳書
古人之間聯系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然後傳遞給要傳遞
的人。古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。
2. 古代有什麼傳遞信息的方式有什麼特點
1、烽火、狼煙
主要是通知能夠及時,只要發生狀況,就可以點燃烽火,通知諸侯,每隔一段距離就設一個烽火台,當發生狀況時就一個接一個的點燃烽火,用煙傳遞敵人來侵的信息,但是傳遞信息內容有限。
2、信鴿
主要是傳遞方便快捷一些,不費人力,受地形影響不大,但是就好象電報一樣,傳遞的信息必須言簡意賅,而且,信鴿的安全性不夠高,信鴿會受到鷹類等大型鳥獸類侵襲,造成損傷,使信息傳遞受損,而且容易造人攔截。
3、驛站快馬，人為傳遞
主要是能夠保障信息的可靠性和安全性以及全面性,但是這樣比較浪費人力、物力,而且時間上比較長,不能做到太及時有效。
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西周時期，為了防備敵人入侵，採用「烽隧」作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載「在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，築起一座烽火台，接連不斷，台上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火台一個接一個地燃放煙火傳遞警報。
每逢夜間預警，守台人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領台傳遞信息，稱為「烽」，白天預警則點燃台上積存的薪草，以煙示急，稱為「燧」。
古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。
3. 古代怎樣傳遞信息
古人傳遞信息的方式：飛鴿，烽火，火箭、手語，書信，旗幟，鼓號、狼煙等。
特點：古代信息傳遞方式以人力或畜力為載體。傳遞速度慢，效果差，保密工作不能完全得到保證。
1、飛鴿：把書信綁到飛鴿腿上，利用飛鴿來傳送傳書信。
2、烽火：古代邊防軍事通訊的重要手段，烽火的燃起是表示國家戰事的出現。
4、火箭：用弓箭向空中投射火箭，常在戰場上表示某一個軍團准備開始行動了，請及時配合
5、旗幟：用旗幟擺成一些造型，不同的造型傳達不同的信息。
6、鼓號：古羅馬軍團的軍號吹出不同的聲音一般代表」龜甲陣「」進攻隊形「」防守隊形「等
7、狼煙：邊防兵發現敵情發信號時在烽火台點燃的煙火，但不是燃燒狼糞而發出的煙火。
在我國古代，紙還沒有發明以前，常見的「信」是用漆書寫在薄木板上的，叫做木牘。由於木牘一般一尺長，故又稱為「尺牘」。後來，有人把信寫在綢子上，叫做「尺素」。
唐代張九齡詩雲:「委曲風波事，難為尺素傳。」尺素指的就是「信」。「鯉魚」也可指代書信，典故出於漢樂府詩:「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」
信箋：信箋指信紙。「花箋」是一種小篇的用華貴紙張製成，並飾有花紋的信紙。古時著名的花箋很多，有五色箋，錦色箋，百韻箋，鳳尾箋等。或出之於吳，或出之於巴蜀。最著名的是蜀箋中的薛濤箋。
信封：我國最早的信封是用木板製成的。秦漢時，公私書信大多是寫在竹簡或木箋上，然後用兩塊刻成鯉魚形的木板，作為一底一蓋，將箋牘夾在中間。這種木板可算是歷史上最早的信封。
到了唐代，自貞觀年開始，就用朝鮮厚繭紙制信封，形若鯉魚，兩面俱畫鱗甲，腹中可以藏書，名曰「鯉魚函」。
信使：古代稱使者為「信」或「使」，合之為信使。如司馬相如《喻巴蜀檄》：「故遣信使，曉諭百姓以發卒之事。」相傳三國吳人葛玄與河伯書信往還，令鯉魚充信使。相傳大雁也傳書，因此，也稱信使為「鴻雁」。唐代著名詩人王昌齡有詩曰：「手攜雙鯉魚，目送千里雁。」
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在遠古時候，我國使用擊鼓傳遞信息，最早當在原始社會250末期。 到西周時候，我國已經有了比較完整的郵驛制度。 春秋戰國時期，隨著政治、經濟和文化的進步，郵驛通信逐漸完備起來。 三國時期，曹魏在郵驛史上最大的建樹是制定《郵驛令》。
隋唐郵傳事業發達的標志之一是驛的數量的增多。 我國元朝時期，郵驛又有了很大發展。 清代 郵驛制度改革的最大特點是「郵」和「驛」的合並。 清朝中葉以後，隨著近代郵政的建立，古老的郵驛制度就逐漸被淘汰了。