1. 收一組埃及的圖片 清晰 漂亮
http://blog.sina.com.cn/s/blog_591955fa0100ayw8.html
http://www.tuniu.com/photos/area/4002
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%B0%A3%BC%B0%CD%BC%C6%AC
這些都不行的話我就無語了，3個連接都是超多圖的
2. 這張圖片在埃及是什麼身份
這張圖是現代藝術手法加工的埃及貓神圖。原圖如下
埃及貓神，即貝斯特（bast /bastet）女神，又稱貝斯蒂，象徵著月亮的溫暖和女性魅力力量。她的膜拜最早呈現在古埃及第二王朝。她的化身是一隻貓，人們贊賞她的敏捷和力量。她有動人的微笑，帶給人們音樂、舞蹈和愛。夜間她伸展著貓兒一樣的嬌媚身姿和月光般動人目光，是主管人間性愛的女神。 她最初的形象是獅神賽克邁特 ，後來轉化為貓，其化為獅子的形象時代表的是復仇和毀滅，其化為貓的形象時代表家庭、幸福和快樂。她的雙面性更像是天使和魔鬼的兩面性潛在的誘惑。
貓在古埃及是聖獸，傳說夜晚時，太陽所發出的生命之光被藏在貓眼裡保管。每晚太陽神乘坐的船由死者幽魂相伴，行經陰間，毒蛇 Apep阻止太陽神飲用船下的水，但貓會現身並斬下Apep蛇首，死者幽魂便發出「喵」聲為貓喝彩。埃及人因此能再得見天日，在此傳說中，貓象徵拯救者， 蛇則代表死亡與疾病。
請採納
3. 需要一張關於埃及的地圖的圖片！越快越好！
4. 古埃及服飾 要圖片
古埃及服飾
埃及位於非洲東北角、其東西方為沙漠、南為高地、尼羅河自南向北貫穿埃及。由於地理位置封閉、尼羅河谷的農業生產足以自給自足、再加上埃及人獨特的宗教觀、古埃及形成一個超穩定不太變化的社會系統。古埃及服飾在穩定的社會系統下、款式不多且變化極微緩慢。
服裝款式
1.腰布(loin);是男性主要的衣著、女性偶爾採用。腰布以長短、褶飾作變化並區隔階級。
2.罩衫（Tunic）;18王朝後才出現的服裝款式，男女通用。
3.統狀束衣（TightSheath）;是女性主要的衣著，一般男性不採用、但為法老王及神祉的正式衣著。
4.披肩（Longwrappedrobe）;包裹式長衣。
主要布料
¨麻(Linen)是主要布料、偶爾搭配皮革及葦草(reed)
¨帝國時期才懂得使用羊毛織成毛料
¨紡織工業興盛、已可紡出精緻的紗線與麻料。
¨已知如何染色、會染紅、黃、藍等顏色。白色則用於祖先及飾品。
¨漿布技術成熟、常用1/8"or3/16"的褶飾。
¨帝國時期出現綉花布、錦緞畫(Tapestry)。
¨金質珠鍊為貴族裝飾品
常用裝飾造型
¨植物造型-蓮花與紙莎草(Papyrus)是神聖的像徵
¨動物造型-動物造型常用為護符,如：有翅甲蟲表創造、復活可保身、驅除惡魔
¨幾何造型-Zigzag(鋸齒紋)、Rope(卷紋)、Scale(魚鱗紋)Rosette(圓花紋)
飾品
1.假發：埃及人不分男女都將頭發剪至最短的長度再戴上假發。而假發的長短與形狀是用以區分階級的。
2.頭巾:自第四王朝後、那美斯式(Names)頭巾成為法老王的重要裝飾物。女性不戴頭巾、但自新王國之後，貴族婦女採用發飾
3.冠飾:冠帽亦是古埃及社會階級區隔之象徵、一般埃及人是不能帶冠帽的。法老王與神祉帶著不同的冠帽、也象徵著不同的意義
4.項鍊:是古埃及人普遍採用的裝飾品。
5.假須:埃及人不留胡須的但對胡須有一份崇敬，因此於正式場所須帶胡須。一般人的胡須較短、只有兩吋；發老王的胡須則很長、底部是方形的；神的假鬍子則在尾部翹起。
6.化妝:眼影是埃及人臉上最明顯的裝飾。不論男女皆以礦物粉末畫出制式的大眼睛、據說以墨畫眼能有減少陽光的照射，因而具有保護作用。
5. 古埃及的圖案特點
浮雕和壁畫是埃及陵墓裝飾中不可缺少的組成部分。在古王國時期已經奠定了基礎。它們在表現形式上有著程式化的共性。在許多情況下它們之間是沒有嚴格區別的，不妨稱浮雕壁畫。有些藝術手法一直被延續下來，形成了埃及藝術獨特奇異的風格，這種風格特徵是：橫帶狀的排列結構，用水平線來劃分畫面；畫面構圖在一條直 線上安排人與物，人物依尊卑和遠近不同來規定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重畫面的敘述性，內容詳盡，描繪精微；人物造型程式化，寫實和變形裝飾相結合；象形文字和圖象並用。始終保持繪畫的可讀性和文字的繪畫性這兩大特點。
浮雕和壁畫特徵
正面律：表現人物頭部為正側面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側面橫帶狀排列結構，用水平線劃分；根據人物的尊卑安排比例大小和構圖位置；填塞法，畫面充實，不留空白； 固定的色彩程式：男子皮膚為褐色，女子為淺褐或淡黃，頭發為藍黑，眼圈為黑色。
雕塑的程式姿勢必須保持直立，雙臂緊靠軀干，正面直對觀眾； 根據人物尊卑決定比例大小； 人物著重刻劃頭部，其他部位非常簡略； 面部輪廓寫實，有理想化修飾，表情庄嚴，幾乎沒有表情； 雕塑著色，眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英材料鑲嵌，以達到逼真的效果。
壁畫特徵
古埃及藝術的主要特徵我以為就是「恆定」感，希望通過「恆定」的牽引，使藝術在人與神秘力量間形成媒介。它們是人創造的，但並不完全為現實的人的藝術。這樣的藝術無疑有著造型的紀念碑性和別樣的內在力量。 1. 埃及藝術產生於漫長而穩定繁榮的河谷農業的基礎上。 2. 表現了對自然的熱愛、對大眾生活的信心和對文明成果的驕傲。 3. 它具備普遍的社會功能，表現了人類總體的生存狀態，用以維系社會精神。 4. 其永恆不變的藝術形式源於長期穩定的社會形式。 5. 庄嚴肅穆的氣氛產生於穩定的社會精神體系和穩定的社會等級結構。
古埃及繪畫
埃及的繪畫有三種樣式。有一種稱為「線刻」，就是在石頭上刻畫人物或動物的形象，這些形象都是平面造型，類似 《死亡之書》（約公元前1100年） 繪畫造型，實際上是界於雕刻和繪畫之間的一種美術樣式。另一種樣式是象形文字，這種象形文字最初是用一個符號代表一件實物，每一個符號就是一幅獨立的繪畫。後來，象形文字雖然逐漸發展為會意，但始終保持著象形的符號，我們現在看到他們把人和鳥、獅子等動物與各種植物的形象一個個真實而生動地畫出來，配在畫面或浮雕的背景上，起著類似中國畫中的「題跋」作用，同時對畫面也起著裝飾作用。可見古埃及人也是把書法作為一種藝術來看待的。古埃及的第三種繪畫樣式是墓壁畫，這是古埃及最主要的繪畫形式。 當我們觀賞和研究古埃及的壁畫時，似乎可以看到幾千年前古埃及奇妙的、充滿生氣的生活情景。在我們初次見到這些壁畫時，常常會深感迷惑：他們既不像歐洲人那樣根據物象去畫，也不像我們中國畫家依照想像去畫。原來他們是根據實際的目的和用途去創作，因此他們的畫不是精緻、漂亮，而是完整、圓滿。畫家盡可能地把一切東西都製作得明確而又耐久。因此，他們不是按照任何偶然表現出來的樣子去描繪自然，而是根據自己的記憶去描畫，並且遵循著嚴密的法則，因為這種法則可以保證所有必須入畫的東西都被完全明、突出地顯示出來。他們的這種作畫方法，類似於畫地圖標記。 如果我們仔細考察，就會發現埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現出來。比如畫人的頭部，面孔畫成側面像，眼睛卻畫成完全正面形，人體的上半身畫成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫成側面，直到雙腳都是側面形。 生活中的人不可能是這個樣子，那為什麼要畫成這種樣子呢?這可能是處於人類幼年時代的古埃及人還無法正確地理解和表現復雜的人體吧。比如側面的面孔，鼻子突出易畫得像，正面的眼睛要比側面的眼睛好畫得多，雙肩正面既完整又容易畫，而側面就有透視變化且不完整，不完整就不符合他們所知道的人體知識。 由此可見，古埃及繪畫具有鮮明的民族特色。它們是用線條造型，填色，在這方面有點像中國畫；構圖有的是平面展開，有的是在一條橫線上安排人物、景物，不受透視局限，可能這樣處理能全面、明白地描繪各種對象。在一條橫線上構圖，人物近者、地位高者畫得大，遠者、沒有地位的人畫得小；畫面飽滿，疏密均勻，空白處配以象形文字，具有強烈的裝飾藝術效果。所以說，古埃及的繪畫是遠古文明的一顆明珠。
6. 收集些埃及守護神的圖片
你要找的守護神名叫阿努比斯
對古埃及人來說，來生極其重要，因此守衛亡者的阿努比斯神在很早以前就為人所崇拜。
[1]冥界和亡者之神阿努比斯長著一顆胡狼頭，後者是一種常見的在墓地搜尋腐食的野狗。人們向他禱告，祈求保護亡者，他還幫助伊西斯將奧西里斯 (Osiris) 製成了木乃伊。
阿努比斯是一個古代的神祗，在奧西里斯成為要神很早以前就指引死者走向通往冥府的道路。但在將被謀殺的奧西里斯製成木乃伊後，阿努比斯還成為了屍體防腐者之神。
阿努比斯還與正義女神瑪特 (Maat) 聯系在一起。埃及人認為人死後會前往亡者之殿。
阿努比斯，是埃及神話中的死神，掌管地獄，主要是負責審判之秤的稱量工作，就是在秤的一邊放置公正的羽毛，另一邊放置死者的心臟，如果心臟與羽毛重量相當的話，那麼這個人就可以升上天堂，與眾神永生，如果羽毛比心臟重的話，這個人就有罪了，將會被打入地獄，會被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奧西里斯（冥界之掌管者）和伊希斯之子。
另據《埃及亡靈書》所著：
阿努比斯（安普）（anubis or anpu)，奧西里斯之子。有人認為是伊希斯所生，也有人認為是勒菲斯所生。他是介於黑夜與黎明的中間狀態的神靈。
阿努比斯的顯象通常為犬首人身，有時則完全是一隻犬，他在尋找奧西里斯自然之軀的過程中發揮了首要作用。但也
有傳統信仰認為他找到奧西里斯的軀體完全是依靠一隻犬的幫助才得以完成的。在亡靈的審判中，它是心靈天平的護佑者，專注地察看天平的刻度指針。他又是葬禮山上的塗香者，因而又成了香神。他還被當作奧西里斯的信差。但在更早期的經文中，他只是大神拉（太陽神）的使者，專門給奧西里斯的軀體塗抹香料。
拼寫：ANUBIS (Yinepu, Anpu)
阿努比斯神是幫助死者通往地下世界的神。相傳，他因發明了製作干屍的方法而受到崇拜。
埃及人認為，阿努比斯神幫助死者保存屍體，這樣死者才能復活。阿努比斯神被描繪為長著狐狼頭擁有神權的人。他的象徵是黑白相間的公牛皮濺滿血跡懸於桿上。其中的意思至今無人能知。
阿努比斯神有三個重要的特點。他掌管著屍體防腐的方法；他把木乃伊送入墓穴然後掌管著他們的靈魂；更重要的是他保護死者不受欺騙和保證他們能夠復活。在埃及的早期歷史中，阿努比斯神被稱為死神。後來這一角色被奧賽里斯所代替。
阿努比斯神是奈菲思的兒子，他的爸爸是奧賽里斯。相傳，奈菲思把奧賽里斯灌醉後生下了阿努比斯。另外一種說法是：奈菲思把自己偽裝成伊西斯去誘惑奧賽里斯，然後生下了阿努比斯。
至於圖片這邊不好發，你上擺渡搜下有很多~
7. 求有關埃及神符號的圖片（最好還有讀法）
荷魯斯之眼：Wadjet瓦德傑特
伊西斯節（tyet）耶特
讀法太難找了，只有維基網路上部分有，感興趣你可以試著自己搜索，不過你得會英文。
如果你只是找神的符號的話，請看圖：你只要找到神的名字的英文，就可以通過symbol的超鏈接看到代表他的符號了，文中會有圖片，還有該符號的讀音（然而沒有語言學功底我也不知道准確的讀法）
8. 金字塔在埃及的哪裡（圖片）
圖上圈子所標示的就是金字塔集中分布地區
9. 埃及旅遊景點圖片
去哪兒網站就可以看的