當前位置:首頁 » 圖片大全 » 荊棘椅子圖片大全
擴展閱讀
幼兒卡通洗澡背景圖片 2025-01-07 04:36:37
憂郁系背景圖片 2025-01-07 04:36:34
購物軟體可用圖片搜索 2025-01-07 04:27:32

荊棘椅子圖片大全

發布時間: 2025-01-05 07:23:15

⑴ 幫忙找一圖 動漫少女,有黑色翅膀,貌似折斷了一隻翅膀,短頭發,拿著一件武器 背景在夜晚 幫忙!!!!!

薔薇少女

網路名片

薔薇少女《薔薇少女》(日語:ローゼンメイデン),又稱RozenMaiden,是日本雙人漫畫家組合PEACH-PIT的漫畫,主要敘述男主角櫻田純在偶然的情況下獲得了神秘的薔薇少女第五人偶真紅,而開啟了一連串事件。第一部漫畫於幻冬舍於2002年9月號~2007年7月號連載終止,後於2008年4月在集英社繼續連載第二部。由TBS電視台製作成動畫。動畫播出後非常受歡迎,TBS電視台又製作了原創劇情的第二季《薔薇少女彷如夢境》和特別篇《薔薇少女~序曲~》。

中文名:薔薇少女

外文名:ローゼンメイデン,RozenMaiden

其他譯名:玫瑰少女

作者:PEACH-PIT

出品時間:2002年9月~2007年7月連載終止,2008年4月新連載

出版社:幻冬舍(原),現在集英社連載

單行本冊數:8冊(已完結),新薔薇少女2冊(連載中)

地區:日本

其他:新故事舞台增加平行世界

目錄

故事簡介分類

角色詳解薔薇少女

其他:

故事背景

分集名稱RM第一季

RM第二季

薔薇少女主題曲

薔薇少女片尾曲

特殊用語

漫畫與動畫主要區別

薔薇少女游戲

薔薇少女同人漫畫

貼吧相冊故事簡介分類

角色詳解薔薇少女

其他:

故事背景

分集名稱RM第一季

RM第二季

薔薇少女主題曲

薔薇少女片尾曲

特殊用語

漫畫與動畫主要區別

薔薇少女游戲薔薇少女同人漫畫貼吧相冊展開編輯本段故事簡介

薔薇少女官方圖集(13張)櫻田純,一名不願上學而長期不出家門的中學生,熱衷於上網購物,喜歡在購買物品後的退貨限期內退回物品。有一天收到一封自稱是人工精靈崛江的來信,上面只寫一個「上發條還是不上發條」的選項,在好奇心驅使下選擇了「上發條」,之後房間就出現了一個沒有署名的神秘皮箱,裡面裝著一個非常美麗而且質感近似真人的少女人偶(ドール),使用木箱內的發條轉動背部的開關後,人偶像有生命般的活動起來,向純說:「我是真紅,薔薇少女第五人偶。」突然小丑布偶(漫畫中則為小熊布偶,水銀燈派出的)來襲,純在萬般無奈下在不明白怎麼回事的情況下糊里糊塗地成為了真紅的媒介,結下了主僕關系。之後,一個結下類似契約的人類和人偶出現在純和真紅面前,稱為RozenMaiden(薔薇少女)的人偶們的戰斗就此展開了……由人氣漫畫家PEACH-PIT創作的第一個漫畫作品《薔薇少女》,以「不可思議的幻想沉醉世界」為號召,的確是不可思議的唯美與神秘。

分類

主要有動畫版和漫畫版(原作)兩種。動畫版的內容與漫畫版(原作)有很大差別,本詞條著重介紹動畫版。漫畫版又分為舊連載(7卷·見翠星石吧精品區中)和新連載(目前更新中!·見薔薇少女吧精品區)動畫版進行到第二季後暫時停止了,沒有恢復的訊息有關漫畫版訊息,詳見新薔薇少女詞條

編輯本段角色詳解

薔薇少女

第一人偶水銀燈自尊而堅強自尊而堅強黑薔薇≮水銀燈≯

水銀燈[1]中文名:水銀燈日文名:すいぎんとう德文名:MercuryLampe日文發音:SuigintouCV:田中理惠廣播劇:能登麻美子角色歌:彼方からの鎮魂歌稱呼:主席、銀殿、汞燈、女王、天使。服裝風格:正統哥特蘿莉喜歡:乳酸菌飲料、庫庫(廣播劇里提到)、小惠(媒介)、真紅萌屬性:病嬌,銀發討厭:別人叫她廢物(Junk)、紅薔薇、別人憐憫她、別人破壞她的計劃、武器及招式:動畫版:羽翼(黑龍攻擊、防護)與黑色羽毛、水銀劍、青焰、荊棘(捆綁真紅,防護作用)漫畫版:羽翼(沖擊、防護)與羽毛、青焰媒介:柿崎惠(新任)人工精靈:冥冥Meimei(美美、玫玫或枚枚)同人游戲:茶太代表色:黑紫色外表年齡:17歲薔薇少女系列的第一人偶,人工精靈為冥冥,顏色為深紫色。常以黑色羽毛及翅膀為攻擊。對其他人偶並不看在眼裡,總以「笨蛋」稱呼,但對於「廢物(Junk)」一詞非常反感。因為父親在製作她的時候突然失蹤,所以沒有擁有完整的身體。由於對父親極端的愛,對成為愛麗絲有極大的執著,不惜傷人也要達到目的,開始只是個沒有完成的人偶,沒有生命,但當父親把她丟在一旁做其他人偶時,她因為對父親強烈的愛而能動,遇到真紅,和真紅做了好姐妹,當她無意進入了N之領域後,蒼星石將她擊敗,但是因禍得福,羅真給了她生命,但真紅很激動,不相信水銀燈,嘴裡一直在說不可能,明明是未完成品……水銀燈憤怒了,將父親大人贈與真紅的胸針毀壞,真紅憤怒中說水銀燈因為你只是廢物,所以視真紅為眼中釘。對於前次與真紅戰斗所間隔的時間能分秒不差的說出來(586920小時又37分鍾,約67年)。顯著特徵:正統的哥特蘿莉裝束(及逆十字架)、銀色的金屬感的長發、黑翼、薔薇頭飾、紫紅色雙眼,造型是哥特蘿莉風格,由於造型跟聲優的關系,人氣也相當高。水銀燈是Rozen第一個做的人偶,也就是愛麗絲的雛形,可能做到後來感覺不對勁所以停止製作(人偶腹部有3環球形關節,水銀燈少了1環,及腹部),因此她的身體是不完全的。(見《薔薇少女序曲》)然而即便如此她仍然深愛父親,想要證明自己就是完美的人偶愛麗絲。因此是極端的好戰分子,在第一季中想要通過AliceGame奪走其他薔薇少女的薔薇聖母。而其中最棘手的敵人就是真紅。自己雖然戰斗實力相當強,卻由於沒有媒介,在最後的戰斗中敗給了真紅。但是真紅並沒有拿走水銀燈的薔薇聖母。所以水銀燈在第二季被槐修好(目的是讓薔薇水晶打敗所有薔薇少女,來自和動畫監督松尾衡的問答),繼續充當真紅的死對頭。同時第二季水銀燈也找到了自己的媒介——柿崎惠。見到病危的小惠之後,奪取薔薇聖母的目的發生了變化。惠和水銀燈身世一樣,身體是有缺陷的,患有先天性心臟病,從小就只能在病床上度日。與水銀燈定下契約後,只希望水銀燈能盡量的利用她的力量,從而結束自己生命。但是水銀燈此時的心理卻發生了變化,從只愛父親大人到對惠也有了惻隱之心。同時水銀燈從薔薇水晶處得知薔薇聖母能夠挽救惠的生命的時候,她的目的似乎就從成為Alice轉變成為拯救惠,當然這件事情並不為真紅陣營的薔薇少女們所知道和理解。在替真紅擋下薔薇水晶的攻擊失去RosaMystica後,才被真紅所理解,最後復活,並且得到了腹部。水銀燈最初構思時的名字:黑蜜糖,後改為水銀燈。喜歡她的人自發地成立了水銀黨,水銀燈協會,水銀大隊,水軍等。目前壯大中。水銀燈的性格分析堅強的黑薔薇因為羅真突然的離去而導致的不完美,水銀燈是一個黑暗神秘的人,冷漠而高貴,如同暗夜精靈般的空洞,又宛天使般的高貴。漂亮的外表下是那麼的神秘與孤獨!水銀燈大概是《薔薇少女》中最具內涵的人物之一了,確切地說,如同黑夜中的星光一樣耀眼……她是一個墜落人間的黑翼天使,她也曾是白色的天使,但是,當命運一次次捉弄了她,一次次將她推入深淵,潔白的翅膀,開始化為黑色的羽翼.我們不可能完全知道,她曾經歷了什麼痛苦,但是她那悲哀的眼神,卻讓我看到,她曾經那令人恐怖的經歷,其實,她也曾純潔善良。她是一個充滿秘密的人偶,她那妖冶的氣質和身影,無人可以勾勒出來。當她獨自一人,感受黑暗與寂寞時,我們在那煙霧中,感受到她心底的淚;我們知道,她的內心,依舊是善良的,只是披上了黑色的面具。《序曲》一開始,就展現給我們一個非常凄涼的一幕——真紅坐在如同王座的大椅子上,羅真溫柔地把真紅抱起,其他薔薇少女一字排開地坐在椅子上。而我們的水銀燈,卻躺在一個小角落裡,只完成了上半部分和下半部分,沒有連接起來。她是薔薇少女們的姐姐,是第一人偶,卻只能在牆角里哀鳴……當父親大人帶著真紅離開後,她費力地爬向了那件黑色的蘿莉裙,沒有人知道她是怎麼將裙子穿上去的,無法想像,一個只有上半身和下半身的人偶,是如何自己穿上裙子,這不是更加能解釋水銀燈是堅強的嗎?一開始,水銀燈是可憐的,沒有腹部,也沒有薔薇聖母,連站都站不穩,她從未得到過「父親大人」的愛,也得不到姐妹們的認可。但是,她是堅強的。為了與「父親大人」的重逢,她賦予自身生命與行動力。她沒有抱怨上天的不公,也沒有妒忌姐妹們得到了「父親大人」的愛而自己沒有。她堅強地用自己的行動,來證明自己身為薔薇少女的榮耀,即使要以生命為代價。正是她的執著,感動了「父親大人」,她終於獲得了屬於自己的薔薇聖母。請記住水銀燈最迷人的堅強之美——那是她鐵一般的意志。她第一次得到別人的關愛,來自真紅,她也愛著真紅,她渴望著真紅和其他姐妹能認可自己,把自己也當成榮耀的薔薇少女。水銀燈是堅強的,她不自卑自己是一個半成品,並且為了成為愛麗絲而努力著!最後,得到了父親大人真正的愛,被修好了腹部,成為了真正完美的薔薇少女,以後,會和小惠一直美好的生活下去……想想,如果當初真紅在得知她已成為薔薇少女的一員時,在她說出「請多多指教」之後,會欣然接受她,願同她成為好姐妹,也許事情的發展將會改變;在得知真紅認為自己是半成品時,她唯一的依靠也失去了,她對她的「姐妹們」徹底絕望了。亦或許是真紅這樣做確實不妥當,如果她懷抱一顆包容之心,把水銀燈接受,和她一起生活,或許會有一個更好的結局。但是真紅近乎藐視的同情讓她震怒了,弱氣溫柔的大姐姐,狂怒中化為黑翼天使。愛之逾切,恨之越深。最後決戰中,面對薔薇水晶的偷襲,她用身體為真紅擋住了攻擊也是一個事實。也許是為了「真紅只能由我來打敗」這樣的理由,也許是她回味著與真紅相處過的快樂時光,總之,最後她不但再次被「父親大人」修復,而且還被補完了曾經缺失的腹部,並且得以與其他姐妹並列,得到了夢寐以求的認可。當別的姐妹沐浴著「父親大人」愛的光輝的時候,她在生與死的邊緣掙扎;當別的姐妹在媒介們的呵護下撒嬌成長的時候,她在黑暗中尋求光明;最終她以自己的雙手,把自己變成了耀眼的星辰,照亮了自己,這就是水銀燈!

⑵ 幼兒園大班教案

在教學工作者開展教學活動前,常常要根據教學需要編寫教案,藉助教案可以有效提升自己的教學能力。那麼優秀的教案是什麼樣的呢?以下是我為大家收集的幼兒園大班教案8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

幼兒園大班教案 篇1

活動目標

通過認識每頓飯菜的營祥昌氏養價值,讓幼兒懂得每頓飯菜搭配都是有利於身體健康的。

教育幼兒懂得珍惜每一粒糧食。

使幼兒初步了解人體需要的各種營養,營養對人體的成長是有幫助的。

知道人體需要各種不同的營養。

體驗游戲的快樂。

重點難點

教學重點:認識每頓飯菜的營養搭配。

難點:教育幼兒今後不再養成挑食的好習慣。

活動過程

一、幼兒自己動手配置營養餐。

1.幼兒在各種食物卡片中挑選,把所挑選的食物卡片貼在紙盤中。

2.交流討論:看看誰的配置有營養?

二、「小配餐師」的建議。

1.教師通過活動指導本班幼兒普遍不喜歡吃的食物,列舉出來,青幼兒說說不喜歡的理由。

2.請個別「小配餐師」說出雖然不喜歡吃,但必須要吃的原因(營養全面,身體才能長得快,長得壯)。

活動延伸

1.午餐時,青幼兒相互監督,提醒吃完自己的一份食品,不挑食。

2.定期開展「快樂的自助餐」活動,請幼兒自選食物,自找座位,自由結伴,共同進餐,使幼兒養成吃什麼那什麼,樣樣東西都愛吃,不浪費的用餐習慣。

3.請加著呢個配合幫助幼兒記錄一周每日三餐所吃的食物,讓幼兒檢查自己是否挑食。

教學反思

活動反思:在上完這節課時,我對現教的知識對幼兒進行現場的測試(進行午餐時),有的孩子在老師的提醒下和鼓勵,養成了不挑食得習慣,但有的孩子還是喜歡光吃葷的,如:肉之內的,還是對蔬菜不敢興趣。當然是孩子的年齡小,對飯菜的應該還認識不到位的,又加之一個孩子在家受到家長的百般滿足,對挑食的習慣一時還糾正不過來。這正是本節課所遇到的困惑。如果從新來上這節課,希望單位能提供孩子進餐的場所,食物自選的場所。這樣來上這節課也許就不那麼費力了。

幼兒園大班教案 篇2

活動目標:

1、學習看圖,尋找發現畫面細節,通過看、聽、說、演等多種通道了解故事內容。

2、理解、感受烏龜堅持不懈朝目標前進的精神,能用語言表達對作品的理解和感受。

3、體驗閱讀活動的快樂。

4、能簡單復述故事內容,並進行角色表演。

5、通過視聽講結合的互動方式,發展連貫謹散表述的能力。

活動准備: PPT課件、故事錄音、呼啦圈

活動過程:

一、觀察封面,引出故事主角。

小朋友,你們了解烏龜嗎?它是一種怎樣的動物?能感受到這只烏龜現在的心情嗎?

二、師生共讀,觸摸故事。

1、觀察畫面細節,引出故事。

(1)聽故事錄音第一段。

(2)引導幼兒觀察三幅連續畫面,從圖中讀出陶陶思考了整整一天一夜做出參加獅王婚禮的慎重決定。

2、經歷第一次被嘲笑的遭遇,初步呈現烏龜的決定。

(1)陶陶經過一片荊棘叢,遇到了誰?蜘蛛發發為什麼要大笑?

(2)陶陶會放棄嗎?它怎麼說的?(我的決定是不會改變的!)3、經歷雨天和烈日沙漠的考驗,鮮明烏龜堅持不懈的決心。

(1)一路上,陶陶經歷了哪些困難,它是怎麼做的?引導幼兒觀察並描述雨天、沙漠兩幅畫面。

(2)一起演一演這只勇敢、不怕困難、堅持不懈的烏龜。

4、經歷走反方向的挫折,強化烏龜堅持不懈的決心。

繼續聽故事,提問:陶陶犯了一個什麼錯誤?(方向走反了)還要不要去參加婚禮?

5、經歷獅王去世,希望破滅的打擊,突顯烏龜堅持不懈的品質。

陶陶經過一片岩石荒漠時又遇到烏鴉阿嚏,烏鴉告訴陶陶什麼?陶陶是怎麼做的?

三、故事結尾,感悟哲理。

1、故事轉折,體驗驚喜和願望實現的快樂。

教學反思:

根據文章體裁及教學要求,教學的核心是引導學生去想像,突出童話豐富多彩的想像力,培養學生創造精神。

(1)觀察畫面,理解、體驗陶陶參加迅含到年輕獅王婚禮的意外驚喜。

(2)引導幼兒觀察畫面中禮物的細節,呈現故事結尾。

2、教師小結點題。

現在你們知道封面中的陶陶為什麼微笑了嗎?對!堅持就是勝利!

小網路:犟龜的」犟「意思是原指 固執。不服勸導。文中 指認准一個目標堅持到底,遇到任何困難的阻礙都不改變一往無前的精神,但也樂意聽從正確的勸阻。

幼兒園大班教案 篇3

活動目標:

1.准備並參加母親節慶祝活動,感受溫馨的節日氛圍。

2.為媽媽送上充滿濃濃愛意的"親親媽媽愛心盒",加深母子親情。

3.幼兒能積極的回答問題,增強幼兒的口頭表達能力。

4.體驗人們互相關心的美好情感。

活動准備:

1、"親親媽媽愛心盒"。

2、製作並張貼大海報;製作邀請函邀請媽媽參與活動,講清時間和地點。

3、布置活動場地:

(1)製作背景畫面--歡歡喜喜母親節。

(2)座位安排:內圈為小椅子,外圈為大椅子,母子一一對應入座。

(3)准備茶水、點心、紙巾、幕布、手印畫材料等。

4、人員分工:迎賓員、招待員、主持人。迎賓員佩戴綬帶,招待員戴工作帽,主持人簡單化妝。

5、音響設備,抒情音樂的錄音帶。

活動過程:

1、迎接媽媽。

由迎賓員引領媽媽們入座。主持人:我們是世界上最幸福的孩子,因為我們有媽媽的愛。我們天天享受著媽媽辛勤的付出,在媽媽的呵護下快樂成長。現在,我們已是大班的孩子了。今天在母親節這個特殊的日子裡,讓我們好好地為我們的媽媽服務吧。

(請幼兒端上准備好的飲料、點心讓媽媽們品嘗,並與媽媽們自由交談。

2、演唱歌曲《不再麻煩好媽媽》。

主持人:今天是一個不尋常的日子.是媽媽們的節目,讓我們把最美的歌聲獻給媽媽。請聽歌曲《不再麻煩好媽媽》。(集體唱。

3、親子游戲。

主持人:下面我們來做幾個游戲。請老師來介紹游戲規則。

游戲一:寶寶的呼喚師:請所有的媽媽上來,背對著犬家。老師任意摸一位小寶寶的頭,這個小寶寶就叫兩聲"媽媽".如果媽媽聽出來是自己寶寶的叫聲.就請舉起手來。

游戲二:媽媽的手師:剛才媽媽聽了寶寶的聲音.都能猜出誰是自己的寶寶。現在,請寶寶來找找自己媽螞的手。請媽媽站在幕布後,將手伸在幕布外面。小朋友上來仔細觀察,找一找哪雙手是自己媽媽的。等所有的人找到以後,主持人會將幕布拉開.小朋友看看是否找對了。(游戲分批進行。

4、親子製作:大手牽小手。

媽媽和孩子先後在紙上印上手印.使其部分重疊,然後沿輪廓剪下手印,製成"大手牽小手",寫上"某某和媽媽"。

5、給媽媽獻愛心。

主持人:為了迎接母親節的到來,我們小朋友一直在想辦法為媽媽准備節日禮物。這是一份非常有意義的禮物,我們給它取了一個好聽的名字叫"親親媽媽愛心盒"。現在請大家將禮物送給媽媽吧。

(音樂響起,孩子們給媽媽送上"親親媽媽愛心盒",並與媽媽相擁著觀看盒中的禮物,享受愛的快樂。)6.集體朗誦。全班幼兒一起朗誦創編的兒歌《媽媽,我愛你》(在靜靜的夜晚,我依偎在你身旁。/親愛的媽媽,你叫我快快長大。/你說花兒開了,草兒綠了,外面的世界真美好。/我說:來了,來了,我是你的小寶貝。/媽媽的懷里最溫暖./你把愛全給了我.把世界全給了我,/讓我大聲地說:"媽媽.我愛你!")。

延伸活動:

1、全體媽媽和全體幼兒合影。

2、孩子和自己的媽螞合影。

幼兒園大班教案 篇4

活動目標:

1.在認識左、右手的基礎上,初步理解以實體為中心的左、右關系,感受他們在日常生活中的不同作用。

2.對數學探索活動感興趣。

3.能積極表達自身的體驗和感受。

活動重點:正確區別左手和右手。

活動難點:以實體為中心區別左手和右手。

活動准備:人手一個貼花;各種造型的左、右手圖片;魔布一塊;寫字、畫畫、穿線、夾彈子等要用到的相關材料每桌一份。

活動過程:

一.認識區別自己的左、右手,並說說它們在日常生活中的作用。

1.老師給你們的右手帶來了禮物,看!是什麼?(貼花),舉起右手,跟我打個招呼。

2.請你來介紹一下你的左邊是誰,右邊是誰吧?

3.說說你的左手和右手都會做些什麼?你覺得哪一隻手的本領要稍微大一些?

4.用你的左手去做做平時你常常用右手乾的事(寫字、畫畫、穿線、夾彈子)說說你用左手做事的感覺。

(幼兒會位置進行左手操作)教師:左手做事情沒有右手順利,但是左手多練習了,也會象右手一樣做起事來特別容易;左、右手只有協調好了、合作好了,才能又快又好的把事情做好。

二.以實體為中心,區分圖片上的手是左手還是右手。

1.出示圖片左、右手,猜猜哪只是左手,哪只是右手強調是從哪裡判斷出來的(觀察手心朝上還是手背朝上;和自己的手怎麼比較等),從而得出最好的判斷方法。

2.接受挑戰,出示手指有曲有伸的左、右手讓幼兒判斷。

3.把黑板上的一組左、右手進行分類。都分好後讓大家觀察,有無錯誤,如果有就上來糾正。

(教師就幼兒的分類情況進行幫助、)三.在游戲活動中,區分左、右手。

出示一塊魔布,變戲法變出一個洞,伸出一隻手,讓大家猜猜是左手還是右手?(方法:請一幼兒上來,用手做造型,大家動腦筋判斷,判斷對的孩子獎勵智慧星貼紙。)

幼兒園大班教案 篇5

活動目標:

1、通過向幼兒介紹大地灣遺址中出土的彩陶,使幼兒初步了解我國古代陶器的質地、用途。

2、嘗試用壓、搓、捏、鏤空以及包胚的技能製作彩陶。

3、喜歡參加藝術活動,並能大膽地表現自己的情感和體驗。

4、感受作品的美感。

活動准備:

1、各種彩陶圖片、模型。

2、紅泥、太子奶瓶、不同形狀的果凍盒、各色顏料、毛筆、牙簽、小塑料刀、濕巾、塑料袋等。

活動過程:

一、觀賞與思考:

1、逐一出示幾種彩陶圖片,引發幼兒思考並討論:圖片上是什麼?是用什麼做的?是用來干什麼的?親幼兒各抒己見發表自己的看法。提出疑問:它是從哪來的?幼兒再次討論後教師小結:這些都是我們秦安大地灣遺址中出土的彩陶,是八千年前的人們用來盛水或裝東西的,是使用粘土燒制而成的。

2、近距離觀賞並觸摸彩陶模型。

通過觀賞討論陶器的質地、色彩、圖案等。

討論後小結:大地灣陶器多為紅陶,以黑彩占絕大多數;紋飾有花瓣紋、魚紋、弧形三角紋等。

3、觀賞最著名的人頭型彩陶瓶:

幼兒討論它的形狀。

教師小結:這是大地灣彩陶中最著名的一個,瓶口是一個女性人頭形狀的雕塑,頭像前額梳著整齊的短發,頭的左、右和後部均為披發,眼、嘴和鼻孔都鏤空,五官的位置安排得比例恰當,給人以適當、舒服的感覺。

二、示範

教師示範用大塊泥包裹胚子成型的方法製作瓶身,瓶口(人頭)部分用捏、雕刻、鏤空的方法塑造。

三、提供並介紹材料讓幼兒操作

1、讓幼兒任選自己喜歡的陶器作為參照,從教師提供的瓶子或果凍盒當中選擇和陶器近似的模具進行製作,或者自己思考用什麼樣的方法塑造出整體造型。

2、啟發幼兒用提供的`材料表現陶器上的紋樣。可以用毛筆蘸顏料畫出紋飾,也可用小塑料刀刻出紋飾。

四、評議

展示幼兒作品,引導幼兒相互交流、相互欣賞。 教師全面總結幼兒的製作態度、製作過程中的積極思考、創新意識。

活動延伸:

建議幼兒將作品帶回家,與家長共同欣賞自己的作品。並向家長介紹自己了解到的《大地灣彩陶》。在家長的指導下查閱相關資料,豐富自己對《大地灣》彩陶的認識。

活動反思:

陶器,在大地灣出土的文物中佔多數,無論是形狀、色彩還是紋飾都呈現出多樣性,能夠讓孩子受到美的感染和熏陶。孩子們天**玩,對玩泥更是情有獨鍾。本次活動我仍以孩子的興趣為起點,引導他們通過了解彩陶來源、欣賞形態各異的彩陶,激發親自製作的慾望,從而豐富幼兒的感性體驗和情感體驗。在活動中,孩子們表現的很投入,各種奇思妙想在他們的手中不斷呈現出來。單從人頭型彩陶瓶來說,有的在瓶口處捏了一個圓圓的頭像作蓋子,並且加了一條長至瓶底的辮子,有的在瓶身上用泥條拼成一張大大的臉······畫上圖案後陳列在一起,雖然有的歪歪扭扭,但還是能體現出孩子的創造性,從他們洋溢著滿足感的臉上可以看出專注於做自己感興趣的事情而帶來的快樂體驗。

幼兒園大班教案 篇6

活動目標

1.了解和表現京劇旦角人物特徵,引起對京劇的興趣。

2.體會做事應有次序、不遺漏,初步學會對自己的作品進行評價。

3.願意參加美術活動,感受繪畫活動的快樂。

4.培養幼兒的嘗試精神。

活動准備

1.幼兒帶來了報紙上有關京劇演出的海報,引起大家廣泛的興趣。

2.插入材料:京劇人物服裝三套。

活動過程

(一)利用海報,進行有關京劇的談論

1.海報上是誰?說說有關她的事情。(這是楊貴妃,她是一位皇後,又會唱歌又會跳舞。還會喝酒,喜歡洗澡……)?

2.我們在路上怎麼從來沒有看見過這樣打扮的阿姨,京劇演員的化裝有些什麼特別的地方?(京劇化裝的都是古代的人物,她們臉蛋是桃紅色的,眼睛眉毛往上翹起,還穿著美麗的長裙,帶上有珠子和絨球的帽子……)

(二)了解旦角人物特徵,思考作畫步驟

化裝:有個小姑娘要表演京劇,開始化裝。化裝要梳頭、上油彩,描眉毛、眼線和塗口紅,什麼應該先做,什麼後做呢?(教師按幼兒的討論進行演示,使幼兒體會順序的意義)

小姑娘表演楊貴妃,化好裝上舞台,導演說:「不行!」為什麼?(衣服還沒有穿好)她穿好服裝上舞台,導演又說:「回來!」為什麼?(沒有戴帽子,貴妃戴的是鳳冠)她帶上帽子上舞台,導演還是說:「慢!」貴妃還把什麼道具忘了?(一把扇子)現在貴妃出場為大家表演舞蹈,大家熱烈歡迎,還說:「再來一個!」現在表演文成公主:(註:文成公主十分勤勞,她出嫁到西藏,教那時的人們織布、種田,直到現在大家還在紀念她)趕快換裝,換上另一件戲裝能上舞台嗎?(不行,沒換帽子)快換上頭花能上舞台嗎?(不行!沒拿扇子)文成公主拿著佛塵(註:打掃灰塵的工具)隨著鑼鼓聲出場,大家熱烈歡迎。

再表演一個會打仗的穆桂英。現在該做什麼?(由幼兒提示,教師操作)

(1)換裝;

(2)戴上有兩根長長的野雞毛的帽子;

(3)手拿馬鞭表示騎在馬上。

(三)引導創作

1.扮演一位自己喜歡的角色,進行化裝。

2.交代規則:

(1)必須由自己完成化裝,中途不能問別人:「好了嗎?」

(2)完成化裝的小演員聽到出場的鑼鼓聲後才能出場。

3.聯系日常經驗按自己的想像為角色「選配服裝」,例如:有鳳凰的帽子,有海浪的長裙等。教師適當引導幼兒觀賞同伴的創意,進一步引發想像。

4.畫一畫劇中的人物在做什麼?並適當裝飾舞台背景,豐富畫面。

(四)評價觀賞、繼續談論

1.模擬敲響鑼鼓,演員出場,集體檢查他們是否完成化裝,對完成化裝出場和沒有完成化裝不出場的幼兒表示鼓勵。

2.幼兒自報演出劇目,教師協助記錄。例如:《貴妃醉酒》、《貴妃舞蹈》、《文成公主紡紗》、《文成公主種菜》、《穆桂英練武》、《穆桂英大敗金兵》等。

3.要給幼兒時間完成作品,並將作品和「劇目」同時布置展覽。

4.繼續談論京劇人物的故事,搜集有關圖書畫片或錄像等。進一步引發對京劇人物的興趣。

幼兒園大班教案 篇7

設計意圖:

講述活動是發展幼兒獨白語言的教育方式,對幼兒言語的目的性、獨立性、創造性和連貫性,對幼兒的思維、記憶、想像等方面都有很好的促進作用,同時對幼兒的認知、社會化發展等方面也會產生良好的影響。在講述活動中要注意用詞的正確性、准確性,能有效地提高孩子的語言水平,為此我就設計了本次活動。

活動目標:

1、仔細觀察圖片,學習並運用確切的動詞:抬、端、鑽。連貫的語句講出兔子搬家的過程。

2、感知理解圖片內容,能清楚有序地講述故事。

3、知道遇到事情要動腦筋想辦法,解決問題。

活動准備:

圖片四幅

活動過程:

一、導入活動

今天,老師給你們帶來了幾個朋友,他們是誰呀?我們給它們起個名字。

二、感知理解

出示圖1 提問:

1、一天,小兔子們要搬家啦。可是它們為什麼要搬家呢?

2、它們是怎樣搬的?(學習詞:抬、搬)

(1)那怎樣搬椅子?誰願意來學一學。這個動作我們叫端。一起學一學:端(說)那這個小朋友在干什麼呀?(端椅子)我們一起來端椅子。圖片上紅小兔和黃小兔在干什麼?

(2)那綠小兔和黑小兔又是怎樣搬桌子的?老師這里也有一張桌子,誰來試試。一個人能搬著走嗎?那怎麼辦?(兩個人或者幾個人一起搬,我們可以用一個更好聽的詞:抬桌子。)綠小兔和黑小兔在——(抬桌子)

3、誰來把這幅圖完整地講一講。

出示圖2提問:

1、小兔子們抬著桌子,端著椅子,走著走著,突然下起了大雨,怎麼辦呢?怎麼辦呢?

2、誰想到了好辦法?其他小兔怎麼辦呢?

3、那你來學學綠小兔怎麼喊的?還會怎樣喊?

4、誰來把綠小兔想的辦法和說的話連起來講聽。

出示圖3提問:

1、雨越下越大,下個不停,小兔子們會想什麼辦法繼續搬家呢?

2、剛才小朋友想到了好多辦法,我們一看小兔子它們是怎麼做的?

出示圖4提問:

1、太陽出來了,小兔子們也剛巧搬到了新家,瞧——(綠的牆、紅的窗、黃色的屋頂亮堂堂,還漂亮呀!)

2、小兔子看著新家,心裡怎麼樣?

三、完整講述。

1、這四幅圖連起來可以編成一個好聽的故事,我們把小兔做的動作和說的話都編到故事裡,使故事更加生動,好嗎?(自由講述)

2、請個別幼兒連貫講述。

3、小朋友講的故事這個很不錯,現在我們來給故事起個名字,可以想想故事裡講了誰,他們在干什麼?用簡單的話來概括。

四、

搬新家是一件很高興的事,但也很麻煩,而且還會遇到一些意想不到的事。不過只要會動腦筋想辦法,這些事都是可以解決的。

幼兒園大班教案 篇8

活動目標

(1)幫助幼兒理解詩歌的語言和畫面,把握這首詩的內在情感脈絡。

(2)教幼兒學習以藝術的方式觀察周圍事物,想像事物之間的關系。

(3)教幼兒按照詩歌的重復結構仿編,將個人的經驗想像用 詩歌的形式表現出來。

(4)通過教師大聲讀,幼兒動情讀、參與演,讓幼兒感知故事。

(5)根據已有經驗,大膽表達自己的想法。

教學重點、難點

幫助幼兒理解詩歌的語言和畫面,讓幼兒學會仿編詩歌

活動准備

1、根據詩歌內容,製作1幅教學掛圖。

2、水筆、油畫棒、剪刀、漿糊

活動過程:

第一層次:學習作品

教師主要幫助幼兒理解詩歌中「家」的含義和詩歌的詩文及畫面,弄清楚每段詩句中事物之間的相互關系,初步感受詩歌中的內在情緒。

①教師以提問的方式,引出學習的內容。如:教師問:你們都有家嗎?喜歡自己的家嗎?今天,老師請你們聽一首詩歌,詩歌的名字就叫「家」,你們仔細聽聽看,詩歌里都說了誰的家,是怎樣說的?

②接著教師用富有感情的聲音,朗誦1遍詩歌,給幼兒一個初步的印象。

③以對話的方式,讓幼兒講出詩歌中的主要內容,教師出示教學掛圖,幫助幼兒記憶詩歌。例如:藍色的大海,是誰的家?黑色的雲朵,是誰的家?深深的地下,是誰的家?密密的森林,是誰的家?當講到最後一句時,教師要放慢速度,帶領全體幼兒一齊說完。

④教師以提問的方式,讓幼兒進一步理解每段詩句中事物之間的聯系。如,教師問:為什麼說,藍色的大海,是珊瑚的家?為什麼說,黑色的雲朵,是大雨的家?為什麼說,深深的地下,是石油的家?為什麼說,密密的森林,是蘑菇的家?

⑤最後,教師帶領全體幼兒朗誦兩遍詩歌,教師要用自己的情緒去感染幼兒,使幼兒初步感受到詩歌的內在情緒,能正確地朗誦。

第二層次:進一步理解詩歌

這個層次可採用多種活動形式進行,意在進一步感受,理解詩歌,以及由詩歌引發的,通過多種途徑去探尋相關事物的「家」。

(1)詩歌表演

通過動作形態、語言等進一步感受詩歌的意境。

(2)到大自然中觀察,尋找相關事物的「家」,並用語言表述出來。

(3)利用畫報、電視等知識媒介物,尋找相關事物的「家」。

第三層次:遷移詩歌的經驗

這個層次,主要通過另一種活動形式,把幼兒從詩歌中猁的知識經驗,再現出來,為第四層次的活動作準備。

可以採取剪貼畫的形式進行 。教師從一些廢舊的畫冊上剪下圖案,由幼兒自由選帖,添畫,表現一幅「家」的圖畫。

第四層次:擴展想像,仿編詩歌「家」

這個層次重點讓幼兒把獲得的大量知識經驗,用詩歌的語言表現出來。

(1)教師帶領幼兒回憶並復習詩歌。然後請全體幼兒一齊朗誦詩歌,並讓幼兒談談每段詩句事物之間的聯系。

(2)激發幼兒講講,除了詩歌中說的,還有哪些東西可以做誰的家呢?

(3)請幼兒用詩歌的語言,把想像的東西仿編成一首新的詩歌。教師可先示範,再請1名幼兒上來講。

教師要幫助幼兒掌握仿編的方法。然後請幼兒分組自由仿編,教師注意觀察,指導。最後,讓每位幼兒輪流說一句詩,組成一首新的長長的「家」的詩篇,以結束整個活動。

教學流程圖為;

激發興趣---自由探索---動手操作---創編詩歌

教學反思

在實施過程中,我首先根據詩歌的內容製作了圖片來吸引幼兒學習詩歌的興趣,從活動的現場效果可以看出本節課教學與傳統的詩歌教學有著令人欣喜的變化。首先利用圖片進行教學,讓幼兒在視覺、聽覺上有新鮮感,吸引幼兒的注意力,激發了幼兒的學習興趣。其次,幼兒在仿編詩歌時都能注意與詩歌情調和諧,幼兒想像思維活躍,整個活動都是主動、積極的,對仿編詩歌充滿了興趣。

小網路:家庭是指婚姻關系、血緣關系或收養關系基礎上產生的,親屬之間所構成的社會生活單位。

⑶ 崇明博物館的館藏文物

崇明縣博物館內現有「崇明島史與古船」、「崇明民俗」兩個基本陳列,主題鮮明,脈絡清晰,內容翔實,展品豐富。 陳列布置在學宮大成殿及東西兩廡內,由序廳和六個單元的內容組成。陳列運用了文物、模型、雕塑、沙盤、布景箱、圖片和先進的視聽手段、通俗簡明的文字說明,真實地反映了崇明島的形成及其政治、經濟、交通、水利、文化等各方面的發展和建設成就。其中,展出的兩艘唐、宋古船,是目前上海地區獨一無二的珍貴文物,堪稱鎮館之寶;我國四大船系之一的崇明沙船,更以其獨特的功能蜚聲海內外。
「崇明民俗」陳列布置在尊經閣和崇聖祠內,主要通過集鎮、民間家庭居室、農耕、紡織等生動逼真的場景,再現了崇明人民的辛勤勞動和淳樸生活,給人以身臨其境的真切感受。其中,既有19世紀末、20世紀初崇明老街商業景緻的生動展示,又有崇明典型的傳統民宅「四廳頭宅溝」及其室內家居布置的逼真再現。耕織部分則重點向人們展出了30餘件功能各異的常用生產工具。
此外,崇明縣博物館內還有「黃丕謨藝術館」等固定展覽,展出了著名版畫家黃丕謨先生(崇明籍)創作的60幅精美的版畫作品。 「崇明島史與古船」陳列主要布置在崇明學宮大成殿及東西兩廡內,由序廳(前言)和六個單元的內容組成。第一單元即為千年崇明的坎坷形成。
崇明島是新長江三角洲發育過程中的產物,它的原處是長江口外淺海。長江由西向東奔瀉而下,流入河口地區時,由於比降減小、流速變緩等原因,所挾大量泥沙在江海交接處逐漸沉積。經年累月的結果是,江海泥沙一面在長江口南北岸匯成濱海平原,一面又在江中形成星羅棋布的河口沙洲,崇明島正是在此漲彼坍中成為一個典型的河口沙島。它從露出水面到最後形成祖國的第三大島,經歷了千餘年的漲坍變化。
唐初武德年間,也就是公元618—626年,在東布洲(今呂四一帶)南面水域,長江口開始漲湧出兩個沙洲,兩洲隔水50餘里,東臨大海,西涉江至太倉,南涉江至吳淞港,東南到佘山,西南涉江到嘉定縣,西北涉江為狼山。時名東沙、西沙,這就是崇明島的前身。
1025年,東沙西北續漲姚劉沙(因姚、劉兩姓先居而得名),並與東沙接壤。1101年,姚劉沙西北隔水50里處漲出三沙。元末明初,東沙坍沒,西沙坍存無幾,三沙北漲,姚劉沙南坍北漲,漸與三沙連壤。其後一直到清初,長江口出沒水面的大小沙洲曾有六十處。明末清初,也就是1644年左右,分散的沙洲在漲坍過程中又緩慢地漲接成片,連成東起高頭沙、西至平洋沙,最長200里、最寬40里的一個大島。如今,崇明已是一個擁有1200平方公裡面積、近60萬人口的泱泱大島,雄踞於萬里長江的入海口,東瀕大海,南與上海嘉定、寶山隔江相望,北於江蘇海門、啟東一衣帶水,猶如蘊含於長江巨龍口中一顆熠熠生輝的明珠,生機煥發。
清代光緒《崇明縣志》中,記載了崇明東、兩二沙出露長江口以及在西沙設置崇明鎮的有關地理、歷史的情況:「唐武德間,吳郡城東三百餘裏海中,忽涌二洲,謂之東西二沙,漸積高廣,漁樵者依之,遂成田廬。神龍初,置崇明鎮於兩沙。崇明之名始此。」
清代光緒《崇明縣志》中,還介紹了姚劉沙與三沙島等幾個主要沙洲的漲、坍情況和名稱的由來:「宋大聖三年,續漲一沙於西北,東西二沙相距五十餘里。姚劉二姓先居之,因名姚劉沙。建中、靖國初,東西二沙坍沒,又漲一沙於東北,以三次疊漲,因名三沙。或有句容朱、陳、張三姓居之,因名三沙。」
相傳,崇明「三沙」是由江蘇句容的朱、陳、張三姓最早遷居過來而得名的,句容至今還保留著一些與崇明有關的遺跡,如「崇明寺」、「崇明塔」等。另據清代光緒《句容縣志》記載,清代句容縣城曾一度以東西大街為界,街南為華陽鎮,街北為崇明鎮。而流傳在崇明民間的《蔡氏家譜》,也相當詳細地記錄了蔡氏家族在南宋時期遷到崇明的這段歷史。
崇明島在歷史上因沙洲漲坍頻繁,州署、縣治及行政區劃屢經變更。據縣志記載,崇明約在五代初設鎮,南宋嘉定十五年(1222)在三沙設天賜鹽場,隸通州。元至元十四年(1277)升場為州,並築州城於姚劉沙,隸揚州路。明洪武二年(1369)降州為縣,此後建置基本未變,先隸揚州,後改隸蘇州府,兼隸太倉州。民國期間,先後隸屬江蘇南通、松江(淪陷期間曾隸上海特別市)。解放後,先隸江蘇南通專區,1958年12月1日改隸上海市。 崇明島四面環水,與島外往返歷來都要依靠舟船,因此古代崇明的造船業和水上交通十分發達,元代的時候,崇明就已同北方有海運貿易。而適宜在淺灘暗沙中航行的崇明沙船,源自崇明而名聞全國,是我國木帆船四大船系之一。
據清乾隆《崇明縣志》記載:「沙船出自崇明沙而得名。」崇明沙船有較為悠久的歷史,早在元至元十三年(1276),崇明人朱清與嘉定人張瑄開辟崇明至直沽(今天津)海運航線時,就已用沙船載貨。沙船船身扁淺、寬大、底平,首尾俱方,全船重心低,船面建築少,受風面積小,航行平穩,恃沙不畏淺灘。船用多桅多帆,風帆高大,利於提高航速,可補因方首航行阻力較大之不足。兩舷置有披水扳(俗稱撓頭),可克服因底平吃水淺而致逆風航行時橫漂之弊。沙船適應性強,用途廣,可作漁撈船,也可用於貨運,長期以來一直是崇明島上重要的水上貨運工具,並且也是江、浙、魯沿海一帶常用的一種帆船。據統計,清乾隆年間,上海地區擁有沙船3500—3600艘,1826年更增至5000艘,佔全國總數量的一半。當時,崇明的沙船製造和航運在國內佔有舉足輕重的地位,上海地區沙船業中有三分之一為崇明籍人士所經營。1872年,李鴻章創辦輪船招商局,壟斷漕運,承攬商貨以後,崇明沙船業終因貨運量不足,缺乏競爭力而開始衰落。
明清時期,崇明島與南北兩岸之間的通航主要依靠渡口。崇明島的津渡始於十五世紀初或更早些時候,當時已經有船與太倉、瀏河等地對渡。據民國《崇明縣志》記載:「官渡始於明萬曆三十一年,知縣張世臣設船二艘,自施翹河至太倉南關,名曰長渡,一自南洪至劉家河,名曰短渡。」
清光緒二十二年(1896),崇滬之間開始辟有客運航線,同時在南門港建起了崇明島上最早的港口輪埠。民國初期至20世紀80年代,崇明先後設有渡口29處,其中,南岸沿江設有12處,現已全部廢棄,取而代之的是現代化的港口碼頭;北岸沿江設有渡口17處,現尚存5處。如今,崇明島上已擁有五大客運碼頭和十大貨運港口的密集型水上交通網路,昔日的小舢板逐漸過渡到機帆船、雙體客輪乃至汽墊船、快速船。 「海運三傑」享譽海內外
古往今來,崇明發達的航海業曾為我國造就了一批又一批名垂青史的傑出人才,其中尤以元代朱清、明代沈廷揚、現代陳干青三人對我國航海事業所作的貢獻最為顯著,他們因此被後人稱譽為「崇明海運三傑」。
朱清(1236—1303)因販賣私鹽經常出入海上,加之時有打劫富家和船隻的舉動,因而對南北海道的情況非常熟悉。他最多時曾糾集海盜近千人,船隻五百艘,不斷對沿海一帶的富戶進行騷擾,南至通海,北至膠萊(膠東半島和萊州灣),都是他活動的范圍。他往來飄忽,朝廷十分無奈。元至元十二年(1275年),元大將蒙兀領兵南征鎮江,在焦山下大敗宋軍。不久,元丞相伯顏分兵三路進攻臨安(今杭州),命招討使王世強招諭海盜,朱清因此率眾歸降元朝,並被任命為代理管軍千戶(武職)。第二年,朱清奉伯顏之命駕船將南宋庫藏圖書典籍從杭州取海道運往大都,也就是現在的北京。試航成功後,朱清又向朝廷建議從海道運糧到北方,獲准後終於開辟了由南方太倉劉家港出發,經東海、黃海直抵北方直沽的南北海上漕運航道,並使之成為元代南糧北運的重要通道,為我國古代海上交通運輸業的發展作出了重要貢獻。後來,朱清又疏浚婁江直達東海的航道,開辟了中國同日本、高麗和琉球等國的海上貿易之路。朱清創辦海運後,富貴顯赫,全家移居太倉,開劉家港海道,通往直沽,太倉劉家港一時商船雲集,窮鄉頓成巨市,琉球、日本、高麗等國商船均進港貿易,劉家港因此享有「六國碼頭」之稱。朱清本人也權傾一時,廣擁財富,可稱江南之冠。由於朱清為元朝統一全國南征北戰,屢立戰功,以及創辦和掌管海運有功,元大德四年(1300年),他被擢升為江南行省左丞,執掌元朝的漕運大權。1303年,朱清遭誣自殺。
沈廷揚(1594—1647),為人慷慨有節氣,崇尚俠義。明朝末年,各地戰亂蜂起,江淮水運經常受阻,沈廷揚上疏朝廷,建議恢復當年朱清所開創的海上漕運,從太倉瀏河出海直抵天津,這樣較運河轉漕便捷,且省費用;並進呈《海運書》五卷和《海運圖》,自備船隻,親試海運,獲得成功。從此,「南糧北運」便開始沿這一海道航行。1642年,清太宗皇太極率軍南侵,駐守松山(遼寧錦縣)的明軍被困告急。明朝急派兵部郎中沈廷揚籌劃糧草,增援前線。沈廷揚親率糧船,從太倉瀏河出發,日夜兼程,不出半月順利完成任務。1643年,漕運總督史可法保薦沈廷揚為光祿寺少卿,崇禎帝對沈也十分器重,曾說:「居官盡如沈廷揚,天下何難治!」1644年,明朝覆亡。沈廷揚應南明政權詔令,毀家聚船,轉戰長江下游,阻止清軍南進。1647年,沈廷揚會同張名振、張煌言等抗清名將,自舟山基地出發,率領舟師沿長江西上,奪取江南失地。在鹿苑、福山等地,與清兵大戰四晝夜,給清軍沉重打擊。4月14日夜,狂風大作,沈廷揚戰船顛覆,士兵傷亡慘重。殘留戰船漂泊擱淺在徐六涇,被清軍包圍。清兵叫喊:「剃發投降的免死!」有人勸沈廷揚混在降兵中逃走。沈義正辭嚴地回答:「我是明朝御史,不能沒有骨氣地死!」最後與部下700人被清軍俘獲,解往蘇州。清朝巡撫土國寶,降丞洪承疇、周亮工等多次勸降,沈廷揚大義凜然,堅決不降:「為國而死,死而無憾!」至死不屈,從容就義。
陳干青(1891—1953),又名陳恆,是我國現代史上一個著名的海運人物。陳干青在長期的航海生涯中,練就了精湛的航行技術。1914年畢業於同立商船專門學校。當時,中國航海主權受英國控制,中國人只能在遠洋輪上當水手等苦力,船長、大副、二副、輪機長等要職都由外國人擔任。陳干青對這種現狀極為不滿,他下定決心要為中國人在航海業中爭得地位,於是刻苦學習,通過實踐不斷熟悉航道,終於在航海界初露頭角。1921年他以高超的航行技術和業務知識,沖破把持中國海運大權的洋人的阻攔,擔任「升利輪」船長,成為中國第一個外洋輪的中國籍船長,從而結束了我國長期由外國人把持和壟斷外洋輪航行大權的局面。1924年,陳又升任肇興輪船公司總船長,掌船30餘艘,成為出任總船長的第一位中國人。陳干青深知中國人爭得這種待遇來之不易,因此在職期間,特別注意人才培養,積極引薦中國船員。1926年,陳干青為維護中國海員的利益,爭取航海自主權,籌建中國商船駕駛員聯合會,並被推舉為該會會長。1929年由中國總商會推薦,作為中國代表出席專門討論國際海事問題的第十三屆國際勞工大會。他在大會上提出了「欲改善海員之待遇,會員國必須要互相尊重彼此領海、內河的航海主權」的提案,起到了揭露、抗議帝國主義侵犯我國領海權的作用,充分體現了陳干青一貫的愛國之心。抗戰期間,上海淪陷,陳干青為保持民族氣節,憤然辭去職務。汪偽交通部以優厚的報酬請他出任航政司長,他回答道:「人的一生壽命最多不過百年,與其富貴而遺臭萬年,不如清貧而流芳百世。」直到抗戰勝利後,他才再度致力於航海事業。陳干青一生熱心於發展家鄉航運事業,曾親自設計、監造了「天賜輪」等船,1946年,還創辦了「惠崇」輪船公司。
海島元素的民間住宅
崇明在歷史上曾先後隸屬於江北的通州、揚州,江南的蘇州、太倉,最初的居民多來自淮浙和句容一帶,風俗習慣受各地的影響較大,且兼容並蓄,因而雜有江南與江北的民風民俗。加上受到三面環江、一面臨海的環境制約,交通不便、信息不暢,促成了島上的民俗風情隨著歲月的累積,逐漸形成了獨特、鮮明的海島特色。布置在崇明學宮尊經閣、崇聖祠內的「崇明民俗」陳列,以大量實物和真實場景,藝術地展示了舊時崇明島上城鄉居民的生產、生活畫卷,從一個側面再現了崇明島的歷史風情,其中,崇明的民間住宅最具特色。
歷史上,崇明島長期孤懸江海外之中,居民為防禦盜賊,習慣同族聚居,自成一宅。舊時,貧困人家多以蘆笆搭建的環洞舍棲身,家境稍好的住草房,再好些的住蘆壁瓦辮和磚壁瓦辮的半瓦房(椽上鋪蘆笆,上鋪瓦片),純磚房不多。房屋結構有三路頭(用三根橫梁,以下類推)、五路頭、七路頭、九路頭之分。住宅以南向居多,東向次之。房屋布局有一字形、轉角式、三廂房、三進兩場心等形式。一般是正埭五間,也有七間的,中間是堂屋,俗稱「前頭屋」,為同宅親屬所共有;正埭前面兩旁相對而立的為廂房,接兩廂房,建有與正埭平行的前埭,由此形成四廂房;前埭中間為廳,或稱外門道,兩旁是書房;如再向前發展,又建廂房及外廳,便成為「三進兩場心」,有里外兩道牆門;廁所一般建在住宅東北角或西南角。農家住宅多環宅開溝,栽以荊棘,稱為「宅溝」,溝中養魚,溝上架橋,溝沿旁植果樹、榆樹、柳樹,宅後種竹,最外層圍以株楊。一所普通的農家住宅經這樣一處理,猶如置身於青山綠水的環抱之中,別有情趣和濃郁的地方特色。據史料記載,過去崇明地區的農村,「其業耕者,中田有廬,廬旁有溝環之,間植竹木,家自成村」。「崇明民俗」陳列中所展出的住宅模型,便是舊時崇明農村典型的四進三院式民居,也即俗稱的「四廳頭宅溝」。
過去崇明住宅的廳堂,一般布置有各種舊式傢具,主要包括匾、聯、翹頭案、八仙桌、太師椅、茶幾等。「崇明民俗」陳列中的「廳堂」場景,展出有一塊名為「怡慶堂」的匾,由清末狀元張謇為崇明著名的愛國人士蔡申甫先生所題。
陳列中還布置有尋常百姓家庭中的廚房、卧房、書房等,生活用具豐富多樣,琳琅滿目,既可讓久居都市中的人們大飽眼福,增長見識,又能讓那些在農村中長大的年長者勾起對往日生活點點滴滴的回憶,更可以讓現在的青少年一代了解他們的父輩、祖輩過去的生活環境。其中,廚房內陳列著傳統的二眼七星灶、灶壁畫、煙囪,灶具包括鍋、蓋、湯罐、鐫、勺、鏟、井圈、提水桶等井具,以及小方桌、裙凳、榨凳、糕模、茶蓋、桶、油燈等。卧房內裝飾有欞格木門,陳列著崇明傳統的拔步暖床,舊時新娘陪嫁的必備物品三腰花大櫥,以及立櫃、鏡台、官箱、衣架、梳妝匣、錢箱、方凳、燈、手爐、腳爐、高腳腳盆、臉盆、木架、洗手桶、馬桶、草紙桶、銅痰盂等。書房內陳列著畫案、椅子、文房四寶(筆、墨、紙、硯)、線裝書及匣、筆架、考箱、硯台木盤、水盂、筆擱、鎮紙、博古架等。
鐫刻水鄉風韻的版畫
「黃丕謨版畫陳列室」布置在崇明學宮儀門內。1996年,黃丕謨先生從自己50多年來所創作的幾百幅版畫中,精選出60幅作品,捐贈給崇明縣博物館,並於當年9月16日在博物館舉辦了「黃丕謨版畫捐贈儀式暨25回展」開幕式,用實際行動表達了他情系桑梓,支持家鄉文化建設事業的赤子之心。2002年,「黃丕謨版畫陳列室」正式對外開放。
黃丕謨先生是我國著名的版畫家,而且也是一位具有國際影響的版畫家,他是國內第一個舉辦水印木刻個人展、大陸第一個在台灣舉辦個人展,同時也是我國第一個在日本舉辦水印木刻個人展的畫家。黃丕謨於1925年出生在崇明,曾任中國版畫家協會常務理事、江蘇省版畫家協會副會長、南京市文聯副主席、南京市美術家協會主席。20世紀40至50年代,主要從事黑白木刻和油印套色木刻創作,60年代起專攻水印木刻。
作為一位優秀的、多產的版畫家,黃丕謨先生的藝術之花深深地紮根於生活土壤中。大海、漁村、水鄉,是他最初的生活搖籃,他的作品大都表現這類題材。20世紀60年代,他跑遍了大江南北,黃海之濱;70、80年代,他經常到工廠、農村深入生活,先後去福建、浙江、廣西、四川等地參觀訪問、寫生作畫,拓寬眼界,激發靈感,創作出一幅幅具有強烈時代感和濃郁生活氣息的佳作。例如,創作於60年代的《黃海漁歸》、70年代的《源遠流長》、80年代的《春風春水江南》等作品,無不代表著他的水印木刻的創新和發展取得了相當高的藝術成就,達到融合新機、別開生面的地步。
黃丕謨的版畫具有很強的抒情性。不論是陡峭挺拔的崇山峻嶺,還是氣勢恢宏的萬裏海疆;不論是秀麗的江南水鄉,還是沸騰的建設工地,無不傾注了畫家的深情厚愛與拳拳之心。黃丕謨先生從藝幾十年來,始終以一顆火熱的赤子之心大抒人民、祖國、時代之情。他的作品感情豐富,突破時空制約,達到了情景交融的藝術境界。欣賞畫家筆下一幅幅典雅秀麗的江南圖畫,我們能夠感受到,這些版畫作品不僅僅是在謳歌自然界的山川萬物、人民的生息和祖國建設,也是黃丕謨先生作為一個藝術家畢生追求真善美的真實寫照。
黃丕謨先生善於以國畫之神,入版畫之體,在嚴謹把握版畫結構的同時,大膽設色,舍棄線條,注重色塊組合和色相之間的銜接,創造性地發揮了版畫中的色彩語言,因而作品濃妝淡抹,艷麗清新,讓人讀後心曠神怡。同時,畫家還巧妙地借鑒以表現光、色、質見長的西畫技法,充分汲取其豐厚的養分,經過不斷探索嘗試,充分運用干濕、濃淡、虛實等對比手法,使作品既有清新滋潤、水墨淋漓的大寫意氣度,又有明快、剛勁、蒼厚的版畫刀力之美;既能刻劃人物的特寫鏡頭,又能駕馭生活場景復雜的構圖,以嶄新的版畫藝術語言,表現生活、創造意境。因此,他的作品氣勢大、容量寬、章法新、重結構、精刻印、有韻味,耐人品讀。
黃丕謨最具有代表性的力作——《春風春水江南》與《太湖水灧漁村處》,均以江南水鄉的現實生活場景為母體,畫面充滿了豐富的生活容量,但又不拘泥於某一場景的照抄照搬。畫家利用時空轉換的手法,使自己對江南漁村生活的整體印象藝術地再現出來。作品構圖的開合處理新穎獨特,白牆黑瓦相襯,濃淡虛實相生,寧靜而富有節奏,變化統一,生機盎然,以極具生活氣息張力來扣動讀者的心弦,使人心扉洞開,輕松愉悅。此外,他對點、景、人、物的刻畫也十分講究。在《太湖水灧漁村處》這幅作品中,畫面上姿態各異的人物就有一百多個,刻畫精微,耐人尋味,並且通過大場面、全景式的構圖,穩重的色調,現代化的景物特徵,使作品充溢著鮮明的時代感,顯示出他駕馭大場面的高超技能。