⑴ 古代房屋布局圖以及各房作用
中國古代的房子結構和現在的房子不一樣。在現代，有幾個房間，幾個大廳。在古代，大宅的庭院很深，七進七出，五進五齣，以三進三出為代表。
「三進三出」的基本要素有:宅門、影壁、倒掛房、掛花門、手抄游廊、東廂房、西廂房、庭院、廂房、正房、後蓋房。
三進三出門從建築形式上可以分為兩種:一種是由房屋組成的房屋式門；另一種是在院牆受擾的地方修建的牆式門。門樓主要有梁光門、朱槿門、蠻子門和如意門。
影壁又稱照壁、小壁或顧，是建在門前或門內的單體建築，與門的位置相呼應。影壁按平面造型，可分為一字影壁、八字影壁、山影壁。
影壁的建造在《禮記·郊祀特》中記載如下:「皇帝有外屏，諸侯有內屏，大夫有門簾，士有門簾」，意思是皇帝可以在門外建影壁，諸侯可以在門內建影壁，大夫可以用門簾遮，士只能用布簾遮。這說明身份的高低對影壁的位置和使用的材料有不同的要求。
倒屋是正屋對面院子外面的房子，應該是僕人住的。
吊花門是內屋和外屋(前院)的分界線和唯一通道。前院和內院由吊門和院牆隔開。前院，外人可以通往南房的會客室，內院則是一家人居住和生活的地方。外人一般不允許隨便進出。這條規則甚至必須由他們自己的男僕來執行。
古代豪門富貴之時，一般德高望重，上了年紀，養尊處優，住的地方都在北邊，接待來客的地方都在正房，也就是正房。一般情況下，正房由北向南，但也位於庭院整體布局中心的北面。
三間北屋只有中間一間對外開放，稱為正房。兩邊只對著正房開，形成一個套間，是一個明一個暗的格局。廳堂是節日期間家庭成員居住、招待親戚或祭祖的地方，兩側卧室較多。此處北面的一組主房，通常屋脊與橫梁相同。
東西廂房可單開門或與主廂房相連，一般用作卧室或書房。耳房通常緊貼主房，在主房兩側，北面後牆與主房平齊，南面與主房距離較遠。這里通常有一扇門，但它朝東朝西。從上往下看，可以看到主室和廂房頂成長方形，主室前面一般有一條走廊。
暖閣在古代是指與大房間隔開並相連的小房間，可以用火爐取暖。
東西廂房是晚輩住的，廂房也是明暗相間，中間是客廳，兩邊是卧室。一般小院西側是樓房，東側是廚房、柴房、倉庫。
正房對面的南側就是大門所在的位置。普通人家一般只有一個大門，稍微寬敞一點的直接建成比正房略低的小房間。入戶門兩側有兩間廂房，它們的門都是朝北的，也有可能在過道開一間。或存放雜物，或留給管家、官員吃喝。
更有甚者，特別指出的是，一般為有錢人所擁有的後蓋房，往往建有後軍室或後蓋樓，主要供未婚女子或宮女居住。這一般是在正房的後面，經常看到「愛情後花園」就能知道女子閨房一般在後枝。
三進三出是由正房(一般是北房)、東西廂房、南房組成的獨立院落。主房旁有時有東西廂房，有手抄游廊連接四面房屋，以避風雨。
手抄游廊沿庭院外緣布置。它們的形狀就像人們手抄(手握在一起)時手臂和手形成的環，所以它們被稱為手抄游廊。手跡游廊是一個開放式的附屬建築，一個大房子，可以供人行走，也可以供人在屋內休息和欣賞風景。
寶霞:在正房後面的側房周圍，紅樓夢三:從後廊向西，出角門，是一條南北向的永路，南面有三個小寶霞廳。
暖閣和大屋之間有一條直通的地道，而寶霞是獨立的，不與大屋直接相連。https://pics6..com/feed/.jpeg?token=
⑵ 中國古代的房子是什麼樣的
說到「中國古代房屋」，關於這些傑出建築的研究項目和論文數不勝數。
中國建築-維基網路作為一個建築外行，我只能根據簡單的信息做一個簡單的介紹，沒有系統的知識。原始時期——胚胎期首先，我們需要了解商周時期(公元前1600 - 256年)房屋的外觀、布局、材料，當時普通的農兵都居住在簡朴的房屋中，只有那些宮殿式的建築才能體現古代建築師的最高技術水平。
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⑶ 古代民房,細致描寫,或者圖片
中國疆域遼闊，歷史悠久，有著7000多年的建築歷史。經過數千年的奮斗，神州大地上出現過無比豐富的古代建築，至今仍保存著豐富的建築遺跡。中國古代建築，集科學性、創造性、藝術性於一體，既具有獨特的風格，又具有特殊的功能，在世界建築中獨樹一幟。無論是秦磚漢瓦、隋唐寺廟、兩宋祠觀，還是明清故宮、皇家苑囿、蘇州園林……無不凝聚著中華民族的智慧，成為中華文化的重要組成部分。
中國古代建築，無論是宮殿、寺廟、陵寢，還是園林、市鎮、宅院，都是特定歷史時期政治、經濟、文化、技術諸方面條件的綜合產物。透過它們不僅可以從中國古代建築寶庫中汲取營養，還可以更好地了解中華民族的歷史，對於傳承民族文化，建設美好家園，都將產生積極作用。
人類經過長期摸索，逐步學會了蓋房子。在原始社會，當時的人不會造房屋，居住在樹上，在樹杈上做小屋以避風雨，久而久之，上下不便，又不可能擴大空間，也不能分居，於是從樹上搬下來，尋找自然山洞。例如周口店人、曲江人、馬壩人等等，他們的住所都是山洞，也就是今天常見的大岩洞。可以想到，在岩洞里居住，空間那麼大，地勢不平，又沒有隔牆，陰冷而且潮濕，應當是一種什麼樣的滋味？人們在那種情況下，是難以忍受的。於是，從山洞裡走出來尋找安適居處，又挖穴而居。穴居生活上下不便，沒有陽光，甚至想要通風也是困難的。
華夏祖先穴居時間甚久，不論什麼文化期，各式穴居都是極不舒服的。中國大陸住在東北的人們穴居延至很久，到南北朝時期，吉林、遼寧一些少數民族仍住穴居。當地還有一種房屋，名曰"地窨子"，這便是穴居的繼續，不過是多少有一些變化而已。後來，我們的祖先從穴居逐步升至地面，成為半穴居。直到想出了辦法將房屋造在了地面上，這樣，才可以採光、通風，達到了人們應有的要求。
今天，在中國陝西西安半坡博物館展出的原始社會的圓形房屋、方形房屋，基本上都是半穴居，從中可以看出半穴居是我們的祖先擬將房屋升至地上的開始。
古代建築，就是歷史上的建築。中國的奴隸社會、封建社會經歷了相當長的時間。那個時代也有許多建築，但都是利用當時僅有的建築材料，如土材、木材、磚石等等，運用這樣的材料來做房屋，當然只能產生留到今天的那樣房屋，如民居、皇宮、廟宇、寺院、祠堂……等等。
⑷ 古代房屋布局
四合院在建築上有一套固定的規格：北面是正房，東西是廂房，南面是倒座，東西南北四面都是房子，中間是天井，整體由廊子貫通。
坐北朝南，北邊的就是正房，南邊是南廂房，東邊的房子叫東廂房，西邊的叫西廂房。還有人說，從陽光照射的角度來區分：早上光線先照到的是西廂房。
老式中國家庭居住在四合院時，老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住後院，互不影響。
大四合院的正房是前廊後廈，後有罩房。東西廂房南邊的花牆子中間有一座垂花門，門內是四扇木屏風，東西廂房都有抄手游廊，與垂花門相通。正房與廂房之間，有圓月亮門兒，可以穿行。外院，東西各有一道花牆，中間是月亮門兒，四扇綠油漆的木屏風，紅斗方字，東邊的是「動壁圖書」，西邊的是「西園翰墨」。可以從這個門兒到跨院去，南房有穿山游廊。如此布局，形成了東西南北互相連通的幾個院落。
中四合院一般是正房五間或七間，屋裡有木隔斷或落地罩，也有的正房和廂房帶廊子。五間的是三間正房兩間耳房，耳房單開門。七間的，在正房和耳房之間，有兩個與正房相通的套間兒。東西廂房各三間，廂房和耳房之間，有過道兒，可通後院。東西廂房的南邊，有一道院牆，把院子隔成里外院。院牆的正中間有月亮門兒，月亮門兒的後邊，立一個影壁。外院，東西各有鹿頂一間或兩間。鹿頂的房子比廂房稍小一些，用做廚房或是僕人們住。南房七間的格局，盡東頭兒的一間是大門洞兒，大門西邊的一間是門房兒，房門開在大門洞的西山牆。盡西頭兒的一間做車房或是做旁門。
小四合院布局簡單，一般是北房三間，分成一明兩暗或是兩明一暗。東西廂房各兩間，南房三間，都是卧磚到頂、起脊的瓦房，清水脊的門樓兒，兩扇對著關的街門，各有一個小鐵環兒，用來敲門。也有的小四合院是棋盤心的，或是仰瓦灰梗兒的。一家兒兩三輩兒人，住小四合院，獨門獨院，非常合適。