A. 怎樣布置家庭佛堂
凈土家庭佛堂布置
1、准備 設置佛堂的環境選擇應注意些什麼？要看風水方位嗎？應掌握的原則為何？身為佛弟子，平時除了常到寺院禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外，如果因緣具足，亦可在家中設置佛堂。設立佛堂時，宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，便「日日是好日，時時是好時」。一般來說，若空間配置上許可，佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學等共住一處時，應先徵得大家同意再設置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人困擾。 若住宅空間有限，佛堂無法單獨成為一間時，如何設置合宜的佛堂？以現代住宅高樓化，在室內空間有限的情形下，若沒有單獨的空間可供作為佛堂的使用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設，簡單的佛像輔以香爐或卧香，再搭配鮮花即顯庄嚴肅穆。最好卧室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場所。總之，是以恭敬、清凈心來做到肅穆、庄嚴的程度為原則。 設立佛堂應該准備哪些東西？到哪裡可以准備這些東西？可以佛堂的大小來准備佛堂中的物品，包括佛菩薩像、法物、佛龕、拜墊、經書、花器、香爐或卧香、燭台(或電燈燈台)、無盡燈、凈水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、庄嚴即可。等佛像歸位後，還應在佛像的右手邊，放置一本佛經（如：大般若經、地藏經、葯師經等），在佛像的左手邊，放置一座舍利塔，這樣可以得到佛陀身、語、意功德的加持。此外，供桌前方也可以圍上桌圍，置掛庄嚴布；供桌旁亦可掛幢幡。2、設施有人說西方接引佛和地藏菩薩不能放在家中供養，因為那是接引亡者的，是這樣的嗎？一般佛堂上所供養的佛像有那些？選擇掛軸、立塑像或坐像的原則是什麼？供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉於中央，並與佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要誠心，佛菩薩像都可供奉在家中。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛）、西方三聖（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴三聖（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量（以不頂到天花板為原則），供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，宜簡單庄嚴，不論是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供，有失庄嚴。供器：供桌上可擺設花瓶、燭台、燈台，凈水杯一個或三個，香爐放中間（不移動為佳）。法器：可准備木魚、大磬(或引磬)，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，切莫擾亂他人。經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔凈庄嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜志等，都可陳設其中，供人閱讀。佛堂對聯(參考用)橫批：蓮池海會右：人天缺陷不念彌陀更念誰左：吾佛慈悲廣度眾生當度我 橫批：智慧如海右：蓮花座下禮能仁左：貝葉行間修福慧 橫批：佛光普照右：天上天下無如佛 十方世界亦無比左：世間所有我盡見 一切無有如佛者 橫批：佛光普照右：凈土蓮花已待君左：家庭親屬皆歸佛 佛堂上可以置放道教的神明嗎？佛堂設置後，祖先牌位應放置何處？正信的佛教徒在設立佛堂時，應以供奉佛菩薩像為原則，佛堂不宜作扶乩問卜之用。我們擺佛像，供養三寶，擺佛堂要很如法。釋迦牟尼佛一定是在正中間；跟著是佛陀，葯師佛，阿彌陀佛；之後旁邊擺菩薩；再旁邊師擺護法神、財神、其他的關公啊。這樣擺，才是如法的。有些不知道啦，把毛澤東的像擺很高很高的地方，或者釋迦牟尼佛擺很低。你錯了，你哪裡有福報呢？你看佛像都不會擺，佛像怎樣如法供奉你都不懂。有些人甚至擺一些我們不需要供奉的，有些人是佛道不分。有的供奉，這邊坐著觀世音菩薩，那邊坐著一個北帝，你是信佛還是信道呢？你不了解啊。有些呢，甚至觀世音菩薩坐旁邊，那邊就坐一個齊天大聖，還說齊天大聖很靈感的。其實你明白嗎？齊天大聖是《西遊記》上面，小說里講的。佛像的左邊或右邊均可供奉祖先牌位，可另設一小桌，亦可一同擺設在佛桌上，以親位卑，若置中恐損亡親之福，或恐亡靈不敢來棲。供台上置兩香爐，一奉佛、一奉祖先，立、環、卧爐皆可。但佛之爐應高大，祖先之爐須低小，以示恭敬三寶。平日各上一炷，一或三杯清水。周日節慶時，可視條件因緣供奉鮮花、水果及各種供品。供佛菩薩之供品中午後可撤而分食；供祖先之祭品，則宜待夜後，方撤，或隔數日撤亦可。佛弟子既供佛像，每日至少須供香、供水，並不忘禮拜及唱念三皈依。供台上應保持清凈庄嚴，除經典、香燭及各種供養具外，不宜置他物，且應常擦抹、清潔之。 佛堂上的佛像以及香爐等器物應如何清潔、維護？佛堂、供桌、香爐、燭台，應經常清潔庄嚴為要。清理時，應用專用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。佛桌上不可亂放雜物。佛桌上平時應當擦拭清潔，除放置佛像、香爐、佛燈、燭台、花瓶以外，其他物品千萬不可放在佛桌上，否則就犯了不敬三寶之罪!有的在家居士的佛堂內，擺設雜亂，桌上放置火柴、衣、帽、鎖匙、道符、進香令旗、整束的香、茶杯、玩具、外道書本等物，將佛桌當作陳列桌，雜陳紊亂，不堪目睹。香爐上的「香腳」，即燃燒完的香枝，每天早上擦凈佛桌時要予拔掉，並收集成袋後，再拿到寺院的金紙爐內燒掉，以示尊敬!佛前供花，要每天澆水一次，若花已謝了，不可再擺設，應拿掉曬干，再丟棄於干凈的大河溝內，或埋或放於山上，勿讓人踐踏，不可丟棄於垃圾堆上。花不可一供佛桌上，都不肯去動它，任其瓶內水臭了、花謝了又不換，等臭氣沖鼻，花朵全部凋落，才要換洗。如此相當不敬！本是香花供佛，最後卻犯了污染三寶之罪，實得不償失。既然發心供佛，定要時常保持佛桌上干凈無染，如此方具功德，否則反具業障。供花的時候，如果是玫瑰花有刺的話，應先把刺剝掉，否則容易招感口角是非。供水時，必須先將供杯仔細地拭擦乾凈，杯中水線應低於杯口約一粒麥子的距離，如果水太多溢出杯外，將導致破戒；反之，如果水太少，又將使受用減少（空的盛器放在供桌上會減少我們的福德）。供花，比如插花的花籃，這種花有一面是葉子的，另外一面是花的，應該將有花的那一面對著佛陀，將有葉的一面對著自己，這樣才是如法的真心的供養佛陀，供養三寶。最好插一個圓的，你自己看到，佛陀也看到，這樣就好了。點蠟燭，有些人點蠟燭的時候，那個蠟燭造成一個塔一樣的，然後再點著，一點之後就變成怎麼樣呢？你破壞兩座塔，那就是破壞佛塔，這個過失是很大的。所以供奉的東西要很如法，有一些支香，一支一支的，那個包裝上面有的印著一尊觀世音菩薩。這些要很注意，將這些印有觀世音菩薩像的包裝紙收集在一起，之後如法地燒了它。有些經書很殘舊，真的不可用，都不可以隨便亂放，應該念一遍《心經》、三遍往生咒，然後如法地燒掉，那個干凈的灰倒進大江大河大海裡面，這樣就比較如法。不可以隨便地扔到垃圾桶里，這樣就減少自己的福報啦。大家要注意，供水杯，如果是空杯，不可以擺在佛台前面，最好是反扣過來，放在佛台上面就可以。空的東西不要擺在上面，而且那個花瓶插了花，如果花枯萎了，謝了，花拿走以後，空花瓶要不就收起來，要不用紅紙皮來把它蓋好，不要擺一個空瓶在那裡。在夏天我見到很多人家裡電視機旁邊擺了兩個高高的花瓶，空的，這是不好的。如果你是座北向南的住宅，夏天你在西邊擺一個空的花瓶的話，很快你的先生在外面就有女人了，就有外遇了。這個緣起就是這樣的，所以最好不要擺一個空的花瓶。佛堂前面一定要很乾凈才行。佛堂要很清凈，如果很清凈的話，而且你整天用鮮花來供佛，你就會身有香氣，你不用灑香水了，都不用打扮了，你走出去自然有香氣。但是如果你佛堂很臟，你要注意，很快，或者下輩子你就會有狐臭。因為連三寶的福田，你自己都不會去恭敬，都不會如法地去把清潔搞好。而現在的人，造香爐造得不太好，上面大大的一個佛字，其實這個不好，有個佛字的香爐上面插香，這個是不太如法。當然如果我們請了，怎麼辦呢？都沒問題，你就不要把它擺在地上。佛堂一定要有開光、灑凈或安座的儀式嗎？開光、灑凈、安座的儀式是個人對宗教信仰的認識與體驗，視個人需求而定。設立了佛堂之後就要永久供奉嗎？若是居家環境是長久的，只要有心，自可以長期供奉。若是居家環境改變，或是遇到人事變遷，是否繼續設置佛堂供奉，則以不自惱為考量原則。3、禮儀家中既已設立佛堂，應視同在寺院的殿堂，應遵守佛堂的禮儀。在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清凈輕松，才能專注、虔誠；如果由於工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。外出前、回家時，應到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。我們知道是真實的佛菩薩的時候，我們心心念念能夠憶念三寶，這樣子能夠很快地增長福德、智慧，能夠成就我們的福德。如果你懂得這樣去做的話，你出門一定會很安全的啦，不用擔心，你當真正的佛菩薩住在你家裡，佛菩薩整天都照著你，所以要有這個恭敬心，要稟告三寶。你有什麼重大的事情，應該首先要祈禱三寶，稟告三寶，這些才是最重要的。有些夫妻同房，她喜歡戴著一個佛像，玉的觀世音菩薩或者玉的彌勒佛，這樣戴在身上。大家一定要注意，在夫妻同房的時候一定要拿走，拿出來擺在佛堂，你不可以擺在主人房。夫妻同房你如果戴著它的話，這個就是犯了邪淫，你雖然是夫妻還是犯了邪淫，為什麼呢？因為你在三寶面前啦，戴著佛像進去，所以這些一定要非常謹慎。這些是很微細的，大家一定要注意。否則的話，有些人以為我供養佛菩薩供了很多年，為什麼好像沒什麼靈感。其實你知道嗎？你往往不知不覺地在三寶面前種下很多的惡因，反而會不好的，你怎麼說三寶不加持你呢？你自己不懂得如法去修福報。 佛堂每天都要奉茶、供果及上香嗎？設置佛堂後，可隨各人修持做早晚課誦，或早晚上香（早上可上供水），日日不輟，持之以恆。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再行供花果即可。獻供時，應親自雙手奉獻。供品的品類，質料是以各人的財力可能負擔的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。但供品應美觀、庄嚴，端嚴陳設供品是自己將來成佛時所具相好的因。供養以動機純正最珍貴，因為其實三寶是不需要這些供養的。這一切都是為了眾生能累積資糧而來做的，而供養也以發心廣大的前行、思惟三輪體空的正行及普皆迥向的結行三清凈為關鍵。佛堂上應點油燈、蠟燭嗎？一般點燈或點佛前燈的原則為何？油燈、蠟燭的點燃需依環境及個人習慣來定，一般來說，不是每個居家環境都適合點燈，在安全無虞的前題下點燈即可。（燈油不論奶油、酥油、植物油都要很乾凈，而燈心要格外潔凈，根部直穩，表戒律清凈。中部厚實，表禪定力佳。末梢心尖易點著，表智能力。酥油燈應該十分明亮，燃燒應盡可能地持久。）初一、十五要上供菜嗎？若放供菜，以幾項、幾碗為宜？凡遇佛菩薩紀念日或初一、十五時可准備鮮花、水果供養。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。如果自己飲食十分充足的話，食物的「薦新」應該選擇最好的素食（忌用葷腥）來供。家中有人往生時，佛堂應該要遮蓋起來嗎？因人往生時尤須諸佛接引，佛像無須遮蓋。因事出國或多日不在家，佛堂無人照料時，應如何處理？若是因事外出多日，家中佛堂無人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，並注意用火、用電的安全，待事畢返家後，再行處理即可。 四、更新、遷移、安全舊佛堂更新時，舊佛堂以及原來設置的佛像、器物應如何處理？舊佛堂更新時，若是原來的器物可以使用，最好繼續在新佛堂使用，非不得已，則可以燃燒處理的器物都要用干凈的爐焚燒處理為要。搬家時，佛堂的搬遷應注意哪些事項？若是佛堂需要搬遷，行前可以先上香告知佛祖，亦可以自行誦經或念佛。搬遷時要注意佛像及器物的包裝，避免因搬動造成的損毀。佛堂上的注意事項有哪些？佛堂因使用香燭，室內應保持光線明亮、空氣流動。外出前，應將油燈、香燭之火熄滅。佛堂是清凈庄嚴之處，作為禮拜、課誦、禪修、研讀經書等修持所用，不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食、不可穿內衣褲走來走去及做不凈之事等，以免有失對佛菩薩的恭敬。設置佛堂對居家生活會有什麼影響？（設置家庭佛堂不但方便自課修持，家中有佛堂，正如同佛菩薩常隨我們左右，給予我們加被與依怙，能帶給全家人靜心安定的力量，並作為家庭的精神中心，親友來訪時，亦可以適時接引，而有弘法與度眾的教化功能。）佛堂在佛法中為像法布施，設置家庭佛堂不但方便自課修持，而且具有如下幾點殊勝的意義與功用：具有安定人心之效：在家中設置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依處，也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩薩常隨我們左右，給予加被，給予我們依怙，能產生安定力和安全感。具有弘法度眾之用：家中有了佛堂，這是非常榮耀的事，若遇到親朋好友來訪時，可以引領參觀佛堂。若有信仰者，可以請他們上香禮拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此機緣詳細解說佛前的庄嚴及法物的名稱和用途，並稱贊諸佛菩薩的功德、佛陀的偉大及信佛的好處等，使其對佛教有初步的認識，留下美好印象，待因緣成熟時，自能得度。提供課誦自修之所：佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除煩惱，改變氣質，增長福慧，凈化身心。令不忘失修行之心：佛弟子若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素，無法常到寺院共修，則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心，正如人言："學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。"如果家中有了佛堂，則時時刻刻與佛同住，提醒我們不忘初心，精進不懈。
B. 怎樣布置佛堂
�允竟Ь醋�亍� 佛堂的中央，供奉本師釋迦牟尼佛，或者阿彌陀佛、觀世音菩薩及大勢至菩薩等西方三聖聖像，聖像的兩邊配上佛贊對聯，前面放一張供桌，供桌上前面的中間置一香爐與中間的佛像正對，早晚沐手焚香；佛像與香爐之間放一個或三個凈水杯，早晨供奉開水，中午撤去；供桌的兩邊靠近佛像的位置各放一個花瓶，經常插些鮮花供佛；鮮花與佛像之間裝上兩盞燭台電燈（鮮花也可置於燭台電燈的內側或外側）；木魚、小磬、經書、課誦本都要安置；供桌前面圍上桌圍，桌圍上可綉上「福慧庄嚴」等字，字下可可綉幾朵蓮花（如有條件，供桌兩邊可掛一對幢幡，並綉上佛菩薩的聖號）；供桌前並置一個或三個拜墊；這樣布置的佛堂筒單而不太佔地方，又顯得非常庄嚴肅穆。假使佛堂里還有位置，最好能再設一個經櫥，凡佛經、佛刊都可以陳設在裡面。早晚課的誦經時間要相宜，以免驚動左鄰右舍或家裡人的睡眠引起他們的反感。家庭課誦，只要木魚、小磬就行了。課誦，香贊念一遍不唱也無關。有時間最好每天中午十二點鍾之前准備供菜供養，並給佛菩薩上供（課誦本有供佛儀規）。若平時沒有時間，則在佛菩薩的紀念日准備供菜供養並上供。來時有機會可講解佛菩薩救度眾生的故事給你的家人和親朋好友們聽，讓他們增加對佛教的了解培養信仰，從而使他們也皈信佛教。 如果你在家裡布置佛堂，你就是佛陀的傳教者。不但你可以藉佛堂修持，凈化身心，得到佛菩薩的加被，還可以令許多人尋得解脫的門路，走上得救之道，你的功德將是無量無邊的。
C. 在家居士佛堂布置
由於佛法的普遍性，佛教已深為大眾所接受；學佛者，於家中設置一方佛堂，不但可以早晚禮拜作修持功課，同時能夠帶來家庭的安樂和諧氣氛，具有安定力和安全感的作用，是家庭中的共同精神維系。
而在家居士佛堂布置一般是這樣的：
首先，如果都是佛教徒，彼此同意，可設置一共同的佛堂。如僅自己一人學佛，則不宜表現特殊，以免強設佛堂反招惹眾人之不滿。
其次，可以擺放在客廳安靜無雜物的位置，也可以單獨拿一個房間擺放也可以。
再次，可以擺放一些佛吉祥物或者佛法器；這建議你可以到無相銅爐官網恭請即可。
最後，需要設香爐、燭台、供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，表示虔誠恭敬即可。對了，燒香是為了表示我們的真心供養，切勿使用劣質香或者化學香；這個理相信善信你也懂；如果一旦使用了，會把你功德折損掉的；所以，最好是你可以恭請一款天然香，或者你到無相銅爐官網定製天然的無相吉祥香更佳。
阿彌陀佛！
D. 家裡應該怎麼布置佛堂才如理如法 菩提洲文章
凈空法師---家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清凈，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這里。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
問：他說：「佛堂供在卧室，晚上睡覺時用布簾拉上，是否如法？」
凈空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門打開。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
E. 家裡佛堂怎樣布置
隨著歲月的流逝，佛教卻並沒因此而沒落。佛教，從2000多年前的漢朝時期由印度，經西域從而進入到中國。當今社會，有越來越多的人們開始信奉佛教，也就有越來越多的人們在家裡布置起佛堂來。眾所周知，這家庭佛堂的布置是相當有講究的。
一：家庭佛堂的布置其位置和時辰
應該選擇在一個干凈的，明亮的，空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的角落，切記不可以按放在夫妻房間。俗話說，菩薩都是朝南坐的，所以最好選擇的是坐北朝南的位置。此外，家庭佛堂的布置，少不了請一座佛龕。這佛龕的大小以及高度，都沒有特別的規定，一般按照自身家庭環境而做相應的選擇。布置好佛龕後，就要請菩薩歸位了。不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，便「日日是好日，時時是好時」。當然佛像開光是很重要的，可以選擇寺廟開光之日進行開光。
在現代住宅高樓化，室內空間有限的情形下，在沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用的情況下，很多人以較高處的空間或書櫃來做佛堂的擺設，這時就要注意風水上菩薩的安放一定要在最高處，切記被壓，菩薩的上面不可以安置亂七八糟的雜物。包括佛學上所有的書籍也要按放在書櫥的最高處，不可以與其他書籍同放,也不能放在佛像下。佛像供放之後，若有損壞，要及時修補，若不需要的時候可用布包好送到廟里結緣與他人，不可隨意亂丟。
二：佛堂必須分神位
根據各人的信仰不同，所奉的神佛各不相同，比較流行的有觀世音菩薩，西方三聖，文財神，武財神等等。一般居家風水佛堂所供奉神佛，以清為宜，以混為忌，如神位多，祈福信息最易產生干擾，總之供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。佛教和道教的需要分開供奉，福祿壽三星等等都屬於道教，不可以和佛教類的放一起,可以放在護法的位置，位置稍微低一點點,擺放的時候要層次分明。
佛堂風水注意細節：
1.佛堂、客廳忌粉紅色牆及地板。牆面宜乳白，米黃，淺黃為佳。
2.佛堂上方忌壓梁。
3.佛堂下方忌放電視機，忌放電冰箱。
4.佛堂下方忌放酒類。
5.佛堂下方忌放椅子，不安定。
6.佛堂下方和上方忌放污物。
7.佛堂前方忌沖柱子、電線桿、他人屋角、水塔。
8.佛堂右方宜靜不宜動物品，因是白虎方不宜有動物品。
9.佛堂正前方忌有電視機對照。
10.佛堂前方忌掛衣褲，對菩薩不敬。
11.佛堂左、右、正前方忌沖門路，不安穩。
12.佛堂背後忌有廁所馬桶，同時忌正對廁所。
13.佛堂勿正對灶口，廚房。
14.佛堂不宜安在頂樓炎熱之處。
15.佛堂前不可穿內衣褲走來走去，對菩薩不敬。
16.財神位下有水龍頭或者魚缸，為財神下水，凶！