⑴ 年畫四大家
你問的可能是年畫名家吧？
我們家收藏很多年畫~~~
年畫不光是傳統的年畫~~~也包括解放後家家牆上貼的年畫~~
我父親是文革生人，對年畫特別熱愛，那是他們小時候的珍貴記憶~所以我也知道很多，
我根據家裡的藏畫和年畫史料給你點權威資料~~自己打的字，不是摘抄~~~
我都給你回答了吧；
【我國傳統年畫之地排名】
楊柳青木板年畫
山東濰坊楊家埠的木版年畫
四川綿竹年畫
江蘇桃花塢
河北武強年畫
朱仙鎮木版年畫
廣東佛山年畫
陝西鳳翔木板年畫
【解放後流行的年畫】
陝西戶縣農民畫（文革時期盛行）
上海月份牌年畫（文革時期最火）
【著名春節年畫，國畫宣傳畫畫家】
金梅生
杭稚英
金雪塵
李慕白
張大昕
忻禮良
靳尚誼
劉繼卣
任率英
王叔暉
華三川
錢笑呆
劉旦宅
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這些畫家畫了很多有名的名畫~~~你按照名字一查就知道~~~~希望你隨時交流~~~
如果還需要看年畫照片~~~俺家有個資料庫~~1000多張高清圖片呢~~給我留言即可~~分數給我吧~~~
⑵ 春節資料 圖片 習俗
節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。月廿三、廿四
小年
年文化動漫像(8張)臘月二十三或二十四又稱「小年」，是民間祭灶的日子。民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶。有所謂「官三民四船家五」的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。 祭灶 祭灶，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。 臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神
蒸花饃(19張)一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年後再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為「接神」，對灶王爺來說叫做「接灶」。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。 俗語有「男不拜月，女不祭灶」的說法。有的地方，女人是不祭灶的。據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有「男女之嫌」。 祭灶節民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法，人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。 蒸花饃 臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。「一家蒸花饃，四鄰來幫忙」。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。 寫春聯 臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的神聯有天地神聯「天恩深似海，
貼春聯(20張)地德重如山」；土地神聯「土中生白玉，地內出黃金」；財神聯「天上財源主，人間福祿神」；井神聯「井能通四海，家可達三江」。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望，如「五穀豐登 ，六畜興旺」；「米面如山厚，油鹽似海深」；「牛似南山虎，馬如北海龍」；「大羊年年盛，小羔月月增」等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼「抬頭見喜」，門子對面貼「出門見喜」，旺火上貼「旺氣沖天」，院內貼「滿院生金」，樹上貼「根深葉茂」，石磨上貼「白虎大吉」等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。 吃灶糖 灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為「關東糖」，拉製成扁圓型就叫做「糖瓜」。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種， 用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。 掃塵 舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」
貼年畫(19張)，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵搞衛生，是中國人民素有的傳統習慣。室外屋內，房前屋後，徹底進行打掃，乾乾凈凈迎新春。「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗由來已久，據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法，因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
臘月廿九、大年三十
每年農歷臘月的最後一天的晚上，農歷年的最後一天（月大為30日，月小29日），稱之為「除夕」。它與春節（正月初一）首尾相連，是人們辭舊迎新的日子。由於農歷大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是這一天常常不論是二十九還是三十，習慣上都被稱為「大年三十」。除夕晚上全家人團圓吃年夜飯（農歷一年中最後一頓飯），年夜飯以後有發壓歲錢和熬年夜（守歲）的習俗，表示從農歷本年的最後一天守到下一年的第一天。 周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。 置天地桌 傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有接神習俗。天地桌是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌主要為接神使用。一般無大佛堂之家特別重視，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時要對神佛大酬勞一次。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，受祀的偶像大都是臨時性的，如「百分」，是一本木刻版的神像畫冊；「天地三界十八佛諸神」，一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼；福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如「百分」，有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中；如屋內無地，就置於院中。 吃年夜飯
看春節聯歡晚會(6張)孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出算盤聲和報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。 吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。這天即使不會喝酒的，也多少喝一點。 年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子（吃餃子的習俗是從漢朝傳下來的），是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地才有了宇宙四方。長面，也叫長壽面，新年吃面是預祝壽長百年。 看春節聯歡晚會 雖然這並不是一個古有的習俗，但進入80年代後，由於電視的普及，春節聯歡晚會成為中
年年有餘(5張)國人必不可少的一道文化「盛宴」，每年全球都有超過十億人通過電視或者互聯網收看春晚。 守歲 自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分，除夕守歲是最重要的年俗活動之一。守歲之俗由來已久，最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。 「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。 古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。 接神 接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到「子正」之時，即午夜零點開始接神，有的則在「子正」之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好「憲書」，帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的「憲書」上指示：「財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等」。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。 踩祟 接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為「踩歲」，亦叫「踩祟」。由於「碎」與「祟」同音，取新春開始驅除邪祟的意思。 接財神 舊時從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人為表示歡迎財神降臨，便拿賞錢給來人。送財神的口中要說些吉利話，如「金銀財寶滾進來啦！」「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」之類的口彩。 另外，有身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛鬍子，身上背黃布袋，裝扮財神爺的模樣，後面跟幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶散發財神爺像，以討賞錢。每到人家門口，就唱「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆」等一堆討吉利的話，直到主人歡歡喜喜地接過財神爺像給他們分些錢，這些人才連聲道謝，更起勁地敲打一陣。在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別的戶家。
正月初一
放爆竹(11張)正月初一原名「元旦」，「元」的本意為「頭」，後引申為「開始」。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為「三元」；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱「三朝」；又因為它是第一個朔日，所以又稱「元朔」，正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即年、月、日三者的開始。 開門炮仗 春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。 拜年 新年的初一，男人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，由此發展出後來的「賀年片」。 春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。 占歲
壓歲錢(17張)舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。 飲屠蘇酒 屠蘇酒是一種葯酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘」，說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。 聚財 俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把「掃帚星」引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
正月初二
正月初二(北方地區為正月初三)，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年
回娘家(15張)。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是「禮輕情意重」，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為「食日晝」。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。 祭財神（北方） 北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱「元寶湯」。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用「五大供」，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。
正月初三
正月初三是女媧造羊的日子，故稱「羊日」。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。 燒門神紙 舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一並焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有「燒了門神紙，個人尋生理」。 穀子生日 民間以為正月初三為穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。 小年朝 即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。 貼「赤口」 在中國南方，大年初三的早上要貼「赤口」（禁口），認為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂「赤口」，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（格式：「公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利」），貼在前門和後門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等於把家中的金銀財寶向外流一樣。總之，貼「赤口」，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。 「送年」 一般晚上舉行送年儀式，是送諸神和祖先回天。
正月初五
財神
正月初五，俗稱破五。 民間有吃餃子的習俗，寓意著招財進寶。按照舊的習慣要吃「水餃子」（北方叫「煮餑餑」）五日，如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的，古時從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。 祭財神（南方） 南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫「搶路頭」。有的地方，真的在元日初四便「匆匆搶路頭」了，且相沿成俗。 送窮 正月初五「送窮」，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱「窮子」，相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱「填窮坑」。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。 開市 舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。股票市場也是在這一天開市。
正月初七
正月初七是人日，亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。傳說女
送火神(20張)媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外，還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。 「熏天」 民間此日要吃春餅卷「盒子菜」(一種熟肉食品)，並在庭院攤煎餅「熏天」。 吃七寶羹 七寶羹是用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，並說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；台灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精於算計，芥菜令人長壽。 送火神 在山東半島，正月初七這天還要「送火神」，孩子們選一根兩米左右的木棒，用麥秸將其綁住，這就是所說的「火神」。黃昏時分，在家門口點著「火神」的一端，孩子們抱著「火神」的另一端跑向離家較遠的地方，直到燃燒殆盡為止。這個活動寓意於將「火神」送出家門，一年之內家裡沒有火災，平平安安。
正月初八
傳說初八是穀子的生日。這天天氣晴朗，則這一年稻穀豐收，天陰則年歉。 順星 順星又名祭星。正月初八晚上，人們無論是否去廟里進香祀星君（即順星），等天上星斗出
中國結(16張)齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭星時，要在案頭、灶台、門檻、鍋台等處各放一盞「金燈」（黃燈花）並點燃，叫「散燈花兒」，有避除不祥之意。祭星結束後，全家聚在一起吃一頓元宵。 放生祈福 正月初八有「放生」活動，就是把家裡養的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。 明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：「正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。」 初八放生，不僅體現了古人尊重自然萬物、和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發達的美好願望。
正月初九
正月初九是天日，傳說此日為天界最高神祇玉皇大帝生日，俗稱「天公生」。「天公」就是「玉皇大帝」，道教稱之為「元始天尊」，是主宰宇宙最高的神，他是統領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的「天」。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。
正月初十
十，諧音「石」，因此初十為石頭生日。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱「石不動」「十不動」。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小夥子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。
正月十一
「子婿日」，此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝「天公生」剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為「十一請子婿」。
正月十二
十二搭燈棚:從即日起人們開始准備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚。有童謠雲：「十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。」
正月十五
元宵節(20張)元宵節 元宵節的節俗非常有特色。節期與節俗活動，也隨歷史的發展而延長擴展。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈。整整十天。白晝為市，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為新年期間娛樂活動的高潮。 [5]
編輯本段食俗
臘八粥
「臘八 臘八粥
節」。這一天在中國民間有吃臘八粥的習俗。喝臘八粥在我國已有千年歷史。臘，在遠古時代本是一種祭禮的名稱，夏朝稱「清祀」，殷商稱「嘉平」，周朝時改稱「臘」。「臘」是從「獵」字演變而來，故「臘」「獵」相通。因為一歲之終，農作物已收曬完畢，農閑了，人們便到野外獵取禽獸，用來祭祖先、敬百神，以祈福求壽、避災迎祥，稱之為「臘祭」。南北朝時，農歷十二月初八才被正式固定為「臘八節」，在這一天要祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據說，佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，稱為「佛成道節」。臘月初八這天，中國各地都有喝臘八粥的習俗。 據史料記載，我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始於宋代，每逢臘八這一天，不論富人還是窮人，家家都要喝臘八粥。最早的臘八粥是用紅小豆來煮，後經演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來。「臘八粥」又叫「七寶粥」「五味粥」，不僅清香甜美，而且能暢胃氣，生津液，因而頗受人們喜食。隨著時代的發展，花樣越來越多的臘八粥已發展成具有地方風味的小吃。臘八，本身是個傳統節日，又是年節的前奏，可以說臘八節拉開了春節的序幕。「小孩小孩你別饞，過了臘八兒就是年」「吃了臘八飯，就把年來辦」。臘八節後，春節將至，人們便開始購置年貨，打掃衛生，布置居室，以嶄新的面貌迎接「年」的到來。
年糕
年糕
春節吃年糕，「義取年勝年，籍以祈歲稔。」寓意萬事如意年年高。年糕的種類有：北方有白糕飥、黃米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；台灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書中就已有「糕」的稱謂，魏晉南北朝時已流行。 賈思勰《齊民要術》記載了製做方法。明、清時，是糕已發展成市面上一種常年供應的小食，並有南北風味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。
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如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；如果一顆星代表一份幸福，我送你一條銀河；如果一棵樹代表一份思念，我送你一片森林。下面是我整理的春節繪畫作品圖片大全，希望對你有所幫助！
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春節句子
1、春節是中國最古老節日，是一年四季中最隆重日子。盡管我們民族眾多，幅員遼闊，但是千百年以來，還是逐漸形成了較為固定風俗習慣。
2、歡聲笑語透著和諧和吉祥。在燈籠里、豐富多彩廟會里、在聲聲祝福里，迎來了新一年。
3、吃用東西應有盡有，招待客人東西數不勝數，糖果瓜子不在話下，什麼開心果、腰果，榛子……
4、春節來臨，意味著春天將要降臨，萬象復甦草木更新，人們在度過了冰天雪地草木凋零寒冬後，早就盼望著春暖花開日子。怪不得在春節時，人們會這么喜悅地來迎接這個節日。
5、走在大街上，各式各樣大紅燈籠、中國結、虎年禮品琳琅滿目，滿街紅紅火火。置身於人流中，自己彷彿被一股歡樂氣流所託起，飄飄悠悠。
6、年底到，交通忙，載遊子，送歸客；我也忙，送祝福，祝願您：回家路，平安伴，常返鄉，多團圓，快樂幸福到永遠！
7、盼望著，盼望著，春節終於在我們期待中，風風火火地趕來了。
8、有一種思念，叫做思鄉；有一種感情，叫做親情；有一種回歸，叫做回家，有一輛列車，駛向家方向……家，我回來了，你可好？
9、零點鍾聲還未響，我來提前拜大年，玉兔作揖迎瑞龍，美好祝福搶在前，真心祝福在龍年：龍精虎猛身體棒！龍騰虎躍事事旺！
10、大年初一拜個年，風調雨順平安年，吉祥如意健康年，財源廣進發財年，美夢成真成功年，五穀豐登豐收年，祝君美美滿滿幸福年！
11、聽著聲聲爆竹，看著朵朵煙花，人們都在等待著另一個得開始。「新年」正穿著旱冰鞋，在五彩得大道上前進著，與我們拉近了距離。
12、此刻，我天空沒有繁星點點但煙花燦爛，願我能把我此時愉悅送給您和您家人，堅信您和我們之間感情如星火原野般美好。
13、春節團圓是必須，錢多錢少是不必，回家過年是重要，旅途平安是最美，朋友祝福是最真，願你快樂最好，祝你旅途美美，開開心心隨你，舒爽愉悅樂樂！
14、年末歲尾，百姓希望來年五穀豐登，有「祭灶」風俗。晚清詩人羅昭隱這樣描述：「一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。玉皇若問人間事，為道文章不值錢。」
15、雲是絢麗，雨是透明，風是執著，月是深情，思是纏綿，愛是永恆，星是燦爛，您是難忘。衷心地祝福您——春節快樂!
16、夜幕降臨，我和堂哥拉著爺爺奶奶和我們一起在廣場上燃放煙花爆竹。啊！煙花紛飛，奼紫嫣紅，爆竹聲聲，清脆悅耳。今年春節，因為爺爺生日而變得更加祥和，更加快樂，更加具有溫馨節日氣氛。爺爺奶奶，外公外婆，不要為我擔心，我會成為你們驕傲！
17、每逢春節來臨，家家戶戶都燃起鞭炮，放起禮花，辭舊迎新，釋放一年快樂。我當然也不例外，過足了放鞭炮癮。回憶起童年放鞭炮來，別有一番滋味在心頭。
18、山脈能阻隔天高地遠，卻阻隔不住深深思念;經緯可以拉開距離，卻擋不住真摯情感;歲月可以流逝華年，朋友再遠也會親密無間。春節來臨送去我祝福片片!
19、春節是我們一切感情歸宿，春節是我們所有哲學基礎。有了春節，生活不再乏味，人生有了意義。有了春節，回家有了理由，喝酒有了主題。
20、我期盼春節，春節北京是最美。大街小巷張燈結綵，人們笑語歡騰。尤其是除夕之夜，五顏六色禮花，綻放在夜空中，千姿百態，有像銀蛇狂舞，有像空缺開屏，還有像綻放花朵。它們把北京裝點絢麗奪目，整個北京城真是火樹銀花不夜天。
21、翻開精美日歷，我細數著春節將要來臨。那是我們中華民族傳統節日，更是我期盼佳節，因為只有這幾天，我才能放下沉重學習，放鬆自己心情，淘洗著一年中最歡樂日子。
22、春節前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各個性。他們把買來年貨放得滿地都地。買來年畫怎麼貼法，那就各有自己風格和喜好了。有正著貼，有倒著貼，還有歪著貼，各有千秋。人們把買來菜全部都弄好了，只等春節一到，就可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，准備迎新年，在春節前，人們一出門，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說一句：「上街啊！」
23、春節街頭不僅僅是這些，最顯眼是吉祥物-——雞；花燈發著五彩光芒；水果挺著大肚子，更不少人們，也忙碌地買這買那：有人嘴上樂開了花；有人因買太多，累得喘不過氣來；有人拎著大包小包，坐車回家。可熱鬧了！
24、新年是一個全新起點，每個人都會有一種期盼：明天我會更精彩。因此，我在對美好未來憧憬中，也展現著對自己新期望：在新年取得更大進步。
25、以往我都是起得最晚人，可今天我爭了個第一，因為極想聞聞那香氣撲鼻爆竹煙味兒。一串串鞭炮在人們手中點燃，聲音真大，四處飛濺，彷彿要把每一個祝福送到千家萬戶，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦，熱鬧非凡。
26、黑是白襯托，丑是美襯托，陰是陽襯托，苦是甜襯托。沒有苦難，我們無法感之幸福。乘苦難之梯，摘幸福之果，祝奮斗朋友，采擷幸福果，盡享天倫樂。
27、大年二十四，家家戶戶准備過小年，我家也不例外，爸爸買了一些鞭炮，天一黑，就開始放起來。我聽著窗外「噼噼啪啪」鞭炮聲，彷彿有了些過年氣息。
28、鈴聲一響是為你奮斗吹響號角，震動一顫是為你創造未來抖擻精神，簡訊一到是告訴你不是孤身一人獨力作戰，祝福一來是告訴你功成之後別忘回家團圓！朋友，春節到了，祝福你出門在外一切都好，事事平安！
29、在每個嶄新日子裡，快樂吶喊著。不經意間。猛抬頭發現世界變了。從昨日簡單樸素變成了今日絢麗和熱鬧。不知何時，那碩大紅燈籠跳上了高樓，在風中調皮搖動這發福身軀；還有那一瀉千里閃著這金燦亮光對聯，在各自比拼著這看誰更有才……不經意間，春節卻踏著輕盈腳步到來。
30、新年到了，我未能送您溫暖冬衣，也無需華麗浪漫詩句;沒有貴重禮物;也沒有玫瑰歡喜。但有比那些更珍貴祝福獻給您：祝您在新年裡心想事成萬事如意!
31、一年日子是詩集，正月就是色彩斑斕封面。封面上畫著玻璃窗上喜鵲登梅肥豬拱門喧鬧，畫著脆生生鞭炮炸響粗門大嗓，畫著大街上高蹺旱船豪壯和瀟灑。
32、背上希望行囊，踏上征程旅途，拿上幸福車票，走進快樂列車，看看四處美景，想想人生愜意，回憶拼搏艱辛，體味成功喜悅，祝你旅途一路平安！
33、看，花市人山人海，真熱鬧啊！春聯，風車，花兒……花市裡應有盡有。有是溫馨一家子齊來逛花市，有是甜蜜情侶手牽手來逛花市，有是小寶寶坐在爸爸肩上逛花市……不少人拿著相機周圍捕捉美麗瞬間。
34、聽大人們說，以前，過年可以吃到平時吃不到好東西。因此，人們總盼著天天都過年。如今，我們那天吃得都像過年一樣，現在就希望忙碌了一年，一家人能夠相聚在一起，吃個團圓飯，喝杯團圓酒，談談工作事情，聊聊生活煩惱，體會著家溫馨，親情溫暖。
35、精精彩彩生活，兢兢業業工作，勤勤奮奮拼搏，踏踏實實努力，點點滴滴積累，分分秒秒進取，平平安安回家，開開心心過年，快快樂樂祝福，今年將至，早點回家，不要留戀，新年將始，祝福暖家，肯定精彩。
36、是大地綠蔭給我們帶來大自然美好，是天上群星使我們感受到宇宙神奇，是飛禽走獸使我們不感到寂寞，是春節腳步聲使我們有了生活希望，生命支柱。
37、有多久沒有聽到家人聲音，有多久沒有見過家人笑臉，有多久沒有向家人傾訴，即將踏上回家旅程，願在外奮斗人一路平安，回家和親人分享一年苦樂辛酸。
38、孤身在外，背井離鄉，為了夢想，奮鬥打拚，實屬不易！年關將至，格外想家，記掛父母，思念故鄉，歸心似箭！買點禮物，捎點特產，踏上歸途，千萬注意，安全第一！
39、五彩繽紛禮花，有像鋼花飛濺，有似麥浪滾滾，有好比金雨陣陣，有彷彿銀花朵朵，有恰似紅燕飛舞，有宛如孔雀開屏。
40、盼呀盼呀，眼看春節就快到了，想到這，我不由得笑了起來，在春節前，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿，逛街人很多，有在買年畫，有在買年貨，有坐著板凳圍著火爐開電視，有人在打麻將，打撲克，等等不一而足。
41、快樂是自導自演戲，總希望你多些歡喜，幸福是自彈自普曲，總希望你生活甜蜜，問候是真心誠意發自心底，總希望溫暖你心裡，祝你一路順風，回家過個好年。
42、冬去春來，年復一年，後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了准確太陽歷，後來為了紀念萬年功績，便將太陽日命名為「萬年歷」封萬年為日月壽星，以後，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念萬年。
43、年根兒連年裡兒，希望你舒坦在心裡兒，年關和年氣兒，盼望你歸來轉運氣兒，情兒和心兒，等你在今兒，親愛，祝你早日歸家團圓一起兒。
44、真過年了，在忙忙碌碌行人腳步中，在手拎肩扛物件人群里，在一聲聲問候話語間，在震動山河鞭炮聲中，在濟濟一堂座無虛席年夜飯壯觀場面里，在熙熙攘攘廟會人群里。
45、歲末將來到，遊子返鄉歸，身疲心不疲，收獲肩上背，未來有計劃，笑容滿臉飛，歸途心似箭，渴盼車兒飛，祝君平安回，幸福吉祥追。
46、讓返鄉飛馳列車，躲開他鄉奮斗苦惱；讓窗外一閃而過風景，抹去他鄉拼搏疲勞；放飛歸途激動不已心情，帶來一路順風美好；祝春節歸途中你，快樂輕松不少，逍遙美妙伴跑！
47、相信在寒冷冬天，沒有我祝福您也一樣快樂，有了我問候您會更加幸福！雖然相隔千里，我依然能夠看到您微笑，親愛朋友，祝您新年快樂。
48、年近而立，孩提時代積攢或多或少好印象隨之趨淡，不再是鞭炮煙花水餃壓歲錢年代，不再憧憬自己又長了一歲，見識又多了一成，與其說春節是個最快樂時候，不如說是個讓人猛然意識到年齡為之衰老、責任為之重大關口。
49、這時，我聽到一聲巨響，原來是煙花表演開始了，我馬上跑到天台去看。煙花真漂亮呀，什麼形狀、顏色都有。有紅色牡丹花、黃色笑臉等等，看完煙花表演，我才心滿意足地下樓睡覺去了。
50、想想，時間過得好快啊，轉眼間又是一年。念念不舍一切，隨著新年到來卻又淡忘了，一直一直想要忘記事情，也隨著新年到來而忘記了。
51、春節貼年畫也很普遍，古樸稚拙年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂喜慶氣氛。年畫是我國一種古老民間藝術，反映了人民樸素風俗和信仰。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。隨著木板印刷術興起，年畫內容已不僅限於門神之類單調主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》《天官賜福》《五穀豐登》《六畜興旺》《迎春接福》等經典彩色年畫以滿足人們喜慶祈年美好願望。
52、一年忙碌鋪成了回家大路，希望回家你平安一路，一年辛苦變成了盼望歸途，希望回家你一路坦途，一路順風。
53、在外漂泊一年，奮斗一年，拚搏一年，辛苦一年，買張票，一路順風！回家團圓幾天，相聚幾天，開心幾天，歡笑幾天，過個節，十分幸福！
54、天氣雖然寒冷，卻擋不住新年喜氣：樹梢上紅氣球，屋檐下紅燈籠，地面火紅鞭炮屑，還有家家戶戶門口貼紅春聯，以及小孩子手裡拿著紅包，都見證了春節給我們帶來喜悅。
55、歸家心是美，臉上笑是甜，歸家感覺是幸福，旅途滿是期盼，歸家旅途是焦急，我送簡訊是及時，願你：歸家愉快，合家歡樂永相伴。
56、我和爸爸、媽媽出門去玩，我們一出門，就看到街上非常熱鬧，空氣里盪漾著炮竹硝煙味，人們都穿上節日新裝，個個喜氣洋洋。對於我們孩子來說，新年更高興了。我手上拿著紅艷艷，黃澄澄，綠盈盈氣球，笑個不停。
57、新年鍾聲是催人奮進號角，朋友，別再沉湎於往事，不要虛度光陰，快帶著理想上路吧，新一年祝你萬事如意!
58、過了立春，一年一度春節也就相繼來到了。越是臨近春節，鞭炮聲就越大，越多，融入人們心底，滴落，飄揚。這時，我陶醉了，我心飄到了風景如畫故鄉，回想起在那裡度過春節……
59、我們一家人來到了古彭廣場。節日古彭廣場人山人海，張燈結綵，披紅掛綠，到處都漂浮著一串串彩色氣球和條幅；鑼鼓聲一陣緊似一陣，人們舞著長龍，扭著秧歌，真是一片歡樂海洋，我們都沉浸在這節日歡慶氣氛之中。
60、正月初一是我們國家傳統節日——春節。關於過春節各地習俗可多了，除夕年夜飯可是最重要。一大家人團聚在一起，開開心心、熱熱鬧鬧品嘗著美酒加餚，其樂融融。
61、過年了，年夜飯，一道紅紅火火過年大餐。海鮮類，肉類，蔬菜類，各種山珍海味擠滿了團團圓圓餐桌。平時吃慣了油膩大魚大肉，過年時最想吃卻是清爽可口綠色蔬菜，這究竟是時代進步，亦或是人們飲食習慣後退。
62、春節是我國傳統佳節。自古就有發壓歲錢、貼春聯、貼側福等風俗。人們也早早地購買好了年貨，門前貼好了紅紅春聯，孩子們也穿上了新衣服……家家戶戶張燈結綵籌備著，因為春節到了！
63、新月曲如眉，未有團圓意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。終日劈桃瓤，仁兒在心裡。兩朵隔牆花，早晚成連理。
64、走進廟會，人們比肩接踵，一個個面帶微笑，一派喜慶祥和景象。看，一串串大糖葫蘆笑彎了腰；聽，嘎嘎作響小風車笑得合不攏嘴；這邊捏麵人兒捏了個孫悟空；那邊吹糖人吹了一個小羊羔兒。各種玩具各樣商品，真是琳琅滿目。
65、家溫暖，奢望難得，家呵護，期盼難留，家幸福，回味心房，家滋味，值得我們用一生珍藏，在回家歸途，願你提前感受家溫暖，多多感受旅途幸福。
66、是啊，在熱鬧爆竹聲中，送走了難忘舊歲;多少溫暖春風，給滿面笑容人們送來了新年。我們又長了一歲，家家戶戶敞開了門窗，讓大年初一明亮陽光照進屋裡，在這爆竹聲中，何嘗不會夾雜著喧天鑼鼓歡快器樂，何嘗不會洋溢著爽朗笑聲呢?
67、當我敲上「春節」這兩個字時候，心裡似乎塵埃落定。其實，如果按我們家鄉習俗，春節還是「進行式」而不是「過去式」。在我家鄉，只有過了正月十五，那個盛滿春節各類點心圓形團盒才會從茶幾上撤下，也就預示著「年」已過完，不再走親戚拜年。
68、突然，煙花飛上天空，在一瞬間，炸開了，天上禮花朵朵。有像銀色流星，有像五光十色花兒，有像橙色大衣，還有像金色太陽，把大地照得如同白晝一樣。美不勝收！
69、「呯」，映入我們眼簾是最後「壓軸炮」——小叔煙花。煙花首先噴出一團金色火焰，把它射向天空，最後那團火焰在空中爆炸，形成了一朵怒放「花朵」那一瞬間，似乎它把整個夜空都給照亮了。
70、吃完年飯，一家人聚在一起，慶祝新一年到來。大年三十晚上更是火樹銀花不夜天，家家燈火通明，處處禮花朵朵，鞭炮聲聲。大家一起守歲，告別如水似已逝去歲月，憧憬對新一年希望。在大年三十晚上還要放一掛鞭，叫做「出行」，代表踏上一年腳步。
71、年三十清晨，我和媽媽興高采烈地去街上買東西准備做年夜飯。街道上處處張燈結綵，十分熱鬧，家家戶戶貼著「倒福」、掛著燈籠。人們穿著節日盛裝，紛紛面帶微笑地走向大小商場，有購物，有遊玩。這樣熱烈祥和、繁華喜慶節日氣氛，真是令人心潮澎湃啊
72、春節前，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿。逛街人絡繹不絕，有在買年畫，有在買年貨，有坐著火箱圍著火爐看電視，還有人在打麻將打撲克，等等不一而足。街上五彩繽紛，各種各樣人都有，各種各樣貨物都齊全，琳琅滿目，洋溢著親力而為，事事參與熱鬧。
73、摘一千顆星星照亮您前程;種一千朵玫瑰陶醉您心情;折一千隻紙鶴放飛您歡樂;找一千種理由讓您幸福安寧;說一千個句子祝您春節團圓喜慶!
74、春節前，家家戶戶都亮著燈籠，把家裡東西都整理好，等著春節到來，買來年畫人，想怎麼貼法就怎麼貼，有正著貼，有倒著貼，有歪著貼，有反著貼，有人還殺豬宰羊，准備慶祝春節到來，而且有人准備放煙花爆竹，可開心了；有人會准會放狗，讓狗也快樂一下，不再在那裡受苦了，而是和人准備過年。
75、人生意義是企盼，沒有企盼，人生便沒有意義。嚴冬來臨，我們微笑面對，坦然處之，因為知道後面接踵而來是春節，是春天。「待到山花爛漫時/她在叢中笑」，春節會治癒我們手腳上凍瘡，春天會撫平我們面龐上皺紋。為了換取母親微笑，孩子會加倍刻苦學習；為了春節腳步聲誘惑，很多時候，我們「砍頭只當風吹帽」。
76、新年是幸福美滿充滿祝福。一家人圍著飯桌，在新年晚上一起吃頓團圓飯;節日期間，人們走親訪友，問候自己親戚和朋友，將一句句美好祝福傳遞給他們;孩子們也互送著各式各樣賀年卡，那一個個小上字中，傳遞著他們對夥伴深深祝福;就連不懂事咿呀學語小孩子們，都高興得歡蹦亂跳，在人們歡聲笑語中說上一聲「新年快樂」。
77、春節悄悄來到了人們身邊，帶來了喜氣，福氣還有那合家團聚機會。整個城市好象是一個待嫁女孩濃裝淡抹，一派喜慶樣子。大街上人來人往，大家有去拜年，有去買年貨，有全家人去旅遊，好一派喜慶樣子。
78、過年最高興要數我們這些小孩子，因為寒假時間長，大人們特許過年這一天可以不用寫作業。而且爸爸媽媽早早就給我們買了新衣服，就等著過年這一天穿呢。爺爺奶奶還會給壓歲錢，更重要是小夥伴們還可以一起放鞭炮。各種各樣危險性較小煙花都可以放，小夥伴們競相拿出自己煙花向其他小朋友炫耀，尤其在晚上，美麗多彩煙花燃放在夜空，五彩繽紛、變幻莫測、令人遐想，美不勝收，漂亮極了。
79、幸福沒有公式，幸福不幸福與窮人或富人無關緊要。幸福感覺因人而異。富人自有財富場上拼搏樂趣，窮人耕作幾畝地，面對秋天收獲是幸福。祝福你奮斗遊子，回家幸福，快樂過年，團團圓圓。
80、盼望已久春節終於來了，我們換上了新衣服，一家人圍坐在火爐旁，吃著豐盛年夜飯，有墨魚燉豬肚、紅燒邊魚、鄉里豆腐煮土雞、芹菜炒豬血粑、小炒菠菜等等……現在想起來我都口水直流。我們以便吃一邊看著中央電視台春節晚會，大兵和張衛國相聲段子把我們笑得人仰馬翻，在不知不覺中2012年鍾聲敲響了，密密麻麻鞭炮聲響徹了神州大地，絢麗煙花像鮮花一樣在天空中綻放，把茫茫黑夜點綴得如同白晝一般。
;⑷ 中國年畫四大產區
年畫的出產地，一向分成兩大中心：北方是在天津楊柳青和山東濰縣的寒亭；南方是在蘇州桃花塢和廣東的佛山。他們的產量和製作，都各有明朗的風格，而且市場的范圍也很大。這因為，年畫在很長時期以來，一直就是民間所創造、所喜愛的美術作品。雖則年畫在宋代已經具有了雛型的規模；但它的真正形成則在明代，資格最老的要算天津楊柳青的產品。
天津楊柳青年畫
楊柳青(原名古柳口)，是在天津正西三十里的一個市鎮，地當大清河的下游，風景宜人，交通便利，全鎮居民經營年畫生意者約佔五分之二以上，由明末崇禎年間開業至今，已有三百餘年的悠久歷史。極盛時期是在清光緒十年以前，每年要賣出二千萬份以上，行銷於華北和東北，遠至西北的新疆各地。如齊建隆、戴連增、美利記等字型大小早年所印的年畫，在內地即已成為珍品，在海外更難得一見。f
山東濰坊寒亭（楊家埠）年畫
其次要說到寒亭年畫，寒亭鎮是山東濰縣城東北約四十里的一塊地方；但年畫的製作並不在寒亭鎮內，而是在寒亭附近的幾個小村莊里，其中以西楊家埠最為著名，差不多有一百餘家經營年畫，多半隻是家庭的副業，專門以此為業的不過幾家，其中以"同順堂"一家為最大，資本雄厚，出品除行銷於山東境內各縣外，南至大江流域，北自東北各省，西則直到鄭州一帶，不可謂之不廣。
⑸ 【清代木板年畫】 的詳細介紹
年畫目錄
【起源和發展】
【年畫四大家】
【主要出產地】
【木板年畫】
【撲灰年畫】
【灘頭年畫】
【年畫製作過程】
【簡介】
年畫（newyearpaintings）是中國畫的一種。始於古代的「門神畫」清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用於新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印製作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有「月份牌」年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫「宮尖」，一紙三開的叫「三才」。加工多而細致的叫「畫宮尖」、「畫三才」。顏色上用金粉描畫的叫「金宮尖」、「金三才」。六月以前的產品叫「青版」，七、八月以後的產品叫「秋版」。
傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。
中國著名的三大「年畫之鄉」是：蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。
各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫「畫片」、「衛畫」，蘇州叫「畫張」，浙江叫「花紙」，福建叫「神符」，四川叫「斗方」……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為「年畫」。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫「紙畫」，明朝叫「畫貼」，清朝叫「畫片」，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：「掃舍之後，便貼年畫，稚子之戲耳。」年畫由此定名。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著「神只護宅」的觀念，如「神荼郁壘」、「天官」、「秦瓊敬德」等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國後，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。
年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象徵吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這裡面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。
千百年來，年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對於那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。這種內容夠得上網路全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。
年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。
[編輯本段]【起源和發展】
年畫起源於古代的門神畫，而門神畫早在堯舜時期就出現。據東漢《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼的「神荼」、「郁壘」升像。現存最早的年畫是宋版的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習稱《四美圖》。
另一說：始於唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門神為多，故年畫可以包括門神在內。
明初年間，日本人曾在甘肅發現兩種宋朝的年畫：一幅就是《四美圖》，都作高客長袖的宮裝；另一幅是灶王爺和關聖帝君。兩幅畫上都蓋有「平陽姬家雕郎」的店鋪字樣，足見在宋時人物年畫已具規模。
由於朱元璋提倡過新年要貼春聯，這樣發展下來，年畫也就特別發達起來。今日被保存下來的，還有明萬曆年間最流行的彩色套印的木刻福綠壽三星圖、天官賜福圖等，刻工頗精緻，迄今仍為民間所師法。還有實用的歷畫，如：春牛、灶馬、芒神等；更有歷史故事的「孟母教子」、「岳飛槍挑小梁王」。「牛郎織女」，「白蛇傳」等。至於三國演義、水滸等古典文學名著，也被採用作年畫題材。及至明末崇禎間，天津楊柳青的年畫極為馳名，圖畫內容也愈見豐富。
清代人才輩出，年畫的題材更加廣泛，除了人物、花卉、山水等藝術作品外，還有「老鼠嫁女」、「王婆罵雞」等諷喻畫，以及用歇後語構成的連環圖畫，予人以一種幽默感。印製方面亦有各種各樣，有木板、有石印、有膠版、有國畫、有水彩、有圖案、有單線平塗。有炭彩、有仿古、有創作，甚至有翻印西洋畫的，例如姑蘇年畫中之「西洋之劇場」就是。
民間年畫、門神，俗稱「喜畫」，舊時人們盛行在室內貼年畫，戶上貼門神，以祝願新年吉慶，驅凶迎祥。年畫是中國民間最普及的藝術品之一，每值歲末，多數地方都有張貼年畫、門神以及對聯的習俗，以增添節日的喜慶氣氛。年畫因一年更換，或張貼後可供一年欣賞之用，故稱「年畫」。
年畫是中國的一種古老民間藝術，和春聯一樣，起源於「門神」。據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為「門神」。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼「神荼」、「郁壘」神像，到宋代演變為木板年畫。後來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類，它從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動，表達了民眾的思想情感和嚮往美好生活的願望。民間年畫歷史源遠流長，有著較多的產地，流行也十分廣泛，通俗普及，而且擁有大量的讀者，曾經有過頗為興盛的發展。無論是題材內容、刻印技術，還是藝術風格，都具有自己鮮明的特色。它不僅對民間美術的其他門類曾產生深遠的影響，而且與其他繪畫形成相互融合成為一種成熟的畫種，具有雅俗共賞的特點。
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⑹ 連環畫的畫法的分類有哪些
連環畫雖說是一個獨立的畫種，卻能以不同的繪畫手法表現之。水墨、水粉、水彩、木刻、素描、漫畫、攝影，甚至油彩、丙烯均可加以運用，但最為常見的、最為傳統的仍是線描畫。早期的線描都是毛筆白描，《連環圖畫三國志》、《開天闢地》、《天門陣》、《梁山泊》、《天寶圖》、《忍無可忍》等等無一不是毛筆之作；陳光旭、金少梅、李澍丞、牛潤齋、沈景雲、陳光鎰、趙宏本、錢笑獃等等幾乎都是白描高手。後來的《山鄉巨變》、《鐵道游擊隊》、《列寧在十月》、《列寧在1918》、《白求恩在中國》也都是這類作品。毛筆白描為國畫的傳統技法，線條流暢清晰，黑白分明，易於被接受。除此之外，鋼筆、鉛筆線描在連環畫中也有運用，但精品不多。陳儉是硬筆線描畫的高手，其鋼筆線描《威廉。退爾》、鉛筆線描《茶花女》都是精品之作。
工筆彩繪本是連環畫中的一大形式，王叔暉的《西廂記》、劉繼卣的《武松打虎》、《鬧天宮》、任率英的《桃花扇》、陸儼少的《神仙樹》都屬這類作品。由於是大師精心之作，這類作品都已成了經典之作、傳世之品。以寫意筆法繪制的連環畫也有，這其中又分水墨寫意與彩色寫意兩種，前者的代表作有人美版的《秋瑾》、《三岔口》，後者的代表作有顧炳鑫的《列寧刻苦學習的故事》、顧炳鑫和戴敦邦的《西湖民間故事》、賀友直的《白光》、姚有信的《傷逝》等。不過，為降低成本，有些彩色繪本在印製時改成了黑白版。
鋼筆、鉛筆素描作品也不少，前者的代表作有華三川的《交通站的故事》、《青年近衛軍》等，後者的代表作有顧炳鑫的《渡江偵察記》、鄭家聲等的《周恩來同志在梅園新村》、湯小銘、陳衍寧的《無產階級的歌》等。