① 百福圖的百福圖百壽圖
古碑「福壽圖」 （《百壽圖》《百福圖》），出土於河南省洛陽市。
該碑系陰陽碑，即一塊碑的正反兩面，分別刻有100個「福」和100個「壽」字。珍貴之處在於每個字各有千秋、字體各異、無一雷同。其中楷、隸、篆、行、草、甲骨文等無所不有，壽（福）上方還註明文體出處。其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、漢鼎文等；以地域分（古代稱國名）有鰭隸、燕書、西夏台書等等；以字體論有易篆、古隸、古斗金文、飛白書等等；以書法家而言有程邈、懷素、虞（世南）書、蔡（襄）書、小王（獻之）書以及書聖王羲之的「換鵝經」文體等等。還有字如其形的蝌蚪文、星鬥文、火文、樹文、龍文、鳳文、聚寶文等等。在桃形點的「聚寶文」內還有如珊瑚、象牙、犀角、珍珠、熊掌、玉圭等等都是惟妙惟肖，琳琅滿目。該碑還吸收、兼容少數民族文化、外來文化、宗教文化的典證。圖中的「玉帝天文」、「上帝印章」等則頗具神話傳奇；「瑤池寶意」、「四利佛書」、「西方梵書」等又具有濃郁的佛教色彩；「西夏台書」又是體現了漢族文化與少數民族文化的交融；而「飛章符」、「皇極篆」、「青黃君書」、「玄隸」、「帝君玉牒」又透出道家的氣韻；在「聚寶文」內的珊瑚、珍珠、象牙等還可依稀見到中外文化交流的歷史軌跡。在「百壽圖」的銘章中有「徐百公」、「許教宗」、「鄭尚書」、「高家賢」、「碣夫人」、「花葵夫人」等名不見經傳的古代書法家都可稱名家手筆。可惜書海茫茫、蹤跡難覓。尤其是我國古代的女書法家、除在《百壽圖》、《百福圖》中僅留其少數芳名外，其他國內外更是鮮見其芳跡了。
《百壽圖》、《百福圖》合稱「福壽圖」。是漢民族的文化瑰寶，是官方和漢族民間都喜愛的吉祥珍品。 相傳鄭和下西洋時，有人攜《百壽圖》拓品隨船隊出海，突遇驚濤駭浪，五船僅剩領頭船。原來,危在旦夕之時，領頭船筐中傳出耀眼的光芒，船頭即刻風平浪靜。狂風巨浪過後，人們發現，剛才閃光者,乃《百壽圖》拓片。自此後，《百壽圖》名揚四海，尤其在日本及東南亞影響極大。深得官方和漢族民間喜愛，被認為能辟邪驅惡、防病消災、延年益壽、保佑平安。當年，蔣介石五十大壽，桂系軍閥黃旭初攜《百壽圖》拓片，作為壽禮送給蔣介石。後來這份精美的《百壽圖》拓片又作為政府禮物，贈賀英國女王伊麗沙白之壽誕日。1958年，周恩來首次出訪非洲，適逢摩洛哥國王壽誕，周總理以《百壽圖》拓片作為禮物相贈。
另傳，姜太公當年封神時，封妻子葉氏為窮神，說：「有福的地方你不能去。」從此，百姓家貼福字，以驅趕窮神，寓意「福到我家」;條件好的，掛一幅《百福圖》，祈求平安、歲歲幸福;當官的，掛一幅《百福圖》，保佑官運亨通，鴻運當頭，福星高照，飛黃騰達;經商的，掛一幅《百福圖》，以求財源茂盛、生意興隆 、四方來寶、八路進財。當年,孝庄太後病重，無葯可治，康熙帝把「福」字刻在一塊大青石上，並背著該石跪在祈年殿拜天祭神，為孝庄祈福。上蒼有靈，孝庄皇太後身體很快奇跡般康復。康熙將「福」字碑請回宮中供奉，成為故宮鎮宮之寶。
洛陽市發現該碑，與其悠久的歷史文化（十三朝古都）不無關系。可惜，該碑出土時，正值「文革」，被丟棄在某文教局院內，任憑風吹日曬雨淋，被人砸去的一小部分遺失至今。「文革」後，該碑被文物部門發現珍藏。
該碑致殘，像維納斯斷臂一樣，更加珍貴，更具文物、學術、藝術價值。「福壽圖」，拓片摹刻本，有青年碑刻家苗水彥拓制摹刻。用於收藏送禮，賀壽祝福，裝點廳堂等等。
