㈠ 老子神像,他手裡捏了什麼
元始天尊
「天尊」，是道教對該教最高貴天神的尊稱。道教稱「天尊」之神者不多，其中以「三清」為最高天神。即玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。三神所居的天外仙境亦稱玉清、上清、太清，合稱為三清境。
三清之中，元始天尊地位最高，為「主持天界之祖」。「元始」一詞，本是道家敘述宇宙起源的用語，是本源、起始的意思，後來道教將它神話為最高 天神。道書上說，元始天尊住在三十六天的最上一重天上，在宇宙萬物產生之前就已存在，常存不滅，每當新的天地形成，他就下降人間，向世人傳授奧秘之道。
元始天尊一般奉在三清的中央，多為載冠著袍，頭罩神秘圓光，左手虛拈，右手虛捧，象徵「天地未形，萬物未生」時混沌狀態。【圖片】靈寶天尊
靈寶天尊是三清中居第二的尊神，又稱太上道君。道經說他是在宇宙未形成之前，從混沌狀態產生的元氣所化生。原是「二晨之精氣，九慶之紫煙」，後托胎三千七百 年誕生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30萬人侍衛，萬神朝拜，超度之人不計其數。有三十六變七十二化，人們隨時隨地都可以見到他。
靈寶天尊常供奉在元始天尊的左邊，手持太極圖或玉如意。
三清之中，對道德天尊的信仰最為普遍。道德天尊始稱為太上老君，老子曾於周朝化身為老子。道經說，道之源出於老子，先天地而生，上為神王之宗，下為飛仙之主。他以無上智慧寫下五千字的《道德經》。歷史上無論兵家、法家、縱橫家，還 是武俠擊技家、星相卜筮家，都在《道德經》里尋根探源，找到了自己的理論根基和行為准則。道教在這方面走向了極致，把《道德經》奉為聖典，對「道」與 「德」的概念范疇從宗教角度加以闡揚，形成了自己的神學原理，並在此基礎上派生、演繹出教理教義。
道德天尊常供奉在元始天尊的右邊，滿頭白發，面露笑容，手持三清扇。
㈡ 道教 李老爺是誰 是什麼樣的 有圖沒
老子簡介老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣（今河南周口鹿邑縣）人，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑（今河南洛陽）任守藏史（相當於國家圖書館館長）。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，並在函谷關（位於今河南靈寶）前寫成了五千言的《道德經》（又名《老子》），最後不知所終。《道德經》含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為「中國哲學之父」。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的內核。道教出現後，老子被尊為「太上老君」；從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。從漢代起，歷代帝王就開始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德經》的國外版本有一千多種，是被翻譯語言最多的中國，書籍。
㈢ 聖賢老子圖
< 聖賢老子圖 >是東晉畫家鍾鰩所畫的一幅關於老子的畫像，由於所創年代比較久遠，有很高的藝術價值和收藏價值，因此日本鬼子很想得到。
㈣ 老子傳道圖片
一幅《老子傳道》圖，我們從這幅圖裡面可以看出很多很多東西來。畫這幅畫的人，他本身也是道家修養很高的人。他就這么一畫。什麼都不說，看大家能夠悟到多少。
畫中的這位老人就是老子，老子為什麼要跟老虎坐在一起？他在和老虎說什麼？這幅畫又有著怎樣的寓意呢？首先我們知道老虎是兇猛的動物，代表剛。而老子的身體和神態是柔和的，代表柔。老子的哲學裡面，很明確的告訴我們，柔弱勝剛強。老子如果是龍，這幅圖也可以知道它在講中國社會，叫什麼？「卧虎藏龍」。老子為什麼是龍呢？因為是孔子說的。孔子見過老子以後，回去人家問他，老子怎麼樣？孔子說我看人家都看得懂。我看老子看不懂，因為他跟龍一樣。
那麼老子頭上的圈圈代表什麼呢？這個圈圈就是『道』。因為『道』老虎才聽得懂。那老子為什麼要跟老虎說話呢？這個才是我們最大的啟發。他告訴我們，《道德經》要講的是真話，而講真話是高度危險的東西，就像跟老虎講話一樣，老虎它也代表諸子百家。老子說你們諸子百家都非常有學問，但是，各有不同的立場，就那個立場，你們講出妥當的話，就成一家之言。但是你們這樣子也造成很多紛爭。各說各話，每個人都說自己是對的。說到這里，我們會想一下我們現在的時代，其實跟老子那個時代相差不遠，多元化，公說公有理，婆說婆有理。到底誰有理？誰都不知道。那個時代的老子很著急，他就想要講真話，可是講真話那時是很危險的。所以他就說；那我乾脆出關去吧。寫下五千言《道德經》就莫知其所蹤。
當時的老子其實可以優哉游哉過生活，他幹嘛寫完以後，就莫知其所蹤？這是玄機。就是要提醒我們，人應該說真話，可是第一，你有沒有能力說真話？第二，你說了真話人家會不會相信。第三，講了真話會不會帶來不良反應。
老子跟老虎是靠什麼溝通呢？它跟我們很多聯想的空間。靠語言？當然不是，因為道是不是用來講的，道用來講是永遠講不清楚的，永遠有偏失的，永遠會找麻煩的，道是用來行的。他們是靠易經裡面所講的那個「應」，應不是應該不應該的應，而是有沒有感應的問題。我們人與人之間互動也是靠感應的，不是靠嘴巴，不是靠言詞，說得再多，不如把你的信息，透過無形的管道去傳達。這個就叫做心連心。心跟心連在一起的時候，你不說他也知道。現在的人太相信嘴巴，非講不可，比如兩個人相愛，愛要大膽說出來，我就不認同。「我愛你」這句話中國人是不說的，愛不愛你要用你的心去感受，不要把這種形式的東西看得太重。當然如果你能跟外國人一樣，一輩子每天對愛人說「我愛你」也無可厚非。