A. 中國歷史上織綉紋樣的演變\ 注意是紋樣
中國是世界上最早生產紡織品的國家之一，質地主要有葛麻織品、絲織品、毛織品和棉織品四大類。最早的絲織品出現在距今五千年的新石器時代。而真正用針刺的刺綉品則出現在商代。戰國時期出現了多彩提花的織錦和斜紋花的綾，主要是素綾和花綾。漢代絲織物達到最高水平，以錦為代表的。
織綉紋樣的演變是斷代的主要依據之一。商周早期紋樣主要有雷紋、回紋和菱形紋。戰國楚國墓出土絲織品花紋主題為形態各異的龍和鳳紋。漢代的絲織品紋樣多菱形紋。魏晉南北以禽獸紋結合花卉紋。唐代以聯珠對禽紋為主。宋代以花卉為主體的紋飾。明代宮廷更為精美繁密，有各種人物動物和花卉。
織綉紋樣的演變是斷代的主要依據之一。商周早期紋樣主要有雷紋、回紋和菱形紋。戰國楚國墓出土絲織品花紋主題為形態各異的龍和鳳紋。漢代的絲織品紋樣多菱形紋。魏晉南北以禽獸紋結合花卉紋。唐代以聯珠對禽紋為主。宋代以花卉為主體的紋飾。明代宮廷更為精美繁密，有各種人物動物和花卉。
織錦是我國最古老的熟絲提花織物 ， 其組織和紋樣一直都處在演變的過程中。 西周到南北朝，織錦的經線色彩已經很豐富，但組織都是經線顯花。
唐代織錦從經錦變為緯錦，基本組成、紋樣內容及造型配色都面目一新。宋代織錦改變唐代緯錦紋地都用斜紋的織法，將花紋的組織與地紋的組織區分開來，使紋樣更加突出，同時在紋樣造型上吸收了宋代畫院寫生花鳥畫的技法，從而使工藝及藝術格調有了巨大的變化。
元代大量使用金線織造織金錦，其紋樣設計以粗壯簡練的造型來適應較粗的金線材料，組織設計採用一組「結接經」來固結起花的金線，使金線浮長「特經」兩組，特經由「花本」（即貯存花樣程序的信息機構）控制，用來絡織花紋組織和地部背面的長浮紋緯；地經用綜 控制,用來制地紋.這就可使織錦正面花紋更加突出,背面浮緯得到固結,而且便於織工操作.明清時期,由於緞織物廣泛流行,特別是紋彩艷麗的妝花緞外觀勝似織錦,而服用性能較織錦更勝,高級服裝大多採用妝花緞來取代織錦,在發揮其傳統地方特色的基礎上,仍取得了新的成就.
再給你介紹幾本這方面的書吧，書上一定講的更詳細。
錦綉文章（中國傳統織綉紋樣 精）
作者：高春明
【出版項】：上海書畫出版社 / 2005-7-1
【圖書簡介】 - 錦綉文章（中國傳統織綉紋樣 精）
此書是一部全面介紹中國歷代織物紋樣的學術專著，又是一本珍貴的藝術圖冊，全書按紋樣種類編排，分龍蟒、鳳凰、珍禽、瑞獸、花卉、蟲魚、人物、宗教、幾何、寓意等十大門類；每一門類都有概述，重點介紹該門類紋樣的歷史淵源和藝術特色。書前冠以專論，系統論述中國傳統織綉工藝的發展狀況、傳統紋樣的構成因素、時代特徵和演變軌跡，生動形象地給出作者獨特而新穎的學術見解。中國傳統織物紋樣是中華民族文化寶庫中的重要遺產，它從一個側面反映出中國社會特有的等級制度、風尚習俗和審美情趣。為了將散失在世界各地的傳統織物紋樣匯集於一匣，著名學者高春明先生積十餘年精力，會同北京、上海等地博物館近十位專職攝影師，輾轉於全國近三十個省、市的數百個文博單位、收藏機構以及民間藏家處搜集拍攝了數千幀圖照；並且在歐美、日韓等地拍攝了大量流轉在海外的織綉珍品；經反復研究篩選，最後確定一千二百餘幅圖照入編，所收圖照既反映了各個時期、各個門類織物紋樣的典型特點，又代表了目前所見織物紋樣的最高水準，其中大部分圖照為首次發表。具有較高的學術價值、欣賞價值和收藏價值。
中國絲綢科技藝術七千年 精
內容簡介
本書按歷史順序，以絲綢品種和紋樣的演變為主線，系統地考證與闡述我國絲綢從起源到公元20世紀這七千年間絲綢織綉藝術和工藝科技發展成就的歷史，全面地探討了品種組織、紋樣花色、織機提花裝置及特殊線材的製法、緙絲戧色技法、刺綉針法、圖案創作設計等科技藝術問題。 本書匯集了大量的珍貴文物資料，包括中國歷代絲綢織錦、緙絲、刺綉、服裝、織綉書畫、屏條、佛像、宮扇、荷包香囊、絲毯、座墊等等，有彩色、黑白圖片、照片及插圖千餘幅，並附有作者對實物進行分析後首創繪制的部分織物組織圖和上機圖，比傳統的組織圖更具體、更直觀地呈現了織物組織的立體結構。本書以豐富的科技藝術含量精印問世，是迄今為止中國織綉文物信息量最大的一部學術專著，具有很高的學術價值和收藏價值。 本書適合紡織絲綢界、工藝美術界、文博界、考古界、紡織、藝術院校師生及織綉文物愛好者、收藏者閱讀。
B. 電腦畫古風漫畫的古代服飾花紋都是手繪的嗎還是用素材貼上去的 如果不是手繪的去哪裡找素材請留網址
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C. 古代服飾上綉的花紋都有些什麼
古代服飾綉花很多。給您提供清代官服補服的圖文：
一品文官仙鶴補子
D. 請問哪裡可以找到歐洲古典裝飾圖案的素材
很多網站里都有。
E. 寶花紋和寶相花紋是一樣的嗎
寶相花又稱寶仙花、寶蓮花，漢族傳統吉祥紋樣之一。吉祥三寶之一；盛行於中國隋唐時期。相傳它是一種寓有「寶」、「仙」之意的裝飾圖案。紋飾構成，一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規則排列，象閃閃發光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名「寶相花」。在金銀器、敦煌圖案、石刻、織物、刺綉等各方面，常見有寶相花紋樣。
特色：
寶相花花紋是中國古代漢族傳統裝飾紋樣的一種，是從自然形象中概括了花朵、花苞、葉片的完美變形，經過藝術加工組合而成的圖案紋樣。
這種處理變形的手法，是和魏、晉、南北朝以來以金銀珠寶鑲嵌的細金工藝的啟發分不開的。我國在戰國的銅器裝飾上，就有圖案化了的朵花紋樣出現，河南汲縣山彪鎮一號戰國墓出土的銅尊蓮花柄，及同墓出土的銅鼎蓋上的六瓣形朵花，就是明顯的例子。魏、晉、隋、唐的金銀器，常以豐盛的朵花花頭為標本，在花瓣輪廓線上及花心中心和花心輪廓線位置，用珠寶鑲嵌成富麗華貴的寶花首飾品。唐代的寶花花紋，在設色方法上更吸收了佛教藝術的退暈方法，以淺套深逐層變化，造型則用多面對稱放射狀的格式，把盛開、半開、含苞欲放的花和蓓蕾、花葉等組合，形成比自然形象的花更美、更富麗的理想之花———也就是通常所稱的「寶相花」。唐代寶相花是非常流行的裝飾題材，被廣泛地使用於各種絲織品、工藝品及建築裝飾，形式的變化也很豐富。
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H. 古代門上的花紋叫什麼
古代新年，家家貼門神，門神上的畫像分別是秦瓊和尉遲恭，相傳，當年李世民做皇帝不管是在宮中還是在寢室，始終有秦瓊和尉遲恭兩人立於門外兩傍，來保護李世民的安全，久而久之，李世民見兩人如此忠心耿耿，就御封兩人為門神，從此，兩人的畫像就流行開來，作為門神的畫像流傳至今，現在在一些地方的農村仍然有過新年請門神的習俗，花紋仍然是秦瓊和尉遲恭的畫像。
I. 請問哈這些花紋，圖案有沒有專業的叫法我就得這些圖案和波浪很有中國的古代建築的的味道。
這是旋子彩畫，因花紋猶如渦旋而得名。中國古建上的彩繪分三種：和璽彩畫（宮廷專用）、旋子彩畫（大臣及有一定地位的人）、蘇氏彩畫（盛傳於江浙一帶的園林彩畫）
J. 唐朝有哪些紋路
第一，唐代的女性服飾圖案，打破了以前單一的天賦神授的創作思想，比較求真務實，在真實的生
活和大自然中找尋創作的靈感，對真實的花、鳥、魚、蟲進行寫生變化，然而人們並沒有對傳統的龍、
風圖案產生排斥心理，這應該主要是受到皇權神授思想的影響。
第二，唐代的女性服飾圖案的設計表現出豐滿、自由、碩壯的獨特藝術風格。它的每一個花瓣、每
一 片葉子都是飽滿而肥美的，從中讓人們感受了到大唐的繁榮與昌盛。而今天，我們看到的這些艷麗飽
滿、華貴優美的服飾圖案，是畫工們在敦煌石窟用艱苦的勞動為後人們保留下來的珍貴的形象資料。
第三，唐代的女性服飾圖案紋樣造型豐腆、主紋突出，常用對稱構圖，色彩鮮麗明快。
到唐代中晚期，服飾圖案則更為精巧細膩，美觀精緻。花鳥服飾圖案、緣飾圖案、團花服飾圖案等
等，裝飾在帛紗輕柔的服裝上，真的是花團錦簇，爭奇斗艷。正如五代王建所說：「羅衫葉葉綉重重，金
風銀鵝各一叢，每翩舞時分兩向，太平萬歲字當中。」
二、唐代女性服飾圖案的類型
唐代的服飾圖案在中國圖案發展上，經歷並完成了紋樣圖案由以動物圖案為主向以花鳥圖案為主的
轉變。唐代女子服飾中的圖案類型豐富、題材廣泛、紋樣多變，概括起來，大體可分為以下幾種類型：
1．寶相花圖案
唐代的寶相花圖案可謂是唐代服飾紋樣中最為經典、最具代表性的了。寶相花圖案中的「寶相」二字
是指「佛相」的意思，又名「寶仙花」等，是古代一種非常吉祥的紋樣，被認為是富貴吉祥的象徵。寶相花紋
的紋樣主要以盛開的花朵、花瓣片、含苞欲放的花、花的蓓蕾以及葉子等為素材，有的以寫意的形式出
現，有的以寫實的形式出現，大都按照放射對稱的規律將其重新組合後而形成裝飾紋樣。
因唐代盛行牡丹花，因此寶相花圖案的紋樣多以牡丹花為主，並結合蓮花和大麗花組成花卉圖案，
2。卷草紋圖案
唐代的服飾圖案紋樣中另一個具有代表性的就是卷草紋，人們將卷草紋也稱之為「唐草」，它是在忍
冬草圖案紋樣的基礎上發展變化而來的，是唐代服飾圖案與裝飾紋樣中應用最多的一種。卷草紋與寶相
花紋圖案一樣，也是多以牡丹花和蓮花為主，再點綴一些石榴、葡萄、仙女和鳥獸等，飽滿華美，動感強烈
3。團花紋圖案
團花紋圖案是一種外形為圓形，或適合為圓形的紋樣。這種紋樣的結構為平排連續的圓形組成骨架，
花紋呈旋轉樣式或四周放射狀，圖案的圓形周邊用聯珠作裝飾，圓中心用鳥或獸紋作裝飾，圓形外的空
間用向四周放射的寶相紋作裝飾，如圖2所示。這種團花紋圖案其形飽滿勻稱，內容豐富多彩，空間層
次合理，裝飾性極強。
團花紋圖案的紋樣形式並不是我國的傳統紋樣，它是在波斯薩珊王朝(公元226年至640年)圖案紋樣
的影響之下，發展演變過來的。這種紋樣也可能是當時唐代出口貿易比較暢銷的圖案 它在北朝至唐代
中期比較盛行，宋代以後這種帶有異域風情的紋樣便慢慢從人們的生活中消失了。
4．纏枝圖案
纏枝圖案是唐代盛行的一種女性服飾圖案，也稱穿枝花。其結構以波狀線為基礎，與花、草、枝、
葉等結合，組合成富麗纏綿的裝飾紋樣。從圖案的形式上看，纏枝圖案是一類非常唯美，充滿女性柔美
曲線的紋樣，但是也有一些纏枝圖案的外形是相對硬朗的。纏枝圖案以其柔美而纏綿的造型流行蔓延至
宋、明、清時期，甚至對現代服飾圖案的設計都具有極其深遠的影響。
5．吉祥圖案
每個民族都有自己的吉祥圖案，它是傳統文化的重要組成部分。吉祥圖案多姿多彩、寓意豐富，它
包含了中國幾千年文化的深厚底蘊，是中華民族的精神象徵。
在唐代，人們認為的吉祥圖案是牡丹、龍鳳、壽字、松鶴等，因為它具有美好的象徵意義。如牡丹
象徵 「大富大貴」，龍風象徵「富貴」、「吉祥」、「幸福」；壽字、松鶴象徵「延年益壽」、「多福多壽」等。再比
如龍風呈祥、龍飛鳳舞、九龍戲珠、鶴鹿同春、喜鵲登梅、鳳戲牡丹等圖案，無不揭示了當時人們追求 吉祥、平安、幸福生活的美好願望。
散點式小簇花、小朵花圖案
唐代的女性服飾圖案在唐代初期時多為幾何圖案，如龜甲、雙距、方棋、雙勝、盤絛、如意等不同
形式，到盛唐時，發展為較為活潑的小簇花和小朵散花搭配的花形圖案，即取花與葉子的自然形狀做成
對稱形的小簇花，並將其作散點排列。這種圖案紋樣，雖然不像寶相花圖案那樣豐滿大氣，但也飄逸、
鮮艷多姿。