⑴ 寂靜的句子唯美
寂寞的唯美句子
1、曾聽人說，回憶是一座橋，卻是通向寂寞的牢。
2、那是一場盛世流年，我們守著寂寞傷得面目全非。
3、和寂寞對話，只是不願意相信你已經離開。
4、嚮往天空的，都是寂寞的。
5、愛似流星，與誰共天涯一輪明月? 寂寞如雪，無人解，邊城幾度風情。
6、偌大個世界，早已找不到可以依歸的地方。那些無人過問的寂寞，那些無法度量的痛，在帶著涼意的夏風中散開去。
7、最深的寂寞並不是沒有倚靠，而是忽然間找不到那個熟悉的肩膀。
8、荷花殘落，微香已遠，如同夏風中那些搖曳多姿的回憶。竹席沁涼如玉，一切如同這個靜謐而寂寞的秋天。
9、那些寂寞或是哀愁的顏色，卻分明都寫在秋天的每一片落葉上，以及那如眼波般明凈的晴空中。
10、斷香殘酒情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。
11、有一個安靜的角落，有寂寞相隨，雖然缺少那份喧嘩的浮華，但能找到一種淡淡的靜謐。
12、寂寞也許是一首歌，也許是一杯酒，也許僅僅是一種無奈的情緒。
13、寂寞的時候，淚水只往心中流!那怕只是零零碎碎卻依然激起心靈深處最強烈的震撼!只是，此時寂寞的我，在這寂寞的時候，有誰能夠共鳴???
14、在那美麗神秘的海底世界，流淚的海豚盼望著雨過天晴的海面，可等待他的依然是烏雲密布的天空;渴望著離開大海去擁抱燦爛的陽光，無奈卻只能墜入海底與寂寞長眠……
15、在這寂靜的深夜裡，在這寂寞的心頭，仍然憧憬著美麗的故事、仍然陶醉著溫暖的情景!
16、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
17、我寂寞寂寞就好，你真的不用來我回憶里微笑，我就不相信我會笨到，忘不了 賴著不放掉。人本來就寂寞的，我總會把你戒掉。
18、年少時，我們因誰因愛或是只因寂寞而同場起舞;滄桑後，我們何因何故寂寞如初卻寧願形同陌路。
19、我不了解我的寂寞來自何方，但我真的感到寂寞，你也寂寞，世界上每個人都寂寞，只是大家的寂寞都不同。
20、浮華褪盡，人比煙花寂寞。
⑵ 誰知道「皆若空游無所依」的意思謝謝！
都好象在空中游動，沒有什麼依靠似的
小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
譯文：從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心裡很是高興。於是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。整個潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、岩等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。
潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什麼依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，獃獃地不動；忽然間又向遠處游去了。來來往往輕快敏捷，好象在與遊人一起娛樂。
順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。
我坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由於這地方過於冷清，不能長時間地停留，於是就把當時的情景記下來便離去了。
同我一起游遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著我們來的，有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
⑶ 山居秋暝,表現了空靜之美,頷聯和頸聯如何體現這一點的
頷聯和頸聯採取以動襯靜,動靜結合的寫法反映山中的空靜之美,
「明月松間照,清泉石上流.」天色已暝,皓月當空,青松如蓋.山泉清冽,淙淙流瀉於山石之上,猶如一條潔白無瑕的素練,在月光下閃閃發光,「明月松間照」為靜景,營造了安靜祥和的氣氛,「清泉石上流」為動景,以動襯靜,生動表現了幽清明凈的自然美.
「竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.」竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語,那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜.詩人聽見竹子發出的聲音,而注意到了洗衣歸來的姑娘,反襯出當時的寂靜.「蓮動下漁舟」也是為了說明漁船打破了荷塘的寧靜.動靜結合,從而描繪出了山中純潔美好的生活圖景.
⑷ 唯美古風詩句。
1、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
作者：明·曹雪芹
出處：《紅樓夢》中的《葬花吟》
翻譯：表面上波濤洶涌的大海，實際上風平浪靜，（我們）在海上吹著笙，唱著歌乘風破浪；人的生生世世都如月亮般有這陰晴圓缺，而我們在一起的時刻也會經歷悲歡離合。
2、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
出處：春秋·《越人歌》
翻譯：山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。
3、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
出處：現代·蕭鼎《誅仙》
翻譯：蒼天大地我一劍就能斬破，處處熱鬧繁華、歌舞昇平而我卻獨自在雲端飲酒千壺，用來遮掩孤獨寂寞的心情，即使他人笑我又如何。
4、一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。
出處：明·曹雪芹《葬花吟》
翻譯：春天到盡頭了美人也老了，花落了、人逝去了，互相也不再知道彼此了。有些繁華過後一切成空的悲傷憂郁之感。
5、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。
出處：唐·韓愈《杏花》
翻譯：等到那些浮浪之人棄你而去之後，再陪你驅趕寂寞，伴你過清靜的日子。
⑸ 唯美古風句子 圖片 請發郵箱[email protected]
用我三生煙火，換你一世迷離。 我自是年少，韶華傾負。 長街長，煙花繁，你挑燈回看， 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。 終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。 蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。 任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。 寄君一曲，不問曲終人聚散。
昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。 待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。 一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。
⑹ 寂靜的夜晚唯美句子
寧靜的夜晚優美的句子
1，城市中的繁華，鄉村裡的寧靜，寧靜中的夜晚，睡夢中的安逸，或許只有家才是最好的港灣。
2，城市中閃爍的霓虹燈，將原本寧靜的夜晚點綴地光彩奪目。街道上，依舊車來車往，忙忙碌碌，彷彿一刻都不停歇。
3，夜幕降臨，繁星點點，思緒沉浸在晚風中，輕輕問候著你，為你掃去一日的忙碌與疲憊，為你帶來心情的舒暢和愉快。願你擁有一個愜意而寧靜的夜晚。
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4，人可能沒有愛情，可能沒有自由，沒有健康，沒有金錢，但我們必須有心情。如果你渴望擁有健康和美麗，如果你想珍惜生命中每一寸光陰，如果你願意為這個世界增添歡樂與晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太陽，就請鍛造心情，讓我們沉穩寧靜廣博透明的心，覆蓋生命的每一個黎明和夜晚。
5，夜晚的寧靜就是詩意的開始，喜歡這種只有自己明白的感覺，不是的，白天的明媚也是精彩的繼續，偶爾的遠方也是要的，感知的美言未盡描繪，此刻就是此刻，沒有花絮，意味意外所得。
6，夜不能寐，輾轉反側，一束月光破窗而入，感覺甚好，寧靜的夜晚，思緒萬千，時而惆悵，時而舒暢，時而悲傷逆流，時而興奮不已，無眠之夜，獨坐窗前望明月，相看兩不厭，只有月滿園。
7，如果心累了，在寧靜的夜晚，沏一杯清茶，放一曲淡淡的音樂，讓自己溶化在裊裊的清香和悠揚的音樂中人生，該說的要說，該啞的要啞，是一種聰明。
8，一棵樹的寂寞，在淡淡的影子里盛開。星星落在天上,飛鳥遇到森林，都是既然。燈光亮起又凋零，一些往事隨風飛去。這樣簡單的寧靜。陽光也許深愛夜晚,你不知道的其實還有很多。請原諒在即將天亮時，我保持沉默。
9，因為你，指尖的文字才有了生命，有了靈動。紅塵深處守望你，種一抹心香守候你在弱水三千的繁華里，攜一抹溫暖等待你在流年清淺的歲月中。無論是一個人寧靜的夜晚，還是天將亮而未亮的清晨，或許青草葉上還有未滾落的露珠，聽到結尾有種萬物蘇醒，整個人豁然開朗的感覺。
10，我願把真心祝福化作一陣柔風，給你吹去一身的疲憊，我願把真情問候化作一曲音符，給你除去一天的煩愁.在這寧靜的夜晚，願祝福和問候緊緊將你圍繞，伴你甜美入夢。
11，在了悟與困頓之間，是一段漫長的心靈旅程，甚至那些迷惘愚蠢的時光，在寧靜的夜晚都沒有停歇過。
12，夜晚有一種不一樣的聲音，似乎是微風與雲的翻動，反而更襯出寧靜的氣息。路燈的白光微微照映著一小片地方，遠處是深深的黑暗，月亮在迷霧一般的雲層里，朦朧地泛出詭異的光暈。
13，夜裡，安靜的沒有一絲風聲。言語缺失，一顆心，已然若一部古老的詩經。卻執意，在虛構的故事裡臨摹著。唯有花開的聲音，還是會在寧靜的夜晚，一次又一次被記憶清晰的認領。
14，在寧靜的夜晚，斟上酒一壺，寫上詩一首，在茫茫夜色中清唱，在心靈的桃花源上，聽林間鳥鳴的愜意，攬山間夜雨的詩意，將未完的故事續寫，享受這淺淡的安然。
15，雨後的夜晚格外的寧靜，涼爽的心情在黑夜中思考著，年少的時光已失去在孤獨寂寞中成長也許是暫時的、也許是永久的。機會是公平的就看自己怎樣去把握，坎坷的道路有得必有失。
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16，喜歡夜晚，深邃的星空，寧靜的格調，慢節奏的步子，自由的空間。不用在意微笑的弧度，不用躲避犀利的目光，更不用害怕太過挑剔的責備，還有那麼些不懂的冷漠。
17，預感總是倏然來臨，靈光一現，好像一種確鑿無疑的信念在瞬間萌生卻無從捕捉，天台上的夜晚格外寧靜與清涼，偶爾伴隨著微涼的雨滴。
18，早上睜開眼睛，給你一個輕輕的祝福，願它每分每秒都帶給你健康、好運和幸福。希望你度過美好的一天。晚上寧靜的夜晚，寄上我的祝福，帶去我深深的問候，願我的祝福能洗去你一天的勞累一句晚安能帶你進入美麗的夢境。
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⑻ 唯美圖片和唯美憂傷句子
1.碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天
2.隔著眼淚看世界，整個世界都在哭
3.流下絕望的眼淚，洗不掉註定的結局
4.等待不是為了你能回來，而是找個借口不離開
5.強者不是沒有眼光，只是可以含著眼淚向前跑
6.最美的不是下雨天，是曾與你躲過雨的屋檐
7.誓言只是一時的失言
8.我聽到了花開的聲音，也看到了花落的結局
9.遺忘就是我們給彼此最好的紀念
10.或許離開，就再也不可能回來，或許回來，你已不再讓我依賴，或許依賴，是對我自己最大的傷害，或許傷害會最終讓我釋懷，或許釋懷，就註定了我的離開...
11.幸福已經和我隔了一整個世紀，是我永遠都觸碰不到的遙遠
12.全世界的欺騙都能忍受，你的欺騙我該怎麼辦?
13.我才終於明白辦不到的承諾就成了枷鎖，現實中幸福永遠缺貨
14.相遇的奇跡起飛，離別是為了下次更好的相遇
15.不在乎天長地久，只在乎曾經擁有
16.有些事錯過了就是永遠，有些人一轉身就是一輩子
17.眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而更加溫厚
18.微笑後的悲傷，有誰懂
19.玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?
20.過去我們在一起，以後也要在一起
21.愛由一個笑臉開始，用一個吻來成長，用一滴眼淚來結束
22.你不愛我，是距離吃散了我們的承諾，不是你的錯
23.是對是錯都已走過，雖然你不再是固執的你，我卻也不再是流浪的我
24.我頓足，我懊惱，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片
25.沒有結局，只有寫不完的故事
26.相信這個迷亂的世界上依然還有純潔的愛情，但或許並沒有一個圓滿的結局
27.世界是那麼寂靜，我只能聽到自己的心跳，當我思念的時候，你剛好也在想我嗎?
28.有多少次此刻的離別，就有多少次彼時的相逢
29.我就像一隻趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，但又找不到出路
30.等待延續，與幸福那麼近，與你那麼遠
⑼ 諸行無常 諸漏皆苦 諸法無我 涅盤寂靜
樓主您好！
這四句話，是佛教小乘解脫道的真諦；是世間法上最終極的道理：世俗諦。
在娑婆世界，佛教的修行有兩條道路：小乘解脫道（聲聞菩提）和大乘佛菩提道（無上菩提）。這是因為娑婆世界是「五濁惡世」，眾生剛強難度，因此為不同根器的眾生宣說兩種道路。如果在諸佛凈土，因為眾生心性調柔，福德深厚，根器猛利，所以就只有後一種：佛菩提道。
諸行無常：
眾生只要活著，就有色受想行識五蘊。其中，「行蘊」是指眾生的種種行為。這些行為雖然也能修集種種福報，但也是終歸壞滅，沒有一樣是恆常不滅的。
當然，眾生會在每次死亡之後有新的色身不斷出生，可是，一樣是生滅不息。就這樣無量世生生死死，承受種種苦報（八苦）。
諸漏皆苦：
眾生的種種行為都是有漏的，都不能真正積累下來，就像「竹籃打水」。財富、名聲、地位、眷屬，乃至於美貌、智慧等等一切。凡是因行為而得到的果報（可能是善報、好報），都不能恆常。因此，在暫時擁有的同時，這件事本身就是「苦」（無常皆苦）。所以說：有漏之法所得，皆是苦（八苦中的「行苦」）。如果有人以為：修人天善法得到富貴等等就不是苦。那就是不符合事實的邪見。
諸法無我：
一切法中，沒有一個真實不壞的我。這個我，本身就是業報所致，能見聞覺知的我，本身就是生滅法。如果有人以為這個能知能覺的意識心能夠去到下一世，就是不符合事實的邪見。（能去到下一世的，是永遠沒有覺知性的真心。外道的「神我」「梵我」「靈魂」等等，是虛妄說，不可能常住不壞乃至去到下一世）。
涅盤寂靜：
確認了一切法虛妄不實，就知道了如何才能停止無量世生死不息：滅盡一切法（五蘊。十二處、十八界)的時候，就再也不會有來世。這樣也就滅盡了一切苦。這就是涅盤寂靜。
這里需要說明一點：一般人以為：死了就是解脫。可是，如果沒有修成解脫道，沒有成為阿羅漢。那麼無論怎樣的死，都必定會有下一世。不可能解脫生死。而且，下一世所受果報，完全是因過去世、現在世所造作惡業而顯現，往往難以忍受（比如下墜三惡道）。所以，涅盤才是真正的「死」。因為斷滅了一切法，不會再有來世的一切苦了。所以叫「滅度」。凡是以為覺知心能住於涅盤中，以為阿羅漢能知自己住於涅盤，那就還是生死，不是涅盤。
那麼，涅盤是不是真正的斷滅呢？佛說：涅盤中有「本際」不滅。因此，解脫道並非斷滅論。
如上，希望不再受生的小乘人，聽聞佛說的這四句世俗法上的真諦，就能在段除我見，建立小乘無我觀的基礎上進修而得以解脫生死。
大乘佛菩提（無上菩提）卻不同於聲聞菩提：阿羅漢在即將入滅之時，為了解除疑惑而請教於佛的問題：涅盤是否斷滅？佛為此而說「涅盤本際」。
這個本際，不在「一切法」的涵蓋范圍內。不在三界六道中，不觸六塵，離見聞覺知。永不生滅，能生萬法。他本身就是「涅盤」。這個本際，就是輪回三世的主體，是一切有情本具的真心，是諸佛法身，是如來。這就是佛法「第一義諦」，也叫「勝義諦」。
大乘人就是因為觸證了這個真心而成為實義菩薩，能依真心之中所含藏的一切法種進修實修，經過超過二大阿僧祗劫的修行而究竟成佛。
勝義諦與世俗諦相比，難就難在觸證真心這一關。未悟之前，無論怎樣思維都不能了知真心，也不能發起般若智慧，只能在可思可議的層面上，依世俗諦而斷我見，斷我執，斷五下分結、五上分結。加修四禪八定、五神通等等。根本不能測度悟後菩薩所修所證。
最後說明一點：這四句話，隱含「真心不滅」這個意涵。若離真心不滅，這四句話等同於斷滅論。何以故？諸行無常就表示「常」的存在；有漏皆苦就表示「樂」的存在；諸法無我就表示「我」的存在；涅盤寂靜就表示清凈無染的存在。這就是佛地才能具備的「常樂我凈」。
諸方一切學佛人，無論名望大小，修證如何。若不知上述意涵，離開真心常住而一味專說「一切法空」。或者在否定真心的基礎上，以「緣起性空」為第一義。就等同於「斷見外道」。非是佛法。
南無本師釋迦牟尼佛
⑽ 簡單安靜優雅的句子
1、白茶清歡無別事，我在等風也等你。
2、你眼中的星河盪漾，是我一生的心之所向。
3、你非我良人，怎知我情深。
4、願你精緻到老，眼裡長著太陽，笑里全是坦盪。
5、以前總認為，人生最美好的是相遇，後來才明白，其實難得的是重逢，如果我們能夠久別重逢，我希望你別來無恙，希望你是原來的你，我們還是原來的我們。
6、歲月很長，人海茫茫，你別回頭，也別將就。