Ⅰ 名人簡介
福樓拜（1821一1880）出生於一個醫生世家。他的童年在浪漫主義風靡法國時度過。雨果曾是他心目中的偶像。然而給他的創作定音的，卻是十九世紀中葉在法國開始流行的實證科學。他把小說看作「生活的科學形式」①，要求作家象自然科學家對待大自然那樣，以冷靜客觀的態度描繪一切、解剖一切。在福樓拜看來，「美就意味著真實，雖說真實的東西不一定都美，可是最美的東西，永遠是真實的」，「喪失了真實性，也就喪失了藝術性。」②因此，他賦予觀察、分析、理解以十分重要的意義。認為「透徹地理解現實，通過典型化的手段忠實地反映現實」，③是小說家應當遵循的一條基本原則。這一觀點決定了他在創作上與他所尊崇的雨果分道揚鑣，而成為巴爾扎克和斯丹達爾的後繼者。過福樓拜在藝術上並未完全步他人的後塵，他另闢蹊徑，立志創新，終於形成了自己獨特的藝術風格，豐富和發展了十九世紀的現實主義。
福樓拜的最大建樹，是從作品中刪去了自我，創造了所謂「純客觀」的藝術。 和巴爾扎克、斯丹達爾一樣，福樓拜也將文學作品喻為「反映現實生活的一面鏡子」，①也力圖同步地反映自己的時代。但前期兩位作家是在浪漫主義文學運動中脫穎而出的，他們的「鏡子」難免會染上浪漫主義的色彩。巴爾扎克和斯丹達爾充滿激情，而且惟恐在作品中得不到充分表現。他們介入主人公的生活，與自己塑造的人物同呼吸、共命運，時時刻刻在剖析他（她）們的心理，評判他（她）們的言行，巴爾扎克甚至以作者身分直接和讀者談心。福樓拜卻要求「鏡子」排除一切主觀抒情成分，對事物作出完全客觀的、科學的反映。他認為「作者的想像，即使讓讀者模模糊糊地猜測到，都是不允許的。」文學作品的「一行一頁，一字一句都不應當有一丁點作者的觀點和意圖的痕跡。」②盡管福樓拜天性熱情，十分看重人格、正義、友誼，常因見到卑鄙、欺詐的行為而義憤填膺，可是他嚴禁自己在作品中流露情感，更不要說在作品中插入議論。「他深深地藏匿自己，象木偶戲演員那樣小心翼翼地遮掩著自己手中的提線，盡可能不讓觀眾覺察出他的聲音。」①從來文學作品中，還不曾見過作者的意圖隱藏得如福樓拜這樣深的。不能說福樓拜這種藝術方法比他的前輩低劣或高明，但畢竟是對現實主義藝術的一種突破。所以《包法利夫人》一出版，立刻在文壇引起強烈的反響。聖勃夫從中看出了「新的文學的標志」，②左拉宣稱「新的藝術法典寫出來了」③，馬克思的女兒愛琳娜認為這部「完美無缺的小說」出書以後，「在文壇上產生了類似革命的效果」④。不管這些說法有無誇張的成分，總之證明了福樓拜這一新嘗試的成功。普列漢諾夫曾肯定「客觀性是福樓拜的創作方法的最有力的一面」，因為這種客觀的態度，使他的作品中所描寫的人物「具有了『文獻』的價值」⑤。
福樓拜所創立的這種「客觀性藝術」，後來被左拉、龔古爾兄弟等自然主義作家向「純科學」的方向發展了，因而法國文學史上一般把福樓拜看作浪漫主義與自然主義之間承上啟下的人物。法國當代某些評論家甚至因他那種冷漠、客觀的藝術風格而稱他為現代小說藝術的前驅。
雖然福樓拜和許多偉大作家一樣，不承認自己屬於任何流派，而且對人們封給他的「現實主義」①或「自然主義」稱號感到惱火，但根據我們對現實主義的理解，根據福樓拜作品的時代感、真實感及其對社會現實隱而不露的批判精神，我們仍有足夠的理由把他列為繼巴爾扎克、斯丹達爾之後出現的十九世紀法國批判現實主義文學的第三位傑出代表。
正如斯丹達爾將他的《紅與黑》題為「一八三○年紀事」，巴爾扎克將《人間喜劇》的大部分作品題為「風俗研究」，福樓拜的《包法利夫人》也有一個醒目的副標題：「外省風俗」。
《包法利夫人》從一八五一年開始寫作，一八五七年問世，故事背景放在七月王朝，但更主要是展示了第二帝國時期的畫面。如果說斯丹達爾的《紅與黑》真實地描繪了法國七月革命前夕山雨欲來風滿樓的政治氣氛，巴爾扎克的《人間喜劇》深刻地反映了法國從封建社會過渡到資本主義社會這一重大的歷史轉折在社會生活中引起的巨大變化，那麼福樓拜所刻畫的，便是一八四八年資產階級取得全面勝利後的法國社會風貌。也許不能說福樓拜從宏觀上把握住了整個時代，但他無疑抓住了當代社會的主要特徵：法國資產階級引以自豪的英雄年代過去了，一八四八年的革命風暴也已平息，隨之而來的是一個相對穩定的平庸的時代。目光深邃的思想家、叱吒風雲的領袖人物、在生活中奮力拚搏的鬥士，彷彿都一齊銷聲匿跡，而今活動在生活舞台上的，只剩下一群群資產階級的庸夫俗子，浪漫主義激情已成過去，現存的只是鄙陋、可厭的實際生活。「路易－菲力浦一去，有些東西跟著一去不復返，如今該唱唱別的歌了。」①一個平庸的作家很可能認為，從資產者的日常生活中擷取題材是一件十分困難的事，他們的作品不能不求助於杜撰的故事和離奇的情節，福樓拜卻認為文學的力量不在故事本身，而在於作者怎樣敘述、描寫和處理。他以資產階級的庸夫俗子作為藝術描寫的對象，以對資產者思維方式、生活方式的否定作為他創作的基本主題。《包法利夫人》所揭示的矛盾，正是浪漫主義的追求和庸俗鄙陋的現實生活的矛盾。
福樓拜自己思想上，同樣存在理想與現實的深刻矛盾。他畢生都在批判浪漫主義的影響，恰恰反映了他對現實的厭惡和絕望，他不屑於與庸俗的資產者為伍，一直與社會格格不入。他認為一切向上的掙扎均屬徒勞，所以對一切慾望或追求均持否定態度。他曾告訴他的女友：「我所欣賞的觀念，就是絕對的虛無。」④這一觀念，定下了他全部作品的基調。的確，他除了對美的追求外，幾乎放棄了人世的一切追求（包括對愛情的追求）。福樓拜將自己對生活的感受、分析，都熔鑄在包法利夫人的形象之中，他要讓讀者從包法利夫人身上，看到他所領悟到的生活的真象。無怪乎他會意味深長地對朋友說：「包法利夫人，就是我！」①
《包法利夫人》引起的風波足以證明：功力深厚的藝術家，完全可以通過自己所選擇的富有特徵意義的細節及事件的組合，來達到批判揭露的目的，而不一定要直抒情懷。福樓拜認為，「批評、指責和教訓，都不屬於文學范疇作家所能做的，只是「忠實地去觀察生活的實質，並盡最大努力去描繪它。」②「如果從作品裡流露出什麼有教育意義的結論，則應是不經過作者的意圖，而是由那些最恰當的事實描寫自然表現出來的。」③從表面上看，小說的作者對他所描繪的一切都不置一詞，而事實上每一個細節都滲透著他對客觀事物的分析和判斷，只是他不願明言而已。他讓事實本身說話，讓讀者自己從中得出結論。以本書第二部第八章為例，這段關於「農業評比會」的描寫，作者始終未發一句議論，卻繪成了一幅絕妙的諷刺畫：人們熙來攘往，張燈結綵，又敲鼓，又鳴槍，一派庄嚴隆重的節日景象；店家忙著招攬生意；教堂的雜役趁機撈外快；葯劑師先生竄上跳下，到處指手劃腳；魯道爾夫全副精神用來誘惑醫生太太；州行政委員象煞有介事地在演講，冠冕堂皇的高調，恰和魯道爾夫矯揉造作的綿綿情話組成喜劇性的二重唱；人群里發出種種聲響，牛鳴、羊咩亂成一片，難得有幾句演說辭傳進聽眾的耳朵。雖說那位官員在演說中把農民捧上了天，評比會上受表彰的勞動者卻並不見得有多幸福，也並不見得比得獎的牲畜更受感動。一位老農婦，在田莊服務五十四年，得到一枚銀質獎章以及二十五法郎。她又老又瘦，臉上的皺紋比風干蘋果還多。一身破爛衣服，袖筒里伸出兩只長手。谷倉的塵土、洗衣服的鹼水和羊毛上的油脂，使她的手粗糙、發硬，結上了一層厚皮盡管剛剛用清水洗過，仍然顯很臟。這雙疙里疙瘩、合也合不攏的手，就是她半個世紀辛勞的見證，那枚獎章和二十五法郎，便是對她的全部酬勞。她還是第一次看見自己在這樣大的一群人當中，眼前又是旗，又是鼓，又是穿黑燕尾服的老爺和參事先生的十字勛章，她心裡害怕，一動不動地站著，不知道該往前走，還是該逃掉，……最後，她木然地接過獎章，仔細打量，忽然泛起幸福的微笑，咕噥著要把這送給教堂堂長。……會議結束群眾散去；每人都重新回到自己原來的地位，繼續按舊習慣行事：主子繼續虐待僱工，僱工繼續用鞭子抽打牲口，……只剩下大人先生們坐下來大吃大喝。兩天以後，鄂梅在報紙上發表了一篇洋洋灑灑的大文章，報道展覽會的盛況，捎帶提到自己的大名。……這段描寫，多麼樸素，多麼真實，卻又包含著多少無言的辛酸，多少無言的諷刺與批判！看上去似乎是不動聲色的平鋪直敘，卻又那麼繪聲繪色，充滿動感。眾多的人物，喧囂混亂的場面，象交響樂般有層次有對比地交織在一起，使人不能不嘆服作家的藝術功力。
應當承認，福樓拜的觀察力和巴爾扎克、斯丹達爾同樣敏銳，對人物內心世界的剖析和他們同樣精細，他和他們一樣不滿足於描摹事物「粗糙的表象」，而是力圖深入到對象的「精神和心靈深處」，理解其「深藏的慾望」，探究其「行為的復雜動機」，揭示其「未暴露出的本質」③。但在福樓拜看來，上述這一切固然對文學創作有不容忽視的重要意義，比起「文體」與「結構」卻只佔次要的地位。「離開文體無作品」④，這句話充分體現了福樓拜對美的追求。有人因此認為福樓拜有片面追求形式美的傾向。其實他所說的文體美並不是與內容割裂的形式美。福樓拜不能想像作品的內容可以脫離形式，或形式可以不顧內容單獨存在。他認為藝術家的天職就是為他所要表達的內容尋求最好的藝術外殼。他曾這樣教導莫泊桑：「某一現象，只能用一種方式來表達，只能用一個名詞來概括，只能用一個形容詞表明其特性，只能用一個動詞使它生動起來，作家的責任就是以超人的努力尋求這惟一的名詞、形容詞和動詞。」①
福樓拜厭惡誇張和形容詞的堆砌，尤其不能容忍裝腔作勢、矯揉造作。他所追求的美以准確、簡練、朴實無華為最大特色。他的作品表面看去簡單、平實，細細領會才知韻味無窮。莫泊桑把他的藝術評為「絢爛之極歸於平淡」②，可說是評得恰到好處。
福樓拜不僅要求文章結構嚴密，用詞准確，還要求散文能朗朗上口，和詩一樣具有節奏和韻律的美：「如果文句讀起來能適合呼吸的要求，才能說文句是活的，如果文句可以高聲朗誦，這文句才是好的。」
福樓拜是法國文學史上最著名的文體家，他的文筆清澈流暢，簡潔而不幹癟，質朴而又鮮明、生動，被公認為法語的典範。福樓拜並不是那種才思敏捷的天才，他的藝術造詣全仗勤奮不綴的艱苦努力。他曾一再告誡莫泊桑：「才能就是堅持不懈。」他信奉布瓦洛的名言：「流暢的詩，艱苦地寫。」有時他終日伏案，所得不過數百字，有時為了尋求一個理想的字詞，竟至汗流浹背。所以福樓拜曾不無感慨地說：「寫作是一種苦惱的事業，其中充滿了焦慮和令人疲憊的努力。」②
福樓拜畢生從事寫作，而成品數量並不多，只有兩部以當代生活為題材的長篇小說――《包法利夫人》和《情感教育》，兩部以歷史傳說為題材的小說――《薩朗波》和《聖安東的誘惑》，三個短篇合成的《三故事》，還有一部未完成的小說《布法爾和佩居榭》。總的說來，福樓拜的小說所反映的生活面，比巴爾扎克和斯丹達爾要狹窄得多，這首先是因為他的經歷遠不如那兩位作家豐富和坎坷。福樓拜是個有產者，一生中絕大部分時間在父親留給他的庄園里過著安適的生活。他不必為衣食奔忙，也就感受不到為衣食奔忙者那些含辛茹苦的斗爭。他在物質上無求於人，不必強迫自己與世人周旋，於是他遁世隱居，只與少數知己來往。這樣一來，他的視野就受到很大局限。他不可能具備巴爾扎克那樣深邃的歷史眼光，把握整個時代的動向；也不可能有斯丹達爾那樣的政治敏感，預測到一八三○年革命的到來。福樓拜自己也承認，他「對生活缺乏一個明確的、總體的概念」①。他把資產者平庸的日常生活當成全部生活，而看不清正在萌發的新的社會矛盾和時代的發展趨向。他對一八四八年的工人起義及後來的巴黎公社革命都缺乏正確的理解，這不能不妨礙他在作品中正確地反映歷史和時代精神。他的《情感教育》固然比《包法利夫人》的畫面廣闊，甚至接觸到一八四八年革命這樣重大的歷史事件，但也只是一個旁觀者在局外獲得的印象，雖則真實，卻沒有立體感。這部小說真正的成就毋寧說是塑造了莫羅這樣一個毫無血性的「中間性格」典型。不過，福樓拜的遁世隱居雖說限制了他作品的氣魄與深度，卻保證了他有足夠的精力追求藝術上的完美。福樓拜衣食不愁，不必指望寫作提供生活來源，也不會受到出版商的挾制或催逼，他可以從從容容地精雕細刻，直到自己滿意為止。所以，和巴爾扎克、斯丹達爾相比，福樓拜更是個藝術家，而不是歷史家或思想家。從宏觀的角度，他的小說在反映現實的深度和廣度上，顯然沒能達到巴爾扎克和斯丹達爾的水平；但從微觀的角度，卻自有超過前人的地方。我國法國文學界前輩李健吾先生說得好：「斯丹達爾深刻，巴爾扎克偉大，但是福樓拜，完美。」
希望可以幫你的忙哦！呵呵~
Ⅱ 關於愛情的素材
我是怎樣的愛你？訴不盡萬語千言：
我愛你的程度是那樣地高深和廣遠，
恰似我的靈魂曾飛到了九天與黃泉，
去探索人生的奧妙，和神靈的恩典。
無論是白晝還是夜晚，我愛你不息，
像我每日必需的攝生食物不能間斷。
我純潔地愛你，不為奉承吹捧迷惑，
我勇敢地愛你，如同為正義而奮爭！
愛你，以昔日的劇痛和童年的忠誠，
愛你，以眼淚、笑聲及全部的生命。
要是沒有你，我的心就失去了聖賢，
要是沒有你，我的心就失去了激情。
假如上帝願意，請為我作主和見證：
在我死後，我必將愛你更深，更深！
下輩子如果我還記得你 我不知道你有沒有聽到我一直重復的那句話 我說其實我最想做的事情就是用完整的心去愛你 我還說下輩子我一定要去找你 你的靈魂飛升之際 還在含混地回答我 你說你因為愛我已經用盡了所有的力氣 所以下輩子也許不會去記得我
如果有一天你對我的愛只剩下殘骸 我依然可以為你死而無憾 就算愛到盡頭生死難改我葬身火海 只要擁有過你我沒有遺憾 如果有一天你對我的愛只剩下殘骸 我依然可以為你死而無憾 就算愛到盡頭淚水掩埋我的心還在 冰雪塵封不了我對你的愛 直到有一天你對我的愛只剩下殘骸 我依然可以為你死而無憾 就算愛到盡頭生死難改我葬身火海 只要擁有過你我沒有遺憾 只要擁有過你再沒有遺憾
我欲與君相知,長命無絕衰
山無棱,江水為竭,冬雷陣陣,夏雨雪,天地合
乃敢與君決
我住長江頭,君住長江尾,日日思君不見君,共飲長江水
衣帶漸寬終不諱,為伊消的人憔悴
世界上最遠的距離
不是 樹與樹的距離
而是 同根生長的樹枝
卻無法在風中相依
世界上最遠的距離
不是 樹枝無法相依
而是 相互瞭望的星星
卻沒有交匯的軌跡
世界上最遠的距離
不是 星星之間的軌跡
而是 縱然軌跡交匯
卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遠的距離
不是 瞬間便無處尋覓
而是 尚未相遇
便註定無法相聚
世界上最遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天,一個卻深潛海底
世界上最遙遠的距離
是我就站在你面前
你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是我就站在你面前
你卻不知道我愛你
而是 明明知道彼此相愛
卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是明明知道彼此相愛
卻不能在一起
而是 明明無法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒有把你
放在心裡
世界上最遙遠的距離
不是明明無法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒有把你
放在心裡
而是 用自己冷漠的心
對愛你的人
掘了一道無法跨越的溝渠
<我是你的夢>
你說我是你的一個夢，你不願失去它。我說
我要成為你永遠的夢。
我是你童年的夢
掛在牆上的竹籃里
堆著金黃的野果
灑滿無名的山花
哦
窗外飄雪了
小心凍著它
我是你少年的夢
嵌在深深的石罅里
夾住了短短的紅裙子
還有飄動的黑頭發
哦
山風掠過林梢
小心吹醒它
我是你成年的夢
藏在異鄉的山水裡
荒原的一泓清泉
小城的一盞明燈
哦
都市紅塵飛揚
小心淹沒它
我是你永遠的夢
寄在遼闊的未來里
是三月的春波盪漾
是冬夜的星光閃亮
哦
人在旅途四處流浪
小心失落它
今夜很冷,但沒有風
今夜為什麼
那樣深沉
為什麼我又一次
深深的把你想起
難道是因為今夜的月
還是那樣明
所以你的身影
不斷在記憶中晃動--
某年某月我們曾
在這樣的夜色中徘徊
雪花一片片落在棉襖上
小路上有些許泥濘
今夜很冷,但沒有風
你突然調皮的說
同時在黑暗中眨了眨
那雙明亮的眼睛
今夜為什麼
那樣深沉
為什麼你又一次
走進我的睡夢中
難道是因為今夜的月
還是那樣明
所以你的聲音
不時在我耳邊呢喃—
某年某月我們曾
在黑暗的公園里游盪
湖水已結成了冰
落葉嘩啦啦在腳下做響
今夜很冷,但沒有風
你忽然嘆息了一聲
同時在黑暗中眨了眨
那雙明亮的眼睛……
愛情詩參考：http://www.loveshi.cn/news/love1/
Ⅲ 女人右手手相圖解大全
生命線是反映壽命長短、健康狀態、有無病難及突發事故的部位，你的生命線上端有島紋，說明你身體狀況比較差，尤其是消化系統方面，需要特別注意了。
對了看手相的話可以請一些手相大師幫看，清穀道長這些都可以。
Ⅳ 這張圖片哪個動漫電影..
秒速五厘米
http://ke..com/view/752770.htm
Ⅳ 手抄報素材
.葉子長久地生長在樹的心中
只是因為在尋找適當的季節而已
枝幹孕育出嫩牙
嫩牙長出一片片新綠
那是樹的心經過嚴冬的洗禮後
向世界證明葉子還是和自己在一起的
2.葉子，是不會飛翔的翅膀
翅膀，是落在天上的葉子
3.三目先生詠葉的詩句
葉 の 回報
看著
片片剔透的樹葉
在歡愉中
沐浴著明媚的陽光
欣喜
大自然賦予我
一種不露而艷的成熟美麗
憑著
秋風的勁力
掙脫了
歷盡四季的枝頭
愜意
自己可以如願地
一路奔向你寬廣的懷里
寒風飄雪中
我不斷地積蓄著能量
在冰封的枝頭
只為了春天來臨的一刻
暖日細雨中
我綻裂裹附的薄衣
在單調光禿的枝頭
吐露出一芽迎春的嫩綠
驕陽浮綠中
我貪婪地吸取你的養分
在蟲害侵蝕的枝頭
依然生機旺盛成濃密的青蔭
霜冷露重中
我嬌艷地泛起了羞紅
在壯實的枝頭
成熟使我更加豐韻和厚重
我的誕生到墜落
不是毫無意義的自然歸宿
是我回報大地母親的永恆心願
是生死輪回的諦要
4.停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花
早秋客舍 杜牧
風吹一片葉，萬物已驚秋。
獨夜他鄉淚，年年為客愁。
別離何處盡？搖落幾時休？
不及磻溪叟，身閑長自由。
落葉 孔紹安
早秋驚落葉，飄零似客心。
翻飛未肯下，猶言惜故林。
和杜錄事題紅葉 白居易
寒山十月旦，霜葉一時新。
似燒非因火，如花不待春。
連行排絳帳，亂落剪紅巾。
解駐籃輿看，風前唯兩人。
一葉落 白居易
煩暑郁未退，涼飆潛已起。
寒溫與盛衰，遞相為表裡。
蕭蕭秋林下，一葉忽先委。
勿言微搖落，搖落從此始。
醉中對紅葉 白居易
臨風杪秋樹，對酒長年人。
醉貌如霜葉，雖紅不是春。
槐葉冷淘 杜甫
青青高槐葉，采掇付中廚。新面來近市，汁滓宛相俱。
入鼎資過熟，加餐愁欲無。碧鮮俱照箸，香飯兼苞蘆。
經齒冷於雪，勸人投此珠。願隨金騕褭，走置錦屠蘇。
路遠思恐泥，興深終不渝。獻芹則小小，薦藻明區區。
萬里露寒殿，開冰清玉壺。君王納涼晚，此味亦時須。
月夜梧桐葉上見寒露 戴察
蕭疏桐葉上，月白露初團。滴瀝清光滿，熒煌素彩寒。
風搖愁玉墜，枝動惜珠干。氣冷疑秋晚，聲微覺夜闌。
凝空流欲遍，潤物凈宜看。莫厭窺臨倦，將晞聚更難。
一葉落 李存朂
一葉落，搴珠箔。
此時景物下蕭索。
畫樓月影寒，西風吹羅幕。
吹羅幕，往事思量著。
蓮葉 李群玉
根是泥中玉，心承露下珠。
在君塘下種，埋沒任春浦。
年代】：漢
【作者】：兩漢樂府
【作品】：長歌行
【內容】：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
【年代】：先秦
【作者】：屈原
【作品】：九歌·少司命
【內容】：
秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下[1]。
綠葉兮素枝[2]，芳菲菲兮襲予[3]。
夫[4]人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；
滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。
入不言兮出不辭，
乘回風兮駕雲旗。
悲莫悲兮生別離，
樂莫樂兮新相知。
荷衣兮蕙帶[5]，儵[6]而來兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？
與女[7]沐兮咸池，晞[8]女發兮陽之阿；
望美人兮未來，臨風怳[9]兮浩歌。
孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。
竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正[10]。
【年代】：漢
【作者】：漢無名氏
【作品】：別詩
【內容】：
骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛和鴦，今為參與辰。
昔者長相近，邈若胡與秦。
惟念當乖離，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一樽酒，欲以贈遠人。
願子留斟酌，敘此平生親。
黃鵠一遠別，千里顧徘徊。
胡馬失其群，思心常依依。
何況雙飛龍，羽翼臨當乖。
幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為遊子吟，泠泠一何悲。
絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。
長歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不得歸。
俯仰內傷心，淚下不可揮。
願為雙黃鵠，送子俱遠飛。
結發為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷往路，起視夜何其？
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。
燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。
芬馨良夜發，隨風聞我堂。
征夫懷遠路，遊子戀故鄉。
寒冬十二月，晨起踐嚴霜。
俯觀江漢流，仰視浮雲翔。
良友遠別離，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且長。
嘉會難再遇，歡樂殊未央。
願君崇令德，隨時愛景光。
【年代】：漢
【作者】：兩漢樂府
【作品】：江南
【內容】：
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【年代】：魏晉
【作者】：曹植
【作品】：美女篇
【內容】：
美女妖且閑，採桑歧路間。
柔條紛冉冉，落葉何翩翩。
攘袖見素手，皓腕約金環。
頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。
明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄搖，輕裾隨風還。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。
行徒用息駕，休者以忘餐。
借問女安居，乃在城南端。
青樓臨大路，高門結重關。
容華耀朝日，誰不希令顏？
媒氏何所營？玉帛不時安。
佳人慕高義，求賢良獨難。
眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？
盛年處房室，中夜起長嘆。
【年代】：魏晉
【作者】：左思
【作品】：雜詩
【內容】：
秋風何冽冽，白露為朝霜。
柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。
明月出雲崖，皦皦流素光。
披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，塊然守空堂。
壯齒不恆居，歲暮常慨慷。
【年代】：隋
【作者】：孔紹安
【作品】：落葉
【內容】：
早秋驚落葉，飄零似客心。
翻飛未肯下，猶言惜故林。
【年代】：明
【作者】：唐寅
【作品】：我愛秋香
【內容】：
我畫藍江水悠悠，
愛晚亭上楓葉愁。
秋月溶溶照佛寺，
香煙裊裊繞經樓。
漁 父 圖
春風吹碧樹，
紅塵中奈何難斷，
離愁別緒。
縱無寸功報蒼天，
壯心依然如故，
不祈求天賜神助。
世人皆逐東流水，
唯豪傑獨行天涯路：
看飛舟，
又南渡。
一葉浮萍歸何處？
嘆往事不堪回首，
傷心一幕。
千古江山今猶在，
萬丈豪情難訴，
風雨中春秋幾度。
重上九霄會有時，
何須問蒼天萬千句？
駕飛鴻，
沖霄去。
十四、摸魚兒兩首
1． 溪山行旅圖
睡夢中，
天狹地小。
不知此情誰了？
秋風已將花吹去，
留下落葉衰草。
君知否？
春未到，
無人敢說春光好。
難訴煩惱，
嘆撼山壯士，
血染戰袍，
淚灑《出師表》。
溪山下，
亂臣賊子擋道，
誰念山中父老？
落難英雄知音少，
何日雷鳴號角？
君莫笑，
君不見：
黑暗盡處是天曉。
長城不倒，
長城幾屹立處，
萬花爭艷，
一樣報春早。
4．漁舟唱晚圖
「天高任鳥飛，
海闊憑魚躍。」
桃花園里耕田，
汗水伴歡笑。
獨駕一葉扁舟，
隨風四處漂流，
高唱《漁家傲》。
歌聲送溫情，
一如春風到。
春風到，
冰雪融，
花枝俏。
處處江山如畫，
處處新風貌。
走過萬落千村，
看破滾滾紅塵，
吾今正年少。
漁舟唱晚時，
為我傳捷報。
3． 高山流水
白雲悠悠繞翠巒，
問凱旋，
是何年？
芳草連天，
綿延到家園。
家園深在叢林中：
葉正茂，
枝正繁。
鮮花朵朵帶笑顏。
情纏纏，
意綿綿。
以詩會友，
座中多聖賢。
忽聞山澗水流聲：
興正濃，
酒正酣。
四一、減字木蘭花八首
1． 文姬歸漢圖
天遙地遠，
光陰一去不復返。
一葉浮萍，
伴我孤身萬里行。
極目遠望，
雁起晴天數萬行。
視死如歸，
化作白雲天上飛。
2． 別老師逄偉
難分難舍，
字字讀來都是血。
各奔西東，
從此相逢在夢中。
暑來寒往，
羽扇輕搖天下廣。
葉落雪飄，
我自逍遙天自高。
Ⅵ 非主流個性簽名
1.-Cc,°[命茽〕;已紸錠.遈莪冭衽性}、
2. 丅次微笑，眞菂微笑…
3.身丆用髙百三就行 波丆用�冇形就行 what叔
4. 溡浤泙,/ 皒離開樂，對卜起。
5. -╱●|煙花茬美竾·只芣過湜瞬間'
6. I,мisS'чòひ．!. >>>>>>。 The end。
7. 這ー次，皒沒有逃避。眞旳擺脫ろ那些事。謝謝伱們使皒懂得裊滿多。
8. 皒迷茫,慌亂,罘知所錯, 那些夢里旳零碎片段，拼湊罘出皒的夢想。
9. 、.淺 唱ヽ睋們旳歌，』..`
10. .濄氛地謙虛？等紆裝ы..; (總有⒈兲\\\\\\\'╱/ 鈔票上會印著労z\\\\\\\'的﹌ 微笑▼!\\\\\\\'?
11. 」｛ ⒉0.〇⒏莪鍆會緈福。
12. 喂，我愛你↘
13. 芯痛時,望望兲鞚？°因為「兲駛」業寂寞』
14. 雨，我愛的人始終是你，！
15. 」‖、 ( 夜晚) ：嬤 嬤 黒 。～
16. ζ 忚�徝都喜歡她≡ 郭崤、願來忚ド在乎袮」，
17.… 淺笑、( 願來、願來 ) …
18. � 個 始 終 兜 ド 能∫·両 仝 齊 羙 旳 ㄝ λ％ ~」
19. ∶當女仌薆上」個博愛旳男仌,就註定昰犧牲品。
20. 〈精神 慾望〉·〈物資 慾望〉√
21. //∶《禰 ，皒》相隔千裏。
22. ㄍ這�·份愛。只/，為你存甾 ，~』
23. 》：低頭《淺·笑》，掩藏眼底那�抹暗傷つ
24. つつ ( 感動)/越昰深刻·寂寞就越傷乆。~』
25.」 「.．默默說≠： [牽過啲掱],就/\葽輕易仿開↗
26. 動~~ 也 ド 動—的も」守護 （ 愛情 ） ##！ §
27. 『： 甾 『羙的·言語』【莪ド憘歡.'那ム」（僦都 飠廢話つ¨
28. 當你再次讓我絕望的時候，我的愛不再執著
29. BABY，請告訴莪你菂愛情密碼
30.∴幽雅菂頹廢，懶洋洋菂高貴∴
Ⅶ 沈騰發文一路走好，李誕發文悼念，這個突然離世的賴寶到底是誰
賴寶是一位非常優秀的喜劇幕後工作者，是多檔喜劇節目的編劇，和圈內眾多喜劇人都有著非常深厚的友誼。2020年7月20日，因突發心梗而猝死，結束了他年輕的生命，沈騰，李誕等人在社交平台發文沉重悼念。
7月12日，賴寶在個人社交平台上調侃自己的老婆，隨後，他轉發了該條動態，並且留言「可能我要死了，拜拜」。很多網友猜測，那個時候的賴寶可能已經病入膏肓，以這種獨特的方式和大家告別。
很遺憾，以這種方式才知道賴寶這個有趣的人。賴寶雖然去世了，但是他曾經留下了很多文學作品。《賴寶日記》《人生何處不尷尬》《生活就是北京時間最後一響兒》，大家有時間都可以去讀一下。了解一個有趣的靈魂，比花費大量的時間去追那些虛有其表的明星，要來的有意義的多。
生命無常，每個人都要面臨死亡，死亡不是生命的終點，遺忘才是。死亡並不可怕，可怕的是，在我們的一生當中，沒有痛痛快快的愛過，恨過。沒有認真體會過自己的生活，更沒有過過一天自己想要的生活。
賴寶的突然離世也告訴了我們，人生無常，不要總覺得自己在未來還有大把的時間。成年之後，人生的每一天都已經步入了倒計時，好好珍惜自己所擁有的未來和時間。努力給這個世界留下一點東西，不要太快被遺忘，才算沒有辜負自己這一生。
Ⅷ 成語大全無什麼
無影無蹤、
無邊無際、
無價之寶、
無家可歸、
無憂無慮、
無能為力、
無獨有偶、
無堅不摧、
無動於衷、
無緣無故、
無可奈何、
無可置疑、
無懈可擊、
無事生非、
無理取鬧、
無關宏旨、
無與倫比、
無濟於事、
無拘無束、
無親無故、
無精打采、
無人問津、
無恥之尤、
無所事事、
無妄之災、
無聲無息、
無所適從、
無稽之談、
無論如何、
無巧不成書
無中生有、
無事不登三寶殿、
無微不至、
無官一身輕、
無源之水，無本之末、
無依無靠、
無師自通、
無可無不可、
無可奉告、
無可救葯、
無的放矢、
無所不能、
無名小輩、
無為而治、
無計可施、
無地自容、
無面目見江東父老、
無關緊要、
無所不在、
無牽無掛、
無毒不丈夫、
無聲無臭、
無時無刻、
無風不起浪、
無名小卒、
無敵於天下、
無所畏懼、
無情無義、
無傷大雅、
無可厚非
無奇不有、
無法無天、
無名英雄、
無窮無盡、
無孔不入、
無以復加、
無偏無黨、
無病自灸、
無計可生、
無所不容、
無形之罪、
無所不曉、
無所不包、
無般不識、
無所可否、
無根無蒂、
無顛無倒、
無所迴避、
無遮大會、
無翼而飛、
無惡不造、
無以自容、
無名之師、
無所不盡其極、
無庸諱言、
無遠弗屆、
無恨九泉、
無下箸處、
無所不備、
無平不陂，無往不復
無置錐地、
無情無彩、
無天於上，無地於下、
無私之光、
無一塵染、
無令擅為、
無名孽火、
無家無室、
無一不備、
無庸贅述、
無所不為、
無明業火、
無風三尺浪、
無寇暴死、
無人之境、
無恆安息、
無事不登三寳殿、
無涯之戚、
無幽不燭、
無人不曉、
無邊無涯、
無根而固、
無腸可斷、
無可非難、
無可不可、
無所措手、
無可訾議、
無所施其技、
無為天下先、
無疆之壽
無一是處、
無父無君、
無欲則剛、
無衣之賦、
無跡可尋、
無譽無咎、
無米之炊、
無德而稱、
無晝無夜、
無名火氣、
無尤無怨、
無何有之鄉、
無間可乘、
無可言狀、
無怠之聲、
無言可對、
無容身之地、
無往不復、
無適無莫、
無病呻吟、
無功受賞、
無功受祿、
無所不及、
無風起浪、
無源之水、
無根之木，無源之水、
無斧鑿痕、
無賴之徒、
無巧不成話、
無妄之福
無鹽不解淡、
無表雪王章、
無所不用其極、
無背無側、
無中生有計、
無立足之地、
無所依歸、
無使滋蔓、
無絲有線、
無名之朴、
無往不利、
無佛處稱尊、
無相無作、
無施不可、
無大不大、
無邊苦海、
無源之水，無本之木、
無咎無譽、
無以名狀、
無始無終、
無病自炙、
無間冬夏、
無大無小、
無所用心、
無所施其術、
無了根蒂、
無所作為、
無風揚波、
無出其右、
無能為役
Ⅸ 什麼是愛
愛是什麼？愛是無限深情，也是雲淡風輕；
愛是什麼？愛是緊緊擁有，也是毅然放棄；
愛是什麼？愛是綿綿無限，也是藕斷絲連；
愛是什麼？愛是異樣堅強，也是軟弱異常；
愛是什麼？愛是固執堅持，也是惶然退讓；
愛是什麼？愛是吐露真實，也是無奈謊言；
愛是什麼？愛是情比金堅，也是其薄如紙；
愛是什麼？愛是言重泰山，也是真愛無言；
愛是什麼？愛是炙熱如火，也是酷冷如冰；
愛是什麼？愛是春風得意，也是黯然銷魂；
愛是什麼？愛是天長地久，也是剎那無痕；
愛是什麼？愛是不可理喻，也是莫名其妙；
愛是什麼？愛是銘心刻骨，也是努力遺忘；
愛是什麼？愛是瑰麗美妙，也是醜陋無比；
愛是什麼？愛是玫瑰茉莉，也是一草一蟲；
愛是什麼？愛是高山大海，也是陽光雷雨；
愛是什麼？愛是宇宙星球，也是芥子須彌；
愛是什麼？愛是一切一切，也是子烏須有；
愛是什麼？愛是盪氣回腸，也是黯然神傷；
愛是什麼？愛是重逾泰山，也是輕若鴻毛；
愛是什麼？愛是絕版絕唱，也是亘古永遠；
愛是什麼？愛是你的什麼，就是什麼……
Ⅹ 輕微眼袋是什麼樣子的圖片大全
好眼霜，首選是原料要好的，要選擇溫和無刺激的眼部產品。眼霜能為眼部肌膚提供營養，減少細紋。另外塗抹眼霜時注意手的衛生，避免2次污染，尤其是指甲縫要清洗干凈。下面的眼霜都是挺好的(排名不分先後)：
德妃紫蘇水乳
這款德妃的紫蘇水乳號稱是黛珂的紫蘇水的平價替代，非常適合油皮，能舒緩鎮定肌膚，還有消炎的作用，質地清爽不粘膩，而且保濕效果也很不錯，如果想買黛珂但是預算不夠可以考慮這一款。