1. 燒香拜佛圖片
大禮拜的 圖解·············
2. 動物拜佛圖片是真的嗎
阿彌陀佛
如果能讓你回頭是岸，就此止惡行善，吃素放生，念佛修行，那就是真的。
如果讓你更加迷信和迷惑，那就是假的。真和假不在於那些圖片，而在於你自己能不能就此覺悟，就此回頭。
凈空法師---佛菩薩附身就是佛菩薩的化身，在那幾分鍾當中，借著任何或者是人身、或者是物身，依報、正報都行，只要能夠觸動你，讓你覺悟、讓你回頭，都是佛菩薩。
【是大菩薩。於百千劫。頭頭救拔。】
『是大菩薩』這一句就是指地藏菩薩，地藏菩薩實在講無量劫中沒有離開六道。六道是一切眾生最苦的地方，尤其是三途：地獄、餓鬼、畜生，地藏菩薩沒有離開這些地方。他也像釋迦牟尼佛一樣用千百億化身，『頭頭救拔』。地藏菩薩化什麼樣的身？沒有一定，隨類化身。我們在一生當中，有沒有遇到地藏菩薩？常常遇到地藏菩薩，我們自己不能夠覺察。我們起一個惡念，想做一個壞事，有人來勸告我們，來勸導我們，那個人就是地藏菩薩化身，我們哪裡曉得？所以地藏菩薩無時不在、無處不在。他勸導我們，我們能不能相信？肯不肯接受？不一定，所以罪業還是照做。
我們要明白這一個事實真相，一切諸佛菩薩化身都沒有一定，我在前面跟諸位舉出例子說明過，感應往往就是剎那之間，幾分鍾。諸佛菩薩藉我們周邊的人，諸位曉得鬼神可以附身，大家知道，佛菩薩怎麼不能附身？佛菩薩附身就是佛菩薩的化身，在那幾分鍾當中，借著任何或者是人身、或者是物身，依報、正報都行，只要能夠觸動你，讓你覺悟、讓你回頭，都是佛菩薩。妖魔鬼怪附身都是幫助你作惡，看到你作惡，喜歡；看到你作惡，贊嘆。那是妖魔鬼怪，那不是佛菩薩。所以我們了解這個道理，知道這些事實真相，《華嚴經》上講的還會有錯嗎？凡夫只有我自己一個人，除我之外全是諸佛菩薩的化身、示現來度我的，度我這個剛強難化的眾生。無論是善人、是惡人，是順境、是逆境，統統是諸佛菩薩應化的。如果你能夠作如是觀，能夠這樣回頭，那真的就回頭是岸，我們這一生當然能得度。這一段這一句經文就是講這樁事。
【如是眾生早令解脫。】
這是佛菩薩對一切眾生的期望，希望一切眾生早一天得度。『解脫』就是得度，「解」是解除你的妄想、分別、執著，解除你的煩惱習氣；「脫」是脫離六道輪回，脫離生死苦海。這是諸佛菩薩對一切眾生的期望。
3. 如何拜佛圖片
如何拜佛．動作圖解
1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視中指尖。
此主題相關圖片如下：
2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右掌向下按於拜墊中央，兩膝隨即跪下。
此主題相關圖片如下：
3、左掌向下按於拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。
此主題相關圖片如下：
4、右掌由拜墊中央右方向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於地面。
此主題相關圖片如下：
5、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名「頭面接足禮」。
此主題相關圖片如下：
6、起身時兩手握拳翻轉，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央（或右膝前方）。
此主題相關圖片如下：
7、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。
此主題相關圖片如下：
8、三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相並，兩食指相合豎直，伸直腰舉至齊眉再放掌，此為問訊。
此主題相關圖片如下：
禮佛有七種者
一、我慢禮：謂依位次，無恭敬心，五體不具，如搗碓然。
二、唱和禮：謂心無靜想，見人則身輕急禮，人去則身惰心疲，蓋心散而口和也。
三、身心恭敬禮：謂聞唱佛名，便念佛想，身心恭敬，精無厭怠。
四、發智清凈禮：謂達佛境界，隨心現量。禮一佛，則禮一切佛。禮一拜，則禮法界，蓋諸佛法身融通故。
五、遍入法界禮：謂自觀身心等法，從本以來，不離法界，佛我平等，今禮一佛，即禮法界諸佛。
六、正觀禮：謂禮自性佛，不緣想他佛，以一切眾生，各有平等佛性故。
七、實相平等禮：謂上六種，有禮有觀，自他兩異，惟此一禮，無自他分別，凡聖一如，體用不二。
此中前三為事禮，後四為理禮。學佛者應依後五，莫依前二。
4. 每次拜佛的時候，我用手機上的佛的圖片，然後對著手機磕，那樣可以嗎 可以起到效果嗎 阿彌陀佛！觀
可以，只要是誠心，就會有感應
5. 保佑平安健康有哪幾種佛像圖片
凈空法師---佛菩薩保佑，是教你修因。你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？
有很多人到道場來，以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這么便宜事情？
現在在這個世間，在中國、在外國學佛的同修，實在講，著重在修福是占絕大多數。他修福的目的在哪裡？求發財、求陞官、求家裡人平安。心量就那麼小，自私自利，諸位想想能求得到嗎？決定求不到。
假如我是佛菩薩，你這樣來求我，我會拒絕你，你的供養我不會接受的。為什麼？你心量太小了，自私自利，我怎麼能接受？我要接受你的賄賂，保佑你，那我不就變成了貪官污吏？所以這是迷信，這是大錯特錯。諸位要記住，不要說是佛菩薩，凡是正神都不接受賄賂的，你用金錢財物去供養，巴結不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之後，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你該害病還是害病，該死的時候還是死。邪神總是欺騙人，正神不欺騙人，所以他不接受你的賄賂。
我們眾生希求果報，一定要曉得果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。修因得果，這是佛教給我們的——你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？佛菩薩保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩薩保佑你、加持你，如果佛菩薩真的保佑加持你，佛菩薩是接受你的賄賂，那成什麼話，沒這個道理。
我們對於因果要深信，凡是善的果報，我們希望得到，我們一定要修因，才真正會得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、誦經，天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩，沒有用處!
想求得諸佛菩薩保佑，沒有那麼簡單，你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方，這是非保佑不可，為什麼？你很快地就要往生不退成佛了，諸佛歡喜贊嘆，沒有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，這些統統都是事實。
6. 拜佛可不可以用圖片
可以啊。
拜佛，可以用圖片的，但心中要當做真佛在前面， 拜的是真佛，而不是拜圖片。這樣拜就如法。
7. 拜佛的正確步驟姿勢，最好有圖片
幫你整理好了。詳如下：
禮佛分解
禮佛是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作里，感受到禮佛者的安定與謙卑。
第一、站立姿勢，輕輕合起雙掌，手指並攏，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度。合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念。站於拜墊之前，兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。
第二、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的中央，左掌仍舉著不動，右膝先跪下。
第三、左掌隨著伸下，按在拜墊中央左上角，左膝隨之跪下。
第四、右掌移到拜墊右上方，與左掌齊平，額頭向下磕頭，觸碰拜墊。
第五、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上，掌背平貼地面，想像雙掌承接佛陀的雙足，是為「翻掌接佛」。
第六、兩手在曲指反轉，仍按於拜墊之原處；頭離拜墊由伏而起；右掌移於拜墊之中心。
第七、左掌離拜墊，置於胸前如合掌之狀；右掌用力撐起（兩膝同時離拜墊），合於左掌當胸，此為一拜。
第八、拜前、拜畢後均有一禮，名曰「問訊」，以拇指、食指相抵直舉，其餘三指互搭，稱為「毗盧印」，舉至眉心。然後合掌結束。
8. 求一張川口春奈拜佛求佛或祈禱的圖片。
佛教是文化更是教育，是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。不是求保佑、求利益的法門。
9. 面對網上佛或菩薩的圖片進行參拜靈嗎
心誠則靈
禮佛常識
1、禮佛時千萬不能穿拖鞋，不能衣冠不整（不能穿半袖衣服和短褲）。上香禮完佛後要右轉身退出，不可左轉。別人上香、拜佛、念佛、叩佛時不可在他前面走動、打擾。若前面有人，後面的人不要再拜佛（集體拜佛時除外）。
2、念完佛一定要迴向，否則白念了。
3、站著念佛好，要出聲念；若躺著念不要出聲，用心念。念佛太大聲傷氣，太小聲壓氣，中等聲有甘露水加持。
4、境界中不論出現何種景象都要如如不動，心動則偏。
5、念佛要有成就時更難受，一定要堅持闖過去。
6、既然受戒就一定要守戒，否則後果十分嚴重。
7、末法時期，摻雜太多，一定不要輕信別人，要一心不動的念南無阿彌陀佛，一句佛號念到底，自會有感應。不要盲目的崇拜一些所謂的大德高僧和一些富麗堂皇徒有其表的寺院，要老實念佛（六字聖號），佛在心中。
8、一句「南無阿彌陀佛」宏名聖號，能消無量無邊罪業，囊括了佛門的三藏十二部經卷，包含對一切眾生的慈悲之心。能開八萬六千法門，拜到了十方三世諸佛。不加「南無」是自私的，功德只念給自己（送往生時除外）。
9、開智慧的居士按境界不同，可給不同層次的眾生（隱態生靈）皈依，但不能給人皈依。
10、隱態生靈必經開智慧有成就的學佛之人皈依這道手續，方能往生西方極樂凈土。
阿彌陀佛