1. 請問這個圖片是基督教嗎本人是基督教，帖在客廳當電視背景牆不知道有沒有關系的
典型的伊斯蘭教建築分格，
當背景牆是沒有關系的，
因為基督教也有這樣的風格。
望採納，謝謝。
2. 特別唯美的基督輕音樂
奇異恩典
3. 上帝的圖片
這兩個問題提得太好了！
1、全世界沒有一個真正耶穌的像，或許當時還沒有照相技術，即便有畫家，耶穌當時並不像現在的明星那樣受人擁戴，為傳福音疲於奔命，一不小心就會被捕；沒有留下畫像。現在耶穌的畫像據說是選擇了一位品行端正的猶太人畫的。所謂「最象耶穌的畫像」也沒法參照，因為耶穌在父神的右邊坐下。
2、人們總是習慣，也喜歡對著耶穌的畫像，好像離主更近些，好像得了安慰，但卻不知畫像也等於偶像，因為我們只有心中的耶穌，只有復活的耶穌。
4. 巴西基督像壁紙
http://images.google.cn/images?q=Christ+Redeemer+&imgsz=xxlarge&gbv=2&svnum=10&hl=zh-CN&newwindow=1&start=20&sa=N&ndsp=20
http://www.new7wonders.com/fileadmin/resources/candidates/Christ_the_Redeemer-lge2.jpg
http://www.dreamhawk.com/ChristAndes.jpg
http://www.ifa.hawaii.e/~hsieh/photos/brazil/br-rio-ssrq-redeemer.jpg
http://www.ianskipworth.com/photo/pcd1403/rio_christ_statue_12_4.jpg
http://www.ifa.hawaii.e/~hsieh/photos/brazil/br-rio-hhvc-redeemer.jpg
http://www.gingerminxontour.com/pics/store/2312%20067.jpg
http://www.proxysf.com/index.php?q=5qcGc%3D&hl=3ed
http://tierralatina.blox.pl/resource/Christ_the_Redeemer.jpg
http://employees.oneonta.e/allenth/interest%20page/RioChrist.JPG
http://www.proxysf.com/index.php?q=J2YWRvX0NocmlzdDMuSlBH&hl=3ed
http://www.proxysf.com/index.php?q=RlZW1lcl9NZS5qcGc%3D&hl=3ed
http://www.proxysf.com/index.php?q=J2YWRvX0NocmlzdDEuSlBH
5. 為什麼沒有"哀悼基督"的圖片
A 試題分析：從材料「耶穌基督被釘死在十字架上後，聖母瑪麗亞抱著死去的兒子無比悲痛」反映了作者將沒有感情的神人性化了，歌頌了真實的人性，體現了人文主義的色彩。故選A。BC項從圖片無法體現；D項是在19世紀宗教改革時期提出的主張。點評：人文主義是古希臘時期起源的一種以人為核心、強調人的價值、人的尊嚴的思潮。這種思潮在中世紀受到埋沒，但是在14世紀開始復興，文藝復興時期的一些作品藉助宗教的題材歌頌了自然的人性。16世紀宗教改革時期得到進一發展，17、18世紀發展到成熟階段。
6. 圖片是什麼
最後的晚餐 達芬奇最後的晚餐》是義大利畫家達·芬奇於1495－1497年費時三年為一所修道院的餐廳所作的壁畫。這幅畫著重刻劃耶穌的門徒在聽到主說「你們中間有一個人要賣我了」的時候所表露出來的不同的心理反應。
先看基督左邊的一組三個人：腓力按耐不住地跳起來，帶著不可捉摸的疑問轉向基督，想弄清這到底是怎麼回事，他用手捂著胸口，欲表白自己的真誠的純潔。老雅各極度憤慨，攤開雙手，身子因失去重心而稍後仰，好象在表示：這簡直不可思議。在他們後面站著的是多馬，他盡量按下性子，向基督舉著食指向上，說這怎麼可能呢？在基督右邊的一組三個人中，有一個是猶大，他心虛地急忙扭動身子，驚恐地想遠離夫子，並且慌忙地握緊告密所換來的錢袋，戰粟而害怕地斜視著基督。約翰憂柔地把頭垂在一邊搭攏雙手，神志焦慮，不知怎麼辦是好，在聽彼得細言。彼得勃然大怒地站起來，彎身前傾向著約翰，左手搭在他的肩頭，緊貼耳邊，似乎在問：你知道是誰嗎？他的右手還緊握著一把刀，好象在顯示：要是我知道是誰，一定要殺死他。最右邊一組三個人中，靠近彼得的是巴多羅買，他張開雙手，顯得震驚而又沉著，似乎是要大家不要驚慌，他自己嚴肅而冷靜地凝視著基督，想拯救夫子。摟著巴多羅買的是小雅各，他緊張地望著基督無能為力。站在最頂端的是強壯的安得烈，他探身向前，頗有沖上前去之勢。最左邊一組中，馬太雙手伸向基督，臉卻轉向左邊的達太，好象在詢問有經驗的老人，剛才夫子所講的到底是指誰呢？達太攤開雙手，表示自己也正在納悶。西門也正在苦苦思索，但是毫無結果。
這幅畫的構圖並不復雜，基本上是在一直線上穿插變化的，但單純中見豐富。畫家把十三個人物有機地組合在一起，既有區別又有緊密聯系，既突出了基督的主要形象，又層次分明地刻劃出每一個人的外貌和性格特徵。畫家把耶穌安排在既是畫面中心，又是視覺中心的位置，用背景中大門的透光，更加清楚地襯托出耶穌的形象，餐桌、牆壁門窗和天花板的處理取平行透視，都集中地消失在基督的形象上，這一切很自然地把觀眾的視線首先吸引到基督身上。並且有意識地把兩側的門徒和耶穌分開，初看耶穌似乎很孤立，實際上內在情緒和感情以及整個事件都把他們緊密聯系在一起。十二個門徒三人一組平均分配在兩邊，以其各自的動作和表情與基督發生聯系和呼應，整個環境和道具的處理比較簡單，為的是更加突出激動的人物，再通過這些人物的動作和表情將整個畫面的中心引向基督。
畫家在創作這幅畫時極為慎重，有時站在畫前沉思徘徊半天不能落筆。修道院的院長十分惱火，指責他是有意怠工，拖延時間。畫家正愁找不到猶大頭像的模特兒，覺得這個令人討厭、粗暴無知的院長的頭正合適，便用了它作為猶大的形象。我們在畫中所看見的猶大，陰沉而醜陋，又顯得特別粗魯，與旁邊的約翰和彼得形成鮮明的對比，令人望而生厭。
7. 誰有米開朗基羅於1548年雕刻的《哀悼基督》的圖片
《哀悼基督》（Pietà，亦稱《聖母憐子》）是1496年米開朗琪羅應法國紅衣主教之邀創作的一部雕塑作品，它也是米開朗琪羅的成名作。故事題材來自《聖經》，描繪了聖母瑪利亞懷抱著被釘死的基督時悲痛萬分的情形。基督躺在聖母雙膝間，肋骨上一道傷痕，頭向後垂，右臂搭在聖母右膝上，聖母的面容顯得很年輕，穿著長袍和斗篷，左手向後伸開，右手托著基督。
米開朗琪羅一反傳統，將聖母刻畫為一位少女，他說：「聖母瑪利亞是純潔、崇高的化身和神聖事物的象徵，所以必然能夠永遠保持青春美麗的容顏。她那永恆的青春與高貴的形象，象徵著人類追求美好事物的理想。」構圖上採用了金字塔型，長袍既襯託了輪廓，又能夠調和構圖美與實際比例的沖突。雕像表明進行了細致打磨，平滑光亮。聖母胸前衣帶上有米開朗琪羅的署名，這是他唯一的一件署名作品。
藝術家
米開朗琪羅
年代
1498–1499
類型
大理石
大小
174cm ×195cm（68.5in ×76.8in）
位置
梵蒂岡聖彼得大教堂
8. 求各各他山（長尾基督）圖片
你們愛慕虛幻，追求虛偽究竟何為？ 專心愛好上主法律的，和晝夜默思上主誡命的，像這樣的人才是有福的！
9. 主耶酥的圖片
弟兄們啊，你們仔細想想，那些畫上帝的畫家們，他們都是主後很多年才出生的，他們根本沒有見過耶穌的真貌，即便見了，也不可能完全沒有差錯的畫出來，既然有差錯，那就不是耶穌的畫像，而且，我們是敬拜我們的主耶穌基督這位萬主之主，怎麼能去跪拜那些畫像呢？難道那畫像是你的神嗎？——弟兄們啊，我們的主不是在高天之上嗎？我們怎敢去拜畫像呢？何況那畫像根本就不是我們的主耶穌——那都是畫家根據自己的想像畫出來的，模特是誰還不知曉，但我們不該去拜畫像，而要去拜我們的真神耶穌基督。
這真的會絆倒人，當我們看到一幅很慈祥的肖像畫，難免在禱告的時候把這個形象放在心裡當成神來拜，這是很危險的，弟兄們，我們如果那樣做，不就是拜偶像了嗎？我們沒有見過耶穌，我們都是憑著信心來敬拜神的，千萬不可在敬拜神的時候讓那些肖像畫成為我們敬拜的中心，甚至每次禱告的時候都在腦海里浮現出那些畫像來，這是不應該的！那幅畫根本就不是我們的耶穌基督，我們如果總是在腦海里浮現那些畫來禱告，那你就不是在向上帝禱告了，而是在向那幅畫禱告，那幅畫是你的神嗎？不是，我們的神是個靈。我們不要再拜畫像，也不要讓那些人憑自己想像所描繪出來的畫像來代替我們的神，不要再拜偶像，我們只要憑心靈和誠實敬拜我們天上的神就夠了！不要畫蛇添足。
我們的神是輕慢不得的。主說過，你們要拿什麼來比喻我呢？是啊，我們能拿什麼來比喻我們的上帝呢？他是無限的，我們怎敢把畫像當成神呢！！！
那些畫家憑自己的想像畫出來的像，我們難道要去拜他們的畫像嗎？難道要把一張畫當成上帝嗎？！
弟兄們啊，萬不可得罪上帝，謹守自己的心，恐怕隨從世人的習慣而偏離了上帝的旨意。
那些天主教和某些基督徒不好的行為我們就不要再重蹈覆轍了。
你要清楚地認識到，那畫像上的根本就不是我們主的形象，為什麼？因為那個模特不是主耶穌，還不知道是哪個畫家通過什麼畫出來的呢。
大鬍子多了，使徒們也都有留大鬍子的習慣，難道那是主耶穌嗎？不是的，所以，畫像上的不是我們的主，或者這么說你就明白了，我們的主不會在畫像上，我們的主在高天之上。我們基督徒不可效法佛教徒拜偶像的行為，不要再拜一幅畫，要拜就拜我們的神。後來的人沒有誰見過咱們主耶穌長什麼樣，那麼你就憑信心去敬拜，用心靈跟你的主耶穌說話。不要在腦海中想像一個大鬍子的形象，不要想像，就靜靜的用心靈禱告。不要造什麼形象在心中，只要知道我現在是奉耶穌基督的名在向主禱告。至於主長什麼樣，我就不知道了。但我不造一個形象來當成主，我只拜主耶穌基督，不拜我心裡所造的那個大鬍子畫像。記住，不是你造神，所以，你不該在心裡造一個形象，你只要憑信心求神幫助你去掉這個難處，自然就好了。
10. 上帝長什麼樣子啊
按照聖經的說法，上帝無處無時不在，是一位「充滿萬有」的造物主，「天和天上的天」都不夠他居住。這個「天」我想有屬靈的意思，就是說是一種比方，為了讓我們好理解上帝的神聖；但是同時也可能是真實情形的寫照，就是說指我們所在的這個宇宙之外，或者我們所處的這個三維世界之上（霍金說宇宙有十三維，誰能知道上帝在這十三維之中是如何存在的？）。他的樣子我不知道，但是我相信他並非一嘴花白鬍子，因為上帝沒有肉身，有實體的存在是不能充滿萬有的。聖經說我們是按照上帝的形象造的，這個形象和天使有什麼關系我不知道，聖經沒說，我也沒見過天使。
三位一體不是用來理解的，正如量子力學中的「波粒二象性」不是用來理解的一樣。一個東西怎麼可能同時是波又是粒子呢？怎麼可能同時是do又是be呢？怎麼可能既在這里又不在這里或者既在這里又在那裡呢？這不可想像，但是種種跡象表明事實就是這樣，不由得你不信。當然你可以不信，但是好好讀過聖經的人會說，種種跡象表明事實就是這樣，不由得你不信。不信的人真的是很有自信，呵呵。
最後要說，人的世界上沒有百分百的事情，因為人生是一個過程而不是一個結果，這句話至少對還活著的人正確。
希望對你有幫助，願主與你同在。