Ⅰ 有什麼關於友誼的幻燈片素材
每一個幻燈片的背景都不同，並且使用自己電腦中的圖片，在圖片上插入橫、豎的字
Ⅱ 友誼素材
伯牙 鍾子期 高山流水覓知音 鍾子期死後 伯牙絕弦
Ⅲ 關於友誼作文的素材
關於友誼作文的素材如下：
1、十八世紀末法國最著名的兩個詩人歌德與席勒，他們通過詩歌締結了偉大的友誼。歌德出身於一個富裕的家庭，而席勒卻出身貧寒，但相同的志向使他們成為至交。在詩歌創作中，年長成熟的歌德給了席勒安定的呵護，而年輕激越的席勒給了歌德新的創作熱情。
2、馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。
3、李白與杜甫的交誼是中國文學史上珍貴的一頁。李白比杜甫年長許多，二人之間有過幾次接觸，也在詩歌中往來唱和過，彼此贈詩有褒有貶，總體來說，二人之間還是有著深厚感情的。
4、魯迅、瞿秋白他們兩人在中國現代文化，特別是中國革命史上所建立的功勛是不可磨滅的。這兩位馬克思主義者因為有著相同的家庭出身相似的生活經歷和共同的生活理想——為在中國建立無階級的共產主義社會而奮斗終身。因此在三十年代反對國民黨反革命文化「圍剿」中兩人心心相印和衷共濟風雨同舟並肩戰斗。
拓展資料
友誼是一種來自雙向(或交互)關系的情感，即雙方共同凝結的情感，必須共同維系，任何單方面的示好或背離，不能稱為友誼。
友誼以親密為核心成分，親密性也就稱為衡量友誼程度的一個重要指標，親密度達到一定程度後即使這份友誼因事淡化，這份美好的記憶也會終生珍藏在「永恆的」回憶中，當再次重逢時它也會由懷舊中尋回，這種情感才能被稱為「永恆的」友誼。
Ⅳ 關於友誼的素材(音樂,圖片,文字)
隨筆：天下第一友誼
迄今為止，人類有了交往之後，恩格斯和馬克思的友誼舉世無雙，可稱天下第一。正如列寧評價的那樣：「古老傳說中有各種非常動人的友誼故事。歐洲無產階級可以說，它的科學是由這兩位學者和戰士創造的，他們的關系超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」的確如此，在從事無產階級解放斗爭這個「合夥的事業」中，恩格斯和馬克思結下了人類最崇高的革命友情。
馬克思是世界無產階級革命導師，這位「千年思想家」一生中有三個人對他是至關重要的：一位是啟蒙老師，他的父親；另一位是生活情侶，他的妻子燕妮；還有一位就是革命戰友，他的合作夥伴恩格斯，馬克思如果離開了這三個人，尤其是恩格斯，馬克思也許就不成為其馬克思了。
馬克思在思想上是富有者，在經濟上卻是嚴貧戶，這位對資本主義經濟有著透徹研究的偉大經濟學家，本身一貧如洗，他的一生幾乎是在貧困潦倒中度過的。馬克思沒有固定的工作，一家人的經濟來源主要靠他極不穩定而又極其微薄的稿費收入，加之資產階級對他的迫害和封鎖，使飢餓和生存問題始終困擾著馬克思一家，差不多把馬克思置於死地。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無著，在困境的泥沼中掙扎。如果不是恩格斯在經濟上長期無私的援助，馬克思無法從事領導國際無產階級運動和專心理論創作。從1852年2月27日給恩格斯的信中我們看到這位全世界著名理論家的困境，馬克思寫道：「一個星期以來，我已達到非常痛快的地步：因為外衣進了當鋪，我不能再出門，因為不讓賒帳，我不能再吃肉。」不久又寫信向恩格斯傾訴：「我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患有一種神經熱，醫生我過去不能請，現在也不能請，因為沒有買葯的錢。八至十天以來，家裡吃的是麵包和土豆，今天是否能夠弄到這些，還成問題。」飢餓貧困和家務瑣事，困擾著馬克思，他心情憤怒煩躁，無法集中精力和智慧進行理論創作。
對馬克思的困境，恩格斯當作是自己的困難。他在給馬克思的信中寫道：「2月初我將給你寄5英鎊，往後你每月都可以收到這個數。即使我因此到新的決算年時負一身債，也沒有關系。……當然，你不要因為我答應每月寄5英鎊就在困難的時候也不再另外向我寫信要錢，因為只要有可能，我一定照辦。」此時的恩格斯在歐門——恩格斯公司里只是一個普通的小辦事員，收入也是十分低微的。後來作了公司的囊理，月薪有了提高，從1860年以後，對馬克思的支援增加到了每月10鎊，還常常「另外」給些資助。從1851年至1869年，馬克思總共收到了恩格斯的匯款3121鎊。對當時的恩格斯來說，這已是傾囊相助了。
正是由於恩格斯的慷慨相助，才使馬克思勉強維持生存，得以長期地一心從事科學著述，為寫作《資本論》進行廣泛深入的經濟學研究。恰如列寧所說：「如果不是恩格斯犧牲自己而不斷給予資助，馬克思不但不能寫成《資本論》而且勢必會死於貧困。」對恩格斯的無私奉獻,馬克思非常感動,也十分不安，他在1867年致恩格斯的信中寫道：「坦白地向你說，我的良心經常像被夢魔壓著一樣感到沉重，因為你的卓越才能主要是為了我才浪費在經商上，才讓它們荒廢，而且還要分擔我的一切瑣碎的憂患。」這是馬克思的肺腑之言。
表現恩格斯對馬克思的偉大友誼和高尚品格，是不計個人名利得失，在政治上作出了重大犧牲。為了讓馬克思給無產階級革命事業尋找一條真理，恩格斯放棄了自己對經濟理論的研究，從事了20年他所厭惡的商業工作。恩格斯和馬克思一樣，都是天才的思想家和理論家，早在40年代初，才20歲出頭的恩格斯就寫出了像《政治經濟學批判大綱》和《英國工人階級狀況》這樣閃爍著思想火花的光輝著作。在 1848——1849年革命失敗後，恩格斯清楚地知道，喚醒工人起來進行斗爭的關鍵，就在於徹底批判資產階級經濟學，為無產階級的經濟利益尋求理論上的依據和科學論證。做這頂工作的人選非馬克思莫屬。為了無產階級革命的需要，為了共同的「合夥事業」，恩格斯毅然放棄了職業從事理論研究的選擇，放棄了政治經濟學這個已經取得初步成果的領域，承擔起了為馬克思一家謀求生活來源的後勤保障責任。一名無產階級革命家，被迫去做資本主義公司的商人，把自己的美好時光和年華耗費在他所厭惡的商業中，可以想像這是一件多麼痛苦的事情。
作為一個領袖和革命家，政治名譽比什麼都重要，為了馬克思，恩格斯除了在經濟上的無私援助，把自己的理論成果也署在了馬克思的名下。1851年8月，《紐約每日論壇報》編輯查理?德納邀請馬克思擔任該報在英國的通訊員，經常給該報寫稿。為了使自己的家庭得到一個穩定的收入，馬克思答應了這個邀請，但困難的是馬克思掌握英語的程度還不足以寫政論文章。8月8日馬克思給恩格斯寫信說： 「如果你能用英語寫一篇關於德國局勢的文章，在星期五的早晨以前寄給我，那將是一個良好的開端。」為了保住馬克思這份工作，讓他有一個穩定的經濟收入，十分繁忙的恩格斯很快寄出了連載論文《德國的革命與反革命》的第一篇，之後，由馬克思署名的文章在該報陸續發表，以馬克思的名義在這家報紙上發表的論文中，有120篇是由恩格斯撰寫的，當然，稿酬報社寄給了馬克思。《資本論》是馬克思用畢生精力和心血寫成的鴻篇巨著，恩格斯對這部著作的創作和出版，同樣付出了巨大的心血和智慧。馬克思在創建無產階級政治經濟學體系的過程中，凡遇重大問題總是預先同恩格斯商量，共同探討，彼此交換意見，以取得一致的見解和認識。可以說，無論是在方法上，還是在具體理論上，特別是在提供事實經驗和統計資料方面，恩格斯自始自終積極參與了馬克思經濟學理論體系的創建工作。馬克思逝世後，恩格斯整理加工《資本論》的第二卷和第三卷，花費了十年的時間，盡管他自己謙虛地說沒有做其它任何工作，實際上他對一些殘缺不全的手稿作了大量的修飾和潤色，進行了許多的補充說明和附註插語，恩格斯不僅參加了這兩卷的創作，而且是這兩卷的最後完成者，如果沒有恩格斯的的整理、加工和創作，這兩卷巨著的出版是難以想像的。恩格斯出版了《資本論》的第二卷和第三卷，為他的亡友建立了一座庄嚴宏偉的紀念碑，無意中也把自己的名字刻在了上面。列寧對恩格斯與馬克思的崇高友誼發出了由衷的贊嘆：「他對在世時的馬克思無限熱愛，對死後的馬克思無限敬仰。這位嚴峻的戰士和嚴正的思想家，具有一顆深情摯愛的心。」
對馬克思及其家人生活的關心，恩格斯更是無微不至。馬克思的一生多災磨難，每當馬克思受到了挫折和打擊，思想感情有了悲痛和壓抑，恩格斯總時想辦法進行撫慰，他已成為馬克思一家躲避生活風雨的港灣，馬克思一到這個港灣，就顯得安靜和快樂多了。貧困和苦難先後奪去了馬克思的四個兒女。1855年4月，馬克思最喜愛的兒子埃德加爾病逝，這給馬克思沉重的打擊，他感到自己快支持不住了。在致恩格斯的信中馬克思傾訴了無限悲痛的心情：「在這些日子裡，我之所以能忍受這一切可怕的痛苦，是因為時刻想念著你，想念著你的友誼，時刻希望我們兩人還要在世間共同做一些有意義的事情。」恩格斯把馬克思夫婦接到了曼徹斯特，在恩格斯的精心安排和照料下，馬克思夫婦度過了人生中最難熬的時刻。恩格斯已是馬克思家中的一名「編外」成員了，每次去馬克思家裡，全家就像過節一般高興，馬克思的女兒們把恩格斯看成「第二個父親」。當然，馬克思一家人對恩格斯的健康關注，更是牽腸持肚，1857年7月在恩格斯生病的時候，馬克思寫信安慰：「親愛的恩格斯，你可以相信，不管我們如何不幸，我和我的妻子對你最近健康情況的消息比我們自己的事更為關切。」兩位老戰友在異地工作時，經常通信相互交流思想，毫不保留地傾訴個人生活和政治生活中的喜怒哀樂，在他們的1000多封通信中，我們看到這兩位戰友的情深意篤，有幾天接不到對方信件，彼此就相互掛念起來。馬克思在一次致恩格斯的信中這樣寫道：「親愛的恩格斯，你是在哭還是在笑，是在睡覺還是醒著？最近三個星期，我往曼徹斯特寄了各種各樣的信，卻沒有收到一封回信。但是我相信都寄到了。」同樣，如果有幾天聽不到馬克思的音訊，恩格斯就會發出「連珠炮」似的追問「老摩爾，老摩爾，大鬍子的老摩爾，你出了什麼事情？怎麼聽不到你一點消息？你有什麼不幸，你在做什麼事情？你是病了？還是陷入了你的政治經濟學的深淵？……」他們暢所欲言，無所說，無所不談。對恩格斯他們兩人之間的友誼，馬克思作了高度的評價，1866年2月20日在給恩格斯的信中說：「我們之間的這種友誼是何等的幸福，你要知道，我對任何關系都沒有作過這么高的評價。」
恩格斯和馬克思的崇高友誼，為人類樹立了光輝的典範，這兩位偉人的偉大友誼告訴世人：建立在共同信仰和追求基礎之上的友誼，是萬古長青，牢不可破的。
Ⅳ 關於送人情的友誼的素材
青山綠水、潺潺溪水，磅礴的瀑布，壯觀的景色，在價值的評判中，友誼是最值得珍藏的。
因為這個世界的每一個角落都充滿著友誼，所以三毛之行，都會看到人們守望相助的的樣子。
友誼，它是人們心中金子般的心的互相連接。
Ⅵ 有關友誼的寫作素材
朋友是這么一批人，是你快樂時容易忘掉的人，是你痛苦時第一個想找的人，是給你幫助不用說謝謝的人，是驚擾之後不用心懷愧疚的人，是你敗走麥城也不對你另眼看待的人，是你步步高升對你稱呼從不改變的人。——崔永元
天地間惟有真情最高尚珍貴，人生得一知己，就算有緣，一定要珍惜保存，就像珍藏一瓶陳釀的紅酒，時間越長越醇厚。——李戈
友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。
——席慕容
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。——魯迅
找到朋友的惟一辦法是自己成為別人的朋友。——愛默生
要把同道的人當作朋友，而不必把同利的人當作朋友。——羅蘭
幸運時朋友認識我們，不幸時我們認識朋友。——培根
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂；如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。——培根
選擇朋友要慢，改換朋友要更慢。——富蘭克林
助人為樂的人確實有。不過只有毫無嫉妒之心能衷心祝願你幸福的人，才堪稱真正的朋友。——海涅
像橡樹般一寸寸成長起來的友情，要比像瓜蔓般突然躥起來的友情更為可靠。——夏洛蒂？勃朗特
對我們幫助最大的，並不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。——伊壁鳩魯
人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。——孟子
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
人生交契無老少，論交何必先同調。——杜甫
恩德相結者，謂之知己；腹心相結者，謂之知心。——馮夢龍
天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。——蒲松齡
我們有三種朋友：愛我們的，對我們不感興趣的，還有恨我們的。——尚福爾
相識滿天下，知心有幾人。——佚名
寫作儲備
柯林頓「揮淚斬馬謖」（友誼也要堅持原則）
戴維？沃特金斯是美國白宮行政管理主任，也是柯林頓最親密的高爾夫夥伴，幾年前因為擅自動用總統專機，與兩名助手做了一次高爾夫「公費旅遊」，被輿論曝光。戴維不但要償還這次旅行的一切費用，還被柯林頓「揮淚斬馬謖」，當天就撤了他的職務。也許柯林頓心裡也不忍，但是作為一國的總統，就應該做到公私分明。就任時他曾經說過要整頓吏治，為了對自己的話負責，就算再好的朋友也要公事公辦了。
赫本和她的設計師（共同的情趣結成長久的友誼）
眾所周知，奧黛麗？赫本是紀梵希的最佳服飾代言人，除了大部分戲服，生活中的赫本幾乎是非紀梵希服裝不穿。他們二人因對服飾同樣有著高度的興趣而成了最親密的朋友，無論赫本的事業與愛情如何反復，這偉大的友誼卻始終不曾動搖，伴隨了他們一生。
早在他們互不相識時，赫本就為紀梵希簡約、優雅而又不失性感的設計風格所傾倒，在她演出《羅馬假日》第一次拿到片酬後，便到商店以原價購買了一件紀梵希的外套。後來為了給即將拍攝的電影《龍鳳配》挑選一些巴黎設計師的原創服裝，導演向赫本介紹了紀梵希，紀梵希抽不出時間為她單獨設計，就決定在已經做好的現成衣服里挑一些，正是赫本的選擇——後來她在《龍鳳配》里穿著的幾套衣服，使紀梵希對她的獨特審美驚嘆不已，從此刮目相看。他倆自這部電影起，共合作了18部電影，不但赫本兩次婚禮上的婚紗都由紀梵希本人設計，連她最後的壽衣也出自其手。赫本對紀梵希的欣賞是由衷的，為他宣傳從不收費，甚至還在商店買他的香水。
1957年，紀梵希香水企業建立那一年，他同時推出了兩款香水，一款是「拉德？紀梵希」（LedeGivenchy），另一款就是獻給奧黛麗？赫本的「禁錮」（L『Interdit）。
華盛頓與佩恩（化敵為友）
1754年，華盛頓還是一位上校的時候，他率領著部隊駐守在亞歷山大歷亞。在選舉弗吉尼亞議會的議員時，有一個名叫威廉？佩恩的人反對華盛頓所支持的候選人。同時，在關於選舉某一個具體問題上，兩人形成了對抗。華盛頓出言不遜，冒犯了佩恩；佩恩一怒之下，將華盛頓一拳打倒在地。華盛頓的部下聞訊，群情激憤，部隊馬上開了過來，准備教訓一下佩恩。華盛頓當場加以阻止，並勸說他們返回營地，就這樣一場干戈暫時避免了。
第二天一早，華盛頓派人送給佩恩一張便條，要求他盡快趕到當地的一家小酒店來。佩恩以為華盛頓要和他進行一場決斗，卻發現酒店裡擺開了豐盛的宴席。華盛頓見佩恩到來，立即站起來迎接他，並笑著伸過手來，說道：「佩恩先生，犯錯誤乃人之常情，糾正錯誤是件光榮的事。我相信昨天是我不對，你已經在某種程度上得到了滿足。如果你認為到此可以解決的話，那麼握住我的手，讓我們交個朋友吧。」佩恩感動得緊緊握住他的手說：「華盛頓先生，你是個高尚的人。如果你將來成了偉人，那麼，佩恩將會是你永久的追隨者。」被佩恩說對了，後來華盛頓果然成為美國人民世代崇敬的偉人；佩恩更沒有食言，他到死都是華盛頓的忠實追隨者和狂熱崇拜者。
水火相容的兩位科學家（不同性格的人也能成為朋友）
十九世紀，德國有兩位化學家——李比希和維勒，這兩人的合作與友誼是科學史上也是倫理史上的一段趣話。李比希性格激烈、爽朗、勇敢、自信、好奮斗、風風火火，維勒則性格溫和、平靜、有耐心、有見識，即使遭到攻擊也不動聲色。兩人一個是「一團烈火」，一個是「一盆冷水」。然而，這兩位性格迥異的科學家卻長期密切合作，為化學發展作出了重大貢獻。他們倆的感情相同，致力的科學相同，學問務求徹底相同，所以他們是「水」「火」相容。
李比希在自傳中寫道：「我有個大好運氣，即得到一位志趣相投和目的相似的朋友。過了這么多年，我和這位朋友仍然以最大的熱誠相合作……我們毫無妒忌，手拉手地努力向前，這一位要行動時，那一位已經准備好了。」
長眠在一起的文學家（家境不同不會影響友誼）
歌德和席勒是十八世紀末德國最著名的兩位詩人，歌德二十幾歲成名，三十歲出頭就當了國務大臣，而且出身富裕，一生過著貴族生活。比他小十歲的席勒則出身貧寒，一生坎坷，雖然席勒在二十多歲也蜚聲文壇，但窮困與疾病一直伴隨著他。盡管如此，歌德與席勒卻保持著真誠的友誼。
席勒的友誼和勤奮使歌德從富貴享樂中驚起，又拿起筆來寫作，包括《浮士德》在內的許多名作的問世，都與席勒的影響分不開。歌德滿懷深情地對席勒說：「你給了我第二次青春，使我作為詩人復活了——我早已不再是詩人。」席勒也在朋友的鼓勵下，抱病完成了最後一部偉大作品《威廉「退爾》。這部作品的素材，都是歌德提供的。
他們一起出版過《女神》雜志，合辦過文藝刊物《霍倫》，共同出版過詩集《克賽尼恩》。他們常常是一個人構思，起草，另一個人修改潤色，然後發表。互助的力量，使他們的文藝作品迸發出奪目的光輝。
當聽到席勒早逝的消息，歌德沉痛地說：「我的存在喪失了一半。」二十七年後，歌德也逝世了，親人按照歌德生前的遺願，把他和席勒葬在一起。
藝壇忘年交（年齡差距不會影響友誼）
傅雷（1908～1966），我國傑出的翻譯家、文藝評論家。黃賓虹（1865～1955），我國著名的畫家，兩人相差43歲，卻是一對真正的忘年至交。他倆相識於20世紀20年代末，那時傅雷才20來歲，而黃賓虹已是年近古稀。傅雷早年在法國留學時，除攻讀巴黎大學文科外，還就讀盧浮美術史學校，回國後，一度在上海美術專科學校教美術史，所以兩人的志趣相投，真是酒逢知己、相見恨晚。
在《傅雷書信集》中收編的傅雷致黃賓虹的書札共有119封，寫作年代始於1943年、止於1955年，歷時13年。書札中充溢著藝術大師與藝術批評家心靈的契合。
據黃賓虹的幼子回憶，抗戰孤島時期，黃賓虹在北平靠100多元的月薪維持一家六口的生活，異常艱苦，迫不得已時還變賣家中珍藏的「四王」畫。1944年黃賓虹80壽辰，傅雷在上海為他舉辦慶祝80壽辰畫展，出版繪畫著作，當時黃賓虹困居北京，一切事宜都是傅雷操辦的，他多方奔走、不遺餘力，還在畫展的「特刊」上撰文高度評價黃賓虹。書札中即有較多內容涉及有關事宜，還有「附經手賓老寄滬書畫總清單傅宅經收書畫細賬」、「附畫會後代黃賓翁經手賬目總清單」等，足見傅雷「義利關頭，素不含糊」。
馬克思和恩格斯的爭論（爭論不會損害友誼）
法國科學家比？特雷莫寫過一本名叫《人類和其他生物的起源與變異》的書，馬克思看後認為：「這是一本很好的書，比起達爾文來，還是一個非常的進步。」但恩格斯讀了，卻持截然相反的意見：「這本書沒有任何價值！」為此，這對摯友爭得不可開交。最後，還是馬克思向恩格斯的觀點靠攏了。不過，恩格斯一點也不慶幸自己「贏」了。他誠懇地表示說：「如果沒有馬克思的意見，我不可能對真理認識得這么清楚。」
呂岱的諍友（朋友間要互相提醒錯誤）
三國時期，呂岱（160～256）和徐原是一對好朋友，徐原為人忠直，經呂岱的極力推薦，官至御史。但是呂岱偶有過失，性情忠厚豪放的徐原總是不客氣地當眾指責，有人覺得太過分，到呂岱那裡說他的壞話，呂岱卻感嘆地說：「這就是我尊重徐原的原因啊！」徐原死後，呂岱悲傷地說：「我的好友，如今你不幸而去，從今以後，我還能從哪裡聽到自己的過失呢？」呂岱說的話是只有真正懂得友誼的人才說得出來的。
管寧割席（道不同不相為謀）
東漢人管寧和華歆年輕的時候是好朋友，兩人經常在一起讀書，交往甚密。後來，通過幾件小事，管寧看出了華歆的人品低下，便和他絕交了。
原來，有一次他們倆人在菜園里鬆土鋤草，鋤著鋤著，忽然從泥土裡鋤出一塊黃金。管寧目不斜視，把黃金當做瓦片石塊一般，照常揮鋤不止；華歆卻動了心，拾起來看了看，才把它扔在一邊。
又有一次，管寧和華歆坐在炕席上讀書。忽然，從外面傳來一陣鼓樂之聲。原來是一位權貴乘坐著漂亮的馬車從門前經過。管寧好像沒有聽見鼓樂聲一樣，仍舊專心讀書；華歆卻扔掉書本，羨慕地跑到外面觀看去了。
通過這幾件小事，管寧發現華歆是一個權力欲和金錢欲很大的人。和自己的處世態度與道德觀念完全不同，缺少作為好朋友的共同的思想基礎。於是，當華歆在權貴走遠後返回書房時，管寧就用刀子把炕席割開，鄭重地對華歆說：「子非吾友也。」毅然斷絕了他們之間的友誼。
到後來，華歆果然熱中於追逐名利，成了曹丕手下的鷹犬；管寧則成了有名的學者，一直過著隱居生活。魏文帝幾次請他出來做官，都被他回辭了。
季子掛劍（朋友間要講信用）
季札，春秋時吳君壽夢的小兒子，因封地在延陵，又稱延陵季子。壽夢曾想傳位給他，但他辭讓不受，是著名的賢者。有一次，他被派往魯國出使，路過徐國，徐君很喜歡季札的佩劍，但沒有提出來。季札心裡也明白，但因為使命在身，沒有把劍送給他。後來，季札出使完畢回來，徐君已經去世了。季札把劍解下來，掛在徐君墳墓旁邊的樹上離去了。眾人說：「徐君已經死了，你把劍給誰呢？」季子說：「當初我心裡已答應給他，怎麼能因為他去世了就違背我的心呢？」
柳宗元代友遠遷（為朋友做出犧牲）
柳宗元，唐代著名文學家，與劉禹錫是志同道合的朋友。他們一起參加王叔文集團的政治改革，失敗後都被貶官。柳宗元被貶為永州司馬，不久又被貶為柳州刺史。劉禹錫被貶播州（轄今貴州遵義市等地）刺史。當時播州屬於荒蠻不開化的地方，瘟疫盛行。柳宗元哭著說：「播州非人所居，而夢得親在堂，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。」他考慮到劉禹錫母親年紀大了，便上書皇帝，請求讓劉禹錫到柳州而自己到播州去，即使因此得重罪，也不後悔。當時，正好朝中也有人替劉禹錫請求，於是劉禹錫得以被改派到柳州。
杜肅賣友求榮（出賣友誼是可恥的）
唐朝武則天當皇帝的時候，下詔禁止屠宰；有位擔任拾遺職務的張德，剛生了一個兒子，就私下宰羊，請同事好友吃飯慶祝一番。杜肅就偷偷地帶著張德宴請同事的羊肉，向武則天揭發張德違反朝廷禁止屠宰的命令。第二天，武則天就對張德說：「朕聽說你生了一個兒子，非常的高興啊！」張德就向皇上拜謝。武則天就問：「張德，你是從哪裡得到羊肉請客的？」張德聽皇帝這么一問，立刻就叩頭認罪。武則天就安慰他說：「朕下詔禁止屠宰，但是家中辦喜事，或是辦喪事，則不在禁止的范圍之內。你從今以後若是請客，也必須要謹慎地選擇客人啊！」武則天說完之後，就拿出杜肅攻訐張德的奏摺給他看。這時候杜肅感到慚愧得無地自容；滿朝的文武官員，非常不齒杜肅的為人。
精美故事
最短的距離
多年前，英國《泰晤士報》曾刊出一道難題，公開徵求答案，題目是：「從倫敦到羅馬，最短的距離是什麼？」許多人從地理位置上找答案，結果都落選了，最後只有一個答案獲獎，那就是：「一個好朋友（onegoodfriend）。」
有好友相伴，一路上說說笑笑，不僅不會覺得道路漫長，反而會感嘆路途如此短。在人生旅途中，朋友可以相互扶持，相互幫助，在朋友的激勵下，我們的腳步會邁得更加沉穩，更加堅實。
人生只有一個半朋友
從前有一個廣交天下豪傑的義士，在臨終前他對兒子說：別看我自小在江湖闖盪，結交的人如過江之鯽，其實我這一生就交了一個半朋友。
兒子納悶不已，他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然後對他說：你按我說的去見我的這一個半朋友，朋友的要義你自然會懂得。
兒子先去了父親認定的一個朋友那裡，對他說：我是某某的兒子，現在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救！這人一聽，容不得思索，趕忙叫來自己的兒子，喝令兒子速速將衣服脫下，穿在了這個並不相識的朝廷要犯身上，而讓自己的兒子穿上這個朝廷要犯的衣服。
兒子明白了：在你生死攸關的時候，那個能與你肝膽相照，甚至不惜割捨自己的親生骨肉來搭救你的人，可以稱作你的一個朋友。
兒子又去了他父親說的半個朋友那裡，抱拳相求把同樣的話說了一遍。這半個朋友聽了，對眼前這個求救的朝廷要犯說：孩子，這等大事我可救不了你，我這里給你足夠的盤纏，你遠走高飛快快逃命，我保證不會告發你……
兒子明白了：在你患難時刻，那個能夠明哲保身、不落井下石加害你的人，可稱作你的半個朋友。
背叛友誼的人沒有好下場
驢子與狐狸合夥去打獵。他們突然遇見了獅子，狐狸見大事不妙，立即跑到獅子面前，許諾把驢子交給他，只要自己免於危險。獅子答應可以，狐狸便引誘驢子掉進了一個陷阱里。獅子見驢子已不能再逃跑，便立即先抓住狐狸吃了，然後才去吃驢子。
這是說，那些出賣朋友、背叛友誼的人也得不到好下場。（《伊索寓言》）
遇難見真情
有兩位好朋友走在山路小道上，突然就在他們眼前出現了一隻大熊。其中一個敏捷地爬到樹上，而另一個卻沒有這種功夫，趕緊倒在地上，假裝死掉的樣子。熊走過來，撥弄一下倒在地上的那個人的臉，然後就走了。因為熊對死的動物是不會侵犯的。爬到樹上的那個人放心地爬下樹來，問道：「熊剛剛悄悄地和你私語著，說了些什麼呢？」倒下的男子回答道：「熊對我說在遇難時，不能相助的人，不是好朋友。」
虛假的友誼經不起小小的考驗
黃狗和黑狗躺在廚房外的牆腳邊曬太陽，不覺攀談起來，它們談到了友誼問題。
黑狗說：「人生最大的幸福，就是能和忠誠可靠的朋友在一起生活，有患難就互相幫助，吃和睡都在一塊，彼此相親相愛，並且抓緊機會使朋友高興，同時也在朋友的快樂里找到自己的歡樂——天下還能有比這更加幸福的嗎？假如你和我結成這樣親密的朋友，日子一定好過得多。」
「太好了，我的寶貝，就讓我們做朋友吧！」黃狗熱情地說道。黑狗也很激動：「親愛的黃狗，過去我們兩個簡直沒有一天不打架，我好幾回都覺得非常痛心！這是何苦呢？主人挺好的，我們吃得又多，住得也寬敞，打架是完全沒有道理的！人類把我們當作友誼的典範，就讓我們用行動向人類證明：要結成友誼是沒有什麼障礙的！來吧，握握手吧！」「贊成，贊成！」黃狗嚷道。
兩個新要好起來的朋友立刻熱情地擁抱在一起，互相舔著臉孔。就在這時，廚子扔出來一根香噴噴的骨頭。兩個新朋友立即閃電似的向骨頭直撲過去，滾在一起，相互撕咬，搞得一撮一撮的狗毛滿天亂飛，直到一桶涼水澆到它們背上，才把這一對寶貝拆開了。
人世間充滿了這樣的友誼。聽他們講話，你以為他們是同心同德；丟給他們一根骨頭，就全成了狗了。（《克雷洛夫寓言？狗的友誼》）
不合適的友誼會帶來災難
鼠不幸被青蛙所愛。青蛙愚蠢地把老鼠的腳綁在自己的腳上。開始，他們在地面上行走，走了走，一切正常，還可吃著穀子。當來到池塘邊時，青蛙把老鼠帶到了水裡，他自己在水裡嬉戲玩耍，高興得呱呱叫。可憐的老鼠卻被水灌飽，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。鷂子飛過這里，看見了老鼠，沖向水中，把他抓了起來，青蛙跟著被提出了水面，也成了鷂子的美食。
這是說，不合適的友誼會帶來災難。
友誼從來不曾遠去
有一天晚上，一個人做了個夢，夢見和菩薩一起走在沙灘上，空中忽然閃過了他一生中的點點滴滴；他發現在每一幕里，沙灘上都有兩對腳印，一對是他的，另一對是菩薩的……當最後一幕劃過後，他再回頭看看沙灘上的腳印，卻發現有好幾次，沙灘上卻都只有一對腳印！而且那些時候都正好是他生命中最低潮、最難過的時候……
他困惑地問菩薩：「你答應我的，說你會循聲救苦，一旦我誓願跟隨你，你就會一直走在我身邊護持我，但是我發現在我生命中最難受痛苦的時候，沙灘上卻只有一對腳印！我不懂，為什麼在我最需要你慰助的時候，慈悲的你卻舍我而去？」
菩薩慈悲柔和地回答說：「我憶念你，護持你，而且我永遠不會離開你。在那些你最困難最痛苦的時候，你只看到一對腳印，因為，那是我抱著你在走的……」
當我們面臨考驗之際，往往會一直以為自己是孤軍奮戰，在我們覺得最孤立無援的時候，靜下來看一看，你就會發現其實很多人都在旁邊陪著你……
實踐應用
人生難得一知己嗎
古代，經濟的閉塞和枷鎖般種種禮教的桎梏，在人與人之間築成一道道鴻溝，古人覓知己「眾里尋他千網路」也是在情理之中的。我們慶幸生活在這樣一個開放的年代裡，此地此時此景，「人生難得一知己」的慨嘆似乎有些過時。然而在我們這群追逐前衛的弄潮兒中，有這樣心理的也不乏其人，從共性的角度上講，他們都犯了同樣的錯誤，狹隘地理解了知己的含義。
知己者志同道合，有人卻把他曲解為和自己有著相同的個性，甚至在任何問題上都贊成自己看法的人。殊不知「天下沒有兩片完全相同的葉子」，用如此苛刻的條件尋知己，結果只能尋到自己的影子。持有這種觀念，實際上是個人主義在作祟，一切以自己的利益為中心，用自己的標准去衡量別人，把自己的思想硬加在別人頭上。如此這般卻慨嘆「人生難得一知己」，難道沒有幾分「孤芳自賞」的偏執和病態嗎？
知己並非難得，打開你的心扉，敞開你的胸懷，你會發現周圍有許多和你有著同樣高尚的情趣和志向的人，僅因此兩者就可以打破時間、空間對知己的限制。
《管華異趣》辯
今天讀了《管華異趣》，對管寧見金「與瓦石不異」甚為敬佩，但對他在最後下了「子非吾友」的論斷卻頗為不解，這不僅引起了對擇友標准及態度的深思。
志同道合、性格相近對於交友當然是十分重要的，但這不是惟一的標准，像文中的管寧僅僅因為華歆「拾金而擲之去」、「廢書出觀」而斷定「子非吾友也」是不足取的。
人各有志，在擇友的時候又何必一定要思想抱負一模一樣呢？擇友時性格的差異也未必是件壞事，反而具有互補性。如果你是一個軟弱的人，和堅強的朋友在一起，久而久之你也會變得堅強起來，這和近朱者赤的道理是一樣的。
也許管寧是看出華歆的品性中有令人不齒的一面，比如拜金主義啦、官本位啦，但是作為朋友，不應該用斷交的方式拋棄他，而是應該曉之以理動之以情，好好地勸說，幫他改正缺點。如果當初管寧能夠勸說他，而不是離棄，華歆也不會成為別人的鷹犬。
所以，對朋友不能太苛刻，朋友有錯誤，應該幫他改正，而不是隨便就絕交。
Ⅶ 誰有2人友誼簽素材（就是圖片）
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Ⅷ 表友誼圖片素材
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馬克思和恩格斯的友誼
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典範。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年裡，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。由於革命斗爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：「我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。」恩格斯為了「保存最優秀的思想家」，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力於革命理論的研究，他違背自己本來的意願，到父親經營的公司中去從事那「鬼商業」的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：「其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。」恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思並肩戰斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它「超過了古人關於友誼的一切最動人的傳說」。
友誼是什麼？
①如果說友誼是一棵常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵美麗又開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
②多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
③盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——友誼
④友誼是一摟照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；友誼是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
⑤友誼是美酒，年份越久越醇香濃厚；友誼是焰火，在高處綻放才愈是美麗；友誼是珍珠，越經歲月磨礪越燦爛輝煌。
⑥友誼是大自然的一抹色彩，獨具慧眼的匠師才能把它表現得盡善盡美；友誼是樂譜上的一個跳動音符，感情細膩的歌唱者才能把它表達得至真至純。
友誼是一株樹
忙的時候，想要休息；度假的時候，想到未來。窮的時候，渴望富有；生活安逸了，怕幸福不能長久。該決定的時候，擔心結果不如預期；看明白了，後悔當初沒有下定決心。不屬於自己的，常常心存慾望；握在手裡了，又懷念未擁有前的輕松。生命若不是現在，那是何時？一個人可以毫無道理跟你做一輩子親戚,但一個人不會毫無道理跟你做一輩子朋友我會想起與你們認識的種種.也會想起發生過的點點滴滴.直到我們都年老時是否會像現在這樣坐在電腦前互訴心聲？不管如何,希望我們永遠是真誠相對的朋友(知己)朋友就是喜歡你也了解你的人願你都能珍惜身邊每一個朋友因為你我有緣份，才能成為朋友可以成為知己的，更難得！時間未必是你我成為知己的原因但一定可以證明到你對朋友的關懷不是白費！
希望您永遠都系我的好朋友！
朋友，是你高興時想跟他分享的，
朋友，是你不高興時可以給你發脾氣的，
朋友，也是在你沒錢開飯時打救你的，
朋友，你悶得發荒時可以跟你一同發荒的，
想要體會一年有多少價值，你可以去問一個失敗重修的學生。
想要體會一月有多少價值，你可以去問一個不幸早產的母親。
想要體會一周有多少價值，你可以去問一個定期周刊的編輯。
想要體會一小時有多少價值，你可以去問一對等待相聚的戀人。
想要體會一分鍾有多少價值，你可以去問一個錯過火車的旅人。
想要體會一秒鍾有多少價值，你可以去問一個死裡逃生的幸運兒。
想要體會一毫秒有多少價值，你可以去問一個錯失金牌的運動員。
朋友就是……即使是一點小感動，一點小事情都想一起分享
朋友就是……當你抱頭哭的時候，扶著你肩膀的那個人
朋友就是……當你面對人生挫折時，一直緊握你那雙手
你好嗎？
你能夠看到它是你與他的緣份
你能夠和你身邊的人做朋友也是你與他的緣份
縱使你不知道這夥流星會何時消失
但如若你好好珍惜看到這流星的每一刻
那就算流星走了你也不會後悔
請大家好好珍惜身邊的每一個人
珍惜這段友誼！
建立友誼如像種樹，因為友誼是一株樹
(TREE):
T:Trust(信任)
R:Respect(尊重)
E:Exchange(交流)
E:EmotionalSupport(精神支持)
朋友就是無形中伴你走過風雨，永遠支持你的力量
朋友就是一種無法言喻的美好感覺
朋友就是在別人面
前永遠護著你的那個人
朋友就是即使是一點小感動，一點小事
情都想一起分享
朋友就是當你抱頭痛哭的時候，扶著你肩膀的那個人
朋友就是當你面對人生挫折時，一直緊握你的那雙手
喜歡下雨，因為你不會知道我流淚……
關於友誼的名言
有很多良友，勝於有很多財富。 －(英)莎士比亞
友誼的基礎在於兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似 。
－（德）貝多芬
萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
---曹雪芹
與朋友交，言而有信。
--孔子
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
--毛澤東
財富不是真正的朋友,而朋友卻是真正的財富
----中國諺語
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。
---伊索
友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，諒解去護理。
--德國諺語
近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄
真正的朋友有三種：愛你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗
真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
---亞里士多德
獨學而無友，則孤陋而寡聞。
---孔子
朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 －《五卷書》
人生最美好的東西就是她（他）同別人的友誼。--l林肯
海內存知己，天涯若比鄰。--王勃
多年前，英國《泰晤士報》出了一個題目。公開徵求答案，題目是：從倫敦到羅馬，最短的道路是什麼？
很多人從地理位置上找答案，結果都落選了。只有一個答案獲獎，那就是：一個好朋友。有一個好友相伴，沿途說說笑笑，不僅不會嫌路長，甚至還會說此路太短。
在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。 薄伽丘
人與人之間必須靠耐性來維持和諧，友誼有如一朵小花，必須靠雙方小心的培育。 佚名
友誼好比一個分數，雙方就是分子和分母。分子（分母）失去對方，分數值就化為烏有。 佚名
誰要在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。 羅曼.羅蘭
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。 愛因斯坦
用不存成見的心情和人交往，才可以交到朋友。 羅蘭
友誼，那是心靈的神秘的結合者，生活的美化者，社會的鞏固者 羅伯特.布拉亥
講到名望，榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。 達爾文
最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。 高爾基
除了一個真心的朋友之外，沒有一樣葯劑是可以通心的。 培根
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野。 培根
我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負好友們的知人之明。 鄒韜奮
愛朋友，喜歡朋友，用誠意去對待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點，你才可以享受到交友的快樂。 羅蘭
友情與事業代表著人生兩大樂趣，而要想擁有這兩大樂趣，一是要開朗，一是要勤勞。 羅蘭
友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。 巴金
友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼.——荷 麥
友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。 ——紀伯倫
真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。 —d.m.
真正的友誼像磷火，雖微弱，但它會在你處於黑暗的時候，給你它全部的光亮。——俞曉葉
真正的友情，是一株成長緩慢的植物。 ——華盛頓
親善產生幸福，文明帶來和諧。
——雨 果
摯友如異體同心。
——亞里士多德
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛因斯坦
和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。
——紀伯倫
沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特
對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。
——莎士比亞
在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
——巴爾扎克
單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。
——巴爾扎克
1、世界上沒有比友誼更美好，更另人愉快的東西了。沒有友誼，世界彷彿失去了太陽。——西賽羅
2、我的朋友，你的語聲飄盪在我的心裡，像那海水的低吟之聲，繚繞在靜聽著的松林之間。——泰戈爾
3、有了朋友的生命才顯出它全部的價值。一個人活著為了朋友，保護自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。——羅曼.托爾斯泰
4、要做真正的知己，就必須互相信任。——列夫.托爾斯泰
5、人生在世，有個朋友是一種福氣。列夫.托爾斯泰
6、悲傷可以自行料理，而歡樂的滋味如果要充分體會，你就必須有人分享才行。——馬克.吐溫
7、對所有的人以誠相待，同多數人和睦相處，和少數人常來常往，只跟一個人親密無間。——富蘭克林 8、朋友看朋友是透明的，他們彼此交換生命。雙方的聲音笑貌在那裡互相模仿，心靈也在那裡互相模仿。——羅蘭 9、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼又一種作用則是能增加進人的智慧。——培根 10、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。——富蘭克林 11、友誼也像花朵，好好兒地培養，可以開得心花怒放。可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，是可以立刻萎頹凋謝的。——大仲馬
12、要是看見朋友之間出現不自然的禮貌時，就可以知道你們的感情已經開始衰落了。坦白質朴的忠實，是不用浮文虛飾的。——富蘭克林 13、要想有好朋友，首先自己要成為別人的好朋友。——武者小路實篤 14、把自己的缺點告訴你的朋友是莫大的信任，把他的缺點告訴他是更大的信任。——富蘭克林 15、並不是僅僅在不幸之中才需要朋友，因為幸福的人也需要朋友來共享自己的幸福。——羅素
用不存成見的心情和人交往，才可以交到朋友。---羅蘭
友誼，那是心靈的神秘的結合者，生活的美化者，社會的鞏固者---羅伯特.布拉亥
講到名望，榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。---達爾文
在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。---薄伽丘
人與人之間必須靠耐性來維持和諧，友誼有如一朵小花，必須靠雙方小心的培育。--佚名
缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野。---培根
我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負好友們的知人之明。---鄒韜奮
愛朋友，喜歡朋友，用誠意去對待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點，你才可以享受到交友的快樂。---羅蘭
友情與事業代表著人生兩大樂趣，而要想擁有這兩大樂趣，一是要開朗，一是要勤勞。---羅蘭
友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。---巴金
和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過的人，你卻永遠不忘。---紀伯倫
友誼好比一個分數，雙方就是分子和分母。分子（分母）失去對方，分數值就化為烏有。---佚名
誰要在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。---羅曼.羅蘭
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。---愛因斯坦
最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。---高爾基
除了一個真心的朋友之外，沒有一樣葯劑是可以通心的。---培根
關於友誼詩句
子夏
布衣之交不可忘。 －(唐)李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 －（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 －（宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 －（明）馮夢龍
於患難風豪傑。 －(清)魏禧
萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 －（清）曹雪芹
換我心，為你心，始知相憶深。 －（宋）顧夏
鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。 －《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 －鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。
－《三國志.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 －陳剛中
朋友，以義合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《漢樂府》
同心而共濟，始終如一 。 －（宋）歐陽修
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。 －《史記》
一貴一賤交情見。 －（唐）駱賓王
相知在急難，獨好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 －《詩經》
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 －《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 －（明）馮夢龍
二人同心，其利斷金。 －《易.系辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。 －《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 －(戰國)屈原
刎頸之交。 －《漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《論語.子路》
禮尚往來。 －《禮記.曲禮》
君子以文會友，以友輔仁。 －《論語.顏淵》
以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 －《戰國策》
夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。 －《淮南子》
以權利合者，權力盡而交疏。 －《史記》
路遙知馬力，日久見人心。 －《元曲選.爭報恩》
相知無遠近，萬里尚為鄰。 －（唐）張九齡
相逢方一笑，相送還成泣。 －（唐）王維
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 －（唐）李白
交情老更親。 －（唐）杜甫
雖有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交際》
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
－《遜志齋集》
朋友之交不宜浮雜。 －《抱朴子.交際》
勢力之交難以經遠。 －(晉)陸機
丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。 －(唐)高適
落地為兄弟，何必骨肉親。 －陶潛
味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛棄疾
君子交絕，不出惡聲 。 －《戰國策》
人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。 －魯迅
找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。
－《當代青年談人生》
人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上 。 －華羅庚
在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 －（西）塞萬提斯
事實上，每個人的朋友中都 有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的「夠朋友」。
－謝覺哉
友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
－巴金
三朋四友，吃喝玩樂，這叫做「酒肉朋友」，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做「群居終日，言不乃義」 。
－謝覺哉
友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 －（羅馬）西塞羅
愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 －（印度）釋迦牟尼
誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 －（波斯）薩迪
把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
－（羅馬）西塞羅
有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 －（英）莎士比亞
那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 －（希臘）伊索
友誼真是一樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
－（意）卜伽丘
趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ －（英）拜倫
你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。
－（波斯）薩迪
友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。 －（黎）紀伯倫
患難識朋友 。 -（蘇）列寧
在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。 -(英)柯林斯
在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 －(希臘)伊索
不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。
－(希臘)蘇拉格底
擇友宜慎，棄之更宜慎。 －（美）富蘭格林
朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 －《五卷書》
朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。 －查理士
陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶－獨立思考和對真理純潔的愛！
－(俄)別林斯基
真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求點什麼，而是彼此為對方做一切辦得到的事 。
－(俄)別林斯基
仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
(俄)克雷洛夫
不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友誼 。
－(俄)普希金
真正的朋友應該說真話，不管話多麼尖銳......
－（前蘇）奧斯特洛夫斯基
友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養一種集體利益高於一切的意識。
－（前蘇）奧斯特洛夫斯基
真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助 。
－(前蘇)高爾基
人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
－馬克思
真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。 －(前蘇)高爾基
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
－馬克思
有很多良友，勝於有很多財富。 －(英)莎士比亞
友誼的基礎在於兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似 。
－（德）貝多芬
萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
---曹雪芹
與朋友交，嚴而有信。
--孔子
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
--毛澤東
歲寒知松柏，患難見真情。
----中國諺語
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。
---伊索
真實的十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶。
--高爾基
友誼需要—-忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，諒解去護理。
--德國諺語
近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄
真正的朋友有三種：愛你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗
真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
---亞里士多德
獨學而無友，則孤陋而寡聞。
---孔子
-友誼只是愛情的過渡。有了最初的關注與交往，下一步肯定是互生好感、產生情愫。
-男女之間互相欣賞、坦盪面對，只要不懼怕閑言碎語，真正的友誼一定能天長地久。
真正友誼反對派
-無明確的界限
好像是一個名人說的，男女之間只有愛情沒有友誼。這話絕對嗎？未必。
什麼是友誼？情投意合是，志趣相投是。男人之間的友誼可以發展為生死之交、刎頸之交，為朋友兩肋插刀歷來是友誼的最高境界，友誼可以超越生命的寶貴。
男女之間友誼的發展，除了超越生命的寶貴之外，還有異性間的吸引。人的情愛不僅僅是對一個特定的人才會有的，許許多多的婚外情最初的表現往往是友誼，其中不乏純真的友誼。以身相許和我為卿狂是男女之間友誼發展難以避免的結果。男人間的友誼可以超越生命的寶貴，男女間的友誼也是可以超越道德和傳統的約束的。而客觀環境的影響和人們的猜測往往又是這種超越的催化劑。
任何一個不想鬧緋聞、不想家庭穩定受到威脅的人，在與異性的交往中，都會把握一個度，不致於使自己陷入情感的沼澤。
-一個旋渦
當然沒有！我們來看看男女關系發展的歷程：首先是兩個性格近似或互補，興趣愛好接近的男女在工作或日常生活中有了較多接觸，慢慢地他們彼此得以更深了解，並找到共同交往的話題，彼此產生好感，覺得與對方在一起有一種愉悅的感覺。就這樣來來往往越來越多，越來越多就超出了一般同志關系式的友誼了。這時，他們當然還不是戀人或情人。但隨後，他們平日里就有了一種等待，他們會有許多隻屬於兩個人的話題，只屬於兩個人的秘密，一天不互相傾訴就失魂落魄。到了這份上，結局可想而知了。
結論：男女之間的感情是一個萬劫不復的旋渦，你要麼遠遠地躲開它，要麼壯麗地卷進去。除此沒有第三種方式可取。
不信你可以去試試，反正我是從來不試的。
-僅僅是一種願望
男女之間存在純友誼只是一種美好的願望。剛開始兩人可以聲明彼此間是純粹的友誼關系，但隨著交往的深入，或者一方對另一方產生幻想，或者受到外界環境的影響，純粹的友誼要麼進化為感情，要麼不自覺中就劃上了句號。
我們設想一下男女純「友誼」可能會經歷的考驗：一是對方交了男(女)朋友。對方告訴你拍拖的事，你的心情突然變得很復雜。二是你的朋友喜歡上了他(她)。你會覺得你的朋友正在爭奪你心愛的玩具，心裡不好受。三是周圍的人認為你們的關系不一般。你不可能給每個人都作「此地無銀三百兩」的解釋，面對議論會有些不自在。四是異性生理上的吸引。一定的氛圍下，一旦有了哪怕是牽手的表示，都很難再維持友誼的純粹。五是你喜歡上了對方。由友誼轉變為愛情是常事，如果對方有相同的感受，會走向戀情，如果對方沒有感受，也可能因為捅穿這層紙而喪失友誼。
-唾沫星子淹死人
過去我一直認為男女之間，除了或明或暗的愛情，可以建立友誼。所以，曾經有過一兩個女性朋友。但現在打死我，我也不敢和女人建立什麼友誼了。有話說話，有事辦事，兩個人絕不能長時間呆在一起。
我愛好寫作，經常有人來請教。去年春天，我到新單位工作，一位女同事請我幫她修改稿子，向報社推薦。我們就這么多來往了幾次，可被一些想像力豐富的同志編造出一串串「桃色新聞」，並傳得有鼻子有眼。她是新婚不久的新娘，我是有美妻愛子的老實人，誰也沒有非分之想。一天晚上，我和這位女同事一起參加市文聯組織的文友沙龍，剛出飯店門正好碰到頂頭上司。第二天一早領導找我談話，說「我們的事」早有風聲，希望我注意形象，別把前途毀在女人身上。我沒有辯解，轉身出來，自己猛灌了一瓶古井燒酒。唾沫星子淹死人，我們忍受不了周圍的閑言碎語，單純的友誼在別人的非議之中灰飛煙滅了。
-播下愛的種子
說男女之間的友誼很純粹，無論是明朗的還是曖昧的，那種異性之間愛慕戀念的感情絲毫沒有……這是種虛偽。
男女之間的朋友情誼，包含著一系列美好感情：相互有好感、願意在一起、信得過、相互關心、樂意互助、肯為對方分憂、為對方「慷慨解囊」、甚至可以「兩肋插刀」……這些美好的感情本身就包含著愛慕。在這種友誼的土壤中，隨時隨地都可以萌發愛戀的種子。
友誼和愛戀之間並無不可逾越的障礙和界限。如果因為某種原因兩人之間的友誼不能發展為愛情，那是兩人在用理智壓制感情。革命戰爭年代由於革命事業需要讓青年男女扮作「假夫妻」，他們之間並非不存在愛戀之情，而是為了革命利益壓抑了自己的感情。他們中許多對後來發展成真夫妻，不正說明當初種下的愛的種子已經萌發了嗎？
Ⅹ 能夠表達老同學友誼的圖片素材
班級同學的舊照片，個人或合影的都可以。