雪中梅花工筆畫圖片大全大圖唯美

視覺傳達設計是一種以「圖」作為信息載體的藝術,也是與傳播相結合的設計藝術形式。其中海報便是一種非同尋常的充滿信息與傳達的交流載體,它往往可以不通過文字的閱讀或提示,讓人們一目瞭然地快速識別圖形中所傳達的內容和含義。德國設計大師皮爾·門德爾認為:「海報不僅是為了引起人們的關注和理解,而且更是一種美的語言,它映射出一個國家的民族傳統與社會文化。」

然而,在全球化的影響下,中國現代視覺設計中充滿了受西方影響的視覺語言,「國際化」視覺符號的泛濫與「本土化」視覺語言「失語」現象非常突出。世界設計的大同之日就是它的末日到來之時。當設計失去了民族個性時,不僅達到「世界水平」的目標無法實現,實際上也正在邁向衰敗的道路。真正的「中國設計」應該是試圖去發現一種既根植於我們民族的本土性又對整個當代設計語言有意義的東西。一個好的海報應該是在尋找表現某種可以識別、分析、解讀我們的傳統藝術中滲透的我們民族的智慧、意境、精神的「中國特性」。我們要為「中國設計」尋覓正確的方向,也為國際海報藝術設計的豐富性提供來自把握們本土的智慧和想像力。

(一)民族文化的傳承與海報設計

中華民族的文化藝術是一座蘊藏豐富的寶庫,對海報設計有著深刻的啟迪與借鑒作用。面對豐富的民族文化資源,我們可以多層次、多角度的進行再認識、再發掘。

1.從藝術手法方面借鑒。

中國五千年文明的發展,無論是宮廷美術還是民間美術,無論是文人畫還是宗教畫,經過歷代的畫家、藝人、工匠的創作實踐,積累了大量豐富多樣的藝術表現手法和表現形式。從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅,從戰國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石,從唐宋的繪畫到明清的瓷器,以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建築、紋飾、戲裝、面具等等,充分體現了或恢弘靈巧,或簡約或精緻,或工整或粗放或熱烈或娟秀,或質朴或奢華等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結圓的裝飾圖案;無論是造型誇張的民間剪紙還是色彩強烈的木版年畫,這一切無不為現在海報設計提供著豐富的表現形式和圖式語言。靳埭強為日本「自在」紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報,在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊,宣紙竹紋變化構成中國山水自然繪畫意境疏散的意象,表現了中國人文性情無束,悠然自得的生活態度,整幅海報製作結合中國傳統藝術表現手法,把作品風格淋漓盡致突顯。對於今天機械工具,電腦技術帶來的表現手法單調劃一的理性傾向,傳統民族藝術表現手法對於現代手段與智靈手法的協調,發揮重要的平衡作用。

2.從圖像元素方面借鑒。

中華民族文化藝術在經過漫長的歷史凝煉後,逐步形成各具典型文化內涵的圖形和紋飾。他們包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內的圖像,以及一些流傳廣泛的典故、成語、傳說中的人物、景物,一些約定俗成的事物及組合。如梅竹松歲寒三友象徵堅貞的友誼,三羊開泰象徵吉祥如意,蓮花與魚寓意「連年有餘」,喜鵲與梅花寓意「喜上眉梢」等。這些鄉土味濃郁的圖像元素是民族文化的重要組成部分,正如張道一先生指出的「民間藝術是一種本元文化」,如果將這些富有民族形式特徵的元素有機的組合到現代海報設計中,無疑會給單調枯燥的現代設計風格帶來一股清新的空氣。

如韓秉華把冰裂紋(開片)結合漢字引用與「蘇州印象」海報作為創意概念。開片紋圖案窗格及「三點水」的筆法,組成「州」字的主體,並突出「姑蘇城外寒山寺」牌匾中的「蘇」字以展示蘇州。背景襯以山水影波光和一葉小舟的照片,並以黑色和銀色印刷,展現了中國藝術古樸淡雅的詩般意境。

3.從思維方面借鑒

中國傳統文化中整體的、辨證的、因果循環的思維方式,強調事物各方面辨證統一和相互間的聯系,其思維過程重綜合、重歸納。反映在自然觀上,強調「天人合一」,「渾然天成」,「物我不分」和「因勢就成」。其思想發軔於先秦的道家,儒家以及禪宗理念,是原始朴質的混沌思維方法論的基本核心。中國特有的思維方式,為現代科學技術解開某些知識密碼提供了科學辨證的有力思想武器。現代科學的三大發現——量子力學,相對論和混沌論中所包含的概念和思維方法,與中國民族文化中所蘊含的注重整體、和諧、相對、轉化的傳統思想方式相當吻合。中國的繪畫理論和設計原理與這種思維方式有著密切的淵源關系,古代太極圖中的陰陽回轉,青銅器紋飾的抽象多義,國畫中大寫意虛實相生中無不透出這種思維方式的精髓。我們知道思維方式轉化到海報設計上,往往促成創意的產生,它是人所共知的潛意識中存在的思想意念。一個好的思維意念的生成,能夠超越任何阻礙人類之間相互交流的因素,達到更高層次的彼此交流,它是使「中國海報設計」登向國際設計舞台的不可或缺的條件之一。我們的設計師在進行海報設計時,能夠把作品的創作思維糅合到中華民族傳統的自然觀、哲學、思維方式中,往往會有意想不到的效果產生。

(二)民族傳統文化與當代海報設計

中西文化的互動和雙贏,成為世界多元文化格局發展的必然趨勢。海報設計要根植於本土文化精華的土壤中,深入領悟傳統中的「中國特性」,汲取外來優秀的意識、方法、兼收並蓄,融會貫通,做到既有自己的獨到之處,又不落後於國際潮流的設計理念與實踐體系。

1.對民族文化精髓的創造性轉化

對我國的民族文化,即要發掘出其中蘊藏的豐富資源,又要看到其中存在的不是和缺憾,在進行海報設計時,要活學活用。很多設計師還存有「借古人以自重」的傾向,認為套幾件古裝或搬出典故神話就是弘揚民

② 贊美梅花

我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那麼鮮麗。股股清香，沁人心脾。
那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅緻。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鑽了進去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛；先前熱熱鬧鬧開過的梅花，如今花瓣以凋謝。風吹花落，你不用擔心花瓣會摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風氣雪壓，它開得愈精神，愈秀氣。古人有句話說的好：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」吹拂它的不是輕柔的春風，而是凜冽的寒風；滋潤它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽光，而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。
它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人立志奮發的激勵。
梅花的色，艷麗而不妖。
梅花的香，清幽而淡雅。
梅花的姿，蒼古而清秀。
難道，這不正是我們的建築工人么？他們無論嚴寒酷暑，無論刮風下雨，無論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認真的工作著。
我要學習梅花，我要做一個像梅花一樣的人。

贊頌梅花

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 ——《山園小梅》
依稀記得，外婆喬遷新居前，舊院子里的一株梅。
也許在這株梅很小的的時候，就在布滿青苔的磚地上找到一處微小的縫隙，然後落地生根。仔細端詳，飽經風霜的枝幹上布滿了斑駁的紋路，整棵梅樹還不到小孩子的手臂粗細。但她生得端正，即使旁枝再怎樣延伸，始終有一條筆直地指向蒼穹。
外婆喜歡侍弄花草，因此院子里一年四季都有生機存在。從春到秋，從早到晚，百花爭妍斗艷，競相開放。唯有這株與眾不同的梅，一直默默地站在牆角，光禿禿的枝幹上從來都是單調的褐色。
我曾問過外婆梅樹為什麼不開花，外婆看了眼那株梅樹，摸摸我的頭，「會開的，沒到時候而已。」
貌似曾見過一幅畫，上面僅用寥寥數筆勾出一枝梅的輪廓，畫的背後是漫天飛雪。但在我看來，這梅是頗具韻味的，雖然畫上的嚴寒還不足以讓她傾顏一笑，但那屬於智者的風采和不與世俗相爭的高尚情懷，是值得回味的。
院子里的花仍然在炫耀著他們各自，那株梅保持著沉默，一語不發。
蕭瑟的風帶走了秋天最後一片落葉，一場不大的雪翩然而至。外婆在幾日前就將她的花花草草搬進了溫暖的裡屋，希望他們能熬過這個冬天。畢竟，那些花是經受不住嚴寒的。
小院一角的梅似乎很沉得住氣，盡管雪落滿了她全身，但她仍然不語。因為我知道，她在等待，等待著屬於她華麗綻放的一刻。
毛主席有首詩這樣寫：風雨送春歸，飛雪迎春到。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
雪後的氣溫驟變，沉默了將近一年的梅終於綻出了屬於她的一份婉約動人，那是一種無法用文字來形容的震撼：不帶任何矯揉造作，粉白的花裊裊婷婷，由內到外，濃淡相宜。如一幅工筆畫，暈染得恰到好處。我驚嘆於她的鬼斧神工，粉雕玉砌的花瓣渾然天成，沁人心脾的幽香和著茫茫白雪，一種震撼的美由此爆發出來，令人噤聲。而那些曾經自命不凡的花雖身處溫室，如今卻羞愧地低垂下腦袋，臣服於窗外的梅的腳下。
牡丹的風韻傾國傾城，荷花的淡雅清麗脫俗，玫瑰的妖嬈風姿綽約。但自我看來，無論世間花木有怎樣驚人的芳華，都無法比得上梅樹的不同凡響。她不鳴則已，一鳴驚人，即使其他的花木再怎樣爭妍斗艷，她都不為所動，只因為她堅守著屬於她的那份信念。

梅
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。
遙知不足雪 ， 為有暗香來。

梅花絕句（之—）
陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。

梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。
高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。

梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。
過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。

《卜運算元·詠梅》陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

《卜運算元·詠梅》毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑 。
墨 梅 張臬

山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。

猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

早梅 李公明

東風才有又西風，群木山中葉葉空。

只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。

墨梅 趙秉文

畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。

憶梅 李商隱

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

白梅 王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春

梅 王琪

不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。

只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石

華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。

鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

梅 貢性之

眼前誰識歲寒交，只有梅花伴寂寥。

明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫。

梅花 庚信

當年臘月半，已覺梅花闌。

不信今春晚，俱來雪裡看。

真適園梅花盛放 王 鏊

花間小坐夕陽遲，香雪千枝與萬枝。

自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩。

《雜詩》之一 王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日欹穸前，寒梅著花未。

楊柳枝詞 劉 禹錫

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。

請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

新栽梅 白居易

池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。

莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

初識梅花 盧撰

江北不如南地暖，江南好斷北人腸。

胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。

十一月後庭花盛開之二 蔡襄

日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。

春風豈是多情思，相伴花前去又來。

次韻中玉早梅 黃庭堅

折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。

羅帷翠葉深調護，已被游蜂聖得知。

梅花絕句 陸游

當年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。

二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。

紅 梅 蘇軾

年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

紅梅 王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同。

猶余雪霜態，未肯十分紅。

梅花絕句之二 陸游

幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。

高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。

嶺上紅梅 范大成

霧雨胭脂照松竹，江面春風一枝足。

滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。

梅花絕句之三陸游

雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅。

過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。

題梅花圖 楊無咎

忽見寒梅樹，花開漢水濱。

不知春色早，疑是弄珠人。

探梅 楊萬里

山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。

一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。

聖恩寺看梅 周永年

眾香國里人來去，花信風中鳥倒懸。

更喜水光相映發，橫斜疏影托波來。

雪梅之一 盧梅坡

有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。

題畫梅 李方膺

揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。

願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。

雪梅之二 盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 。

嶺梅 張道洽

到處皆詩境，隨時有物華。

應酬都不暇，一嶺是梅花。

觀梅有感 劉因

東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。

只恐江南春意減，此心元不為梅花。

贈范曄 陸凱

折梅逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹

酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。

不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。

入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。

槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

《紅樓夢》詠紅梅花 （花字） 曹雪芹

疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。

閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。

幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。

前身定是瑤台種，無復相疑色相差。

《紅樓夢》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹

桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。

魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。

綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。

看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《紅樓夢》詠紅梅花 （梅字） 曹雪芹

白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。

凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。

誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎。

江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

早 梅 柳宗元

早梅發高樹，回映楚天碧。
朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。

十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱

匝路亭亭艷，非時裊裊香。

素娥惟與月，青女不饒霜。

贈遠虛盈手，傷離適斷腸。

為誰成早秀？不待作年芳

寒夜 杜耒

寒夜客來茶當酒， 竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。

雪後梅盛開折置燈下 曾幾

滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。

窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。

暗香疏影 姜夔

辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

暗香

舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。
江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。

疏影

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。 昭君不慣胡沙遠，但暗憶 、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。
猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。

孤雁兒李清照

世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。

藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

臨江仙.梅 李清照

庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發南枝。玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥
殢人嬌.後亭梅開有感 李清照

玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江樓楚館，雲間水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流雲斷。南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。

漁家傲 李清照

雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

玉樓春.紅梅 李清照

紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。

道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。

六幺令 晏幾道

雪殘風信， 悠揚春消息， 天涯倚樓新恨 ，楊柳幾絲碧 ,還是南雲雁少。 錦字無端的 ，寶釵瑤席 ，彩弦聲里 ，拚作尊前未歸客。遙想疏梅此際 ，月底香英白 ，別後誰繞前溪， 手揀繁枝摘 。莫道傷高恨遠 ，付與臨風笛 ，盡堪愁寂 ，花時往事 ，更有多情個人憶。

蝶戀花 歐陽修

簾幕東風寒料峭，雪裡香梅，先報春來早。紅蠟枝頭雙燕小，金刀剪綵呈纖巧。

旋暖金爐薰蕙藻。酒入橫波，困不禁煩惱。綉被五更春睡好，羅幃不覺紗窗曉。

梅花引. 荊溪阻雪 蔣捷

白鷗問我泊孤舟 是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。
舊游舊游今在不？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃雲，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我

早 梅 張謂

一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

早梅 齊已

萬木凍欲折，孤根暖獨回。

村前深雪裡，昨夜一 枝開。

墨 梅 張臬

山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。

猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

梅 王琪

不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。

只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

梅 貢性之

眼前誰識歲寒交，只有梅花伴寂寥。

明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫。

楊柳枝詞 劉 禹錫

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。

請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

十一月後庭花盛開之二 蔡襄

日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。

春風豈是多情思，相伴花前去又來。

次韻中玉早梅 黃庭堅

折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。

羅帷翠葉深調護，已被游蜂聖得知。

嶺梅 張道洽

到處皆詩境，隨時有物華。

應酬都不暇，一嶺是梅花。

觀梅有感 劉因

東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。

只恐江南春意減，此心元不為梅花。

早 梅 柳宗元

早梅發高樹，回映楚天碧。

朔風飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠客。

十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱

匝路亭亭艷，非時裊裊香。

素娥惟與月，青女不饒霜。

贈遠虛盈手，傷離適斷腸。

為誰成早秀？不待作年芳。

十一月後庭花盛開之二 蔡襄

日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。

春風豈是多情思，相伴花前去又來。

③ 茶室掛畫圖片欣賞

茶室掛畫圖片欣賞

茶室掛畫圖片欣賞，茶室是我們平時招待客人的地方，而大多數家庭的茶室後的牆上都會懸掛一些畫進行裝飾，讓我們的茶室不會那麼單調，下面為大家分享茶室掛畫圖片欣賞。

茶室掛畫圖片欣賞1

石榮祿四尺橫幅竹子畫《竹石》

竹在中國的文化中，是有骨氣、有氣節、堅貞的象徵，同樣也象徵著生命的彈性、精神的真理，歷代多少仁人志士常贊美竹、詠竹、畫竹、寫竹，它們有著虛心亮節、瀟灑挺拔的君子風度，世人常用竹來寄託自己的情感或以竹的品質為自己品格的發展方向。

這幅作品既有水墨畫濃淡得體、黑白相間、干濕相濟、以墨取氣、以墨取韻的潤澤華滋之美,又有石榮祿先生對竹子沐雨櫛風、頂天立地精神的贊美以及對竹子正直君子氣質的理解, 做到了人畫竹，竹化人的境界，觀之令人心曠神怡。

國家一級美術師石榮祿《梅蘭竹菊四條屏》

中國畫中的「四君子」題材，是文人品格的象徵，梅、蘭、竹、菊分別代表著傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊，代表著文化人的審美追求。

梅花是中國的傳統之花，堅強、高潔、謙虛，它激勵著一代代的中國人不畏艱險、奮勇前進、百折不撓。蘭，孤芳自賞，不以無人欣賞而不開，寓意著不與俗世同流合污的氣節，是屬於林泉隱士的氣質。竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓文人墨客們引為同道。

中國文人的居室中大多都植有竹子，蘇軾曾說：「寧可食無肉，不可居無竹。菊花清雅高潔、花型優美，色彩絢麗，自古被視為高風亮節、清雅潔身的象徵。其以恬淡隱逸、怡然自得的品性，獨立於世外，成為君子自得自樂，不為俗世所擾的精神象徵。

王一容四尺斗方工筆花鳥畫《韶華長駐》

這幅作品描繪的是兩只綬帶鳥在枝頭吟唱的情景，傳說壽帶鳥是「梁山伯與祝英台」的化身，寓意著幸福長壽，它的叫聲吉利，音調似「求福——求福」，因此在國畫中常借用壽帶鳥的美好寓意表達良好的祝願。此作品落款韶華長駐，也是代表青春永駐的意思，與題相扣。

「涼台靜室，明窗曲幾，僧寮道院，松風竹月，晏坐行吟，清潭把卷。」偷得浮生半日閑，沏一壺清茶，慢煮時光與墨香，友人，無論是哪一種彼此的相逢都是最愜意的午後。

茶室掛畫圖片欣賞2

茶室之美，美在簡素，美在高雅，張掛的字畫宜少不宜多，應重點突出。當茶室不是很大時，一幅精心挑選的主題字畫，再配一兩幅陪襯就足夠了。

茶掛主要就是用來表明主人的志趣，彰顯茶室的風格或茶席的主題。當然，如果沒有特別的寓意，也大可不必為了寓意而想破腦殼，可以掛上一副「喫茶去」就足夠啦~

不過，茶掛位置的選擇可是很有講究的。主題茶掛的位置宜選在一進門時目光的第一個落點或主牆面，也可選在泡茶台的前上方，主賓坐席的正上方等明顯之處。

採光光源應在茶掛的左上方，特別是繪畫作品，採光很重要。如果是在向陽的居室作品宜張掛在與窗戶成直角的牆壁上，通常能得到最佳的觀賞效果。如果自然採光的效果不理想，應配置燈具補光。

至於茶掛的'高度就不用多說了吧。還有茶掛的色彩風格要與室內的裝修和陳設相協調，畫面的內容也要盡可能精煉簡素。

有韻味的茶掛作品

茶室掛畫圖片欣賞3

茶樓裝飾掛畫欣賞：

單吉牛四尺橫幅動物畫作品《三羊開泰》

漢·許慎《說文》雲：「羊，祥也。」因為羊能傳達吉祥、福祉之故，羊也因此而成為吉祥、福祉的象徵。「三羊開泰」同「三陽開泰」都是吉祥之意，用以稱頌歲首或寓意吉祥，是歲首人們互相祝福的吉利話。「三羊開泰」的引申意思，則有好運即將降臨之意。

古人把羊作為美好的象徵，一切美好的事物，都用羊來形容，這也許與羊的形體肥美(段玉裁註：「羊大，則肥美無鄙。」)、性格溫順、叫聲悠揚婉轉、缺少攻擊性(善)有關。足見羊之隱含著美好、和善、吉祥之意。因此，羊之物象也便成為美好的意象。

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【推薦】王建輝最新八尺橫幅老虎圖《五福齊來》

虎，百獸之王，代表著威嚴、權力和榮耀。中國人自古就喜歡虎，代表著吉祥與平安的瑞獸，象徵著威武強壯，所向無敵的威力，並且上山虎和下山虎都是常見的風水掛畫，雪山月夜，松濤峻嶺，必是雄風再起，一路順風，勝不可擋，威武勇猛，所向披靡，更顯王者風范，從而更加深得人們喜愛。

王建輝老師的這幅老虎圖《五福齊來》，工筆畫出，千姿百態，神形兼備，勇猛霸氣。五虎象徵著五福，即長壽、富裕、和睦、美滿、吉祥，所以無論是作為裝飾畫掛在大廳還是作為藏品收於櫃中，都是不可多得國畫精品之作。

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陳雲鵬寫意動物畫作品《龍馬精神》

此作品為陳雲鵬老師力作，筆墨酣暢，形神俱足，塑造了千姿百態、倜儻灑脫的馬。暈染全部按照馬的形體結構而施加，墨色濃淡有致，既表現出馬的形體，又不影響墨色的韻味。八匹馬形態各異，飄逸靈動，或奔騰跳躍、或回首長嘶，或騰空而起、四蹄生煙。有詩贈曰：「龍駒翼展霧成兵，顧影不為空騎鳴。

萬代絕塵汗血義，千秋難舍赤兔情。蹄生齊魯三春暖，尾掃龍江臘月平。豪飲甜城兄弟宴，吟詩作畫寫人生」。相傳這八匹馬各有名字，一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛;一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快;一個叫奔菁，夜行萬里;

一個叫超光，可以追著太陽飛奔;一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射;一個叫超影，一個馬身十個影子;一個叫騰霧，駕著雲霧而飛奔;一個叫挾翼，身上長有翅膀，像大鵬一樣展翅翱翔九萬里。

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羽墨斗方工筆動物畫 猴《寒香雅韻》

羽墨先生的這幅斗方國畫猴《寒香雅韻》，其色彩淡雅、高貴大方，畫面十分簡單清新、雅俗共賞。羽墨先生以精湛的工筆技法勾勒出了三隻在樹枝上頑皮的小猴，工筆技法細膩入微，連猴子的毛發、表情都勾勒的惟妙惟肖、栩栩如生，堪稱精品。此作品用於裝飾掛畫再好不過了，尤其是懸掛在家中或者是茶樓茶館，更是極佳的選擇。

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陳雲鵬八尺橫幅動物畫駿馬圖《萬馬奔騰》

細揣摸陳雲鵬的作品，你將為之感動，為他那筆下神采飛揚、雄健高古的匹匹神駒所震撼。陳雲鵬筆下的馬，縱觀有千裡布陳之勢，豎觀有直沖霄漢之雄，氣勢跌宕，順側縱放，轉換生姿，筆法蒼勁，墨色燥潤，相生，極具藝術感染力，繪畫資源所承載的時代文化精神，積淀深厚的中國文化賦予他創作靈氣的涌動。

他的作品洋溢著一股令人奮進的峻爽之氣，他筆下那一副副雄姿博發、虎躍龍騰的駿馬，是靠他寬闊的眼界和博大的胸襟，與達觀的心性體現出來的。現代文明的進步則砥礪了他繼承與創新的開拓精神。