『壹』 古代的隱士 作文 素材
許由、巢父
許由是堯舜時代的賢人。堯曾想把君位傳給他，遭到了他的嚴詞拒絕。他逃到了箕山隱居起來，堯想請他出任九州長官，他跑到潁水邊洗耳，表示不願意聽這種話。他以自己淡泊名利的崇高節操贏得了後世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。巢父也是同時期的隱士，是陽城(今山西洪洞)的大賢。山居不營世利，在樹上築巢而居，時人號曰巢父。傳說堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯接受。伯夷、叔齊
伯夷為商末孤竹君之長子。開始，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人。等到父親去世，叔齊讓位於伯夷。伯夷以為逆父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。後來武王克商後，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱於首陽山，採集野菜而食之，餓死於首陽山鬼穀子
鬼穀子，姓王名詡，衛國(今河南鶴壁市淇縣)人，常入雲夢山(在河南鶴壁市淇縣境內)采葯修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼穀子。鬼穀子為縱橫家之鼻祖，據說，蘇秦與張儀、孫臏與龐涓都是他的弟子。鬼穀子的主要著作有《鬼穀子》和《本經陰符》。
雖然鬼穀子是一名隱士，但他也懷著一顆濟世之心。當弟子們掌握了足夠的技能之後，鬼穀子是允許他們出山拯救蒼生的。不過有些遺憾的是，鬼穀子的弟子們一旦出山，往往因為掌握了一定的技能而導致同門相殘，比如說蘇秦和張儀，一人主張合縱對抗秦國等大國，一人主張小國要聯合起來奉秦國為尊以求自保，結果師兄弟二人時常周遊列國互相拆台。至於孫臏與龐涓，兩人更是勢同水火，龐涓設計挖去了孫臏的雙膝，而孫臏則出「圍魏救趙」的奇謀滅掉了龐涓商山四皓
商山四皓，指的是秦末漢初(前200年左右)的東園公、甪里先生、綺里季和夏黃公四位著名學者。他們不願意當官，長期隱藏在商山，出山時都80有餘，眉皓發白，故被稱為「商山四皓」。
據史料記載，商山四皓在秦末漢初時已經頗為有名，因此劉邦當初曾請他們出山為官，但是卻被拒絕了。後來漢王平定天下，立長子劉盈為太子，封次子如意為趙王。可惜後來太子平庸，而次子卻才學出眾，這也使得劉邦動了廢立太子的想法。
為了保住自己親骨肉的太子地位，呂後想方設法將商山四皓請來做太子的師傅，劉邦見太子能夠有商山四皓這樣的知名隱士輔佐，便覺得太子一定有過人的地方，自此之後便不再有廢立太子的想法。嚴光
嚴光，字子陵，東漢著名隱士，生於西漢末年，會稽餘姚人。原姓庄，因避東漢明帝劉庄諱而改姓嚴。少有高名，與東漢光武帝劉秀同學，亦為好友。
如果我們看看東漢光武帝劉秀的發跡史，就會發現，嚴光在其中起到了重要的作用，就好像劉邦手下有張良韓信一樣，劉秀能夠平定叛亂建立東漢政權，與嚴光的努力是分不開的。在劉秀即位後，嚴光改名隱居，周遊名山秀水，拜師法門學道，廣交文人豪傑。
而劉秀也深知嚴光是賢良之才，因此屢屢下書召嚴光見面，並授嚴光為諫議大夫。然而無論劉秀如何懇求，嚴光卻始終堅辭不受，最終得以隱居田園。
註：來源網友博客