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D. 適合中老年微信頭像

1、花花草草，這類頭像最受歡迎，如下圖所示：

E. 50歲的女人別亂做發型，看日本主婦的優雅發型，減齡時髦又養眼

女人到了50歲後，在選擇發型和穿搭的時候就不能像年輕人那般任性，畢竟自己幾十年沉澱出來的成熟韻味，才是你最大的本錢。發型和穿搭應該從這個方面把自己內在的氣質表現出來，才更減齡也更養眼。

中年人在選擇發型的方面，總是找不到感覺，不想太裝嫩又不想太成熟，正是這種心理想法，才導致一些年過五十的女人發型不土不洋，說不出的怪異。有些人學著網紅們漂頭發染潮色，豈不知自己的顏值和氣質根本就無法把這種發型駕馭出潮范。再說這類發型也不符合自己的氣質，而且更會擾亂你的穿搭風格。

作為東方的中年女性，發型的感覺應該是端莊大氣又不失 時尚 感，簡約自然又能體現出高級感。過於傳統的發型顯老又無氣質，過於前衛的發型又不能體現出自己的風韻與氣質，反倒是給人「裝」的感覺。所以，年過50發型千萬別亂做，這方面建議大家多看看日本中年主婦們的優雅發型，減齡時髦又養眼。

今天就給大家分享一組日本主婦的發型，看看她們發型的風格，簡約 時尚 端莊顯氣質，這才是中年女人應該有的精氣神。

日本的中年女性對於發型也是非常講究，大都是在理發店燙一下，然後自己在家裡打理造型。日本針對主婦的培訓機構很多，專門教授烹調、插花、家務、穿搭以及發型的造型等方面的技能，所以她們的發型大都簡單隨意，又很 時尚 減齡。

日本女人燙發的目的是為了造型，因為燙過染過的頭發彈性小，更方便吹風或者用電卷棒等美發工具打理發型。

而國人更喜歡直接燙出某個發型，不需要打理，洗完就是這樣，講真，中國的發型師真的太難做了。俗話說，三分發型，七分打理，再好看的發型不搭理，也不好看。

日本女人不太喜歡黑色的頭發，除了老年人白發不染外，大部分都喜歡棕色系的發色。

因為日本人認為棕色最適合亞洲人的皮膚，顯白又好搭配服裝，所以無論是年輕人還是中老年人，大都會選擇這種顏色，低調奢華有內涵，散發出成熟的美感。

日本的中年主婦很少有人燙老年款的滿頭小卷發，因為她們認為那種發型只有八十歲以上的老人才適合。

而五十歲不屬於老年人，就應該選擇更顯年輕的發型，卷發肯定是首選，如果不選擇燙頭發，染發也是必做的一個扮靚手段，所以說她們的發型看起來都比較 時尚 ，而且也顯年輕。

發型大都端莊大氣，發量少的人卷度會燙得多一些、高一些，正常發量最多在發尾做個C卷或自然的S形卷，而且都是自己用吹風機吹出來的或者是電卷棒卷出來的。

前提是頭發都要先燙一下，因為燙過的頭發才好做造型， 健康 粗硬的直發自己很難吹卷，電卷棒做出來也保持不來太久的時間，而燙過的頭發就不同了。

在國內，很多過了五十歲的女人都喜歡剪短發，而日本的主婦更喜歡中長款的發型，加上自己會打理，所以發型都非常好看。

因為日本女人認為，自己打扮的漂亮老公才更喜歡，外出時也更有面子，所以無論是在家裡還是外出，都會化妝和打理頭發，服裝也穿搭的干凈整潔。對於五十歲的女人來說，稍加打扮一下，外表看起來三四十歲也很正常。

日本女人都會做頭發，和她們的審美習慣以及風俗習慣有關，再加上美發工具很發達，人人都會在家裡簡單做頭發，隨時隨地保持漂亮的發型和優雅的穿搭，這才是女人應該有的習慣。棕色的發色加上微卷的發型，肯定比滿頭小卷發更顯年輕，再加上日常的保養和護理，發質狀況也非常好。

很多年前就有個段子，說從背影就能判斷誰是韓國人、日本人和中國人：深棕色的發色以及厚重有型的發型是韓國人，偏黃發色的微卷有質感的發型是日本人，頭發蓬鬆乾枯毛躁的中國人。這說明中國女人花錢燙染，不注重頭發的保養和打理，所以燙染後的頭發大都乾枯毛躁。

日本主婦們即便剪短發，也都是很流行的發型款式，只要發量允許，只染不燙也非常 時尚 減齡。女人到了五十歲，更應該注意自己的形象和裝扮，選擇發型和穿搭的時候，多看看年輕人喜歡的風格，再結合自己的條件，做出來的發型和穿搭才更顯年輕。

每次我發圖片的時候，都會有一些人問我，為什麼不發一些老年人模特做出來的發型呢？其實有這種心態的人，大都喜歡傳統的發型，那些老款的發型做出來的感覺也會老氣的。而按照年輕人的發型，只要別做老款的發型，六十歲也會有五十歲的感覺，這就叫減齡，別整天看老年人的老年款發型，越看你的氣質和審美就越老。

今天我分享的這一組圖片，都是日本中年主婦的發型，這種類型的發型適合三十歲到六十歲之間的年齡段，端莊大氣，優雅自然，時髦減齡又有女人味。多看看這類發型，你的審美水平也會提高，做出來的發型也就不會顯老了。

F. 可憐之人必有可恨之處什麼意思（可憐之人必有可恨之處）

俗語在我們的生活文化中，占據著重要的地位，深深地影響著一代又一代的人。現在在民間流傳的很多俗語，都值得我們去學習和理解，這些俗語能夠對我們的人生見識進行提升，讓我們更為准確的看到這個世界更深層次的東西。

今天要說的就是民間俗語中的其中一句，「可憐之人必有可恨之處」。這句話到底是什麼意思？到底能不能成為我們為人處世，在這個世界上生存的金石良言？這句話到底想要告訴我們一個什麼樣的道理？

圖片：可憐之人劇照

我們單純的從字面上去理解這句話，其實意思非常簡單，這也是俗語的特點之一，簡單明了。用極其簡單的文字，組成一句便於理解的話語，讓人們可以用最快的速度去吸收。

那些我們覺得可憐的人，必然身上會有可恨的地方。然而這種說法真的正確嗎？我翻找了手邊的書籍，查閱了網上的各種資料，然而卻發現了一個非常有意思的現象。

我們可以在很多文章中看到「可憐之人必有可恨之處」這句話，但是卻從未找到一篇文章對於這句話進行深層次的探討。而很多人在使用這句話的時候，可謂是非常的熟練。

然而用這句話進行遞進、轉折出來的文章，卻往往脫離實際。

圖片：可憐之人劇照

我因為性格上的問題，所以養了兩條狗作為心靈的慰藉，為了防止遛狗時對其他人造成影響，多半會在每天凌晨三四點鍾在公園待上半個小時。

此時的城市空寂無人，唯有幾盞路燈還在亮著，即使是辛勤的環衛工人，也沒有到開始工作的時間。然而公園里並非只有我一個人，還有一個年紀七十多歲的老人。

隨著見面的次數增多，我們從點頭之交也開始聊些生活上的話題。後來我才知道，他現在是孤家寡人一個，當了二十多年兵，復原之後在工廠當工人直至退休，後來老伴早逝，兒子也因為癌症去世，兒媳婦也再嫁了，還有一個閨女在美國發展，一年回不來一次。

他因為孤僻，不願享受別人給他的同情，所以每天這個時間點出來轉轉，回去後就把自己關在房子裡面一整天。

圖片來源於網路：凌晨三四點鍾的公園

曾有一次聊起天，他將門牌號告知我，說如果有一天早上沒見到他，就請過去敲門看看。我覺得他很可憐，相比其他家庭中同樣年齡的老人，他的生活是不幸的。已然入了古稀之年，身邊卻沒有一個人陪伴。

即便有個頭疼腦熱，也已不是他這個年齡能夠輕松面對的問題了。若是將這句「可憐之人必有可恨之處」強加在他身上，卻似乎有些不妥。

他從十六歲開始當兵，一直到四十歲回到家鄉，勤勤懇懇任勞任怨的在工廠里工作，熬過了退崗、熬過了裁員。在這段時間里，他唯一的兒子也得了重病，即便是花光了身家也沒有辦法進行挽救。

好不容易熬到了退休，卻沒曾想命運是如此的會作弄人，唯一能夠陪伴他的妻子也一睡不起。像這樣的人，我們又有什麼資格去說他可恨呢？

圖片來源於網路：老人孤獨的背影

所謂的「可憐之人必有可恨之處」，到頭來只是一句空話嗎？一句千百年來被人傳承下來，卻沒有任何用處，反而會對清白之人進行污衊的無恥之言嗎？這樣的話語難道不是最可恨的嗎？

事實上可恨的並不是這句話，而是那些不理解這句話卻隨意將其進行應用的人。

可憐之人必有可恨之處？可憐之人不一定有可恨之處！但毫無底線隨意運用自己還未掌握的言語，定然是非常可恨的。

這句話原本只是講述的對於「賣慘」、「愚昧」、「裝假」的人，然而很多人都沒有去體會這句話，就單純的將這句話運用到所有人身上。

我以前還在某公司從事銷售的崗位，接觸的客戶中有一些年紀比較大的孤寡老人。這些老年人的經歷對於當時的我來說非常震撼，覺得一個人的生活為什麼可以悲慘到這種程度。

時而和同事閑聊的時候，講其這些老人的事情，有些同事總會以「可憐之人必有可恨之處」一言代之。

圖片：孤寡老人劇照

所謂的「可憐之人必有可恨之處」，是說魯迅先生筆下的「孔乙已」，喝過「墨水」四肢健全，卻堂而皇之的講著「讀書人的事，能算偷么？」。魯迅先生的「怒其不爭」，是斥責「可憐之人必有可恨之處」的孔乙已身上所攜帶的愚昧與無知。

關於「可憐之人必有可恨之處」的長篇大論，若是還要繼續講下去，不知道還要佔據多少篇幅，索性就此打住開始總結吧。

圖片來源於網路：魯迅先生

可憐是自己賦予他人的一種情感，而並非是他人向我們展現出的特徵。我現在的生活感覺很幸福，但是相比於身邊的朋友們，我似乎還差的很遠。

他們有的年薪百萬，有的家庭美滿，相比較他們，我這個孤家寡人的生活無比的平淡。在他們心理還未曾感覺到我可憐，因為我們是朋友關系，還屬於同一個階層裡面。

如若有一天，我們斷了聯系，沒有了情感的牽絆，他或許會覺得我可憐。然而可憐的我，卻感到非常幸福。每個人的需求點不一樣，當你發現別人某一方面的條件與你相差非常大的時候，你會覺得他很可憐。

這種情況下，可憐之人必有可恨之處是不能拿出來用的，因為別人的生活也是他自己奮斗出來的，或許沒有你優異，但是別人也是一種成功，這值得贊賞，並不可恨。

圖片：家庭美滿

可恨的是那些利用「可憐」的人，他們將自己包裝成可憐的樣子，博得他人的同情。有的人是為了取得物質上的利益，有的人想要取得精神上的滿足。正如孔乙已一般，四肢健全卻只知講些酸臭的話語，他的可憐並非他主觀意思上去包裝的，但是他的主觀意思卻在無形中造就了他的可憐。

可憐之人必有可恨之處，需要我們去理智的區分什麼是「真可憐」，什麼是「假可憐」。天災人禍、生老病死，這些我們主觀意識上沒有辦法去避免的事情，當這些不可抗力影響到某個人的時候，這是「真可憐」。

我們可以對這些人報以同情、施以援手，亦或者袖手旁觀，但請不要再對他們進行詆毀和污衊。

反觀那些因為主觀意識上做了某些事情，導致結果發生自己沒有辦法承擔的人，是「假可憐」，也只有這樣的人才適用這句話來進行描述。

圖片：可憐的樣子

可憐之人必有可恨之處，這句話的意思是讓人們在判斷事物的時候保持清醒和理智，而不是讓人學會了之後隨意亂用的。

整篇圖文由大咖說史工作室團隊製作！