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排序圖片的手機軟體 2024-11-24 03:10:37

書語印章圖片素材

發布時間: 2024-10-16 14:11:13

1. 書法的印章有什麼講究為什麼

書畫上落款蓋印,印比字大不可以。大幅蓋大印,小幅蓋小印,理所當然。國畫直幅落款字下蓋印,直下底角,不可再蓋壓角閑章。如右上落款,左下角可蓋閑章,左上落款,右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角,閑章就不需蓋了。

國畫棋幅落款,左右兩頭角邊,不可蓋閑章。右上落款,左下角可蓋方形閑章,左下落款,右下角可蓋方形閑章。此處如不需要蓋閑章,而勉強蓋上,反而弄巧成拙。

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姓名、字型大小印:一般蓋在作者名字的下方或左右。齋館、堂號印一般蓋在款字的四周或款字的下方,也有用作迎首,蓋在右上角。閑文、吉語、警句印,一般蓋在書畫的左右下角,作為押角。

收藏、鑒賞印一般蓋在書畫的左右下角空處,或無礙書畫作品本身的空白處,也可以蓋在書畫以外的裝裱上。也有蓋在書畫最顯著的位置,以示自己的權威。

鑒賞書畫,主要從作品的風格、筆墨、色彩、構圖、章法、畫法、印章、紙張、裝裱、題跋等方面來觀察,其主要的方面還是書畫的本身及書法、印章。

2. 問下這個印章刻的什麼篆字,書法

這個印章刻的是小篆字體,是殷秀齡。

小篆:

小篆又稱秦篆,是秦統一後經過丞相李斯整理的一種通行書體。秦統一前由於長期地域割據,"言語異聲,文字異形",書寫形式很不一致,一字多形現象十分嚴重。如"羊"就有二十多種寫法,給發展經濟和文化交流帶來極大不便。故在統一貨幣、車軌和度量衡制度的同時,又著力推行"書同行"政策。《說文解字·敘》記"丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》,車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡毋敬作《博學篇》,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆者也。"可見小篆系由籀文大篆沿革演變而成。李斯在籀文的基礎上刪繁就簡,廢除異體,而創秦篆,統一了全國的文字。這種書體更趨簡化,線條圓勻,字呈豎勢。是我國漢字的一大進步,也是漢字發展史上一次重要的里程碑。為後來楷、隸、行、草諸書的變革開辟了廣闊的道路。小篆有的是鑄造在鐵器上,有的刻在石碣、石碑上,字有大有小,章法自然,結字端莊,分行布白工整,為小篆的精華和代表。其傳世代表作有《秦山刻石》殘部,僅存10字。另有《泰山》《琅琊台》二石真跡拓片存世,《會稽》、《嶧山》後人摹刻本傳世,據傳上述刻石皆為李斯所書。

泰山記得石也稱封泰山碑,秦王政28年(公元前219年)始皇東巡泰山而立,丞相李斯所書。石高4尺,四面環刻文字,三面為始皇詔,一面為二世詔,內容主要是"頌秦德"。字體小篆,原殘石現存岱廟。其傳世拓本較多,其特點是筆畫圓潤,挺遒流暢,筆筆如鐵線;結體端莊嚴謹;字形稍長,造型健美;分行布白體勢工整,為小篆之代表。唐李嗣真雲:"李斯小篆之精,古今絕妙。秦望諸山及皇帝玉璽,猶夫千均強弩,萬石洪鍾,豈徒學者之宗匠。亦是傳國之貴寶。"

嶧山刻石俗稱嶧山碑,為秦始皇28年(公元前219年)登嶧山(山東鄒縣)所立,傳為丞相李斯所書,小篆。內容前為始皇詔,144字,自"皇帝曰"以下為二世詔,計79字,字略小。二世詔刻於公元前209年。其石久佚。現所見均為後摹寫,雖多失秦篆古厚的筆勢,但其筆畫清勁,圓轉宛通,對研究篆書藝術的演變有重要價值。秦詔版為秦始皇26年(公元前221年)所作,記秦始皇的頒布詔內容。其筆畫勁遒,書風隨意自由,大小相同,隨勢生姿;字間行間,時疏時密,雖不齊整,前後成趣。

3. 老師幫忙看看印章印文是什麼字

上面寫的毛筆字為
流水情義長 年逸人繪

印章《王某某印》有兩個字無法辨認
印章上凸起的字,印文呈紅色。也稱陽文。
鈐印 (qián yìn ),中國古代官方文件或書畫、書籍上面的印章符號。書法作品落款完成後,算是整體創作完成。其意義在於表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。 通俗意即「蓋印章」,是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟,這是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡,迄今已有一千年的歷史。一幅書畫作品用印得當,能夠「錦上添花」,反之則會弄巧成拙。
一枚印章所刻文字應該正確,清晰,不可臆造。否則就是不規范的,對作品減分。

印章按內容分類
1. 姓名齋號印。這類印包括姓名印、姓氏印、名印、表字印(字是父母或請有文化人起的。到成年後才使用。
2. 鑒定收藏印。是用在書畫、書籍等有價值文物上的印。見得較多的是「康熙御覽之寶」、「乾隆御覽之寶」。為了不污損文物,這類印往往是朱文(也稱陽文),刻得很細,很精巧。
3. 吉語、詩詞佳句、成語印。由於這類印是用文字表達了對某種意境、味道的追求,對於提高書畫的品味作用很大。盡管它被稱為閑章,但閑章不閑。閑章不受文字多少、內容的約束,可以准備很多。齊白石自稱是「三百石富翁」,還刻了這方印。使一些不會篆刻的書畫家羨慕不已。有時它還能起到補充內容、深化主題的作用。
4. 記時記事印。甲子、乙丑、------今年己丑等、王福廠的「我生之初在庚晨」,吳昌碩有「一月安東令」,徐三庚有「兩游雁盪四入天台」。成為歷史的記載。
5. 肖形印。比如四靈印、十二生肖印、佛像印、神話故事印等等。肖形印要以古之肖形為宗旨,追求質朴自然的效果,不能一味求真取實。否則失去了肖形印的傳統特色。

印章的使用
1. 印章的使用應與書畫創作相匹配。
篆刻水平與書畫創作水平相匹配。如果篆刻粗劣,反而會成為書畫上的污點。
篆刻的風格要與書畫作品相協調。一工俱工,一放俱放,才能相得益彰。齊白石的印不能用到吳湖帆的畫上,陳巨來的元朱文也不宜用到齊白石的作品裡。
閑章的文字內容與書畫創作主題相契合,有點明、加深主題的作用。或藏弦外之音,使觀者有餘味。
2. 能調整、強化書畫構圖。
平穩重心。印有輕重,朱文輕,白文重。兩印相疊,朱文在上,白文在下。印有大小,小的在上,大的在下。方形印最重,其次是長方形、圓形、橢圓形。其它形狀一般不用,因有俗的傾向。姓名印、壓角印一定要用正方形。起首印以長方、橢圓形為多。邊形可用長方、橢圓、圓形。
增加變化。平板處加印可使其變化,空疏處添印可使其充實,失重處加印可使其平正。
用印宜成單數。 其中包含扶陽抑陰的意思。書法作品一般印不過三,畫作也不宜用印過多。否則有喧賓奪主之嫌。
4. 幾種印章的具體用法。
起首章:如果是書法作品,應鈐在右邊第一行的第一、二字之間的右側,或第一字的右側並稍高於字頭。國畫,如題款在右上角,與書法同理;如題在畫的左邊,或其它地方,此印應省去不用。此印以長方、圓、橢圓為宜。
壓角章又稱押角章:只用在畫上,是畫中最大的印。只能鈐在畫的左或右下角。一幅畫只能用一次。與起首章成對角呼應,二者不能上下成一直線,否則整幅畫重心向一邊傾斜。
姓名印是鈐在落款下面,書畫同理(一到二枚,不宜太多)。如落款是有姓有名,可只用姓或名章。後面次序是字型大小印、年齡印、齋館印。齋館印可當閑章使用,但要取正方形之外的形狀。姓名印不可作閑章使用。
邊印也就是閑章,鈐在畫的左、右兩側。如左右都用,不可平行。
5. 印泥的選擇。辦公室的印泥不能用。 要用書畫專用印泥。顏色或紅或朱。
其他顏色如藍、綠等色不可隨便用,這是書畫家居喪期間才使用的。黃色可用在紅紙對聯,或其它以紅為底色的作品上。剪一小張宣紙鈐上印,粘貼在作品上。