Ⅰ 非常全面的寫意荷花畫法，值得收藏！
用寫意方法畫荷花，是對真實荷花的提煉、誇張和概括。畫荷花，必須把荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」、體態大方，飄然若仙的精神表現出來，可雙勾，可厾筆，可勾厾並用。畫好的關鍵在於運筆和章法（構圖），尤其是運筆是畫好荷花的根本。畫花時要用鋒得當，水分適度，起落有度，快慢相宜。雙勾通常用中鋒或裹鋒，力求渾厚挺拔，厾筆要輕重有姿，力求滋潤有力。畫葉時要注意鋒勢走向，水分飽滿，快慢配合，筆意連接，力求整體有韻。畫柄時要注意用鋒速度，通常以使用中、裹、逆、拖鋒為宜，力求圓潤挺拔。章法是作品的框架，把荷花和小葉卸任為點，柄看作為線，荷花看作為面，通過點、線、面在畫面上的開合、阻引、緊松、錯落的組合和切割以及流露出的濃淡、枯濕、前後的搭配，使畫面產生豐富的韻律效果，從而體現出荷花的多姿多彩。關鍵問題解決了，成功就有了把握，同時還須在筆墨、章法、詩文、書款、印章等方面作合理的安排及巧妙的組合，才會產生出一幅好的作品來。
技法演示
畫荷花要注意用筆和水分的控制，要體現出筆在紙面上行走的輕重、快慢和頓挫。荷葉的筋脈似雞爪，要畫得有彈性。荷柄上的點要連貫，須疏密錯落。
畫雙勾荷花和中鋒運筆，注意提按，尾筆要收得住，轉折要向相，整朵花畫完後可在花瓣尖上加濃墨復筆。
雙勾荷花開放的形狀，中鋒運筆，水分不宜多，行筆中要有頓挫並注意快慢。
厾筆荷花要側鋒運筆，注意頓挫提按，筆尖、筆肚、筆根都要用好，要向相，事朵花畫完後可以在花瓣尖上添以深色。
厾筆荷花開放的形狀，運筆要有提按頓挫。墨分五色，不拖膩。
畫重瓣荷花可側鋒、中鋒兼用，注意花瓣的勢向，中間的和邊上的瓣形要有變化，整個花的中間部分可畫得模糊一點，邊上可畫得清楚一些，如此，可使花朵的整體效果更好。
重瓣荷花開放的幾個形態。
荷花開放的幾個形態。
荷花開放的幾個形態。
荷葉的幾個形態，畫時要注意運筆的快慢，可側、中鋒並用，須墨分五色。勾葉筋時不能讓葉筋跳出葉子，要溶在葉里，須做到枯濕相間，有力有勢。
荷葉的搭配要注意大小、疏密、錯落與前後的關系。
蓮藕的畫法
章法構圖
1.荷花在左上位置的章法
2.荷花在右上位置的章法
3.荷花在左下位置的章法
4.荷花在右下位置的章法
1.荷花在中上位置的章法。荷花畫在中上位有莊重感和神聖感，荷葉的大小搭配要處理好，不要呆板了。
2.荷花在中下位置的章法
3.荷花在中間位置的章法，荷葉的補白要靈活
4.荷花在左中位置的章法
1.荷花在右中位置的章法
2.荷花在右下位置交叉的章法，要撐得住，注意疏密，不要畫亂了
3.荷花在右上位置交叉的章法
4.荷花在左上位置的章法
1.荷花在左下位置的章法
2.兩朵荷花的章法。畫多花頭的作品，要注意花和花、花和葉之間的關系及大小、疏密的分配。
3.三朵荷花的章法
4.兩朵荷花的章法
三朵荷花的章法。運用花柄的疏密排列，畫面有向上的張力。
白荷花的章法
技法演示
夏荷
夏荷是荷花的盛花期，表現這一時期的荷花應著重在繁茂與活力方面做文章，可多花多葉，以此體現生機盎然、欣欣向榮的審美意境。
秋荷
與夏荷不同的是，秋日的荷花已經開始調謝，其特徵為花瓣脫落，荷葉亦出現破碎。創作時布局要空靈，須留出一定的空間以區別於夏荷的繁密茂盛，畫出秋荷的特點。
冬荷
冬日的荷塘也是一景，荷花雖已殘敗卻也別有特色，枯萎的荷葉可用破筆焦墨表現，荷花已成蓮蓬，可用深墨勾勒，渲染赭色，表現蕭瑟的景象。
風荷
畫特定環境中的荷花，要把握環境給荷花造成的影響，如風荷，因風力的作用，荷花荷葉均應向同一方向傾斜，荷葉有側卷翻轉的現象，荷花亦有側傾的現象，要畫出動感，方能表現出環境造成的特徵。
雨荷
畫雨中的荷花，可先用礬水朝一個方向灑在紙上，待干後再畫。雨中的荷花，因受雨勢的影響，花、葉均作下垂狀，因礬水的作用，畫面上自然會產生雨點的感覺，兩相結合，便產生了雨荷的效果。
雪荷
畫雪中的荷花，可先用礬水或白粉點灑在紙上，待干後再畫。畫雪荷，方法與冬荷相近，只是畫得更焦更幹些，須表現出殘敗的感覺。烘染背景時，因礬水或白粉的作用，會有飛雪的感覺出現，在畫面上補以鳥雀，一方面豐富了色彩，另一方面也給畫面增添了活力。
示範解析
紅蓮接天
墨葉紅荷，是表現荷花的常用方法，就色彩關系而言，紅與黑的搭配是一種經典，尤其是在把握了相互之間的大小、疏密關系及穿插互襯關系後，所出的效果便會產生質的飛躍，讀後有賞心悅目的感覺。
六月當紅
是圖所表現的是盛放期的荷花，紅荷朵朵，欣欣向榮，荷葉濃淡互襯，體現的是滋潤，而荷柄枯焦勁挺則是一種活力的展示。構圖偏重左側下端，為保持畫面平衡，於右側上方補以落款印章，並配以蜻蜓，章法完整，也很活躍。
荷塘清翠
作品的內容與作品的名稱有時可以有一個巧妙的結合，荷塘清翠原本只是反映了荷花的綠翠，畫面中補以翠鳥，便有了諧音的含義，作為意義的表達，更有了層次感，趣味性也得到了加強。
鴛鴦聯蓮
鴛鴦為吉祥鳥，象徵著忠貞與美好，蓮花亦有連連不斷的含義，兩者結合，便深層次地表達了一種心願與期望，就表現方法而言，荷花荷葉可畫得粗放些，鴛鴦則須畫得細膩些，由此而產生的對比關系，可使畫面效果更佳。
紅運當頭
一柄紅荷於荷葉之間斜穿而過，懸於禽鳥的頭部上方，謂之紅運當頭，這是典型的討口彩的表現手法，深受我國民間大眾的歡迎，就形式內容而言，不啻是審美與期望的絕佳結合。
一鷺蓮生
諧音為一路連升，也是一種口彩，頗合民間傳統的意識理念，蓮為水生植物，鷺為水邊涉禽，兩者本來也相配，白蓮白鷺以線勾之，背襯大片潑墨荷葉，黑白分明，對比大，效果佳。
蓮塘金魚
蓮塘或有魚，但很少見金魚，作為創作理念，可不必拘泥於有或無，藝術原來是浪漫的，不悖常理即可。是圖以粗荷細魚的手法表現了荷塘一角，金魚擺尾游，荷葉受風斜，有動感，卻悠然。
蟾蓮聲馨
蟾與禪、財諧音，畫名是討口彩的，畫面則兼得口彩與佳賞。紅花墨葉，搭配相宜，自然大方。荷應為靜態，卻因風的作用有了動感，蟾應為動態，由於動作緩慢則產生了靜的感覺，動與靜的對比設計，非常得趣。
竹君蓮生
此圖寓意「祝君連升」，題材討好，頗吉祥。蓮竹相配，尤宜畫面組合，竹為線，荷為面，自然的線面關系給創作帶來了諸多使得，雖如此，亦須嚴謹構圖，令主次分明，達到最佳效果。
紅衣金秋
夏去秋至，荷花謝荷葉殘，情境已蕭瑟，卻也不盡然，是圖畫秋荷，在殘荷敗葉間配以小雀雙棲，不僅活躍了畫面，也豐富了色彩，畫中的禽鳥機靈敏捷，不僅起到了很好的點綴作用，也為殘荷的來年重生做了鋪墊，唱響的是一麴生命的贊歌。
芙蕖白頭
在花鳥畫中常有畫白頭翁的，且多為成雙成對，皆因其寓意白頭偕老之故也，畫荷花也可配此鳥，或飛或棲均可，須注意鳥棲之處只可是荷柄，不可落在荷葉上。
四季春
這是一種浪漫主義的表現方法，也是傳統的表現方法。將不同季節的花卉合畫於一幅，多種的樣式與各異的色彩呈現的是一種飽滿，是一種豐富，體現的是美好與吉祥。歷代畫家多有此種形式的表現，謂之「歲朝清供」。
紅菱多蓮子
蓮蓬是荷花的產物，蓮蓬多蓮子，傳統觀念中將其喻為多子，是興旺發達的象徵。學畫荷花，也應學會畫蓮蓬，如秋荷、冬荷均可將其作為主要表現對象。
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Ⅱ 以荷花為主題的英語手抄報做法
你可以參考一下下面幾幅圖的版圖設計，將中文改為英文
下面是一些資料
荷花（Lotus flower）：屬毛茛目睡蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。
荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。
1985年5月荷花被評為中國十大名花之一。荷花是印度、泰國和越南的國花。
Lotus (Lotus flower): genus Ranunculus. Nymphaeaceae, is known as the two species of nelumbo. Also known as lotus, lotus, etc.. Is a perennial aquatic herb flowers. The underground stem is long and thick, has long section, and the leaf is round. Florescence 6 to 9 months, sheet is born at the top of the stalk, leaf is most, block in thalamus acupuncture point, red, pink, white, purple and other color or color grain, edge. Nut ellipsoid, seed oval.
Lotus species of a lot of, divided into two major categories of ornamental and edible. Native to tropical Asia and temperate regions, cultivated Chinese have recorded early in the Zhou dynasty. Lotus whole body all treasure, lotus seed edible, lotus root, lotus root, lotus leaf, flower and seed germ can be used as medicine. Its out of the mud and not dyed the character of the world's constant praise. "Then days hachisuba infinite Bi, lotus flowers in red" is a true portrayal of the beauty of the lotus. Lotus "pass outside straight, succinct, out of the mud and don't dye, Qinglian Zhuo and not demon" noble character has always been throughout the ages poet Moke singing painting one of the subject matter.
In 1985 May, the lotus was named one of the top ten China. The lotus is the national flower of India, Thailand and vietnam.
詠荷名篇
《江南》漢樂府[25]
《小池》宋·楊萬里
《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里
《愛蓮說》宋·周敦頤
《西洲曲》（南朝樂府民歌）[25]
《采蓮曲》唐·王勃[25]
傳說典故
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。[26]
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。[26]
由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。[26]
Legend
According to legend, is the incarnation of the goddess Wang Mu lotus around a beautiful maid -- Yu Ji. Original Ji Yu, see world both on and envy, so moving the fan Xin, in the company of Alpheus daughter stealing out of the temple, came to Hangzhou West Lake. The beautiful scenery of West Lake Yu Ji immersed in the lake inlge in pleasures without stop, play, also reluctant to leave until dawn. The goddess Wang Mu know after lotus throne jade Ji into the lake, and let her into the mud, "never again'". Since then, the temple of a beautiful maid, but many human jade flowers and muscle. [26]
In the classical literary masterpiece "a dream of Red Mansions", said that after the death of Qingwen into lotus fairy, Jia Baoyu in to the lotus girl dirge "Zhong Dao, Qingwen there words:" as its, Yu Qigui, Jinyu insufficient; the for of, is ice and snow less than Yu Qijie; God, is star, lack of Yu the; its appearance, is on less than Yu color. " Although later Redology experts are of the view that this was nothing more than the author borrow the name of Xu Qingwen and praise the clean of Lin Daiyu, but anyway lotus is always with her daughter like pure together. [26]
The "Lotus" and "poor" sound the same, so there are a lot of writing poetry in Lotus poem, to express love. Such as "West Island" Yuefu song: "Nantang autumn lotus, lotus heads; get lotus seeds, lotus seeds such as green water." "Lotus" or "son", "green" or "qing". Here is the real writing is also false writing, pun intended, the homophonic pun, rhetoric, expressed the purity of a woman to love a man profound thoughts and love. Thirty-five Jin "forty-two first" Midnight Song: "hidden lotus lotus fog, see not clear." Fog dew to the true face of the lotus, lotus is not visible and not very clear, which is the use of homophonic puns, write a woman vaguely felt the man love their own. [26]
相關花語
清白、高尚而謙虛（高風亮節），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。[27]
Related words
Innocence, noble and humble (noble), "the silt but don't dye, Qinglian Zhuo and not demon" (Zhou "reminiscence"), firmness, pure, innocent, honest and quality. In a low-key show of elegance. Lotus is the flower of noble flower. [27]
Ⅲ 關於荷花的資料
荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。陳志歲《詠荷》詩曰：「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」
中文學名： 荷花
拉丁學名： Nelumbo nucifera
別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等
分布區域： 荷花原產於中國，一般分布在亞熱帶和溫帶地區。
Ⅳ 荷花的知識、歷史、品種、栽培、用途
【拉丁學名】 Nelumbo nucifera
【英文名稱】 Lotus flower
【別 名】蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、芙蓉、六月春、水芸、紅蕖、玉環。
【科屬分類】睡蓮科，蓮屬
【花期】6月下旬——8月之間
【產地】原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。
【簡介】
荷花，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。 荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。
九、荷花在園林中的應用
荷花，中國的十大名花之一，它不僅花大色艷，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著極強的適應性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天的現代風景園林中，愈發受到人們的青睞，應用更加廣泛。
（一）荷花水景
1、荷花專類園：
近來國內興起的荷花專類園有三種：一是象武漢東湖磨山的園林植物園，園中開辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區；一是象南京莫愁湖，杭州新"麴院風荷"這類是以荷花欣賞為主的大型公園；再一類就是以野趣為主，旅遊結合生產的荷花民俗旅遊資源景區，如廣東三水的荷花世界，湖南嶽陽的團湖風景區。
2、在山水園林中作為主題水景植物：俗話說，"園無山不壯，山無水不麗"，用荷花布置水景，在中國園林中極為普通。江南一帶名園，多設有欣賞荷花風景的建築，揚州的瘦西湖在堤上建有"荷花橋"，橋上玉亭高低錯落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風景最佳處，岳陽金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風，雨中賞荷，深受群眾喜愛。
3、作四季有花可賞中的夏花：四時景觀的不同，是中國造園家恪守的造園規則，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月，群體花期在2-3個月左右。夏秋時節，人乏蟬鳴，桃李無言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發著沁人清香，使人上行下效，心曠神怡。
4、作多層次配置中的前景、中景、主景：中國園林在配置植物時十分注意層次的變化，以形成遠近，高低不同的豐富景觀。柳荷並栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"來概括濟南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。
5、作工業三廢水污染水域的"過濾器"：由於蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物後的產物，所以荷花可幫助污染水域恢復食物鏈結構，促使水域生態系統逐步實現良性循環。
（二）荷花盆栽和盆景
荷花對生長環境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠，甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約，裝點人間。在我國荷文化史上，盆荷這種形式出現之初只是被用於私家庭院觀賞。如今，在我國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經常出現。荷花水石盆景是今幾年在杭州出現的一種新的盆景。它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。
（三）荷花插花
插花在我國始於六朝，源於佛前供花。作為佛教的聖潔之花，因此可以說，插花在興起之時便於荷花結下了不解之緣。唐宋時期，供花仍是插花的一種主要形式。到了明清，插花藝術有了很大的進步，此時的荷花插花無論是藝術深度還是技巧，都上升到一個新的水平，可稱為我國古代插花藝術的鼎盛時期。今天，人們對荷花插花已有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實等素材在插花中的運用愈來愈普遍，而且對這些素材的觀賞效果也作了科學的比較。荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時也適當配以其它植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構圖明快，欣賞效果可保持3-4天。
十、弘揚中華"和"文化
中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。
中國人一直認為"和"是解決國與國之間沖突的原則，主張"協和萬邦"。(《尚書·堯典》)"協和萬邦"表現了中華民族愛好和平的優良傳統，是中國傳統文化中"貴和"思想在民族、國家、文化層面上的重要體現。"協和萬邦"，體現著古代先賢的政治理念、道德准則，是一種民族文化、民族精神，促進了中華民族的大融合和大一統國家的建立和繁榮。
黨的十六屆四中全會提出了最廣泛充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力的任務。弘揚中華民族的"貴和"思想，對於我們整合社會力量，協調各方面的利益關系，減少社會矛盾，維護社會穩定，鞏固黨的執政地位，推動經濟發展和社會進步，具有十分重要的理論和實踐意義。一方面，"貴和"思想能生財，"和"能致祥，"和"能聚力。在觀念層面，"和"意味著對不同意見的承認和寬容；在社會結構層面，"和"則是指不同的個體、集團之間建立協調的社會交往關系。所以說，"貴和"就是在承認事物本來矛盾和必要斗爭的前提下，在諸多因素的對立統一、相互依存中，求同存異、化解矛盾，從而在"存異"的基礎上"求同"而不"苟同"，達到總體上的平衡、和諧狀態，進而擇優汰劣，促進新事物的產生和發展。另一方面，"貴和"思想不排異，"和"不畏惡。強調"和"，並不意味著怯懦和無原則的退讓、妥協。
在新的歷史條件下，弘揚"貴和"思想，有利於協調各方面的利益關系，妥善處理不同階層不同方面群眾的利益，增強妥善處理新形勢下人民內部矛盾的本領，引導群眾以理性合法的形式表達利益需求，解決利益矛盾，維護安定團結，努力構建社會主義和諧社會，從而推進社會物質文明、精神文明和政治文明建設。弘揚"貴和"思想，構建社會主義和諧社會，必須正確處理民主政治建設與經濟發展的關系、發展與穩定的關系、效率與公平的關系。
由於"荷"與"和"、"合"諧音，"蓮"與"聯"、"連"諧音，中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是"荷（和）為貴"。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義